2011．1．11——1。15
2010年11月中旬刚结束第五次辟谷，身体还没有来得及完全恢复，2011年1月份，时隔一个半月，好像又辟谷了。上次辟谷还未痊愈，意想不到辟谷又接踵而至，辟谷为何对我如此紧追不舍？纠缠不休？
元月11日早锻炼中间按惯例吃了一片饼干和小块巧克力，整个上午胃部难受不已。从元月11日—15日，五天粒米未进，呕吐了11次，胃液已尽，连带血水，其严重程度，难受滋味，反应模式，甚至“恐怖”现场，不亚于第五次，纯粹是第五次“辟谷”的翻版，第五次“辟谷”的复制品，有过之而无不及，（具体现象我就不必多费笔墨纸砚重复描述了，）只是时间缩短了三天。由于辟谷的轮翻“登场”，我又一次在阎王殿前走了一遭。当然，我自信我不会跨入阎王殿的大门，但那种“西归”的感受，却毫不夸张。
五天过后，痛苦和难受基本消失，胃部难受时伴有轻微烧灼感，剩下的是：神态自若，却四肢乏力，消瘦憔悴，饮食难以恢复。
难道这就是这两次刻骨铭心辟谷的“收获”吗？令我伤感和忧虑。朋友出于关心劝我先去医院看看，是否有病了。辟谷和病，有无关联，只有检查结果才能消除心中的疑虑。气功人，一般小打小闹的病，是不求医问药的，但也不讳疾忌医。
我于2011年元月17日在医院做了胃镜检查，结果是：胃的下部一处有1。5CM-1~2CM球部溃疡。原来尚未恢复饮食的原因竟然是胃出了毛病，难道是因辟谷而患上了球部溃疡吗？令我惊讶不已。不过从医学的角度分析，人身是肉长的，多天未进饮食，空胃仍照常蠕动，胃壁相互磨擦，胃粘膜造成机械性的损伤即成了胃溃疡，是可以理解的。平常不求医问药的我，不能脱离实际，有病还得治，既来之则安之。我又求助于互联网，查阅了有关胃溃疡的病因及如何治疗和保养，看来胃溃疡得来容易，好起来并不轻松，可能要“病去如抽丝”了。不过信心很重要，有了自信，又调养得当，注意饮食，在三分治七分养的情况下，我想会尽早的、很快的恢复的。辟谷，是把双刃剑，掌握得当，对你有益；利用不好，有伤身体。（我的胃溃疡经约一年的调养，已经痊愈。）
原来，第五次辟谷后饭量突然减少，难以恢复正常饮食的原因，其实是因为患上了胃溃疡，加之两次辟谷的`间隔很短，加重了胃部损伤，这是我没有预料到的，即使我能预料到又能怎样？因为我是自然形成的辟谷，无法有意识、人为的去控制和掌握辟谷。至目前为止，我还会不会再有辟谷，只有天知道。看来，一般人，不要盲目的、一味的去追求辟谷，以防身体付出沉重的代价，风险太大了。
人们希望辟谷，盼望辟谷，有的还千方百计的去追求辟谷，目的是想通过辟谷提高自身免疫机能和人体的自愈能力，即让身体的整体素质得到提高和升华，（有的为了美和苗条）。而我经过第五、六次辟谷自我感觉，不但没有提升，反而患上了胃溃疡，真是雪上加霜，令我对“辟谷”不能不产生了质疑，降低了辟谷在我心目中的威望，辟谷的光环在头脑中也大大的逊色了。
要好的朋友劝我：“你锻炼怎么老会辟谷呢？叫人怎么受得了，以后是否不要锻炼了。”我想，是否用减少锻炼或不锻炼，可以少辟谷或者不辟谷？它们之间究竟是一种什么样的辩证关系？锻炼与辟谷有如此密切的直接关联吗？常年累月锻炼的人非我一人也？但像我这样经常辟谷的人可是寥寥无几呀，我究竟为什么会老辟谷？是由于我的锻炼而触犯了辟谷的哪根“神经”呢？自己找不出答案，也说不出其所以然。
我认为，锻炼应该是好事，锻炼与不锻炼，如果要我选择的话，我会毫不犹豫地选择：锻炼。锻炼，我给自己的训言是，生命不息，锻炼不止。锻炼，外炼筋骨皮，内炼一口气；锻炼，没有过去时。实践证明我的锻炼已经取得了有效的成果，就是得益于我的坚持。。
这次在医院做胃镜之前，先做了血常规和尿样检查，二十多项的化验结果，我项项达标，对一个当时76岁的老人，已算“满分”，我非常满足，自认为这是锻炼的结果，而且是显而易见的成果。其实我的锻炼项目和内容，大部份都是我自己编排的，气功内容不到1/2，关键是定时定量，规律性强，持之以恒。一个常年锻炼的人，一个修炼气功的人，一个有一定功力的人，如果突然停止锻炼，人的体质内部就会产生负面影响和体质的变化—-疾病甚至恶魔必然缠身，后果可想而知，锻炼，就行内的话说，等于上了“贼船”，没有回旋的余地，就是说，没有完成式，只有进行式。锻炼，我想可以根据自己的身体素质的强弱及年龄的老化，慢慢的逐渐的减少是可以的，也是一般人尤其是老年人的必经之路。但锻炼决不能嘎然停止。
查寻网上有关辟谷的文章称：“辟谷时会有气冲病灶反应，在正邪相博之时病会有加剧或把隐病激出来，出现这种现象时要正确理解，不要害怕，有此反应是身体好，气感强、祛病快的表现。”
我对这段话反复琢磨，自身体验，这种反应是“好”的表现？！令我生畏，难以理解。问题是我的第五、六次辟谷，不是不要害怕，而是后怕不已，简直把人折腾得死去活来，起死回生，有驾鹤归西之感。本来没有胃病史的我，就由于后两次艰难困苦的辟谷，而“逼”出了胃溃疡，令我不寒而栗，又由于胃溃疡引起的胃不适，不能正常进食，甚至误认为又要“辟谷”了，真是啼笑皆非！我现在到底是因为辟谷而得了胃病，还是由于胃病而引来了“辟谷”呢？把我搞得焦头烂额，晕头转向，心里没了底。
假若我是因胃病造成的辟谷！引起的辟谷？那我前几次辟谷时，我没有胃病，又作何解释呢？肯定是因为锻炼形成体质气机的变化才导致辟谷的，而不是因胃病而引起的辟谷。就是说，锻炼和辟谷肯定有因果关系。那么锻炼、辟谷和胃病三者之间，究竟又是什么关系？是否有扯不清、道不明的瓜葛？如果说我因辟谷由于把握不当而诱发的胃病，我似乎还能够勉强接收。要说我由于因患了胃溃疡，而引起的、而惹来的“辟谷”，对我来说，几乎不能成立。那社会上患有胃病的人成千上万，有无辟谷的？我至今还未耳闻。不管怎样，辟谷和胃病竟然如此纠结，难解难分，到底辟谷和胃病之间是什么样的辩证和因果关系？不得而知。所以，我在辟谷的道路上走得如此艰辛坎坷，又无可奈何。
以上是我从锻炼或不锻炼、辟谷和胃病之间，感悟到有说不清的是与“非”，切不断、理还乱的复杂关系，感到困惑不解，如果当今科学能对之作出解释，弄明白其中原由，这对人体科学、现代养生学将有一定贡献。谢谢！(待续)
后附我六次辟谷日期和时间：
第1次20048月15-11月15日100多天
第2次20061月8日-2月27日51天
第3次20084月4日-5月6日33天
第4次20097月23日-7月30日8天
第5次201011月11日-11月19日8天
第6次20111月11日-1月15日5天
（至今已经3年3个月没有辟谷，看来，我和辟谷彻底拜拜了。）
很多学佛修道的人喜欢去搞什么辟谷，普通道家所说的辟谷，等于避开五谷不吃饭。现在印度瑜伽很重视这个，他们做工夫，每周有一天不吃饭。回教在斋月的时候白天不吃饭，夜里才吃，这都是辟谷的道理。清理肠胃为了健康，肠胃不清不行。所以这里就讲到辟谷的问题，从《灵枢》卷六“肠胃三十一”这里开始，注意哦!肠胃是消化食物的，人的生命就靠饮食维持。
辟谷的经验我也可以坦然告诉你们，那会饿死人的。我自己也测验过，曾经有二十七天不吃饭，我照样抽烟，照样喝茶，因为水分很重要。但是你要晓得，胃里头的气更重要;我的经验，如果胃里气不够，那会出问题的，因为那个胃是那么大，消化是在相互摩擦的。有两个人，一个学道家一个学佛，看到我二十几天不吃饭，他们都吓住了，看到我时都退了一步，说你的眼睛像电灯一样放出光芒。我说哎呀!我没有吃饭，饿出来的，夜里还要做很多事。
他们二人也要学辟谷，我说你们千万不要乱搞，会死人的。他们不说话，一个老居士，一个修道家练气功的，搞不了几天，一个送医院，胃开刀了，一个腿残废。所以你们不要随便学，清理肠胃是应该的，饿坏了会饿死人。但是肠胃不清理也不行，我们许多的病是吃出来的，尤其现代人，这个二十年吃得太好了，病很多，都是吃出来的。所以学医要懂得肠道。这一篇黄帝问辟谷的问题，全篇很长耶!拿科学来讲要配合西医的研究。
《灵枢》卷六“肠胃三十一”：“黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何?”
这是《灵枢》这一部分的文章，不属于《素问》，所以不是岐伯的答复。什么伯高啊、少俞啊，还有黄帝有个女老师素女，这一部分不跟你们讲，那是关于性的问题，如果读了那本书，男女乱搞都不合规矩。这一套流传到日本，有一部书《心医》中文的古本，我有一天在街上看到，摆在书堆里头。我问多少钱?他说美金一千，身上钱不够就没有买。我晓得这一套流传在日本，男女性生活都在内。其实中国也有，只是《内经》里没有。为什么我提起这个?因为讲性的问题是黄帝的女老师素女，她是道家的一个神仙，等于密宗讲的佛母、空行母。这一段是黄帝问伯高肠胃的大小长短，容纳米饭有多少量。
伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度。唇至齿长九分，口广二寸半……
他说尽量告诉你，就把内部的身体做了解剖。这个尺码度数虽然同现在不同，但是你不要认为不对啊!因为这是五千年前的东西!起码四千年，还是科学的。这一篇都是告诉你肠胃的长短大小，容纳多少水，容纳多少东西，全篇都是。
下面看“平人绝谷第三十二”最后一行。
故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。
平人就是普通的人，是不做工夫不修道的人。平人不吃不喝，七天一定饿死了;“水谷精气津液皆尽故”，水也干了。尤其我们每天饮食，饭固然重要，吸收的水分比吃饭还重要。你们年轻人有时候觉得一天不喝水不要紧，其实很要紧。皮肤一切也在吸收空气里头的水分，所以水比饮食还重要。现在我们讲了以后，大家记下来，花一点时间，哪一页重要你们自己找。因为到晚上只有一个多钟头了，我抽出来的东西很多，也是科学的，现在吃饭时间到了，我们没有教辟谷，大家吃饭去吧。
拓展阅读：浅谈黄帝内经
【简介】
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。实乃中医药学之纲目!
【概要】
只要是筋的`问题，治肝没错。
只要是骨的问题，治肾没错。
只要是肌肉的问题，治脾胃没错。
只要是血脉的问题，治心没错。
只要是皮肤病毛发的问题，治肺没错。
五 脏
1.心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能 ①主血脉;②主神志;心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠相表里。
2.肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金;生理功能：①主气，司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节(淤结);辅心调节气血运行;肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3.脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎;脾与胃相表里。
4.肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①主疏泄;②主藏血;开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5.肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水;生理功能：①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴(肛门 会阴)，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
六腑
1.胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2.胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3.小肠;生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小肠主液”。
4.大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5.膀胱：生理功能;贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6.三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
【十二经络流注】
一日十二个时辰，一个时辰流经一个经 脉，首尾相接，如环无端，掌握了自己的 身体，也就掌握了长寿健康的秘诀!
子时：23：00——1：00 胆经: 熟睡!胆需要新陈代谢，人在子时入 眠，胆方能完成代谢。这个时候心脏功 能最弱，如果有心脏病人备好救心丸。
丑时：1：00——3：0肝经 :深睡眠!此时中肝修复的最佳时间，废弃的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，在丑时完成。 此时必须进入深睡状态，让肝脏得到充足能量。如不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。易患肝病。
寅时:3：00——5：00 对应经络：肺经 :大地阴阳从此刻转化，由阴转阳。人体此时也进入阳盛阴衰之时。此刻肺经最旺。肝脏把血液提供 给肺，通过肺送往全身。些刻人体需要大量呼吸氧气。肺病 哮喘病人在寅时服药比白天常规服药效果好。
卯时：5：00——7：00 大肠经 :排便!便前一杯温水。此刻大肠经旺盛，吸收食物中水分与营养，排出渣滓的过程。
辰时：7：00——9：00 胃经 :勿忘吃早餐!此时不断分泌胃酸，如果饿久了， 就会有胃溃疡、胃炎、十二指肠炎、胆囊 炎等危险!
巳时：9：00——11：00 ：脾经 :喝水!(此时多喝水)脾是消化、吸收、 排泄的总调度。脾是后天之本。补脾:薏米 红豆 山药粥。一整天2000ml毫升水约5瓶矿泉水，要持续喝千万别别喝任何的饮料。
午时：11：00——13：00 心经 :小憩一会儿。心脏推动血液运行，养神，养气，养筋。能午睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力 充沛。 ※午睡不能超过 30分左右，会夺觉，容易引起晚上失眠。
未时：13：00——15：00 小肠经 :小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人体就会打咯 排气。故午餐下午1：00之前 吃，营养物质都吸收进入人体。
申时：15：00——17：00 膀胱经 :排尿!膀胱把水液排出体外。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。膀胱最活跃适合多喝水。要这个时候一定不要憋尿，会得“尿潴留”。
酉时:17：00——19：00 肾经 :肾脏为生殖之精和五脏六腑 之精。肾为先天之根。”经过申时的人本 泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。这是一个男人的时刻。 对于肾功能有问题的人而这个时候按摩肾经效果最为明显。
戌时：19:00——21：00 心包经 :心包经。此刻创造安然入眠的条件。平和心态。
亥时: 21：00——23：00 三焦经 :睡觉了!此时是人体最大的腑三焦经运行，主持诸气、疏通水道。亥时三焦通百脉。可休养生息。
第二次“辟谷”经历。时隔13个月第二次“辟谷”又相会了。
2006年元月8日，那天我家正忙着安装卫星天线，膀晚时分，我觉得很饿，和平常一样，晚餐吃了约二两自制八宝粥，奇怪的是，当晚胃部难受之极，几乎通宵未眠。我有了上次“辟谷”的经验，哦！是否又要“辟谷”了！怎么会呢？才时隔一年多点，自己觉得非常蹊跷，是！还是不是！听天由命吧。
无奈，看来又要辟谷了，这是上帝的安排，想躲也躲不掉了。为了接受和吸取上次辟谷的经验教训，尽量避免见到美味佳肴随心所欲想吃就吃，食后卧床不起的痛苦，这次一定要严格管住自己的嘴，少吃多餐（其实那不叫餐），以流食为主。
51天中，巧逢2006年新春佳节。中国人过年，除了玩，就是吃，民以食为天嘛，普通百姓更是如此。两人世界，过不过年，没有两样，今有美味，今天过年，明有佳觅，明日佳节。对于一个不能正常饮食的人来说，过年，就大大逊色，谈不上过什么年啦。由于我辟谷，受我的连累，老伴也没有过年的气氛，缺乏过年的味道，影响了老伴的味口，少了肥干厚味，冰箱内的冷冻食品只好久冻深藏了。我呢，就更别提了，2006年春节，我过的是一个奇特的稀罕的“辟谷”年，鸡鸭鱼肉不占边的“意苦年”。但对我来说，我倒觉得意义深远，印象深刻，甚至刻骨铭心。
我经两次“辟谷”，觉得“辟谷”主要矛盾是胃的功能在起着质的变化，在变化过程中，它暂时不能正常发挥消化功能的'作用。我过去没有胃病史，平时胃的消化功能强，酸冷食物、冬饮凉水都很正常，甚至饱点饥点，也都安然无恙。可在“辟谷”期间，胃部几乎失去正常的消化功能，显得非常脆弱，十分娇嫩，饿，还不能吃，想吃又不敢吃，非常矛盾，左右为难，不知所措。总之，胃已经变得特别娇气，很难侍候，服侍不好，侍奉不到位，还会发“难”，如果服务好了，顺着“脾气”，把握得当，尽管进食特少，我的精神仍然饱满，生活家务一切照旧。所以我认为“辟谷”，就是胃在起着生理功能变化，在此期间，无力承受和负担正常人的食物消化任务，只能“定期罢工”，以休息为主。
那么，是否可以干脆不吃呢，否，一点不食还不行，有时还很饿，越饿越不能多吃（首次辟谷前期就是这样上当的），这时只能喝上1~2口稀的或吃点点软的，顶住饿，解解谗，立即煞车。我在头一次“辟谷”中，由于没有经验，有一次喝下半杯维维豆奶粉，还是多了，稍后难受卧床，捉弄人也。十天半个月，来回试探，摸着石头过河，探出一条“辟谷”期间少食，以软、稀的进食规律。第二次“辟谷”时，我就少走了许多弯路，基本上顺顺当当的渡过了“辟谷”反应关。在我第一次“辟谷”期间，老伴开始不理解，见我想吃不能食，他出于关心，几次催还我上医院瞧医生。
后来，实践证明，我并不是病，而是一种正常的长功反应。现在老伴有经验长见识了，在我第二次“辟谷”时，他见我遇到果味佳品垂涎欲滴时，他会及时提示和敦促我说：“注意喽！只能尝尝，不能多吃哟，会难受的！”。是的，进食的量很关键，而且一定要在饥肠辘辘的情况下，才能进食，还不能多食。一个蒸鸡蛋分为两餐，一杯牛奶分2~3次喝，一根香蕉也得3~4次吃完。按我平时的饭量，只能说是尝尝味道，就得忍痛割爱，就此罢休。否则，一两小时后准遭“报应”。一句话，凡食之物，不能随着性子来，哪怕再香再甜、如何诱人的美食，都得悠着点，再悠着点，煞住馋嘴。就这样直到2006年2月27日，才慢慢的恢复正常饮食，这一折腾，就是51天！
恢复，也是经过一番摸索和试探过程。因为没有谁“通知”我，“辟谷”什么时候结束，只能摸索着走，凭着感觉走，从痛苦难受中，吸取教训，越饿越不能多食，以1~2口敷衍最佳。如果胃部表现平和，又觉得不怎么太饿，倒可以逐渐的增加食量，可能是“辟谷”没有劲了，相聚了51天的“辟谷”要拜拜了。
我在前文中曾列举了老师提到“辟谷”是一种“非实体物质在维持人的活动”。我经两次“辟谷”的体验，我真的感觉到是有一种特殊的“非实体物质”，在支撑和维系着自己的生命活动和日常的体能消耗，千真万确，铁的事实。
当然，我无法用科学的道理，应用到生命科学理论和人的气功锻炼与“辟谷”紧密联系起来。因为气功与人体生命科学的研究和探索课题仍处在科学的未知领域，气功与生命科学是一门深奥的人体科学，目前很多现象不为人知，无法解释。我只知道，平常人如果几十天，上百天和我一样折腾下来，那早就饿晕，骨瘦如柴，不讲死人，也会奄奄一息，不成人样了。因为我在“辟谷”期间，好多天的进食总量加起来，不及我平常一顿的几/几，叫人难以置信，可又是胜于雄辩的客观的、真真切切的事实，这是不可辩驳的真实体验和硬道理。如果没有一种非实体物质在支撑我，我不可能有如此精神状态照样操劳家务，一切如常。
在《智能气功科学精义》一书中又说：“气功中的精神改变物质，就在人的自身中直接实现，自己的精神直接变成自己的物质。这是由于意识活动可以影响、改变体内有形物质的新陈代谢规律。如意识活动可改变体内的物质的合成分解过程，这种变化在生理现象、病理现象中都有，在气功锻炼中更加明显。”
可问题是，我从未有过意识和意念过活动，想要辟什么谷！过去，我不知“辟谷”二字为何物？记得，我对“辟谷”初次降临，曾惶恐不安，不知自己的身体是否出了什么问题，是好是病，是祸是福，一头雾水，顾名思义，才理解其意。我所熟悉的智能功同道中，也没有谁曾经过“辟谷”，故我的思维意识中根本就没有“辟谷”这个词的概念，所以我的“辟谷”反应是不存在由于“意识活动”，而改变体内物质的合成分解过程的。
我认为，应该理解为我是由于通过智能气功的锻炼，自然形成和自然出现的体内生理变化现象，而改变体内物质的合成分解过程的。我这种理解和解释应该是符合庞老师说的“在气功锻炼中更加明显”的理论根据和科学推理的。假如我不练气功，我想，我是决不可能出现“辟谷”反应的。在气功界中有个别人有过“辟谷”经历外（如我前面提到的那位长者），可能因信息蔽塞，在智能气功里我还未发现有人“辟谷”的。不知为什么？仅隔13个月，我又开始“辟谷”了，所以，我心里多少有些不踏实。我通过电话咨询了沧州气功疗养院一位领导人，从此，我在智能气功界中寻觅到了有经过“辟谷”的知己和同道，我心里踏实多了。因为她非一般的智能功修炼者。
以上是我目前感觉和体察到的，其他有待今后自我留心和注意观察。我经过这两次“辟谷”，不但让我知其“辟谷”的内涵，而且还领略到了“辟谷”反应中给予我深刻和难以磨灭的印象。当然，留给我更多的是今后的自我体会、感知和回味。尽管如此，我对“辟谷”还是略知一斑，更深层次的内涵，有待今后进一步摸索和探讨。（待续）
