母亲姓王，系出小镇名门望族，打小家境富足。
解放后虽经了“土地改革运动”，家庭成份被划为地主，后又历了“公私合营运动”，但因其家族开明，主动将产业交于政府经营，加之其父早早主动参军抗美援朝，也算得上革命家庭，在历次政治运动中并未受太多批判，其家庭一众成员改换身份后，也从原来的地主变成了普通人民群众。
母亲这个原本的地主家小姐，在生下来只过了四、五年富足生活后，便与那时候所有的劳苦大众一样，过起了最普通的百姓生活。然他们毕竟是地主之家，读书、女红这些必要的东西，在历了各样的生活变故后，依旧不曾放下。只是，迫于当时那样的一个现实条件，她也得适应社会和现实生活，上完高小后便结束学业，分担起家中的一些担子，在生活的磨炼中逐渐成长。
待她长到谈婚论嫁的年龄，社会正处在一个唯成份论出身的年代，不论怎样，她们家终归是地主。地主家的女儿嫁给贫下中农，是当时最现实也是最无奈的选择。待媒人将刚退伍回乡务农成份是下中农的父亲介绍给母亲时，他们一家人自是十分中意。没过多久便一切从简给完了婚。自此，母亲也从原来的地主小姐，变成了道地的农民。
结了婚，生活便归于它的本来面目，远不是人们所想象中那般美好。一日三餐、柴米油盐、日常琐事，在消磨着母亲青春的同时，也增长着她应付生活的才智。然母亲终归是读过书的人，她对于书的喜爱，没有因为生活境况的变化而改变。在我幼年的记忆里，常见她在生活之余去图书馆借小说来读，那书就放在她做针线活儿的笸箩里，得了空闲就翻看上几眼。我在边儿上爬着玩，母亲看书，也不时抬头看我几眼。我不知道那书中，是否就藏了母亲对于生活和未来美好的期盼？我只是觉得，那时的太阳很暖，她将脸从书中抬起来看我时，我能看到她的脸被那暖阳补了一层金边。
空闲时，母亲也会偶尔绣绣花，将“花样”贴在用弓子撑了的布上，用细小的绣花针，穿了五彩丝线，绣鸳鸯、绣蝴蝶，也绣并蒂莲。她用那细细的丝线，一丝一缕地穿插着，在绣花的同时，也绣进去自己的心事和对美好生活的期盼。后来，那些绣好的绣品，多都做了家人的枕套，那心事和期盼便伴着我们一家人入眠。
后来，孩子们长得快，需要的衣物和鞋子也越来越多，母亲便很少再有看书和绣花的时间，针线笸箩里再也没有了书，她的借书证也就不见了踪影，布弓子上那绣了一半的花，便再也没有完成。很多时候，我所见的都是她在缝补衣物和搓麻线纳鞋底子，甚或到我们半夜睡了一觉醒来，还见她在油灯底下缝补着。
孩子长得快，饭量自然也要跟着大起来，家中那点儿簿田的产出，是不足以五口人吃饱的。父亲虽是镇农机厂的骨干，但所挣的钱全都贴在家用上，依然不够一家人的开销。母亲便也去了他们厂里做工，在多挣一份儿工资的同时，亦可多得一份每月按时发放的劳保用品。那劳保里有帆布工作服、洗衣粉、白棉线手套和洋碱（那时乡人依旧把肥皂叫洋碱）。
干机械的活儿，少不了要和油打交道，很多活儿也都是需要戴上手套操作。所以，劳保用品必都是按月及时发放。可除了那些被称作劳动布的蓝色工作服，发得少也是必穿之外，洋碱和洗衣粉他们都是尽量节省着用。手上有油污了，都是先从地上弄些砂土搓得差不多了，才用一丁丁点儿洗衣粉再去洗，省下的碱和洗衣粉，都被拿回来给家里人洗了衣服。而那线手套，非到万不得已，他们极少会用，通常都是留一双在单位使用，还是几个指端都磨出洞的那种。好在那线手套有弹性，可塑性强，一侧磨出了洞，左右手倒换过来再用，那破洞的指端就翻到了背面，依旧可以凑合着使。
而那些省下来的线手套，被母亲拿回家之后，都被拆开线头后缠成线。她一边仔细拆扯着，一边让我帮着缠在线轱辘上，绕成了一团团的棉纱线。就连在厂子里大伙儿用烂后扔掉的手套，母亲也会把它们捡回来洗净、晒干，将没磨烂的部位，再拆抽出一部分能用的棉线缠成团。那烂手套拆成线是废物再利用，我能理解。可母亲把新新的手套也拆成线，便是我小小的脑袋所不能想明白的。问伊，她笑而不语，藏一脸神秘。
棉线缠得多了，她便用布兜儿装了带到班上。下班时，那布兜复挎在她胳膊上被带了回来。我去翻看，里面除了原先的线团，又多了几根竹签样的'毛衣针，以及用几根竹针撑起的一小块儿棉线织物，看不出形状。因为看不来形状，要织成啥东西也就不得而知了。见不是吃食和好玩的东西，自是引不起我的兴趣，也就懒得去管。后来，再看那随母亲挎来挎去的布兜，也就成了习惯，不再去关注。只是知道一有新手套发下来，母亲依旧会喊了我去帮她缠线。
一天下午，放学回来的我，被母亲叫过去，她笑着用手做尺，量我腿的长短。我便以为母亲是看我又长高没有，只顾着赶紧要跑出去和伙伴儿们玩，看见母亲脸上的笑，我并未去想太多。该玩玩，该吃吃，该睡了睡，便是那时候孩子的生活状态。日子该怎么过，是大人需要操心的事，在孩子的世界里，纵使是十分穷苦的生活，依旧可以过得无忧无虑。
又过了两天，早上被母亲唤醒，两眼尚迷蒙着，便见母亲抱着一团白到了床前。她轻抖一下，两条如瀑的白练便呈在我眼前，刺得我睁不开眼。待我揉了眼细看，才知是一条线裤被母亲提了裤腰悬在面前。看那线裤所用的线，竟就是平素被母亲拆了的手套线。至此，我才明白了母亲拆手套的深意。我忙起身，试那线裤，厚实且十分绵软，裹在腿上极暖。比起我平素身上所穿着的单簿晴纶秋裤来，不知要暖和多少倍。
有了这新线裤穿在身上，我一脸的笑。要知道，那年月多数都是穿又旧又破的衣服，而且都是老大穿完，老二接着再穿。今天能有新线裤穿，那兴奋就堪比了过年。
母亲让我穿好后，在床上让我来回转着身，看各处是否合适。她一会儿摸摸裤腿，一会儿又提提裤腰，像在细细看一件艺术品。而我所看见的，则是她那已经起了皱纹的眼角，被满满的成就和幸福感所塞满。
我穿了新线裤，一脸幸福地坐在床沿，母亲怜爱地用她的手抚摸我着的脸。那一刻，我才觉出，记忆中她那原本温热细腻的手，此时竟变得如此粗糙。而这粗糙的根源，则是因为日常的劳作，以及干粗活时没了手套的保护所致。她把劳保用的手套都拆成了线，工作之余又一针针织成线裤，穿在了我们身上，成为我们御寒的衣物。而这样的智慧和细腻心思，却出自一位昔日的地主家小姐身上。放在现时那些过惯了养尊处优生活的女人身上，怕该是永不能理解的。
相比起那些条件稍好人家用毛线织就的毛裤来说，这线裤不论在结实程度，还是保暖性上都要差不少。加上小孩子本就调皮捣蛋的天性，穿在外面的裤子裤裆被撑叉都是常有的事，这穿在里面的线裤，裆部被撑叉或是磨烂也就变得再正常不过。母亲也就少不得要在晚上，用手套上的线再勾着织补一番。油灯那昏黄的灯光，便又时常会在晚上，把母亲低头织补的样子印在墙上，成为那时我对母亲记忆最多的模样。
后来，我长大了，去外地工作，也娶妻生子。天冷时，穿着街上买来的各样保暖裤在身上，虽也御寒，却总觉不及母亲当年所织的线裤温暖。每每遇到别人扔掉露着指头或是沾着油污的线手套时，总会不自觉地多看两眼，去思想着若是当年母亲看见了一定会将它们捡拾回去，再洗了晒干抽成棉线，最后又如何在上班间隙，一针一针织成了线裤穿在我们身上。
前年冬天，逢了双十一网上购物便宜，我便从网上订了两套保暖衣给父母邮去。由于不知道母亲身体的具体尺寸，只知个子大且偏胖，便订了普通衣物中的大号，以为母亲能穿。邮到了，父母打电话过来，说他们有衣服，怪我乱花钱。我问衣服大小情况，他们只说能穿，话音里虽有喜悦，却是不住的埋怨我乱花钱买东西。
去年回家时，与父母坐下拉家常，说起我买保暖衣的事情，父亲便数落母亲，说她没见过啥好东西，把我买的那件瘦保暖衣，像宝贝一样冬天常裹在身上，并拉开母亲上衣的衣摆让我看。待我看过了才知，那衣服竟又瘦又小，粽子样裹在母亲身上。
母亲却说，瘦了裹着暖和！满是皱纹的脸上，堆着层叠的笑……
1、勤俭节约的民间故事
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。
他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”
“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
2、日本丰田公司
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。
3、朱元璋
朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：”皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。“朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
4、季文子
季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的`体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”
季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿;想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，
而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
5、苏轼之房梁挂钱
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
6、赵匡胤
赵匡胤教女俭朴"天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。
5、徐特立的《粉笔诗》
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
6、李嘉诚
香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会
在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。
7、列宁的大衣
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
8、雷锋的节约精神
共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。
9、约翰洛克菲勒投宿
有一次，美国大企业家约翰到纽约一家旅店投宿，要求一间最廉价的房间。
旅店的经理认出是洛克菲勒后，问他：“您为什么选择这样廉价的小房间呢？您的儿子来这时，总是选择最贵的房间。”
“没错，”洛克菲勒说，“我儿子的父亲是百万富翁，而我的父亲不是。”
10、英国女王伊丽莎白二世
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
11、卖狗嫁女
东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。
后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有?”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。
我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊!”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”
爱一曲，唱尽心泪，血写情愁恨，彼岸花开无归期，读着自己的故事，一份爱情，一段情殇，让此生为之感动，让此刻为之落泪，让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。
《爱情是什么》
爱情是月亮
相聚时是月满
离别时是月残
爱情是花朵
有你时就盛开
无你时就凋零
爱情是变脸师
融洽时情意绵绵
吵架时牙关痒痒
爱情是橡皮糖
沉睡时潜入梦中
醒来时驻扎心里
爱情是毒酒
捧起时要用心
放手时要用命
爱情是海市蜃楼
远看时流光溢彩
近看时子虚乌无
《爱情是个沧桑的神话》
曾经年少爱幻想，
两情相悦情意长。
冬去春来人不见，
世俗人心恨悠长。
曾经年少亦轻狂，
左冲右撞无所靠。
历尽沧桑人间事，
宁静致远心意怅。
莫道爱情太辛苦，
天赐人愿亦牵强。
脚踏土地听心声，
欢爱沧桑是神话。
《原来爱情徒有虚名》
突如其来又走得最快的
是爱情
风一样拂过你略带微笑的倦容
被酒红的夕阳染醉了般
踉跄的飞鸟、变幻又沉淀的云层
远山如剪的风景却岿然不动
你的眼睛只朦胧
不期待被一个陌生人读懂
有时，爱情徒有虚名
来的火热的标榜着爱情
走的从容的顺从着心情
都不如一场阳光里的旅行
都不如音乐里传唱不息的伤情
这一个黑夜过去
下一段爱情在哪里痴等
只是这漫长的过程里的心痛
一次次提醒
原来爱情，徒有虚名
《天与地的爱情》
天堂的你
是我的新郎
地上的我
是你的新娘
天与地之间
呼吸着我们爱情的空气
不管我是在南方
你是在北方
万川是我们缠绵悱恻的言语
千林是我们孤独静谧的温床
信鸽送去爱情的红笺
天堂的你哀嚎哭泣
化成柔柔细雨滴落在我的心坎
和风送来婚礼的见证
地上的我欣悦而泣
以白云为戒指晚霞为嫁衣
天堂的你投进我的怀抱里
地上的我依偎在你的臂弯里
天与地举办了一场爱情的盛宴
我以为
天堂的'你离我很远
是天堂与大地的距离
当孤独生出一朵花
我发现
地上的我离你很近
是吸气与呼气的距离
蓝蓝天作锦衿
青青山为枕头
你与我共眠
天堂的你地上的我
这天与地的爱情
《爱情玫瑰花》
散发着醉人的浓香
却还隔着深深的栅栏
世间无上的美丽
却还带着扎手的尖刺
多少生命为她凋零
你这掌管宇宙的女神
多少梦想为她点燃
你这主宰万物的魔鬼
毁灭与重生
未来和过去
都逃不过你的手心
你颠覆着善与恶美和丑
你演绎着人世鼓吹着奋进
你将最美好的撕毁
爱，可以忘记一切
恨，可以消灭一切
玫瑰散发着醉人的浓香
我种下一棵火热的爱情
看她生根发芽开花
玫瑰虽美，却还有凋谢的时候
《爱情是什么》
爱情是什么
爱情是处女地
需要你辛勤劳作
爱情是什么
爱情是一粒种子
需要你细细播种
爱情是什么
爱情是一株幼苗
需要你精心浇泽
爱情是什么
爱情是鲜花一朵
需要你百般呵护
爱情是什么
爱情是成熟果实
需要你我去收获
《路灯下的爱情故事》
路灯下
我们相约的地点
匆匆忙忙我来的晚
你倚着路灯杆
头顶着光环天使一般
没有埋怨
你说，你知道我会来
只是早一点晚一点
我摘下劳保手套塞进后口袋
用手抚摸你的脸
你翘着嘴躲闪
笑着说，你的手有点扎，有点烦
路灯，也笑的一眨一眨眼
并肩走
拉起我的手
你说，粗糙但温暖
洒下了一路的甜
每天下班重复每一天
等待爱，绽放的那一天
路灯下
我们相约的地点
匆匆忙忙我来得晚
没有看见你
失去光环
孤独独的路灯
站在夜的黑暗
我对自己说，我知道你会来
只是早一点晚一点
远处的路灯亮的刺眼
但，那不是我们相约的地点
飞驰的汽车
掀起黑夜拉长的身影
空中飞落
如同断线的风筝
车停在我的跟前
你说，
隔着玻璃看
看不清你的脸
我看的清你已是泪流满面
没有选择
没有埋怨
车走的不突然
我的泪，却突然
如闸水倾翻
把蜡烛挂上路灯杆
荧荧的火苗
照耀着我
从工地
推来砖、水泥、钢筋、模板
我要在路灯下
建一座城堡
只能容下两个人的城堡
我住在里面
等待等待
等待，有人敲门的那一天
