我们每个人都幻想过爱。爱是你在梦中进入幽暗辽远的森林，在水晶般池塘里，看见一朵绝无仅有的洁白莲花。你不能伸手去采摘。你可明白。我们的人生庸俗破碎，如此殊遇难能可见，也不应为我们的现实所占有，更不能奢望它顽固坚定。 ——安妮宝贝 《春宴》
爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是就没有宽悯，原谅，珍惜 ——安妮宝贝 《担当》
你已经让我的感情残废，彻底丧失掉了爱一个人的能力。 ——安妮宝贝 《七年》
爱得不够，万般皆错。 ——安妮宝贝
只有当我们对生有强烈的渴求时，才会有恐惧。只有当我们回味着快乐的去而不返时，才会悲哀。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
可是你能够选择平淡的婚姻吗。她问自己。如果能够，就不会走得这么远。 ——安妮宝贝 《告别薇安》
没有对这个世界清醒的意识，才没有绝望。 ——安妮宝贝 《告别薇安》
记忆由一些分裂而持续的碎片互相粘连而成。又分明是一条沉默而汹涌的河流，从没有留下余地，可以让她勉强抓住一块岩石停靠。河水冲击、席卷、包裹着她顺流而下，无力分辨和改变方向。 ——安妮宝贝 《春宴》
语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
空气因为烟草，酒精和体温变得温暖。 ——安妮宝贝 《彼岸花》
时时注意自己各种起心动念。一旦注意，才可能去溶解它。不要让心受限而成为铜墙铁壁。不自我折磨，也不伤害对方。 ——安妮宝贝 《眠空》
该如何和这个世界建立一种联系，和别人建立一种关系。她不知道。她的青春形同一场无人观看的舞台戏剧，出演唯她一个。观望自己的独角戏，生命力旺盛，演出茫然卖力。 ——安妮宝贝 《春宴》
对有孤独感的人来说，它很难被彻底戒除，但也无需上瘾。 ——安妮宝贝 《眠空》
美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。这定义不免偏执，却很分明，并且和五官无关。 ——安妮宝贝 《植物女子》
人若不选择在集体中花好月圆，便显得形迹可疑。我看着他们在文字中逐个消失于暗夜，心想结局必然。 ——安妮宝贝 《春宴》
谈到朋友，她说她不会主到去结交任何新朋友，只是看着有哪些人会自动消失。然后，留下来的那几个，就是朋友。又说，想过某一天如果坐在飞机上，飞机即将坠落。可以打 一个电话给别人道别。那么可以打给谁。相了半天，实在是没有这个人。倒是有可能会想着我的电脑，不知道我死了之后，它会落在谁的手里。 这样的话，是让说着的人，和听着的人，都 会很灰心。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
即便我并不觉得自己触碰过那种爱，但我依然相信，真正的爱是有的。 真正的爱是，我们给予彼此每一刻当下的专注和喜悦，我给你一切选择的自由。我对你静谧深切的祝福从未曾中断，不管你在哪里，你跟谁在一起，你成为了谁。 让对方去做他想做的事情，成为他想成为的那种人。让他兜转长路后去思考自己做的一切是否正确，让他从此检验自己对你的感情到底属于哪一个归类。所有的控制和操纵，其根基是软弱和恐惧，并且越索取越匮乏。你要做到的自信是，别人。由他走到哪里都可以，你要与自己的心平和而丰盛地相处在一起。 ——安妮宝贝
告别了，那些温暖的晚餐，喝酒，牌局和聊天。告别了，生活明亮快乐的一刻。她的确喜欢他干净温暖的房间。可是比这份喜欢更明确的是，她知道自己无法停留。把头靠在玻璃窗上，她疲倦地闭上了眼睛。 ——安妮宝贝 《告别薇安》
真实的感情是浑然天成的，单纯的，自然并且简单。 ——安妮宝贝 《且以永日》
爱，并不是一个事件。一种追寻。也不针对任何一个确定的对方。不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。它只是一种思维方式。它是一种信仰。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
那些气味在空气中漂浮，像断裂了翅膀的鸟群，无声而缓慢地盘旋。一圈又一圈，一圈又一圈…… ——安妮宝贝 《彼岸花》
只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。 ——安妮宝贝 《新浪微博》
当你学会爱自己，相信自己，你就能够知道如何去爱别人，相信别人。而不管这个人在你身边，还是离开你。这段关系是已经结束，还是依旧延续。外界事物处于无常的变动、更换、破坏、损毁之中。爱人有血肉，更易腐朽。只有你的相信，来自你内心的爱，是完整而稳定的存在。不管何时何地，与什么样的人在一起。持有它们，就持有长久。 ——安妮宝贝 《春宴》
新时代不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治，宗教，文化，理想，原本可以提供不同形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估、质疑、扭曲和忽略。 人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。 所以，贫乏时代已来临。 ——安妮宝贝 《春宴》
只有长久的爱和信任是永远的，但是我们得不到，所以只能以利益来作为标准 ——安妮宝贝 《八月未央》
两个人在一起无法相容的孤独，有时远远强大于独自一人 ——安妮宝贝 《眠空》
在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。 ——安妮宝贝 《莲花》
以为心是一只安静慵懒的动物，躺在空地上一动不动。但当对手偶然出现，每次扑入姿态之迅猛有力，依旧出乎预料。 只是那些恋爱，最后仿佛只是孩子放给自己看的烟花，嗖嗖几下，天空换了换颜色，然后各自归家。她从来没有停止过恋爱，也不知为何最终总是会对这些关系厌倦。最后明白的一条道理是：感情是没有用的。真正有决定力的，是人置身生活之中的局限性。是各自的自私和软弱。 ——安妮宝贝 《素年锦时》
看完一本书，即使觉得好，日后也常常想不起其中句子，因此也不会使用或摆弄。那么它对我的好，作用在哪里。也许阅读它，如同喝下的一杯清水，不过是维持日常生存。每一天，定时清扫内心，让它干净，呈现柔和有序的条理，整理和收纳明暗对半的情感，越过小小障碍。也是如此。 ——安妮宝贝
人与人之间的这份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。 ——安妮宝贝 《流深》
她少年时想要和贞谅反向而走，在临远积极投身友谊寻找伴侣，成年之后却自动放弃。投靠人群需要付出太大代价。事实上，她并不知道如何与人互换。她的生命在按照一种既定的秩序坚定有力地抽生、蓬勃，即使是新生的结构，也遵循同一轨道。等她清楚自我的属性，她便也学会了坦然接受孤立。 ——安妮宝贝 《春宴》
沉醉是我离开你的时候，途经的洁白花树。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
有时我想，这个世界上还会有谁与我有关系。人与人的关系，究其本质，也许是彼此满足需求和幻象的关系。如果无法成立，它就将面临孤立、隔绝、断裂、分离、摧毁。人，所有的人，只能静默无声小心翼翼，生活在属于自己的深渊边缘。 ——安妮宝贝 《春宴》
不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人 ——安妮宝贝 《八月未央》
那天我看到一个人在论坛上对我说，安妮，忘掉你写过的所有文字，过正常明亮的生活，很多写字的人都陷入不好的结局，可是我只要你快乐地生活。我的眼泪突然掉下来。 ——安妮宝贝 《安妮宝贝散文·永远有多远》
好的照片，应该能留下世界绝望的美感。那种逝去的漫漫时光。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
开着空调的房间里，我觉得自己血液的速度开始变得缓慢。黑暗中，万籁俱寂，我痛恨这种失明失聪般的包围。我躺在床上观望着自己的痛恨。 ——安妮宝贝 《彼岸花》
有些事，貌似答应别人，也许是答应自己。 ——安妮宝贝 《莲花》
女人的生命如花，要死在采折她的手里，才是幸福。可是我们都还那么年轻。还在孤单的守望中坚持。 ——安妮宝贝 《告别薇安》
恩爱。首先是恩，其次是爱。照顾，悯惜，责任，承担，牺牲，给予……这种种一切强悍过单纯的欲望和爱慕。 ——安妮宝贝 《眠空》
原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。 ——安妮宝贝
不会爱的人，也可以爱上任何一个陌生的人 ——安妮宝贝 《八月未央》
写作，这将会是世间始终最为孤独的一项工作。就像一个人站在黑暗的舞台上，给自己设置的一束明亮光线。他由此看到自己，亦被观众看到。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
检验自己与其他人事的缘分，何需从头到尾，从始至终。 看一个房间，扫一眼客厅正中，便知道它的气味对不对，是否正中下怀。 一本书，随便读一段，便知道其中是否隐藏美妙的世界等待发掘，是否可与它彼此沉溺。 看一个人，第一个五分钟，你便知道是否会接近这个陌生人。 ——安妮宝贝
生命中有些门不能碰。有些地方不能抵达。有些期望无法占有。有些问题没有答案。有些对峙无法占据主动。 ——安妮宝贝 《素年锦时》
情欲是水，流过身体不会留下痕迹。 ——安妮宝贝 《告别薇安》
人若看清和明白自己的处境就只能承担它 即使心里有一种畏惧 对这萧瑟落寞的 对黑暗与幽闭的畏惧 也要承担着它 回到自己的使命之中 有骨骼的哀伤 那等同于一种自我克制 ——安妮宝贝 《素年锦时》
对生活的境遇，我们只能以命运来解释一切，以此最终使自己获得平静。并且依旧相信命运无可辩白的公正性。 ——安妮宝贝 《素年锦时》
时间淘汰一切被现在的人认为不需要也不重要的事物。很多事物的价值最后被低估或者高估，并不客观。我们不知道真正重要的东西是什么，也经常缺乏耐心。 ——安妮宝贝 《春宴》
大话西游是人们印象中的经典，承载着一个时代的记忆，是不可替代的回忆。如今大话西游3重新被搬上荧屏，那么其中的故事情节和情怀，有带给观众怎样的观感和体验呢。
大话西游3的：
时过境迁，提起《大话西游》，观者还是能回想起“长忆别时，景疏楼上”，悟空和紫霞在沙尘潇潇中忘情拥吻;紫霞含泪凝视悟空，如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”般带着迷离的笑泪从空中坠落;那一句为人传颂的“曾经，有一份真挚的爱摆放在我的面前，我却没有珍惜…”等等经典桥段与场景，剧中有遗憾、有纠缠、也有笑中带泪对感情的思考。一部经典剧作中情感、对白、节奏、叙事等重要的因素，《大话西游》全都有。
“云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声”的《大话西游》将无厘头喜剧发挥的淋漓尽致的同时，剧中喜泪参半的情感也让影片在观者心中留下了无法抹去的眷恋之情。好在刘镇伟导演深知《大话西游》在众多观者心中的情感位置，在精心筹划后，《大话西游3》正式于2016年9月14日在内地上映。
刘镇伟导演延续了《大话西游》中魔幻爱情的剧情结构、伸展了《大话西游》中穿越时空的情节设计。剧中讲述了死在牛魔王叉下的紫霞仙子，将会通过月光宝盒看到即将发生的事情，为了避免惨剧，她选择回到从前不让至尊宝爱上自己。而至尊宝又再次重逢一直在等待他的白晶晶。前世今生的种种爱恨纠葛再次在九道轮回里再次上演，一段不屈服于命运，为情人穿越时空而牺牲的爱情故事，让观者
“旧物换新颜”的《大话西游3》在演员阵容的搭配上让观者新鲜感十足，不同之处在于“世事不同心事，新人何似故”，当家花旦唐嫣饰演紫霞，最新人气王韩庚饰演至尊宝，演技一流的莫文蔚 饰演白骨精，更有极力搞笑的吴京、钟欣潼、谢楠 、陈嘉俊演员空降《大话西游3》，不经让观者好奇到底《大话西游3》的演员之间，会擦出什么样的火花?
“惟经典之所美兮”，如今的《大话西游3》，将20年前的凄美感翻转成了完美。也许它并不能完结这个故事，但是它却能为意犹未尽的影片回忆画上惊叹号。惊叹导演刘镇伟对《大话西游》的执念，也惊叹观者对《大话西游3》的关注度，在缅怀经典的同时，不少观者接受了《大话西游3》新的构造、新的呈现，也有不少观者觉得经典不该被翻拍。有渴望看到不一样结局《大话西游》的观者，也有宁愿留在曾经的观者，融合了新时代的人不同的思维方式和勾勒目标，观者将对《大话西游》有不同解读。
大话西游3的观后感推荐二：
《大话西游3》没有了特殊时代背景作为依托，也没有周星驰这个招牌，则使得所谓的“无厘头”成为了无根之木，影片固然想要不断地再度解构《西游记》或重写“大话西游”，并又加入了迈克尔·杰克逊、《阿凡达》等当代通俗流行文化元素，也想要重新演绎《Only You》，却流于其表，让人看得十分尴尬。
“如果上天能够给我一个再来一次的机会, 我会对那个女孩子说三个字: ‘我爱你。’ 如果非要在这份爱上加上一个期限, 我希望是……一万年!”而很多影迷对于《大话西游》的记忆，也离不开这句脍炙人口的经典台词，因为错过，或者说不可得，成为了一生的遗憾与回忆，这点在刘镇伟的《大话西游》及《机器侠》、《无限复活》、《天下无双》等影片里依然一再地出现，并延续到了《大话西游3》中，牛魔王的妹妹牛香香因为哥哥杀了她的初恋而成魔，紫霞为了自己心爱的人过得幸福而舍弃自我，但至尊宝却摇身一变成为了王大锤……
大话西游3的观后感推荐三：
《大话西游3》的故事其实跟前两部承接得还挺紧密，甚至某些地方回答了之前两部没交代清楚的地方。比如，故事开头就说，紫霞仙子拥有月光宝盒可以穿越，所以她穿越到未来，看到了自己的结局。
只是，相比于前两部的完整爱情故事，这次《大话西游3》似乎在刻意肢解前两部。当年两部经典里出现的许多经典桥段，在这里都有所展现，但每一段经典台词、经典剧情的`背后，都是刘镇伟的重新诠释，也就是这样的故事让刘镇伟被网友们吐槽不止。有网友说，他们需要的只是对经典的重温，并不是对经典的解构。哪怕《大话西游》前两部本身就是被冠以后现代主义“解构”的符号，也不可以。
刘镇伟在这次的故事里，把至尊宝变身孙悟空前后的性格大变，解释成了“孙悟空其实已经死了，去取经的是六耳猕猴”。青霞之所以和紫霞共用肉身，是因为她的真身在玉帝那里，并且怀了六耳猕猴的孩子。春三十娘和二当家之所以突然生了个孩子，是因为玉帝写错了天书，所以赶紧用月光宝盒把六耳猕猴的孩子打发去了凡间，而那个孩子就是唐僧……甚至被网友们无比热爱的《一生所爱》都同样被消解，变成了牛魔王、牛香香、至尊宝等人在山洞里的一次无厘头对唱。
这样对于原作的“戏耍”让网友们最为受不了，“剧情改得太快就像龙卷风”。加上电影本身的表演风格一如既往地浮夸，让此前为了情怀而来的观众们简直欲哭无泪。有网友直接表示：“这部电影看完，真是觉得难过大于难看。就算他是导演，拥有最终的解释权，但《大话西游》毕竟代表着我们青春时期的心态，现在，这种心态幻灭了。”“《大话西游3》的横空出世，就像是给当年热爱着《大话西游》的人们啪啪啪几记响亮的耳光，仿佛在嘲笑他们那些由此而生的所有情怀都是笑话一般，太残忍了啊!”
一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论：李白、杜甫的诗在唐代时不入流的，从清代才开始被推崇。唐代收诗220首的《国秀集》中，二人无一首入选;收诗297首的《又玄集》只选李诗4首，杜诗7首;收诗1000首的《才调集》，仅选了李诗28首;唐宪宗下令编选的、收诗286首的《御览诗》入选最多的是卢纶(32首)和李益(36首)，李、杜无一首入选。到了清人收诗1928首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》，卢纶分别入选15首和6首，李益分别入选18首和3首，而李白分别入选140首和26首，杜甫分别入选205首和33首。在今天的文学史上，李益和卢纶都已沦为二三流诗人。
文学作品只有经过历史过滤才能成为经典，现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围
二、例文：文学经典的“死去活来”
又是一年国庆时。时逢节日，手机也因节日而“颤抖不已”，祝福寒暄的短信铺天盖地。其中就有这样一条：天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫;水湾湾，路长长，没钱的日子太漫长;楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：国庆将至，提前(钱)快乐!
这样的短信大家平常也应该多有接触，很多有才之人借着自己的文学素养或者只能称做文学知识，“创作”属于自己的作品。改编得好的，自是掌声一片;要是碰上那些低俗猥琐之作，大多也就一笑而过。然而，仔细看这件事，文学经典被这样或那样地篡改到底对其本身意味着什么?
要回答这个问题，我们得先从“经典”说起。何为经典?我想，经典应该是在历史中产生，并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀，又要在当代有所回音。没有经过历史检验的经典是无稽之谈，没有当代回音的经典同样也是空中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号，常客对他而言也是极其重要的`一样。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”这种欲求方可。回首过往，《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已;《红楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹;《水浒传》里的侠肝义胆、英雄气短给了我们多少心灵的震撼，《西游记》则带着我们追寻自由的心漫步在神话的世界。诚然，经典就是那些给我们以触动，引发我们思考，并日久弥新的东西。但是纵观当代社会，又有多少人依然钟情于此?更别提现时的关注了。
我得承认，处在灯红酒绿之中，我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数字传媒的高速发展，为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。就拿《红楼梦》来说，越剧、电影、电视的翻拍早已不断，新的红楼又在筹备拍摄。虽说是翻拍，至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程度上说，这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注，自然就要有“再生”，一种适合当代人阅读习惯的“再生”。
回过头来看前文的那则短信，我们利用已有的知识对文学的解构与重塑，正是我所说的“再生”。然而又产生了这样一个问题：到底该怎样“再生”?再生得好，等于给了经典第二次生命，让日趋“死去”的经典“活来”;否则，就是对经典的凌迟，让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应来看，有很多红色经典是“再生”得不错的。然而，在经济利益的驱动下，为迎合市场，很多“再生”则显得低俗、粗糙：《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性;《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂暴君秦始皇;《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎;更有前段时间热播的《赤壁》更是颠覆古今，将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后，我们的子孙接触到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊!经典是没有走完的路，可绝对不是绝路!“再生”是一种手段，可绝不等于可以随意扭曲原著!
或许经典本身只为我们提供了一个文本框架，让不同时代的作家根据当代的审美填充、整改，让同代人形成共享和对话，从而形成视界融合。在仿效文化盛行的今天，就连生命都可以克隆，何况区区一本书?如果“再生”真是一种退而求其次的方法，可不可以祈求这些“再生者”多花点心思，不要随意切割、重组、甚至颠覆原著!还经典一片净土!
“滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老脸红。残羹剩菜酒桌上，惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废酒坛中。”最后，引用这样一首“原创”作结，希望大家在嬉笑之余，能够有所思考。
李白、杜甫、李益、卢纶侍坐
在河一方
李白、杜甫、李益、卢纶陪唐玄宗在御花园坐着。玄宗说道：“众位爱卿，不要因为朕贵为九五之尊，就不敢说话了。你们平时总是说想上职称，那么你们就说说各自发表论文和
李益急忙站起来说道：“家父是当朝宰相李林甫，有权有势，翰林院编选《御览诗》时，家父派人送去一封书信，第二天又亲自去了一趟，所以入选最多的是微臣的诗歌作品。”
玄宗笑了笑，又问道：“李白，你呢?”
李白说道：“家父虽是商人，但臣向来孤傲清高，不愿与达官贵人同流合污，所以在收诗297首的《又玄集》中只入选了四首。”
玄宗问卢纶道： “你怎么样?”
卢纶答道：“家父是浙江温州富商，身价过亿，人教社编选《才调集》的时候，家父赞助了二百五十万两银子，所以我的诗入选数量最多。”
玄宗又问道：“杜甫，你呢?”
杜甫用破旧的衣袖抹了抹泪，说道：“我发表诗歌的数量没有他们多。”
玄宗说道：“没关系，说说吧!不多是多少?”
杜甫难为情地说道：“臣的祖父杜审言是贞观年间的大诗人，臣从小机敏过人，有勤奋好学，自认为写得诗还不错，但是在《国秀集》中却无一首入选，实在是愧对祖先呀!”
玄宗感叹道：“好好上班，坚持写作，将来你的成就一定会超过你祖父的。”
李白、李益、卢纶先离开了，杜甫落在后面，他对玄宗问道：“皇上，他们三个说的怎么样?”
玄宗道：“也都是各自说说自己发表诗歌的情况罢了。”
杜甫又问道：“您刚才为什么笑李益呢?”
玄宗说道：“文学作品只有经过历史过滤才能成为经典。李益的诗因为父亲的权力而受到追捧，被称为经典，太名不副实了，所以笑他。现在被一些唯权唯钱的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住，怀才就像怀孕，时间长了才能让人看出来。
