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得理也要饶人语录

时间:2024-10-04 19:21:58

芸芸众生,大多都是讲理的。理是生活隐匿的轨道,是生命内在的基准线,是人和人相处的界碑,不能游离,亦不能随便跨越。如果违逆,便会酿造出各种冲撞纷争,甚至会繁衍出各等令人匪夷所思的荒唐来。理由道派生,因此理和道常常携手而行。道在前,理在后,说明道在引领着理,理随道而亦步亦趋。理因袭的是规矩,秉持的是良俗,遵循的是公义,讲究的是对错——文明社会的存续,有赖于公众对公理的敬畏与坚守。

理并不抽象,亦不深奥,它渗透于日常的细节当中,凝结为一个个的生活常识,比如借债还钱,考学按分数高低录取,邻里间不能把自家的杂物堆积到别家的门口,以及不能随地大小便,等等。一国之君不循理,天下则乱套;一家之主不讲理,家庭则鸡犬不宁。然而讲理并非万能,单纯地讲理而不兼顾其他,结果会与初衷南辕北辙。作为人,角色不同,站位不同,高低有别,身份迥异,同居于一座屋檐下,共济于一条舟船上,一旦论理起来,仿佛各有各的理。人和人之间,有时候心灵相拥,亲密无间;有时候心坐围城,遥隔千山万水。阻隔的心,宛若相距千里之遥的河流,越流越远,很难融合交汇。在互不信任的氛围里,若执拗于讲理,执意于分出个孰是孰非,不但无益于弥合分歧,而且极易使原有的裂缝更加地趋向纵深。讲理,是要分场合和对象的,且不能让理走向僵化与教条。人是活人,理也是活理。人易动易变,理就不能僵硬得一成不变。

家庭是不适合讲理的。一个家庭,如果讲理之风弥漫,日日唾沫飞溅地非要辩出个你错我对来不可,则预示着距离家庭关系的分崩离析已为期不远。家庭是讲情的地方,成员之间本就是一笔糊涂账,与谁有理谁无理几乎无涉,只要念及于亲情,在体恤中后退,在体谅中包容,一切纠结都能消散,所有难题都会有解。

然而理毕竟还是要讲的,因为理关乎生活秩序,左右于社会风气。当无理走遍天下、有理寸步难行的情景一再涌现,只能證实我们身处的现实世界已浸染疾患。无理可讲的生活,肯定是黑白颠倒的;歪理盛行的社会,无疑是暗无天日的。理要小心翼翼地维护,不可随意践踏。对理的.维护,是为预防社会成员避免陷入非仁非义的泥淖,在遭遇诬陷时无处伸冤。对理的践踏,对理的越界,对理的枉顾,可能一时得利,但最终必受其害——为摘取一颗甜果,却要将整个树木砍伤或毒化,来年品尝到的肯定是一枚又青又涩的苦果——循理而行,依道而为,方为人生的正途。但理是一回事,讲理又是另一回事。理本身所蕴含的善德,还需要以善意的方式释放;否则,就违逆理存在的本意,而堕入非理的境地。也就是说,讲理时要节制唾液的杀伤力,泯灭唇齿的火药味,点到为止,适度而可,切忌咄咄逼人,炮火连天,穷追不舍,得理不饶人。

一个人在路上走,清洁工不小心将灰尘扫落在了他的脚面,他心里有所不悦能够理解。如果清洁工已向他报之以歉意的微笑,或者已向他说出了“对不起”三个字,而他依旧不依不饶,或冲着清洁工咆哮不止,责骂不休,或得寸进尺地揪住清洁工的衣领挥拳猛打;那么,他已经从有理的一方,转化为无理的一方了。他占有的那点薄理,在他的过度反应和失当举措中,悉数被荡涤殆尽。理是是用来讲的,不是用来骂和打的。打和骂,失之于理,失之于礼,更失之于仁德。

至为重要的是,还在于理不能成为无理的遮羞布,更不能被偷梁换柱地被拿来为蛮横撑腰。一个年岁稍长者,在公交车上,于众目睽睽之下,对着一位让座稍微迟缓的少年破口大骂,甚至挥拳相向,则意味着该施暴者已脱轨于理,而滑向了蛮横无理。由尊老爱幼延伸出的让不让座,属于道德范畴,不属于法律义务。让了,实为高尚;不让,亦不卑鄙。无论长幼,先来后到,先来先得,就是人间至理,而那些后来者的抢夺与逼迫,属于不当得利,无疑是对理的亵渎与背叛。

理直而气不壮,得理尚且饶人,不因据理而飞扬跋扈,不因持理而锱铢必较,则为做人的一种风范和美德。给失理者顾全面子,预留退路,从而让他们有台阶可下,既是对自我教养的提升,又是对大道大理的补充完善。理唯有与善同行,才能化为熠熠的光辉,温暖心扉,照彻万物。

1、孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!

2、读俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重头来过,犯不上。

3、从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

4、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。

5、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

6、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”,才能于人有益。

7、我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。

8、一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。

9、送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

10、年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。

11、不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后,你的一切都会打折扣。

12、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。

13、尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。

14、大小事都要对人家有交代!

15、孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!

16、外文总是到国外去念进步更快。

17、学问第一,艺术第一,真理第一,——爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。

18、人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!

19、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

20、人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。

21、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。——傅雷bai

22、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家书》

23、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。——傅雷《傅雷家书》

24、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。——傅雷《傅雷家书》

25、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。——傅雷《傅雷家书》

26、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。——傅雷《傅雷家书》

27、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。——傅雷《傅雷家书》

28、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。——傅雷《傅雷家书》

29、“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好了”——傅雷《傅雷家书》

30、“以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的'方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。”——理直也不要气壮,得理也要饶人。态度谦恭,虚怀若谷!——傅雷《傅雷家书》

31、人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。有了矛盾才会逼你解决矛盾,解决一次矛盾即往前迈进一步。

32、一切艺术品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好象天衣无缝。

33、终日在琐碎家务与世俗应对中过生活的人,也该时时到野外去洗掉一些尘俗气,别让这些尘俗气积聚日久成为宿垢。

34、人的发展总是波浪式的,和自然界一样:低潮之后还有高潮再起的可能,峰回路转,也许“柳暗花明又一村”,又来一个新天地呢!所以古人说对人要“盖棺定论”。

35、共同的理想、热情,需要长期不断地灌溉栽培,不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理,远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效—只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。

36、青年初出校门,未经锻炼,经不起挫折。过去的思想训练,未受实际生活陶冶,仍是空的。从小的家庭环境使他重是非,处处认真,倒是害苦了他。在这个年纪上还不懂现实与理想的距离,即使理性上认识到,也未能心甘情愿地接受。只好等社会教育慢慢地再磨练他。

37、有傲骨的人吗,都是甘于淡泊的清贫之士。“清贫”二字为何连在一起,值得我们深思。我的理解是,清则贫,亦唯贫而后能清!

38、一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜,才永远有新鲜的内容表白,才永远不会自己的艺术厌倦,甚至像有些人那样觉得是做苦丁。

39、真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

40、在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

41、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的!…………只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

42、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

43、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

44、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正解脱。

45、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

46、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

47、永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

48、我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。

49、人寿有限。精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

50、中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

有心就有福、有愿就有力,自造福田,自得福缘。

待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。

人事的艰难与琢磨,就是一种考验。

能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

欣赏别人就是庄严自己。

为自己找籍口的人永远不会进步。

世上有两件事不能等:一者孝顺,二者行善。

要用心,不要操心、烦心。

时是好心就是时时好日,时时保持正念,任何方向任何位置都是吉祥的。

得理要饶人,理直要气和。

受人点水之恩,须当涌泉以报。

对父母要知恩、感恩、报恩。

话多不如话少,话少不如话好。

不断地付出爱心,像这样无所求的奉献是无形的,更是无量的。

唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

就算拒绝所有的爱,但不能拒绝去爱,错过就是悲哀。

谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽生命短暂。

小事不做,大事难成。

人生最大的成就就是从失败中站起来。

脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。

人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的'果实。

人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时可以挥棒。

人的眼晴长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。