1.心乱则百病生，心静则万病息。——《卫生宝鉴》
2.晚饭少吃口，活到九十九。——《养生要集》
3.安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。——《苏沈良方》
4.善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》
5.多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
6.高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。
7.省思虑则心血不耗，发不易白。——《医先》
8.琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——《幽梦续影》
9.活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
10.与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》
11.齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——《养生要集》
12.解忧排怒松弛秘诀：冷静五分钟。于社会，看主流，想本质;于别人，看优点，想长处;于家庭，看老小，想和睦;于自己，看缺点，想身体。
13.出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》
14.快走慢跑健身操，治疗疾病是法宝，药疗食疗与神疗，三管其下疗效好。
15.治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》
16.人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》
17.大喜荡心，微抑则定;甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》
18.夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》
19.养花添情趣，延年又益寿：养花辛苦有谁知，风风雨雨要护持，但愿来春春意浓，瑶花喜见缀琼枝。
20.牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——《养生要集》
21.思想要乐观，性格要开朗。饮食要清淡，起居要有常。
22.柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。
23.老年膳食安排巧，精、兼、少来身体好。精：食物新鲜，营养全面;兼：食不厌杂，粗细配搭;少：三四五顿，七八分饱。
24.安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会：“闹中求安，乐中求恬”。自然和-谐之美的安静，健身不生病;享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。
25.药疗食疗，神疗体疗(活动锻炼)，是治疗糖尿病的“四驾马车”。降低血糖，促进代谢，行之有效，良方妙药。
26.虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》
27.生活规律，起居有常，良好习惯，有利健康：清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚神安悦志，睡前宁静致远。音乐曲调，陶冶情操。多笑少愁，有助长寿：二簧邦腔，顺口溜唱。京剧小调，哼上几段，朝气蓬勃，情绪乐观。安静调和，神清气展。
28.发，血之穷也，千过梳发，发不白。——《养生要集》
29.滋味煎其脏腑，芳甘腐其骨髓。忧怒悖其正气，思虑消其精神;清淡和其脏腑，芬香养其骨髓。笑乐蓄其正气，寡欲安其精神。
30.合理膳食，脍不厌细，食不厌杂，滋养身体。
31.若要身体健，走路手不闲：捶胸又敲背，旋腹又摩面;敲打两腿侧，伸指又握拳;挠首屈十指，揉眼把耳弹。
32.嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——《古今图书集成》
33.人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——《退庵随笔》
34.善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》
35.衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——《养生要录》
36.事从容则有余味，人从容则有余年。——《呻吟语》
37.养花诗两首：余地何妨种玉簪，芳兰移植偏中林。更乞两丛百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鲜花绿茵茵，姹紫嫣红艳灵灵，芳香沁润人肺腑，悦目安神健心身。
38.圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——《淮南子》
39.凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——《老老恒言》
40.虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》
41.物来顺应，事过心宁，可以延年。——《寿世保元》
42.忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——《抱朴子》
43.数好十个数，能活大岁数。
44.老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——《类修要诀》
45.保健四个里程碑：最反璞归真的'环境;最适量有养的运动;最合理营养的膳食;最与世无争的心情。
46.安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。——《养生要诀》
47.晨前皮包水(喝温开水)，睡前水包皮(热水烫脚)，健康又长寿，百岁不稀奇。
48.脏腑胃肠，常令宽舒。其气流行，其血畅通。各种器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣纵口服，煎炸烤烹。香甜肥腻，悦人口食。食之过多，不利肠胃，积累必塞，塞则生玻。
49.调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——《仁斋直指方论》
50.养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾;乐不可极，乐极生衰。——《养生四要》
51.纵欲耗精，损伤正气。思虑烦多，心劳成疾。安然无恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
52.惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——《寿世保元》
53.体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》
54.老人中风有规律，发生下面三时期：每天的早晨，每周的周末，每年的年底。心脑血管病人，望君慎之又慎。
55.吃点萝卜喝绿茶，寒冬养生好办法;葱蒜不离口，百病绕道走;多吃番茄营养好，美容抗癌疾病少;青菜豆腐保平安，水果海藻身体健;一天一苹果，医生远离我。
1、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，是去走自己的路，看自己的景。
2、忍耐是一生的修行。过程是痛苦的，结果是美妙的；不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。忍耐是一种以退为进的生存智慧；忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。
3、每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。
4、生命是一场匆匆，人生不过是一场轮回。钱没了，痛苦；爱没了，伤心；名没了、遗憾；利没了、怨恨。很多时候，我们都在为得而喜，为失而悲。细数人生几十载，匆匆忙忙。人的一生，莫过于一攥一撒之间。生命莫过于一场路过。看淡得失，来了热情拥抱，好好珍惜；走了不去遗憾，好好祝福。人的一生，什么都不属于你的，你不过是使用者而已。如果想开、看开、放开，还会痛苦吗？
5、惜是爱惜，福是福气。我们纵使有福气，也要加以爱惜。末法时代，人的福气是很薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心，愿以自己的福气，布施一切众生，共同享受，就更好了。
6、欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。
7、古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。
8、有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟著过敏，于是別人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
9、生活当中需要一些戒定慧：戒，适当节制自我的各种欲望；定，在压力快节奏中依旧冷静处事，用心工作；慧，保持睿智思考，用大胸怀容人，无烦无恼。谁都逃不过时间的历练，谁都是命运的行者，谁都是在人生的`道路上一步一趋，把生活与工作打理好，不负一趟人间，不负一回年华，是一场充满挑战的修行。10.佛陀最初说四谛法门，揭示了心理治疗原理。一苦谛，认清人生存在痛苦的现实，不回避。二集谛，找到人生痛苦的根源，是因贪嗔痴。三灭谛，解除心理疾病贪嗔痴，恢复生命的健康与自由，涅槃、解脱。四道谛，找到治疗贪嗔痴的方法：三学、八正道。佛陀一生的教法，都是治疗贪嗔痴的不同方案。
11、山中已经花发，你可是那山居雅客？
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
16、未成佛果，先结善缘。
17、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
19、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
20、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
21、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
22、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
23、伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
26、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
27、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
28、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
29、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
30、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31、世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
32、如来说世界，非世界，是名世界。
33、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
34、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
35、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
36、人生，有哭、有笑、有喜、有忧，难如人意，难尽心愿，也难以完美。无论精彩还是平淡，都会沉寂。
37、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
39、学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
40、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
41、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
42、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
43、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
44、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
45、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
46、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
47、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
48、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
51、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
52、人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
53、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
54、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
55、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
56、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
57、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
58、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
59、知世故而不世故才是最善良的成熟。
60、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
61、人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
62、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
63、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
64、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
65、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
66、别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
67、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
68、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
69、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
70、不论今天多么的困难，你都要坚信：只有回不去的过往，却没有到不了的明天。
71、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
72、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
73、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
74、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
75、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
76、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
77、人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。
78、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
79、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
80、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
81、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
82、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
83、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
84、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
85、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
86、能善分别诸法相，于第一义而不动。
87、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
88、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
89、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
90、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。
1、木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
2、兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。
3、气为血之帅，血为气之母。
4、气聚则塞，气散则通
5、百病挟痰
6、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
7、热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。
8、木热则流脂，肝热未有不见痰者！
9、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；
10、石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
11、脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。
12、血有余则怒，不足则恐。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。
13、忍怒以全阴，抑喜以养阳。
14、胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
15、治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
16、久病先针足三里
17、诸花皆升，唯旋复花独降。
18、夺血者无汗，夺汗者无血
19、病痰饮者，当以温药和之。
20、养心莫过于寡欲。--《医学入门》
21、小病理气血，大病调阴阳。
22、古人医在心，心正药自真。
23、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、善医者，法门广大无边。不善医者，小心与大胆均误也。
25、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
26、胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。
27、肝随脾升，胆随胃降。
28、无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。
29、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
30、久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络
31、未医彼病，先医我心。
32、治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守
33、脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。
34、上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
35、大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
36、学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
37、乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
38、黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
39、宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。
40、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
41、肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。
42、喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。
43、救阴不在血，而在养津与测汗；通阳不在温，而在利小便。
44、水系有形之饮；湿为无形之邪。
45、食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。
46、脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。
47、气有余便是火；气不足便成寒。
48、柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
49、胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热
50、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟。
51、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
52、脾气喜升 胃气喜降
53、熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。
54、血之失于吐衄者，阳明之不降也；血之失于便脲者，太阴之不升也。
55、缓则治其本，急则治其标
56、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
57、人身不过表里，气血不过虚实。
58、疹是太阴风热，癍是阳明火毒。
59、早上头痛属气虚。晚上头痛属血虚。
60、回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
61、气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
62、正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。
63、药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。
64、内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。
65、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。
66、吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气
67、见肝之病，知当传脾，当先实脾。
68、治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消；暑热伤阴，益阴而暑自退。
69、大实有羸状，至虚有盛候 .
70、诸厥固泄，皆属于下
71、有触心动为惊，无触心动为悸。
72、暑有阴阳之分，尿有赤浊之别。
73、痛则不通，通则不痛。
74、盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。
75、举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。
76、病人不忌口，医生白动手
77、上下交损，当治其中。
78、汗出不解，非风即湿，复杂做事，简单做人！
79、面肿为风，脚肿为水。
80、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此
81、吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
82、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
83、行气则后重自除，理血则脓血自愈。
84、胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。（胁痛）
85、白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。
86、血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
87、法不过仲景，理不过内经。
88、邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。
89、黄疸必伤血，治黄要活血
90、汗药宜早，下药宜迟。
91、肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏
92、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
93、怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。
94、荆芥最散血中之风。
95、上燥治中，中燥增液，下燥治血
96、巅顶之上，唯风可到。
97、阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
98、治湿不利小便，非其治也。
99、疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴（疏肝和胃，理气养阴）
100、凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。
101、阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。
102、俱视独见，无与众谋。
103、外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。
104、医家不用新荆芥，木贼从来不用鲜。
105、秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。
106、百病生于气
107、不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻。
108、神静则心火自降，欲断则肾水自升。
109、邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。
110、热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
111、肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
