每天，我看见妈妈要打扫卫生，又要上班，还要做饭，真辛苦呀！
开始卖水时，我心里特别紧张，想喊又不敢喊，嘴巴像贴了胶布似的，张也张不开。看着一个个行人走过去，时间也一分一分过去了，再不喊就完不成任务了。于是，我就大胆地叫喊起来，：“卖水了。”可是，很长时间过去了，却没有一个人会走过来买水。只闻耳边传来一声教训声“再不认真读书，就像他们一样卖水”。原来是一个阿姨，手牵了一个比我们小一点的`女孩，女孩还朝我们笑笑。看来，阿姨肯定是误会我们了。“不行，我可不愿意当作是不认真读书的小孩”于是，我就拿了瓶水跑向阿姨，忐忑不安地问“阿姨，您要卖水吗？我是一小的学生，参加实践活动。”“喔，原来是这样啊，不好意思——–好啊，多少一瓶？”阿姨脸红了起来，笑眯眯地问。
“一元五角”我兴奋地说。
接过钱后，我连忙说“谢谢阿姨”经过这次成功，我仿佛有了点信心，乘胜追击，我又卖了好几瓶水。天也慢慢地变黑了，时间不早了，我把本钱还给了方月的妈妈，算算自己也赚了二元七角钱，心里比喝了蜜还甜。
我要回家告诉妈妈我卖水的经历。
“马前泼水”是一出戏，说的是西汉武帝时一个叫朱买臣的会稽人，即现在的苏州。此人家境贫寒，经常要靠砍柴叫卖来补贴窘迫的生活。朱买臣是一个爱读书、知识渊博的人，在砍柴、卖柴的空隙也手不离卷。这种“书呆子”型的人，无论农耕或家庭经营一般都是“弱智”，和同村的其他人比起来，生活每况愈下。俗话“酒肉朋友，柴米夫妻”，女人跟着男人生活，是要吃饭穿衣的，这过日子缺吃少穿的，周围的人难免闲言碎语。这使朱买臣的妻子崔氏无地自容，对朱买臣大为光火，感觉生活没一点希望，就逼朱买臣休掉她，要另攀高枝；“世情薄，人情恶”，任凭朱买臣怎么劝说，崔氏坚持要走，朱买臣只好与她解除婚约，并赋诗：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，妻子弃我，我不弃妻。”崔氏又嫁给了张姓石匠。后来，朱买臣的文章得到汉武帝的欣赏，并被重用，一直做到“长史”的位置。在回家乡担任“会稽太守”时，在轿中看到给石匠送饭的崔氏，崔氏蓬头垢面，并不比跟朱买臣生活好多少，朱买臣把他们带到衙门，看在从小结发夫妻的份上，让崔氏和后夫在后园自己耕种生活。崔氏要求“破镜重圆”，情愿做妾做婢，服侍朱买臣，被朱买臣以“覆水难收”拒绝，崔氏羞愧难当，自杀身亡。这真是“人成个，今非昨”、“雨送黄昏花易落”。
朱买臣历史上真有其人，《史记》《酷吏列传》里有一段对他的描写，朱买臣后来因牵连陷害大臣，被汉武帝处死。“马前泼水”戏文和故事的版本很多，内容的真实性已无从考究，后人杜撰的成分更大一些。其实，远在西汉之前几百年“三从四德”的教育就已经流传，但不知为什么崔氏没受到一点教化。故事本身是否有歧视妇女之嫌，本人愚钝，尚待指教。 但现实生活中确有一些女人耐不得寂寞、耐不得贫穷、不能勤俭持家。好高鹜远、缺乏远见的女人也不在少数，有道是：“这山望着那山高，到那山还得把脚翘”，你怎么就没想到你身边的丈夫就是“潜力股”呢？！
这是两千年前发生的故事，今天这样的故事还在发生着。笔者曾经目睹一位年轻的母亲，不守妇道，为满足一时冲动的欲望，毅然决然的地离开了未成年的孩子，离开了爱她的丈夫，离开了她亲手建立的温暖的家，要去开创她的事业，去寻找她的幸福，在她将要离开孩子时，孩子并不知道妈妈要永远离开这个家，但问了妈妈一句：“你不爱这个家吗？”妈妈的回答是：“你不懂”！这女人要是上了邪劲是多么的可怕，可是也注定了是多么可悲！天要下雨，娘要改嫁，小孩子是没有办法的。莫！莫！莫！
现实生活中，家庭发生这种类似的变故不在少数，但像朱买臣这样最终出人头地的却是少数。生活能否幸福，并不在于能否出人头地，而在于夫妻俩是否能同心同德，同甘共苦，这样，才能苦尽甜来。黄梅戏《天仙配》里不是有这样一句戏词：“夫妻恩爱苦也甜”。是的，只有恩爱，才能以苦为甜，只有恩爱也才能抵挡“苦风凄雨”，艰辛的拉扯大自己的孩子。有这样一句话：“三十年前，看父敬子，三十年后，看子敬父”，若干年后，当你的儿子长成顶天立地的汉子，事业有成时，那时又该多少人向你投来羡慕的.眼光。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这话并非没一点道理，可也许不符合现代社会的潮流，但几十年后你就会对这句话有不同的理解和体会。 “多年媳妇熬婆婆”，当白发苍苍的你儿孙绕膝下时，那份喜悦、那份安详、那种天伦之乐，岂是可以用金钱衡量的？！虽然你付出了一生的辛苦，但这时的你问心无愧！没有付出，哪来的收获？！
这位年轻的母亲并不懂得自己其实是生活在幸福之中，更不知生活在这种真情中是何等的弥足珍贵。 因为衡量幸福的标准是物质和精神两个方面，而且，精神的满足远远大于物质的满足。有爱她的丈夫，这是千金难求，有可爱的儿子，这是无价之宝，有自己亲手建立的小窝，虽是草窝，却是温暖的，可是她却身在福中不知福。舍弃这么多宝贵的，置伟大母亲这一天职不顾，置母性崇高舐犊之心不顾，更不顾女人的起码道德贞操，异想天开要去追求自己的事业，舍弃真情，去追求虚无飘渺的幻想，这种追求的结果是可想而知的，但她却说孩子“不懂”。金窝、银窝不如自己的草窝，当她在金窝、银窝里感到彻骨寒冷时，再想回到温暖的草窝已是不可能的了！更何况你也未必追求到金窝、银窝，只怕是已经掉进苦海，跳进火坑。你在做这种可耻的决定时，是否想到你年迈慈善的父母，你怎样向他们解释，你的儿子一天天长大成人，你将来如何向他解释你要弃他而去的这种决定。“一怀愁绪，几年离索”，等到她明白过来时为时已晚，若干年后，这位母亲在儿子面前“撕心裂肺”般的痛哭，你的儿子接纳你，这说明他有仁孝之心，是你的造化，他如果不接纳你，这是你咎由自取，怨不得孩子。背负着沉重十字架，要用终生的忏悔来赎罪，“咽泪装欢”的日子只能自己去面对，错！错！错！
按现代人对性科学的研究和理解，崔氏之所以要离开朱买臣，其原因不仅仅是生活拮据，很可能性生活不和谐，或达不到性满足有关（仅仅是推测）。但我们是人，不是动物，生活在世上的人，不但受生理的支配，还要受到乡规民约、道德规范的约束，当然还有法律的约束。不顾道德，不要情操，这种人是被嗤之以鼻的，是没有任何理由为自己辩护的。有人说过这样的话：“历史惊人的相似”，但历史不是简单的重复，两千年前发生的事，现在还在发生着，我相信再过两千年，类似的悲剧还会发生。心情浮躁的女人唯利是图、见利忘义，守不住纯真的恬淡，对外界一点微小的诱惑就背信弃义。两人的世界，多年的那份“情”，多年那份“义”是多么不值一分钱！话又说回来，即然你不讲这分“情和义”，别人何必又在这“情和义”上面多费纸墨？！
黄梅戏的歌词
黄梅戏 - 慕容晓晓
从小爸妈就对我讲
黄梅戏可不是很好唱
模仿着大人身段模样
实现了我的愿望
面对这爱情的考量
冯素珍是我学习的榜样
女驸马的故事伴我成长
我的公子又在何方
为救李郎离家园
谁料皇榜中状元
中状元着红袍
帽插宫花好啊好新鲜
这是一段经典的旋律
让我醉怎么能够忘记
多想再回到当初的年纪
伴着音乐让我唱起
这是一段经典的`旋律
把我带回那个世界里
多想再和你继续这爱情
不管前途多少风雨
就像这戏曲
面对这爱情的考量
冯素珍是我学习的榜样
女驸马的故事伴我成长
我的公子又在何方
我考状元不为把名显
我考状元不为做高官
为了多情的李公子
夫妻恩爱花好月儿圆
这是一段经典的旋律
让我醉怎么能够忘记
多想再回到当初的年纪
伴着音乐让我唱起
这是一段经典的旋律
把我带回那个世界里
多想再和你继续这爱情
不管前途多少风雨
再回到梦里
