深入人心的茶道禅语 –喝茶是品味人生
半盏清茶,观浮沉人生;一颗静心,看清凉世界……
喝茶是一种境界，喝茶的时候什么也不要想、什么也不要说，连喝茶的心都不要有。全身心贯注在茶上，一口一口慢慢品茗，不要在意茶味的甘苦，你的心越清净，喝出来的茶越清香甘爽。由是可知，喝茶其实就是在品味生活。
这就是禅，也是净，禅到尽头就是净，净到深处亦是禅，谁能知道何处是禅、何处是净?留给众人去体会……
茶道的文化特点
"石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。
一、无
"无"是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。"无"不是世俗所说的"无"，而是超越了世俗认为的"有""无"之上的"无"，是 佛教的世界观的反映。讲到"无"，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人，要他们各自写出对佛法的了悟心得，谁写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧，他写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘忍认为，"会能了悟了"。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能，。因为慧能明白了"诸行无常，诸法无我，涅盘寂静"的真理。只有认识了世界"本来无一物"才能进一步认识到"无一物中物尽藏，有花有月有楼台。"茶学界普遍认为，只有了悟了"无"的境界，才能创造出"禅茶一味"的真境。"无"是茶道艺术创造的源泉。
二、直心是道场
茶道界把茶室视为修心悟道的道场。"直心"即纯洁清静之心，要抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了"直心"，在任何地方都可以修心，若无"直心"就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。"直心是道场"诗茶人喜爱的
三、平常心是道
"平常心"是指把"应该这样做，不应该那样做"等等按世俗常规办的事的主管能动彻底忘记，而应保持一个毫无造作，不浮不躁，不卑不亢，不贪不嗔的虚静之心。
四、万古长空，一朝风月
这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。崇慧说："尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做?"僧人不懂，又问：我实在不领会，请大师指点。"崇慧禅师说："万古长空，一朝风月。"隐指佛法于天地同存，不依大摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实，而不管他大摩来否。
很喜欢周作人的小品文，总觉得他的文字中有一种淡淡的禅悟滋味，譬如《吃茶》中的这段文字，读来不觉间让人心头凛然一动：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲可抵十年尘梦。”
由“半日之闲”到“十年尘梦”，这已是十足的禅悟的感觉与境界了！知堂老人的禅悟，得之于茶，这片刻与茶共度的时光，比十年浮生让人觉得更有韵味。茶，恰恰与禅一样，让人平静，让人超脱，让人在庸常的世事当中保存一份纯真，保留一份平常心。
其实，“茶禅一味”之说早已有之，佛教之中更不乏此类的典故与传说。譬如佛教中传说，茶的来源就和达摩老祖有关——达摩面壁修行之时，一不小心竟赫然入梦，达摩醒后，懊悔异常，为牢记教训竟把自己眼皮割掉，扔掷于地，后来扔下眼皮的地方长出了青青茶树……
佛经中把茶与禅拉得如此紧密，无非是二者之间有相通之处、相似之处。其实，仔细想一想，不光佛门高僧饮茶时有所参悟，就是我等凡俗愚顽之人，在品茗之际，也多多少少会生出一些感慨来。当洁净滚烫的开水冲入茶壶，那些细微的小精灵跳跃跌荡，翻腾浮沉，最终沉入水底，这多像我们每个人的'一生，翻滚过，折腾过，风光过，安谧过，最终归于悄然沉寂。而这淡淡有味的茶水，怎又不是我们生活的真实写照？我们生活中有清香，有苦涩，似乎一眼望穿，而细细品起来，却又绝非一味的平淡，回味起来，又有着无穷的余韵……
佛教之中，常常要人追求一种“淡泊宁静”的境界，而茶的功效，可以说与之异曲同工。茶之吸引人处，正在于它能让人宁静，让人心安，让人于喧嚣浮世之中，寻找到几寸心灵安息的处所，好让我们的灵魂得以休憩，不至于在忙乱中迷失方向。
在袅袅茶香当中，我常常以自己的方式，以自己的感知去体味禅的精妙：我们活在这个繁杂的世上，有快乐也有忧伤，有黑暗也有光亮，有喧哗也有孤寂，有兴奋也有彷徨，禅的意义，不在于要我们去逃避它们，不在于消极避世，而是要我们以一种平和的心态去面对，得之不以为喜，失之不以为伤，从容自若，心无旁骛，以纯净的灵魂去面对人，面对物，面对环绕着我们的这个世界。
（一）
道茶话水。品觉人生味，难言甘美。
但久悟回，隐涩酸甜苦中魅。
尝品三江六色，华精粹，清香幽斐。
怎不叹、古亦今倾，华夏处香醉。
何醉？胜酒对。
一口液入灵，佛显禅汇。
养修外内。弥漫陈香韵浓荟。
休论阳春下里，皆共与、茶人无贵。
日月长、浆盏馥，暗香不退。
（二）
玄奘西取度娑婆，盛世大唐水月歌。
雾顶一花一世界，杯中一叶一天纙。
且听三癸禅心曲，应向壶茗醒世多。
紫笋传来堪奇梦，欣然泼墨染银河。
（三）
从古自悠悠，山中灵气收。
雾锁无人理，岚飞有韵留。
老枝说岁月，嫩叶盼春秋。
只为深闺久，依君一脸羞。
（四）
春云片叶满杯盈，不尽深情忆徽宗。
碧翠真香先浸蕊，野生歙县早含英。
龙游化作黄金液，鹤舞新生白玉精。
最是胡公茶道好，一茗啜透大千风。
（五）
南昌故郡一阁扬，把盏分享蟹眼汤。
闽界观音应逊味，江西绿叶当真香。
名茶骈丽双绝句，赣水人杰惟美章。
瀹煮贪泉别有味，落霞秋水载茗扬。
（六）
瀑落便腾云，壶中漫转身。
知经唯陆羽，了性只观音。
香自清泉意，甘从白露心。
若得一缕沁，如是近禅人。
（七）
琴声和韵洞庭吟，三昧真淳已醉人。
柳毅传书千古颂，君山问井众朋临。
凝思追忆先贤事，瀹叶涤濯俗子心。
素画清堂潇洒对，流云浸盏满园春。
（八）
陶然采翠微，梦里几峰回。
水滿丹霞落，舟行白雾飞。
凌云知逸趣，拾道莫言危。
岩上红袍美，津来己忘归。
（九）
多少神奇叶里藏，海天万籁羡芬芳。
不分贵贱时人爱，也与尊卑一味尝。
壑谷幽兰馨共享，林泉流韵道同彰。
余香渐远意难逝，欲语还休感悟长。
（十）
深藏人未识，出世莫言迟。
雨露春秋润，风云日月滋。
芳心何易晓，蕴意岂能知。
唐韵无须炒，品如一味诗。
