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善用兵者经典语录

时间:2024-11-13 18:21:10

1、 士为知己者死

2、 “千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

3、 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

4、 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

5、 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

6、 常思奋不顾身,而殉国家之急。

7、 善用兵者,不以短击长,而以长击短。

8、 千人之诺诺,不如一士之谔谔。 —— 司马迁名句

9、 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》; 韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 ·

10、 君子拙于不知己,而信于知己。

11、 桃李不言,下自成蹊

12、 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

13、 求学贵于博,求道贵于要”司马迁 —— 司马迁语录

14、 得人者兴,失人者崩

15、 千人之诺诺,不如一士之谔谔

16、 五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也

17、 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

18、 以权利合者,权尽而交疏。 —— 司马迁语录 · 以权利合者,权利尽而交疏。

19、 不知其人,视其友。

20、 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

《史记》经典语录【2】

1、好学深思,心知其意。

2、不知其人,视其友。

3、智者贵在乘时,时不可失。

4、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

6、燕雀安知鸿鹄之志。

7、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

8、究天人之际,通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

9、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

10、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

11、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

12、君子拙于不知己,而信于知己。

13、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

14、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

15、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

16、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

17、以权利合者,权尽而交疏。

18、以权利合者,权利尽而交疏。

19、得人者兴,失人者崩。

20、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

21、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

23、大抵贤圣发愤之所为作也。

24、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

25、士为知己者死,女为悦己者容。

26、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

27、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

29、不识其人视其友。

30、常思奋不顾身,而殉国家之急。

1.百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

出自《孙子兵法·谋攻》

这几句大意是:百战百胜固然好,但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服,才称得上好中之好。这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为,战争的目的在于“能自保而全胜”,百战百胜实难作到,即使全胜了,杀敌一万自损三千,己方也要受到很大损失,若运用谋略和外交手段取得胜利,即“不战而屈人之兵”才算上策。所以他说:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”意即两国相争,最高的是斗谋略而使对方屈服,其次是通过外交斗争面取胜,再次是交战而取胜,最下者为攻城取胜。孙子的这一战略思想,很值得学习。

2.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

出自《孙子兵法·虚实篇》

势:方式,模式。神:超乎常人的本领。这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。

孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。

3.知可以战与不可以战者,胜。

出自《孙子兵法·谋攻篇》

这两句大意是:知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的.战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。

4.善用兵者,避其锐气,击其惰归。

出自《孙子兵法·军争篇》

惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。

这几句大意是:善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。

5.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

出自《孙子兵法·计篇》

诡:欺诈。道:学问,理论。示之:做给他看。

这几句大意是:战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来具有战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,却伪装成要向近处。(总之,处处要使敌人产生错觉)。常言道:“兵不厌诈”。战阵之间,必须施以伪装,使敌人产生错觉,作出错误判断,然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术,都是以假象迷惑敌人,从而达到预期的目的。

6.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。

出自《孙子兵法·计篇》

实:敌人力量充实。备:防备。

这几句大意是:对敌人要以小利诱惑他,使他上钩;要扰乱敌人,趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时,要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时,就要避其锋芒,保存实力。这几句讲用兵之道在于计谋,作者认为,“战阵之间,不厌诈伪”(见《韩非子·难一》),因而可以小利诱之,使敌人迷惑,中计;可以扰乱其军心,破坏其给养,打乱其部署,最终打败敌人。若看到敌人实力雄厚,就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻,应有所准备。两军对阵时,看到敌军强大,就要有所回避,不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道,在现代军事上也可作为借鉴。

7.攻其无备,出其不意。

出自《孙子兵法·计篇》

无备:没有准备。不意:意想不到。

这两句大意是:趁敌人没有防备的时候进攻,采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战,就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间,在对方毫无防备的情况下突然袭击,这样就能出奇制胜。古今中外有不少这样的战例,日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛,前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻;后者说采取出乎对方意料的行动致胜。

8.知彼知己,百战不殆;不知彼知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。

出自《孙子兵法·谋攻篇》。

彼:敌军情况。己:我军情况。殆:危险,引申为失败。

这两句大意是:既了解敌人的长处和短处,又了解自己的长处和短处,就能百战百胜,永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比,以己之长,攻敌之短;有把握便打,没有把握不打,根据敌情的变化,采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此,自然每战必胜。同时,这一原则还远远超出战争范围,适用于其他一切工作。

9.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

出自《孙子兵法·谋攻篇》

这几句大意是:用兵的原则,有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人,有与敌相等的兵力要设法击败敌人,兵力比敌人少就要退却,实力不如敌人就要避免决战。用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下,应集中优势兵力,包围、进攻、消灭敌人;在敌我力量接近时,应设法分散敌人的兵力,果断地攻击敌人,将敌人击溃;在敌强我弱的情况下,则回避与敌交手,能走便走,采用机动灵活的战术。否则,或者会坐失良机,或者会冒险交战,导致战争失败。作为兵战的原则,这几句至今仍有借鉴意义。

10.投之亡地然后存,陷之死地然后生。

出自《孙子兵法·九地篇》

这两句大意是:把军队置于必死之地,身陷绝境,反而能转危为安。保存下来,取得胜利。这也是出奇致胜的一种方法。遇到情况危急,已无退路的险要关头,可把军队投道死亡线上,士兵如过河卒子,只能进不能退,为求得自身的生存,必须背水一战,拼死搏斗,这样反而能转败为胜。 

胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。

伟大的帝国不是建立在胆怯上!

兵非贵益多也,惟无武进。

天时不如地利,地利不如人和。

“在战争中,第二名是没有奖赏的。”

凡战者,以正合,以奇胜。

攻敌无备,出敌不意。

小敌之坚,大敌之擒。

归师勿截,围师必阙,穷寇勿追。

置之死地而后生,置之绝地而后存。

没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。

我从不主张战争,除非为了和平。

大家都觉得自己是正义的,这就是战争。

我从不主张战争,除非为了和平。

诸君,我喜欢战争!

决断力与谨慎,是一个将军必备的才能!——塔西佗

战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人。——阿克那里翁

战争是外科医生唯一真正的学校。——希波克拉底

这次战争我们用核子,那么下次我们只能用棍子。--爱因斯坦

我一生最大的成功也是最后悔的事,我们一起无数人经过一生的努力,终于为人类打开了地狱之门--冯.布朗

去时三十万,独自还长安。——王昌龄

由来征战地,不见有人还。——李白

战争来临时,真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊

夫因兵死守蓬茅,麻苎衣杉鬓发焦。——杜荀鹤《山中寡妇》

建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁。——(史文明)

战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人。——(达·汤普森)

战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功。——(蒙森)

霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的,这些问题只有铁和血才能解决。---(俾斯麦)

只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的.。--(伯克)

战争用伯也用黄金。--(奥维德)

战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束。--(马基雅弗利)

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。--克劳塞维茨

战争不过是政治的继续,外加一些别的手段。——克劳塞威茨

战争太重要了,不能由军人决定。——克列孟核

当今有不少年轻人把战争看作一种荣耀。可是孩子们,那可是实实在在的地狱。——舍曼

在每一场战争之中,都有那么一刻,运用一点策略就是决定性的并带来优势,正像加一滴水就可以促成溢流一般。——拿破仑

现在文明国家,如果得不到本国人民真心的支持,就发动不起战争,和平也是空洞而渺茫的。——费尔普斯

赢得核战争的方法是确保它永远不会发生。——奥马尔

发明诅咒是把它作为逃跑和打架之间的一种折衷。——邓恩

真正的和平并不意味着没有战争。——布什

信息就是力量,信息领域将是未来的战场。——阿瑟

战争中只有输家,没有赢家,尽管双方不论哪一方均可能自称为胜利者。——张伯伦

在战争中,第二名是没有奖的。——布拉德利

对于要打的仗,我一点儿也不担心。要是担心我就不打。我要等到准备好时才打。——蒙哥马利

怕吃败仗的人必然要打败仗。——拿破仑

实力与计谋是战争的基本力量。——霍布斯

人类一切和平合作的基础首先是相互信任,其次才是法庭和警察一类的机构。——爱因斯坦

直到炸弹真的掉下来,人们才相信有炸弹。——怀特

在战争中,任何拖延都是危险的。——德莱顿

告别了,武器。——海明威

柴克夫斯基是1812战争唯一的胜利者。

没有必胜的决心,战争必败无疑。

在人类战争史上,从来也没有一次像这样,以如此少的兵力,取得如此大的成功,保护如此多的众生。

成功不是终点,失败也不是终结,只有勇气才是永恒。

相对于战争结束来说,我们更希望所有的战争本就没有爆发。

战争只能带来伤害,到头法国仍是法国,德国仍是德国。