七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。一起来看看佛家佛偈五十句经典
佛家佛偈五十句经典语录【1】
1. 佛说:万发缘生,皆系缘份!
2. 云何应住?云何降伏其心?
3. 觉了一切法,犹如梦幻响。
4. 声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
5. 念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
6. 你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
7. 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——源自:《增一阿含经》
8. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
9. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
10. 佛曰:刹那便是永恒。
11. 怅望江湖百年与谁说。
12. 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
13. 一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
14. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
15. 修行是点滴的工夫。
16. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
17. 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
18. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
19. 如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的.自在与幸福。
20. 生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
21. 生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
22. 君子能忍,必成大器。
23. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
佛家佛偈五十句经典语录【2】
1. 能善分别诸法相,于第一义而不动。
2. 享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
3. 若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。设满大千世界火,亦应直过闻佛名,闻阿弥陀不复返,是故至心稽首礼。——源自:《无量寿经》
4. 飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字真言的祝福,佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥,身心安乐,法喜充满!
5. 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
6. 别人撒盐伤不了你,除非你身上有溃烂之处。
7. 毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
8. 旧恨春江流不尽,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。
9. 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
10. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
11. 漫漫长路无声无息,或许我们一生也在追寻,那又怎样,打破的宁静换回一生的威名,哪怕赴汤蹈火,在所不惜。千山暮雪天涯远,万古流长的亘古情怀,学智者接纳红尘纷扰,却置身事外,博得一份淡然。尽避曲终影自单,冷月残照孤星夜,沧海连天堑,南辕北辙的沦陷,不自觉反省饼往。
12. 缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
13. 尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
14. 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
15. 毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
16. 花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
17. 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
18. 也许我们应该将远志封存起来,用闲逸的山水蓄养,于杯盏中自在把玩。看一场烟雨,从开始下到结束;看一只蝴蝶,从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾,从绽放到落英缤纷。不为诗意,不为风雅,不为禅定,只为将日子,过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。
佛家佛偈五十句经典语录【3】
1. 身做好事,言说好话,心存好念。
2. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
3. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
4. 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
5. “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。
6. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
7. 勇於接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
8. 澹澹轻烟,溶溶院落,月在梨花。——顾春《早春怨》
9. 日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
10. 有一种伤叫悲伤,是睫毛再也承受不住泪球的重,轻轻碰到就会滴落。
11. 人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
12. 一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
1:佛性本来是真如,不须再求真。
2:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
3:心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
4:甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
5:一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
6:不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
7:永远扭曲别人善意的人,无药可救。
8:与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
9:感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
10:真如佛性,绝思惟分别。
11:色心不除,生死不了。
12:人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
13:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
14:觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
15:向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
16:平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
17:常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
18:净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
19:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
20:无所从来,亦无所去,若无生灭,是如来清净禅,诸法空寂,是如来清净坐。
21:赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
22:赵州:「佛之一字,我不喜闻,自性无名,心佛众生,皆是假名。」
23:真正的看破是提起,积极地为大众服务。
24:百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
25:时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
26:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
27:见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
28:算命不如认命。
29:这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
30:不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
31:人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
32:我思故我在,我观故自在。
33:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
34:恨别人,痛苦的却是自己。
35:赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
36:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
37:事能知足心常惬,人到无求品自高。
38:做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
39:菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
40:一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
41:诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
42:生命是妄想的产物。
43:道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。
44:清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
45:以生死事在念,则心术已正。心术既正,则日用应缘时,不着用力排遣。既不着排遣,则无邪非。无邪非,则正念独脱。正念独脱,则理随事变。理随事变,则事得理融。事得理融,则省力,才觉省力时,便是学此道得力处也。得力处省无限力,省力处得无限力。
46:世上的事,不如己意者,那是当然的。
47:未成佛果,先结善缘。
48:贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
49:过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。
50:要搞好个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
1.妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
2.断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
3.要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
4.离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
5.三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
6.众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
7.赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
8.不住一切处心即是佛心。
9.慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
10.求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
11.真心是菩萨净土。
12.发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
13.十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
14.菩萨不与法缚,不求法缚。
15.于一切相,离一切相,即是无相。
16.但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
17.邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
18.菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
19.菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
20.本净明心非别处,惟在众生妄心中。
21.但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘无憎爱无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
22.智者任物不任己,愚人任己不任物。
23.不见一物名为见道,不行一物名为行道。
24.念念无相,念念无为,即是学佛。
25.息念忘虑,佛自现前。
26.但悟一心,更无少法可得。
27.但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
28.凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
29.但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
30.一念离真,皆为妄想。
31.若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
32.但契本心,不用求法。
33.愚人除事不除心,智者除心不除事。
34.菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
35.无法可说,是名说法。
36.佛本是心自作,哪得向文字中求。
37.一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
38.一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
39.一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
40.无明不过是本性中缘起之幻相。
41.一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
42.何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。
43.自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
44.一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
45.佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
46.道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。
47.参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
48.学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。
49.平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。
50.契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。