1、交友须带三分侠气，作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警，醒。
2、喜时之言多失信，怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
3、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见
大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服--好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、凡事，留不尽之意则机圆，凡物，留不尽之意则用裕，凡情，留不尽之意则味深，凡言，留不尽之意则致远，凡光，留不尽之意则趣多，凡才，留不尽之意则神满
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟：永远记住一句话--非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、寡思虑以养神，剪欲色以养精，靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色以涵养精元，减少言语以涵养精气。
感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
拓展：
《小窗幽记》是1999年由上海古籍出版社出版，作者是陈继儒。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
一说是明人陈继儒撰。陈继儒(1558-1639)，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山， 杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
另一说是明代陆绍珩所著(约1624年前后在世)：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
全书共分为12卷：卷一 集醒 卷二 集情 卷三 集峭 卷四 集灵 卷五 集素 卷六 集景 卷七集韵卷八 集奇 卷九集绮 卷十 集豪 卷十一 集法 卷十二 集倩 。
随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现今不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响至深。
●融入了柴米油盐酱醋茶的才叫生活。
●诗情画意只能偶尔点缀日子，并不能当做生活的全部。真正懂得生活的人会知道，柴米油盐酱醋茶是真正的烟火幸福，琴棋书画诗酒花只可以怡情养性 ----白落梅《你若安好 便是晴天》
●我想要的是生活，可是生活中才发现，我把生活过成了过日子。这是没办法摆脱的是一个事实，生活就是柴米油盐酱醋茶，就是七大姑八大姨，就是各种人情世故，就是左邻右舍鸡飞狗跳。没办法逃，也逃不了。
●大学了，空余时间多了，却感觉留给自己沉淀的时间少了。刷刷空间水水群，聊聊微信刷刷剧，早饭吃完想午饭，终会感慨指缝太宽，时间太瘦。那些很久之前想看的因为高考而搁浅的书到现在也没有得空去看。那些遗存的情怀终是让步于浅薄与惰性。当年追求琴棋书画诗酒花的理想终是落拓于每日柴米油盐酱醋茶的享受。有时候会有一种辜负青春的慌乱，却也总是劝自己，你看，多读一本看见,并没有像以前期望的可以对这个世界有一点的改变，少读一本围炉夜话也并没有对自己有什么损伤。可是，怎么感觉心里越来越空虚越来越恐慌。事实就是现在不看完陶庵梦忆浮生六记，也许一辈子就不会翻开它了。
●每个人的成长都需要付出代价，而代价有可能是一段感情的遗失，一个家庭支离破碎，友情的背叛，生活中的苦难，一个家的柴米油盐酱醋茶；而我成长的代价太沉重了，失去了一个由看着长大，陪在身边，习惯了10年人，这代价太沉重了!
●有钱，不代表你可以恃“财”放旷
有钱，不代表你可以为所欲为
有钱，不代表你可以不尊重人
有钱，不代表你可以毫无品格
钱乃身外之物，
生不带来，死不带去
有人纸醉金迷
有人花天酒地
有人朴实无华
有人平味度日
柴米油盐酱醋茶
有钱也罢
贫困也好
我们奢望有钱人的生活
却不知我们的生活
是多少有钱人买不到
奢望不来的生活
●愿你能照顾好，柴米油盐酱醋茶。去感受，琴棋书画诗酒花 ----《手工客》
●管好你家的柴米油盐酱醋茶，除了我妈，没人有资格劝我嫁。
●拥有灵性的心就算身陷琐碎的生活中，也一样能从柴米油盐酱醋茶中发现充满诗意的.风景。受到蒙蔽的心就算身处何等的胜景或是何等精彩的故事中也还是摆脱不了庸俗，心中充斥着短浅的琐事。
●爱情就像一场雪，看似来的不经意，其实都在生活中酝酿千遍，在特定的时间，特定的地点才翩然降临在你的手上。与其说爱上一个人，不如说是爱上那种想与对方厮守终生的，绵长的冲动。耳鬓厮磨，风花雪月，都是剧本里写好的浪漫剧情，可是生活会告诉你柴米油盐酱醋茶才是爱情最本质的面目，而真相却又往往让人最无法忍受，于是未来就成了虚无缥缈的风烟，吹散的成了回忆，吹不散的才成了甜蜜。
●其实幸福是件很简单的事情.不用多有钱.只要能和自己喜欢的人.过着柴米油盐酱醋茶简单而又平淡的日子.
●我们总是要学着慢慢长大。学会计较生活的柴米油盐酱醋茶；学会对着菜市场讨价还价；学会重视对于一块钱的价值；学会珍惜家庭的每一份子；学会面对社会人的世俗冷漠；学会接受太多人对自己的不在乎；学会自己独立的面对生活中的一切挫折；学会妥协的和不喜欢的人接触；学会放下所谓的架子去坦然生活。
●我认真的想找个人踏踏实实过日子。柴米油盐酱醋茶，我们一点点来。他们陪你从校服到婚纱。我就想和你一起穿丧服，骨灰混在一起，随风一撒。慢慢吞吞周游世界。
●没你们在，我便有了最孤独的时光，这段时光让我学着一个人生活，一个人柴米油盐酱醋茶，一个人行走于江湖间，没有任何情绪的生活，也不会患得患失
●拥有灵性的心就算身陷琐碎的生活中，也一样能从柴米油盐酱醋茶中发现充满诗意的风景。
1、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲——韩愈
2、事修而谤兴，德高而毁来。——韩愈
3、【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。——韩愈《了凡四训》
4、断送一生唯有酒——韩愈
5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
6、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
7、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
8、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒——韩愈《送孟东野序》
9、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》
10、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
12、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
13、不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》
14、"其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》"
15、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
16、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
17、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有——韩愈
18、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。——韩愈
19、情隘辞蹙，不知所裁。——韩愈
20、业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》
21、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》
22、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈
23、人非生而知之者，孰能无惑。——韩愈
24、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。——韩愈《原道》
25、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！——韩愈《马说》
26、由是而之焉之谓道。——韩愈《原道》
27、熔铸经典之范，翔集子史之术——韩愈
28、盖上天之生余，必有期于下地。——韩愈《感二鸟赋》
29、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
30、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈
31、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
32、博爱之谓仁。——韩愈
33、人生处万类，知识最为贤。——韩愈
34、博爱之谓仁，行而宜之谓义——韩愈
35、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
36、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁——韩愈
37、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。——韩愈
38、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。——韩愈《题张十一旅舍三咏·蒲萄》
39、事业无穷年。——韩愈
40、因循二字，从来误尽英雄——韩愈
41、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈
42、圣人无常师——韩愈
43、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
44、以为虽暂先别，终当久相与处。——韩愈
45、东方半明大星没，独有太白配残月。——韩愈《东方半明》
46、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
47、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
48、夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。——韩愈《圬者王承福传》
49、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
50、辞，达而已矣——韩愈
51、人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，呼酒持劝君。为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既泠冽，酒气又氛氲。性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，余外徒缤纷。长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。馔zhuàn：吃喝，饮食。膻shān：像羊肉的'气味。红裙：指歌女。莸yóu：臭草指坏人。薰：香草指好人。——韩愈《醉赠张秘书》
52、怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。)——韩愈《原毁》
53、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈
54、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
55、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
56、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
57、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
58、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
59、和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。——韩愈《荆潭唱和诗序》
60、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
61、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
62、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
63、漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。——韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
64、竹影金锁碎，泉音玉淙琤。——韩愈
65、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
66、学知不足，业精于勤。——韩愈
67、文约而义薄，辞近旨远——韩愈
68、江作青罗带，山如碧玉簪——韩愈
69、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》
70、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
71、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
72、沉浸浓郁，含英咀华。——韩愈
73、闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。——韩愈《闻梨花发赠刘师命》
74、强学力行。——韩愈
75、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲——韩愈
76、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
77、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
78、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
79、星河尽涵水，俯仰迷上下——韩愈
80、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
81、夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋乔虚，神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声声彭。神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，安能从汝巢神山。——韩愈《记梦》
82、人情忌殊异，世路多权诈——韩愈
83、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞——韩愈
84、学者当务实——韩愈
85、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
86、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈
87、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
88、濯清泉以自洁。——韩愈
89、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
90、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！——韩愈《祭十二郎文》
91、以国家之务为己任。——韩愈
92、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
93、赤心事上，忧国如家——韩愈
94、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。——韩愈《琴操十首·猗兰操》
95、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
96、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年——韩愈
97、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》
98、兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。——韩愈《幽兰操》
99、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
100、城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。——韩愈《张中丞传后序》
