八年级下册语文古诗词1
1.《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3.《式微》
式微，式微!胡不归?
微君之故，胡为乎中露!
式微，式微!胡不归?
微君之躬，胡为乎泥中!
4.《子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
5.《送杜少府之任蜀州》 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
6.《望洞庭湖赠张丞相》 刘禹锡
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
7.《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
8.《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
9.《卖炭翁》白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
10.《题破山寺后禅院》 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
11.《送友人》 李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
12.《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
13.《卜算子·咏梅》 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
八年级下册语文古诗词2
一、直接练习
1.采菊东篱下，悠然见南山。
2.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
3.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
4.但愿人长久，千里共婵娟。
5.山回路转不见君，雪上空留马行处。
6.落红不是无情物，化作春泥更护花。
7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
8.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
9.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
10.峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
二、理解性练习
1.陶渊明在《饮酒》(其五)中表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。
2.《行路难》中表现诗人充满信心、执着与豪迈之情的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3.吴均《与朱元思书》中描写鱼儿自由游弋、江水清澈见底的句子是：游鱼细石，直视无碍。
4.《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
5.《己亥杂诗》中表现老一辈自喻为落花、甘愿牺牲自己培植新生力量的高尚品质的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中用来比喻新事物必将取代旧事物的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7.《赤壁》一诗中以人物命运代表国运、以小见大、深刻警策世人的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
8.文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
9.古今中外，凡成就一番事业的人，他们在成功与挫折面前始终保持着“不以物喜，不以己悲”的心态。(用《岳阳楼记》中的一句名言填空)
10.中秋佳节，不能与亲人相聚的时候，我们常常会想起苏轼《水调歌头》中的名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，心灵便得到了抚慰。
11.有的家长寒暑假让孩子出去打工，正如《醉翁亭记》中所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，目的大多不是让他们“挣钱”，而是要他们去体验和感悟生活。
三、开放性练习
1.请你根据自己的积累，写出一句关于“愁”的诗句。
示例：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
2.请从古代诗词中找出两句写“春雨”的句子。(含“雨”字)
示例：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3.请写出古代诗词中有关“山”的诗句。
示例：会当凌绝顶，一览众山小。
4.请写出古代诗词中有关“花”的诗句。
示例：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
八年级下册语文古诗词3
八年级语文下册古诗词集锦（鲁教版）
八年级（下册）：
望江南（梳洗罢） 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
渔家傲（秋思） 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
江城子（密州出猎） 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
武陵春 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟朝南枝。相去日以远，衣带日以缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！
月下独酌 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
羌村三首（之三） 杜甫
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。”请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
登楼 杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
走马川行奉送封大夫出师西征 岑参
君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
望月有感 白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
雁门太守行 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
八年级下册语文古诗词4
1.赠从弟 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大，松枝又是多么劲挺!冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。难道不怕遭受严寒吗?松柏有不惧严寒的本性!
2.送杜少府之任蜀州 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
长安的城阙高踞三秦中枢，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。
3.登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下
前面看不到古代知人善任的君王，后面又看不到举贤授能的贤君。想到天地是那样永久长远，独个儿流下了悲伤的眼泪。
4.终南别业 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
(自己)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
5.宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留;
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
丢弃我离开的'，昨天的日子不能够挽留;搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上酣畅地饮酒。你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。
抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。
6.早春呈水部张十八员外
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
长安大街上，下着小雨像酥油那样软润，野草远看一片新绿近看却只是萌芽。这是最值得称道的一年中春季最美好的时节，它远胜过皇城绿柳如云的时候。
7.无题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
8.相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。
一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。
心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离乡思乡之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
9.登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来峰上耸立着极高的宝塔， 我听说鸡叫时可以看见太阳升起。 不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
10.苏幕遮 范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺满大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草看似无情，又在西斜的太阳之外。
篇一:李贺名句
清代王国维在《人间词话》中讲到治学问题时，曾借用三首宋词的意境加以形象地表述。他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。'众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”
1． 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——陪侍郎叔游洞庭醉后三首其三 （唐·李白）
2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——元日 (王安石·北宋)
3． 本是同根生，相煎何太急？——七步诗 (曹植·东汉)
4． 遍身罗绮者，不是养蚕人。——蚕妇 (张俞·北宋)
5． 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。——浪淘沙 (1) (李煜·唐五代)
6． 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——墨梅 (王冕·元)
7． 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——蜂 (罗隐·唐五代)
8． 才疏志大不自量 西家东家笑我狂——剑南诗稿 （宋·陆游）
9． 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——锦瑟 (李商隐·唐)
10．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——离思 (元稹·唐)
11．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——入若耶溪 (王籍·南北朝)
12．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——离骚 (屈原·战国)
13．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——嫦娥 (李商隐·唐)
14．出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。——蜀相 （唐·杜甫）
15．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——寒食 (韩翃·唐)
16．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——登科后 (孟郊·唐)
17．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——滁州西涧 (韦应物·唐)
18．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——游园不值 (叶绍翁·南宋)
19．春风又绿江南岸，明月何时照我还？——泊船瓜洲 (王安石·北宋)
20．此曲只应天上有，人间能得几回闻。——赠花卿 （唐·杜甫）
21．此情无计可消除。才下眉头，却上心头。——一剪梅 (李清照·北宋)
22．谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——春夜洛城闻笛 (李白·唐)
23．从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——鹧鸪天 (晏几道·北宋)
24．大漠沙如雪，燕山月似钩。——马诗二十三首 (李贺·唐)
25．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——念奴娇 (苏轼·北宋)
26．当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——芳心苦 (贺铸·北宋)
27．得成比目何辞死， 愿作鸳鸯不羡仙。——长安古意 (卢照邻·唐)
28．胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。——春日 (朱熹·宋)
29．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——竹枝词 (刘禹锡·唐)
30．对酒当歌，人生几何？——短歌行二首 (曹操·东汉)
31．花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——蝶恋花 (苏轼·北宋)
32．二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫？——寄扬州韩绰判官 (唐·杜牧)
33．粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——石灰吟 (于谦·明)
34．风乍起，吹皱一池春水。——谒金门 (冯延巳·唐五代)
35．风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——渡易水歌 (荆轲·战国)
36．苟利国家生死以 岂因祸福避趋之？——赴戍登程口占示家人 （清·林则徐）
37．海上生明月，天涯共此时。——望月怀远 (张九龄·唐)
38．东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——玉楼春 (宋祁·北宋)
39．红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！/春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——钗头凤 (陆游·南宋)
40．胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首之一
41．忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——闺怨 (王昌龄·唐)
42．机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。——红楼梦十二曲——聪明累 (曹雪芹·清)
43．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——乌衣巷 (刘禹锡·唐)
44．碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。/黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——苏幕遮 (范仲淹·北宋)
45．居高声自远，非是藉秋风。——蝉 (虞世南·唐五代)
46．庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数，玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。/雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——蝶恋花 (欧阳修·北宋)
47．两句三年得，一吟双泪流。——题诗后 (贾岛·唐)
48．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——离骚 (屈原·战国)
49．莫道桑榆晚 ， 为霞尚满天。——酬乐天咏老见示 （唐·刘禹锡）
50．梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——雪梅 (卢梅坡·北宋)
51．满纸荒唐言，一把辛酸泪！——自题一绝 (曹雪芹·清)
52．候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。/寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。——踏莎行 (欧阳修·北宋)
53．千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。——浪淘沙 (刘禹锡·唐)
54．清水出芙蓉，天然去雕饰。——经乱离後天恩流夜郎忆旧游 (李白·唐)
55．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。别董大 (高适·唐)
56．去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——题都城南庄 (崔护·唐五代)
57．三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。——蜀相 （唐·杜甫）
58．花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，
天涯何处无芳草。/墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——蝶恋花 (苏轼·北宋)
59．文章本天成，妙手偶得之。——文章 (陆游·南宋)
60．春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。/雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——
虞美人 (李煜·唐五代)
61．昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——无题 (李商隐·唐)
62．刑天舞干戚，猛志固常在。——读山海经 (陶渊明·魏晋)
63．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——芙蓉楼送辛渐 (王昌龄·唐)
64．红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——相思 (王维·唐)
65．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——长恨歌 (白居易·唐)
66．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。/满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。——声声慢 (李清照·北宋)
67．字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。——《红楼梦》回前诗 (曹雪芹·清)
68．林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。/胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。——相见欢 (李煜·唐五代)
69．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——凉州曲 (王翰·唐)
70．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——冬夜读书示子聿 （陆游·宋）
71．落花人独立，微雨燕双飞。
72． 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红·写怀》
73．月上柳梢头，人约黄昏后。(宋·朱淑真《生查子》)
74．达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)
75．路遥知马力，日久见人心。(元·无名氏《争报恩》)
76．九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 (刘禹锡《浪淘沙》)
77．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 (王安石《元日》)
78．间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 (白居易《大林寺桃花》)
79．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)
80．由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)
81．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》)
82．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(杜甫《蜀相》)
83．萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。——颂三苏父子
84．文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。——颂岳飞
85．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
86．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
87．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
88．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
89．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）
90．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
91．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
92．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
93．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
94．位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。
95．文章千古事，得失寸心知。
96．东边日出西边雨，道是无情却有情。
97．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
98．天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
99．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
100．世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——颂社甫
篇二:李贺名句
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》
温故而知新，可以为师矣。——《论语》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
学而不厌，诲人不倦。——《论语》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。——蒲松龄《狼》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——范晔《乐羊子妻》
绿树村边合，青山郭外斜。??待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
山重水复疑无路。柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。——彭端淑《为学》 万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰辞》
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰辞》
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
子在齐闻韶，三月不知肉味。——《论语·述而》
于我有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。——刘禹锡《陋室铭》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
不薄今人爱古人，清词丽句比为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。——杜甫《戏为六绝句》
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
海涌银为郭，江横玉系腰。——杨万里《浙江观潮》
山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》
曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》
燕雀安知鸿鹄之志哉！——司马迁《陈涉世家》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
枯藤老树昏鸭，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
兴，百姓苦；亡，百姓苦。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
天时不如地利，地利不如人和。??得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。——孟子《得道多助，失道寡助》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。??然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《生于忧患，死于安乐》
不以物喜，不以己悲；??先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾常疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！熟知赋敛之毒有甚于蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。——柳宗元《捕蛇者说》 了却君王天下事，赢得生前身后名。—《破阵子》
〔高中课本名句〕
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅《记念刘和珍君》 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅《记念刘和珍君》 众口铄金，积毁销骨。——司马迁《史记·张仪列传》
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——《庄子·逍遥游》
夜入翠烟啼，昼寻芳树飞；春山无限好，犹道不如归。——范仲淹
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——刘勰《文心雕龙》
越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。——《左传·烛之武退秦师》
不患其众之不足也，而患其志行少耻也。——《国语·勾践灭吴》
古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。——《国语·勾践灭吴》
去民之所恶，补民之不足。——《国语·勾践灭吴》
父母之爱子，则为之计深远。——《战国策·赵策·触龙说赵太后》
“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？——《论语·季氏》 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？——《论语·季氏》
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。——《论语·季氏》
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏》
故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。——《论语·季氏》
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。——《论语·季氏》
不违农时，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝。——荀况《劝学》
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况《劝学》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况《劝学》
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。——贾谊《过秦论》
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——司马迁《鸿门宴》
大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——司马迁《鸿门宴》 生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶潜《归去来兮辞》 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶潜《归去来兮辞》
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶潜《归去来兮辞》
富贵非吾愿，帝乡不可期。——陶潜《归去来兮辞》
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——解缙
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！——裴多菲《自由与爱情》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟《与陈伯之书》
鸟宿池边树，僧推（敲）月下门。——贾岛《题李凝幽居》
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。——陆象山
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》
独携天上小团月，来试人间第二泉。——苏轼《惠山烹小龙团》
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜州》
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》
善始者实繁，克终者盖寡。——魏征《谏太宗十思疏》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。——王勃《滕王阁序》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
孔子曰：三人行，则必有我师。——韩愈《师说》
是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻。如是而已。——韩愈《师说》
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。??秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。——苏洵《六国论》 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。——苏洵《六国论》
为国者无使为积威之所劫哉！——苏洵《六国论》
夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》
学者不可以不深思而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
盛衰之事，虽曰天命，岂非人事哉！——欧阳修《伶官传序》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。??祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修《伶官传序》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。——张溥《五人墓碑记》
苍山负雪，明烛天南。——姚鼐《登泰山记》
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。——《诗经·卫风·氓》
夙兴夜寐，靡有朝矣。??总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。——《诗经·卫风·氓》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。——秦观《踏莎行》
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居》 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。—《长歌行》
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。—曹操《短歌行》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——白居易《琵琶行》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》
篇三:李贺名句
1．学而时习之，不亦说乎？
2．温故而知新，可以为师矣。
3．学而不思则罔，思而不学则殆。
4．敏而好学，不耻下问。
5．学而不厌，诲人不倦。
6．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
7．知之为知之，不知为不知，是知也。
8．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以上均出自《论语》）
9．晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
10．绿树村边合，青山郭外斜。（唐?孟浩然《过故人庄》）
11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（唐?白居易《钱塘湖春行》）
12．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐?白居易《钱塘湖春行》）
13．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
14．万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）
15．树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》）
16．会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
17．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月》）
18．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（李清照《如梦令》）
19．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌《敕勒歌》）
20．白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？（唐?李白《秋浦歌》）
21．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
22．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐?王维《使至塞上》）
23．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（唐?李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
24．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐?杜甫《春望》）
25．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋?王安石《登飞来峰》）
26．江山代有才人出，各领风骚数百年。（清?赵翼《论诗》）
27．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋?文天详《过零丁洋》）
28．曲径通幽处，禅房花木深。（唐?常建《题破山寺后禅院》）
29．但愿人长久，千里共婵娟。（宋?苏轼《水调歌头》）
30．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋?李清照《醉花阴》）
31．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐?韩愈《马说》）
32．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐?岑参《白雪歌送武判官归京》）
33．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（唐?李贺《雁门太守行》）
李贺名句。 中国古代经典名言名句大全清代王国维在《人间词话》中讲到治学问题时，曾借用三首宋词的意境加以形象地表述。他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。以下是为大家整理的《李贺名句》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索经典语句频道与你分享！
34．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐?李商隐《无题》）
35．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（元?马致远《天净沙?秋思》）
36．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐?李白《行路难》（其一））
37．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（宋?范仲淹《渔家傲》）
38．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
39．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
40．男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
41．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
42．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《已亥杂诗其一》）
43．一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。（毛泽东《采桑子?重阳》）
44．萧瑟秋风今又是，换了人间。（毛泽东《浪淘沙?北戴河》）
45．问苍茫大地，谁主沉浮。（毛泽东《沁园春?长沙》）
46．指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。（毛泽东《沁园春?长沙》）
47．悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
48．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
49．落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
50．关山难越，认悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕
王阁序》）
51．冯唐易老，李广难封。（王勃《滕王阁序》）
52．老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
53．君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。（《孔雀东南飞》）
54．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
55．暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）
56．对酒当歌，人生几何！（曹操《短歌行》）
57．山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
58．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
59．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》（并序））李贺名句。
60．座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》（并序））
61．明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
62．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《秋兴八首》）
63．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）
64．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
65．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
66．楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
67．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
68．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）李贺名句。
69．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
70．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）
71．今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
72．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇?赤壁怀古》）
73．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）
74．一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）
75．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
76．二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）
77．女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）
78．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫绝句》）
79．流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）
80．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅《无题》）李贺名句。
81．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）
82．清风徐来，水波不兴。（苏轼《赤壁赋》）
83．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王实甫《西厢记》）
84．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
85．蜀道之难，难于上青天！（李白《蜀道难》）
86．一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
篇四:李贺名句
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、 尽信书则不如无书。（孟子）
2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、 书读百遍，其义自见。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、 为中华之崛起而读书！（周恩来）
8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的'树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻
塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、 以身殉国，何事不为？（陆游）
9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、 国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
篇五:李贺名句
1、 天若有情天亦老 ——李贺 《金铜仙人辞汉歌》
2、 幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。 ——李贺 《苏小小墓》
3、 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹； 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子； 空将汉月出宫 门，忆君 清泪 如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老； 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 ——李贺 《金铜仙人辞汉歌》
4、 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 ——李贺 《金铜仙人辞汉歌》
5、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺
6、 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 ——李贺 《致酒行》
7、 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ——李贺 《雁门太守行》
8、 射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀 ——李贺
9、 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 ——李贺
10、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！ ——李贺 《南园十三首·其五》
11、 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 ——李贺 《马》
12、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 ——李贺
13、 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。 ——李贺 《南园十三首 其一》
14、 无物结同心，烟火不堪剪 ——李贺 《题苏小小墓》
15、 吾不识青天高，黄地厚，惟见月寒日暖，来煎人寿。 ——李贺
16、 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，(闪$点情 话网)一泓海水杯中泻。 ——李贺 《梦天》
17、 大漠沙如雪，燕山月似钩 ——李贺
18、 幽兰露如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪，草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。油璧车，久相待。冷翠烛，劳光彩，西陵 下，风吹雨。 ——李贺 《苏 小小墓》
19、 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日 将暮，桃花乱 落如红雨。 劝君 终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 ——李贺
20、 石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花 ——李贺
21、 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧 ——李贺
22、 少年心事当拿云 ——李贺
23、 雄鸡一声天下白 ——李贺
24、 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门 前融冷光，二十 三丝动紫 皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 ——李贺 《李凭箜篌引》
25、 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。 ?? ——李贺 《昌谷北园新笋》
26、 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿 ——李贺 《马诗·赤兔无人用》
27、 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ ——李贺 《马诗》
28、 东风方来满眼春 ——李贺
29、 遥望齐洲九点烟，一泓海水杯中酒 ——李贺
30、 更容一夜抽千尺，别却池园数寸埃 ——李贺
31、 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒 ——李贺
32、 男我何不带吴钩，收取关山五十州 ——李贺
33、 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 ——李贺 《秦王饮酒》
34、 枫香晚花静，锦水南山影 ——李贺 《蜀国弦》
篇六:李贺名句
1、 大漠沙如雪，燕山月似钩 ——李贺
2、 吾不识青天高，黄地厚，惟见月寒日暖，来煎人寿。 ——李贺
3、 枫香晚花静，锦水南山影 ——李贺 《蜀国弦》
4、 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。 ——李贺 《南园十三首 其一》
5、 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿 ——李贺 《马诗·赤兔无人用》
6、 射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀 ——李贺
7、 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ ——李贺 《南园十三首》
8、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！ ——李贺 《南园十三首·其五》
9、 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 ——李贺 《李凭箜篌引》
10、 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 ——李贺 《李凭箜篌引》
11、 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 ——李贺 《野歌》
12、 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 ——李贺 《致酒行》
13、 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ——李贺 《雁门太守行》
14、 碧丛丛，高插天， 大江翻澜神曳烟。 楚魂寻梦风飒然， 晓风飞雨生苔钱。 瑶姬一去一千年， 丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒， 椒花坠红湿云间。 ——李贺 《巫山高》
15、 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 ——李贺 《秦王饮酒》
16、 无物结同心，烟火不堪剪 ——李贺 《题苏小小墓》
17、 石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花 ——李贺
18、 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 ——李贺 《梦天》
19、 东风方来满眼春 ——李贺
20、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 ——李贺
21、 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 ——李贺
22、 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 ——李贺 《李凭箜篌引》
23、 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧 ——李贺
24、 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 ——李贺 《马》
25、 少年心事当拿云 ——李贺
26、 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。 ——李贺 《致酒行》
27、 不须浪饮丁都护， 世上英雄本无主。 ——李贺 《浩歌》
28、 遥望齐洲九点烟，一泓海水杯中酒 ——李贺
29、 更容一夜抽千尺，别却池园数寸埃 ——李贺
30、 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒 ——李贺
31、 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。 ——李贺 《昌谷北园新笋》
32、 渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。 ——李贺 《三月过行宫》
33、 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 ——李贺 《梦天》
34、 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 ——李贺 《金铜仙人辞汉歌》
35、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺
36、 幽兰露如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪，草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。油璧车，久相待。冷翠烛，劳光彩，西陵下，风吹雨。 ——李贺 《苏小小墓》
37、 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 ——李贺 《雁门太守行》
38、 雄鸡一声天下白 ——李贺
39、 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 ——李贺 《雁门太守行》
40、 男我何不带吴钩，收取关山五十州 ——李贺
41、 幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。 ——李贺 《苏小小墓》
42、 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹； 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子； 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老； 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 ——李贺 《金铜仙人辞汉歌》
43、 "我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇做龙 ——李贺 《高轩过》"
44、 天若有情天亦老 ——李贺 《金铜仙人辞汉歌》
45、 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 ——李贺
46、 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ ——李贺 《马诗》
47、 黑云压城城欲摧。 ——李贺
篇七:李贺名句
1、 夏夜宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁；二愿君妾常建；三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 ——冯延巳 《长命女》
2、 谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。 ——冯 延 巳 《鹊踏枝》
3、 风乍起，吹皱一池春水。 闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。 终日望君君不至，举头闻鹊喜。 ——冯延巳 《谒金门·风乍起》
4、 细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫，鸾镜鸳衾两断肠。 魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。 ——冯延巳 《南乡子 · 细 雨湿流光》
5、 花前失却游春侣，独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔半夕阳。 ——冯延巳 《采桑子》
6、 再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 ——冯延巳 《长命女》
7、 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 ——冯延巳
8、 "春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜三愿.一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿同梁上燕. ——冯延巳 《长命女》"
9、 春日宴，绿酒一杯歌一遍。一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同粱上燕，岁岁常相见。 ——冯延巳 《长命女》
10、 风乍起，吹皱一池春水。 ——冯延巳 《谒金门》
11、 春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。 一愿郎君千岁；二愿妾身长健；三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 ——冯延巳 《长命女》
12、 明月，明月，照得离人愁绝” ——冯延巳 《三台令》
13、 谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日曰花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 ——冯延巳
14、 江水碧，江上何人吹玉笛？ 扁舟远送潇湘客，芦花千里霜月白。 伤行色，明朝便是关山隔！ ——冯延巳 《归国谣》
15、 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如洒绿。 芳菲次第长相读，自是情多无处足。尊前白计见春归，莫为伤春眉黛蹙。 ——冯延巳 《玉楼春》
16、 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。 ——冯延巳 《玉楼春》
17、 梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。 楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。 ——冯延巳 《 鹊 踏枝》
18、 雨晴烟晚，绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。 黄昏独倚朱栏，西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。 ——冯延己 《清平乐·雨晴烟晚》
19、 窗外寒鸡天欲曙，香印成灰，坐起浑无绪。 庭际高梧凝宿雾，卷帘双鹊惊飞去。 屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。 夜夜梦魂休谩语，已知前事无情处。 ——冯延 巳 《 蝶恋花》
20、 百草千花寒食路。 ——冯延巳 《鹊踏枝》
21、 花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画梁双燕归。 ——冯延己 《醉桃源》
22、 金剪刀，青丝发，香墨蛮笺亲札。 和粉泪，一时封，此情千万重。 ——冯延巳 《更漏子》
23、 细雨湿流光。 负你残春泪几行。 ——冯延巳 《南乡子》
24、 春日宴，绿酒一杯歌一遍。 ——冯延巳 《长命女·春日宴》
篇八:李贺名句
1、大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野---白居易
2、鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弥耳俯伏；圣人将动，必有愚色
3、太上立德，其次立功，其次立言
4、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
5、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
6、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
7、知者不失人，亦不失言。---孔子
8、君子不以言举人，不以人废言。---孔子
9、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》
10、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
11、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
12、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
13、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？---孔子
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。---孔子
15、老者安之，朋友信之，少者怀之。---孔子
16、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
17、一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白
18、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。—— 罗大经
19、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐
20、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
21、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫
22、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参
23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适
24、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石
25、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
26、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——唐·孟郊
27、严冬不肃杀，何以见阳春。——唐·吕温
28、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——唐·元稹
29、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯
30、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
31、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
32、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
33、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。--《荀子.劝学》
34、有志者事竟成。--《后汉书.耿列传》(闪点情话网)
35、志不强者智不达。——《墨子·修身》
36、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
37、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
38、政通人和，百废俱兴。
39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
40、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
41、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
42、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
43、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
44、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植
45、爱育黎首，臣伏戎羌。
46、遐迩一体，率宾归王。
47、坐朝问道，垂拱平章。
48、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。——冠子
49、仁慈隐恻，造次弗离。
50、交友投分，切磨箴规。
51、节义廉退，颠沛匪亏。
52、"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同"
53、雁门紫塞，鸡田赤诚。
54、昆池碣石，钜野洞庭。
55、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
56、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)
57、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
58、起翦颇牧，用军最精。
59、何遵约法，韩弊烦刑。
60、宣威沙漠，驰誉丹青。
中国古典诗歌中的显隐，实际上指的是两种截然不同的文学风格和表现手法。所谓“隐”即隐晦曲折，指的是含蓄隐曲的风格和表现手法;所谓“显”，即显豁，指的是率直浅切的文学风格和表现手法。一般说来，中国的古典文论称誉含蓄手法者多，但也有许多作家刻意追求直白显豁的风格，甚至形成一些文学集团和风格流派，如中唐时代的新乐府诗派，宋代苏舜钦和梅尧臣追求的苏梅体等。下面分别加以述论：
含蓄
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露，一览无余，略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄实际上包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗、阮籍的《咏怀》诗等;另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而已无穷，如钱起的《湘灵鼓瑟》结尾“曲终人不见，江上数峰青”，又如李贺《雁门太守行》采用的印象连缀方式等，使读者从诗人有限的描叙中获得无穷之意蕴。
一、含蓄风格的形成和发展
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性;《陈风·株林》以隐约朦胧的方式达到尖锐嘲弄的目的，可以说是开了含蓄朦胧手法的先河。但在先秦至六朝典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，“隐以复义为工”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。最早提到“含蓄”一词的似在唐代，如杜甫《课伐木》：“舍西崖
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也⋯⋯作者得于心，览者会以意，殆难指陈也…..若温庭
降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士
二、诗歌含蓄风格的形成原因
1、与儒家的“委婉蕴藉”人文观和道家的“得意忘言”哲学思想有关
首先，它是儒家““委婉蕴藉”人际关系的体现。
周人尚礼。礼的原则在周代这一宗法等级制社会贯彻生活各领域。礼尚敬让。敬让则须下己推人，有谦卑之辞、恭维之语、三揖三让之节，由此决定了礼在表现方式上的蕴藉性：“君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则己
其次，与道家的“言不传意”的人文观有关。
鲁迅曾说过：中国的士大夫说来是孔孟的门徒，实际上是老庄的私淑。老庄思想对中国士大夫的影响确实很大，且不说魏晋时代士大夫的发言玄远，多 “柱下之旨归”，就是唐宋以还，无论是李白、白居易，还是苏轼、王安石这些中国的一流诗人，他们的思想、作品，无不带有老庄“逍遥游”、“齐物论”的深深烙印。诗人们的思想倾向和创作内容自然会影响到他们的创作手法和审美倾向，所以老庄的“言不传意”的哲学思想也表现在文学批评和文学创作之中。
老子说：“道可道，非常道”，“知者不言”(《道德经》);庄子说：“道不可言”，“天地有大美而不言”(《庄子·知北游》)。《庄子·天道篇》和《庄子·水篇》说得更具体：“语有贵也，语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也”。司空图“不着一字，尽得风流”;梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”;严羽的“羚羊挂角，无迹可求”，皆源于此。
2、含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯
日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想，而浅露单一，则会引起审美疲劳。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思;“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。所谓“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情”。这种对自然物的审美态度自然会反映到艺术领域。人们在绘画中追求象外之韵，所谓“意在笔先，画尽意在”，“虚实相生，无画处皆成妙境”，“景愈藏，境界愈大，景愈露，境界愈小”等等;音乐上追求弦外之音，讲求“大音希声、至乐无乐”，“余音绕梁，三日不绝”，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等;书法上探求笔墨之趣，强调笔势贵藏锋，所谓“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”;笔意贵涵泳，所谓“笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露”;结构布局上贵气韵生动，所谓“乍显乍晦，若行若藏，穷变态于毫端，合情调于纸上”等等;戏剧语言则重视潜台词，戏剧结构中讲究“静场”，以及李渔所谓“小收煞”、“宜作郑五歇后，令人揣
3、崇尚含蓄是中国文学艺术的审美传统
陆机《文赋》说：“函绵
4、含蓄在文学创作中也具有不可替代的作用。它能拓展诗作的想象空间，阔大诗作的内涵和容量，唤起欣赏者的审美参与意识
含蓄对诗人而言，意味着在文本中艺术地建构起开放性的召唤结构，就欣赏者来说，则意味着艺术审美的深度参与。含蓄的作品由于其思想内涵没有表面化和简单化，具有一定的隐蔽性、不确定性，由于这种诗的空间有着“景外”的巨大空白和“象外”的开阔地带，所以不仅为创作主体指出了一条拓展诗的空间的途径，而且也把接受主休形象思维活动的轨迹引向更加深
5、由于现实生活的丰富复杂，有时在表达上必须采用含蓄手法
大千世界，无奇不有;现实生活，丰富复杂。生活中有些话或者不便明言，或者不宜明言，或者不必明言、或者不敢明言，必须采用含蓄的手法来表达。
不便明言的，如李益的《伴姑吟》：
十六作伴姑，含情语邻母。
今年新嫁娘，问年才十五。
据袁枚《随园诗话》记载：越中风俗，娶新
不宜明言的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
真正的关怀，不见行迹;真正的友谊，不必明言，这大
不必言明的，如于
花开蝶满枝，花落蜂还稀。
唯有旧巢燕，主人贫亦归。
这首诗是讽刺世态炎凉的。以蜂蝶比喻趋炎附势之徒，以燕子垒窝旧巢赞誉气节操守。喻体蜂蝶采花、燕子垒窝皆是人们常见的生活现象，趋炎附势也是人们熟知的一种普遍现象，所以不必特别挑明。
不敢明言的，如茜桃的《呈寇公》：
一曲情歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
“寇公”指北宋时宰相寇准，茜桃是他的侍妾。据说，寇准生活非常奢侈，常在酒宴上将成捆的绫绸赏给歌女。作者有感于此，故“呈”诗相讽。但寇准是气焰熏天的宰相，自己只是一个侍妾，稍有不慎，不但讽谏的目的达不到，还会惨遭不测。所以出于义愤和良心不得不言但又不敢明言，只好采用迂曲的手法，去指责歌女们贪得无厌，唱一支曲子可以如此重赏仍然嫌少。她们哪里知道，农家织女在萤火般微弱的窗灯之下，要抛掷多少次梭子才能织成一束绫呢?实际上，明说 “美人犹自意嫌轻”，暗则指“大人犹自意嫌轻”，不知爱惜民力民财。
三、含蓄手法的分类
含蓄的内容是靠含蓄的手法来表达的，其手法，主要有以下三种：
1、点明有含义，却不说出含义是什么
如陶渊明的《饮酒》(五)：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人咏歌隐居之乐，表达他对喧闹的世俗官场的
李白的《山中问答》也是欲吐半吐，不直接点明含义的真正内容：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
诗人用设问设答的形式，首先让对方提出问题：为何要栖隐山中?诗人对此是笑而不答。但是又并非拒绝回答，因为下面两句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”已部分作了回答：这里风景很好，同世俗社会大不一样。但究竟好在何处?不一样在什么地方，诗人并未点明。此诗写在天宝四年诗人从长安被“赐金放还”之后，三年的长安供奉生活，使他看透了上层的腐朽没落，也使诗人致君尧舜的人生理想发生重大改变，从此开始归隐和漫游生活。诗人“栖碧山”，寻求“别有天地”的另一种生活方式，正是这种新的人生选择的表现。诗中所说的桃花流水杳然去并非单纯的景物描写，实际上暗含“桃园理想”，因为在陶渊明的《桃花源记》中，渔人“缘溪行”找到杳然隔世的桃花源，这里的“黄发垂
与此相类的还有杜甫的《秋兴八首》其四：
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
诗的结尾写道“故国平居有所思”，但所思的内容并未告诉读者。但通过前面的景物描述和感慨的抒发，我们已大
另外，像辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，虽明言不说——“欲说还休，欲说还休”，但毕竟前面已说出自己年老后“识尽愁滋味”，而且只要了解辛弃疾生平遭遇的读者都会知道诗人 “愁”的主要内涵;李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，开头说是“思华年”，结尾又说“此情可待成追忆”，这都意在点明这是回忆昔日时光的诗篇，但诗人究竟在回忆什么，究竟是什么让他当时就很“惘然”，今日又“追忆”不已，诗人始终没有明言，这与辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》一样，都是一种欲吐半吐的含蓄手法的运用。
2、不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅，含义稍微明显
如孟浩然的《临洞庭湖上张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。前四句描绘洞庭湖浩
中国古典诗词中，像这类不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅的诗歌还很多，如白居易的《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”;皇甫曾《淮口寄赵员外》：“欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头”，两诗皆是抒写惜别之情，前诗要求离别的友人“莫回头”，后诗写离别的友人“屡回头”。前诗是诗人的主观愿望，后诗是客观再现实际情形;前诗是表现，后诗是再现，但都含蓄地表现了依依难舍的惜别之情。从表现手法上来看，白居易的《南浦别》技巧上更胜一筹，因为要求离别的友人“莫回头”的前提是友人“屡回头”，在情感上比皇甫曾《淮口寄赵员外》更深一层。林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”;陈与义《牡丹》：“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青
3、抒情叙事，寓意深沉，含蓄程度很深
有一些诗歌，通过其抒情叙事，明显感到诗人并非在就事论事，有内在的含蕴，但又无法指实，甚至无从索解，因为其含蕴很深。如前面曾提到的李商隐的《锦瑟》，诗中提到“一弦一柱思华年”、“此情可待成追忆”，说明与诗人当年的生活有某种关联，但究竟有何种关联?诗人不肯明言，只有模糊的暗示，因此出现多种索解：有人认为与当年的爱情生活有关，有人甚至指实“锦瑟”为令狐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦峨应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗中无论是写孤独的环境及氛围，还是写“悔偷灵药”，表面上是写嫦娥，实则有弦外之音。与其说写的是嫦娥的处境、心情，并对其体贴、同情，不如说是诗人孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞痛苦的心灵独白。此诗妙在有韵外之致，收到了语近而情遥、含吐而不露的艺术效果。
诗意含蓄深沉的古代诗人既然不止李商隐以及他最有名的无题诗，李贺也是其中的一位，如《雁门太守行》：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
由于此诗采用印象联缀合、色彩浓烈的印象派表达方式，整首诗意含蓄朦胧。通过诗人的描绘，我们所能明确的大
又如韩诩的《寒食》，也是一首含蓄深沉，需要深度索解的诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，清烟散入五侯家。
表面上看，似乎是在咏歌京都的太平景象，赞叹皇家对大臣的关怀，其实诗旨正相反：它不是咏歌赞颂而是讽刺和鞭挞，它是哀叹唐末皇权的衰落和宦官的专权。因为寒食节是古代是禁止烟火的，除了皇宫(禁中)享受特权可以燃烛外，民间连灯也不许点，所谓“贫居往往无烟火”(孟云卿《寒食》)。至于他乡游子，寒食节引发的更是思乡的悲愁：“他乡寒食远堪悲”(孟云卿《寒食》)。但韩诩这首的《寒食》，却点出一个奇怪的现象，除了“汉宫传蜡烛”外，“五侯” 之家也有“清烟散入”。诗中所云的“五侯”出于一个典故，是指东汉时五个专权的太监。以汉代唐，这是唐代诗人常用的手法，而宦官专权正是唐末主要的弊端之一，也是唐亡的一个主要原因。此诗从寒食节“五侯家”可以生火这个生活细节切入，暗示唐末的宦官可以享受只有皇宫才可以享受的特权，这首诗讽喻皇权衰落和宦官擅权的“象外之旨”就不言自明了。诗论家吴乔就曾明确指出这一点：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也”(《围炉诗话》)。诗意含蓄，更富情韵，真可谓言有尽而意无穷。据孟
元
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
此诗写宫女幽怨之情，意境深婉含蓄，既倾诉了宫女无穷的哀怨，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人创造意境用了两种手法：一是以少总多。此诗具有举一而反三，字约而意丰的特点。全诗二十个字，地点、时间、人勿、动作，全都表现出来，构成了一幅非常生动的后宫生活画面。尤其妙在“说玄宗”三字，含蓄而多感慨，正如沈德潜所评“说玄宗，不说玄宗长短，佳绝”(《唐诗别裁》)。《养一斋诗话》说“‘寂寞古行宫’二十字，足赅《连昌宫》六百字，尤为妙境”。它的成功在于诗人创造了意境上深沉的含蓄美。
二是意在言外，如李白的《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
正如萧士
以上说到中国古典诗歌常用的三种含蓄表现手法，其实也是中国古典艺术通用的手法，诗画同源亦同理，含蓄也是中国画追求的至境。沈宗
四、如何创造含蓄美
一首诗是否达到了“空白”、“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。只有超其形，才能取其神;唯有取其神，才能使诗作灵动
1、言微旨远，以小写大
“言微旨远，以小写大”，这是诗歌创造含蓄美的重要手法之一。清刘熙载在《艺
2，烘云托月，以此写彼
诗人为了追求境界的含蓄，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破，明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓”(《增订金批西厢》)。如刘
3、欲露还藏，以藏写露
宋人张戒谈诗词创作上大忌时说：“情意失于太
值得注意的是，这种欲露还藏，以藏写露的含蓄手法，与我国传统的绘画中“空白”理论是密切相通的。在中国绘画中，有时在景物之外特意留下大片空白，让无限的空间通过画面有限的空间中表现出来的，让观者从中产生无限的想象。在这种留有大片空白的画面上，画面中所有的物象看上去似乎都在向着那个巨大的空白也即无限的空间投射、延伸。它是“可望”的，同时又是“不可及”的;是景内有限的，又是景外无限的。与此相同，古典诗歌也是以有限表现无限来创造含蓄美，也有一个意向瞄准的目标，但又是感官不可触及的，这就是“象外之象，景外之景”。而这个诗歌之外的景象的内涵，就是诗歌之内景象潜在的沉思、情感的积淀和创作主体心灵的对象化。它是形与神、物与我、情与境、有限与无限的统一体。
4、了无痕迹，以影写竿
“立竿见影”，是指在光线的照射下，构成的“竿”和“影”的关系。古人云“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，这就是由影而知形。古典诗人也深深感到，有些描写对象不管如何绘形
显豁
所谓显豁与含蓄相反，它是用通俗的语言、直白的方式、平淡的风格去叙事抒情，点明题旨。同含蓄一样，它也是中国古典诗歌一种极其重要的特征，无论从诗歌的风格、还是诗歌的表现手法，显豁都具有不可取代的价值。
从题材上看，它以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，更好地反映现实生活的'丰富性和多样性，特别是更为真实地反映了世俗生活。诸如饮茶、品酒、食粥;做梦、斗嘴，落齿、落发、足痛、打情骂俏、市井生活、小女婚嫁，乃至腹泻、打
从表现手法上来说，它在含蓄之外另立一宗，使反映现实生活的手段更为丰富，如前面举过的李益的《伴姑吟》，用含蓄的手法描叙一位常当“伴姑”的姑娘想出嫁的愿望，表现的是江南女性的那种羞涩、娇柔，也有着南朝乐府特有的缠绵婉转，迂回含蓄。但中国如此之大民族又如此众多，地域和民族的差异如此明显，如果用同一种手法表现不同民族。不同地域的姑娘待嫁时的心态和表现，就显得单一而且不符合实际《北朝乐府·地驱乐》中那位想出嫁的姑娘，表达方式就完全不一样：“驱羊入谷，白羊在前，老女不嫁，踏地呼天”。连羊都有领头的，我怎能没有当家人呢。我都这么大了还没有出嫁，能不踏地呼天吗?比起《伴姑吟》，前者曲吐情怀，迂回委婉，显得饶有韵味;后者坦诚直率，直抒其情，更显北方民族的剽悍刚直性格。
从语言上看，通俗直白的语言也具有不可替代性，朦胧含蓄的语言是一种美，浅切直白也是一种美。因为，现实生活中人们的知识层次不同、性格习惯各异，也不可能使用同一种风格、同一种知识层次的语言。文学是现实生活的反映，其语言自然也应典雅通俗各异。中国古代的著名诗人，他们都善于使用不同的语言使人物更富性格特征，描叙更富特色，例如杜甫，即能写出“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧”这种格律森严、气象万千的诗句，也有“叫妇开大瓶”“回头指大男，渠是弓弩手”这类通俗的诗句，因为后者更符合一位老农的身份;李清照有“千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼”这样典雅的诗句，也有“这次第，怎一个愁字了得”这样通俗的口语。正如诗僧惠洪所说：“句法欲老健有英气，当间用方言为妙，如奇男子行人群中，自然有脱颖不可干之韵”。俗语的运用，可使诗歌获得一种张力。这无疑会激发文人们诗作歌创作的新活力，激发他们产生创作的兴趣。
一、诗歌显豁风格的形成原因
1、源于人们思想感情的丰富性和表达方式的多样性
诗歌是用来反映现实生活抒发人们思想感情的。现实生活丰富多彩，它有南北的差异、东西的不同，不同年龄、不同身份、不同职业、不同教养、不同性别的人们对同一事件的处理结果和表达方式都会有所不同。人们表达思想感情的方式也是多种多样，有的痛快淋漓、有的迂回婉转、有的直截了当、有的拐弯抹角。因此，诗歌作为社会生活的一种反映，具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别，就是一种必然。
2、与文学传统有关
诗歌从它诞生的那一天起，就产生含蓄隐晦和直白显豁两种截然不同的表达方式。在中国诗歌的源头《诗经》中就是如此：《
3、显豁是诗歌风格的另一种美学形态，也是一些诗派的刻意追求
这在宋诗中表现特别突出。宋代诗人把以俗为雅视作一种新的创作追求。喜用世俗的题材内容、粗浅的俗语方言，经过作者的提炼和处理，使之进入诗这一高雅的文学殿堂，并具有审美意境。最早提出以俗为雅观点的，是北宋时期诗人梅尧臣。他把“平淡”提到创作追求的最高境界，所谓“作诗无古今，唯造平淡难”，在创作实践中，也是“发纤
宋代诗人以俗为雅的创作追求与宋人喜欢创新的理念有关。宋代诗人好读书，因此对于前人诗文的突出成就有清醒的认识：“世间所有好句，古人皆道之”;“世间好言语，已被老杜道尽”;“世间好俗语，已被乐天道尽”。可见当他们面对古人，尤其是唐代诗人的辉煌成就，觉得若按传统的写作方式无法超越古人，因此在心理上有压力，因此只得另辟蹊径，与古人、与唐人抗衡，所以他们开始作新的尝试与探索。其创新尝试之一，就是以俗为雅。
4、与唐宋以后兴起的禅宗思想有关
显豁、直白的诗歌风格兴起与普及，还与唐以后兴起的禅宗思想影响有关。禅宗思想对诗歌的影响诗主要是两方面：其一，题材上，禅宗公案多举日常世俗之事，对唐以后诗人的生活态度和审美态度的世俗化有所影响。禅宗是佛教的世俗化，其主要主张为“顿悟成佛”，不用出家，“凡人皆可成佛”(《古尊宿语录》卷四)。《临济慧照禅师语录》云：“道流佛法无用功处，只是平常之事，屙屎送尿、著衣吃饭，困来即眠”。这就使原本抽象的佛教教义变得很世俗，修练成佛也变得极为容易。所以，唐代以后的文人多雅好佛事，在家习佛，且与佛家有着十分密切的交往，生活态度和审美态度皆受禅宗影响，当然也会表现在创作题材和诗歌风格上。其二，从语言上来说，禅宗典籍通俗活泼的语言风格给了唐以后诗人以直接的启示，并对士大夫思想、行为、语言等产生了一定影响。宋代僧人释了元的《与苏轼书》中有段对佛法的阐释：“(佛法)在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处”(《全宋文》卷一七三九)。用世俗眼光来阐释佛法的无处不在，语言通俗活泼。苏轼在与释了元交往的过程中，自然也会受到这种语言风格的影响，影响他的雅俗观。比如他曾说：“一念清静，墙壁瓦
5、与时代风尚、其它文学形式影响有关
南朝、五代以后，南方城市都会经济的
二、诗歌显豁风格的相关表征
1、题材上注意表现日常生活的寻常生活，写平常人的细致感受、复杂情感
赵冀在《瓯北诗话》中谈到中唐韩孟诗派和元白诗派的区别时说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言;元、白尚坦易，务言人所共欲言”。所谓“务言人所共欲言”即诗歌所反映的都是现实生活中人们司空见惯的事情，即人人皆可见、可感之寻常事物。白居易的诗歌就常常表现日常生活中的琐碎事物，如初见自己
如前所述，宋代诗人在创作上追求以俗为雅，表现在题材选取上也是注意表现日常生活，写平常人的细致感受。以写日常饮食为例，《全宋诗》中，描写食物的诗篇不胜枚举，内容也五花八门，涉及肉类、鱼类、粮食、瓜果、点心等多种，宋人把自己吃过、看过或者只是听说过的食物都写到了诗歌当中。如苏轼就有《
宋人也有关于落齿的诗，如辛弃疾《卜算子·齿落》：“刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗
2、表达方式上诗意显豁，直接道出
鲁迅“有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄”(《作文秘诀》)，这是作文的秘诀，也是诗歌平实显豁诗风的要求。它在表达方式上要求直抒其情、直陈其事，不作粉饰雕琢，也不曲折含蓄。杜甫的诗歌尤其是
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下
这首诗有一个显著特征，就是诗人直截了当抒发自己听到平叛胜利消息时的惊喜之情。诗人通过听到捷报之时的涕泪交流、漫卷诗书、放歌纵酒、手舞足蹈的情状来直接表达了自己的狂喜。然后直陈自己下一步打算：即从巴峡穿巫峡，便下
白居易的写景抒情诗、记游诗，也多是直陈其事，很少雕饰，给人一种朴实显豁之感，所表达的感情，深沉而又真挚。如《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下
2、语言上浅切通俗，明白如话
刘熙载在《艺
白居易诗歌的平易浅切诗风的形成，不仅表现在表达方式的直白显豁，也表现在语言的通俗浅切上。他每做一首诗，力求老妪能解。刘熙载曾称赞白居易诗歌“用常语得奇，此境良非易到”。白居易用通俗易懂的语言表达深刻的道理，有别于用奇语造意，从而形成自己独特的风格。他在《新乐府序》中明确地表白自己的诗作是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。他的讽谕诗皆是“篇首标其目，卒章显其志”，将创作题旨交待得清楚明白。《卖炭翁》描绘那位“伐薪烧炭南山中”的卖炭老人是“满面尘灰烟火色，两
3、结构平直顺畅
显豁的诗歌在结构上往往按时间或事情发展的顺序一叙到底，很少“逆起”，很少“倒叙”，很少波澜。如杜甫的《石
暮投石
诗中描述诗人夜宿石
在中国古典诗词中，这类诗歌还很多，如白居易的《卖炭翁》，按照烧炭——卖炭——炭被宫使抢去这样一个时间和事件的发展经过去描叙，事件结束，叙事也就戛然而止。岑参的《白雪歌送武判官归京》，围绕咏雪和送别这个主旨分为两大部分，前半段咏雪，后半段送别，中间用“
显豁诗风结构上的平直顺畅，不仅表现在叙事诗中，在以抒情或议论为主的诗作中也有表现，如黄庭坚的《跋子
4、风格质朴、平淡
前面曾提及，宋人刻意在典雅含蓄之外另创体派，追求一种以俗求雅的新径。黄庭坚作为宋诗代表的江西派领头人，其诗风除了学习杜甫，特意拗折外，也有其质朴、平淡的一面，如《雨中登岳阳楼望君山》二首：
投荒万死
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
黄庭坚作为元祐党人受到复辟派的清算，于绍圣二年(1095)被贬为
黄庭坚还有首《牧童》诗，也是分外朴实平淡：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”。这首诗倒确实有寄托，有所谓弦外之音，但这寄托则是直接道出：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。争名于朝，争利于市，“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇”，心劳力竭，比起牧童的横骑牛背的无忧无虑，“短笛无腔信口吹”的逍遥自在，真是天壤之别，这就是作者明白道出的人生感悟，呈现的仍是质朴平淡的诗歌风格。
在中国古典诗歌中，由于诗人们将此视为至境，刻意追求，这类风格的诗篇相当多，如以诗歌平淡醇美著称的孟浩然就有很多这样的诗作：他的《过故人庄》，简洁质朴地记载一次在农家老友处做客的经过：故人邀客、开轩对饮、闲话桑麻，临别再邀，简朴得像一则日记。但故人的情谊、田园的风光、农家的乐趣却扑面而来、至真至诚。一个“开轩面场圃”的普通农家，一顿极为普通的“鸡黍”饭，描写的是眼前景，使用的是口头语，叙述层次也完全是顺其自然，却被表现的如此富有诗意，笔调竟然如此轻松，使我们忘记这居然是一首格律森严的律诗。闻一多说这首诗“淡到看不见诗”(《孟浩然》)，沈德潜称赞此诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)，都意在称赞孟诗这种质朴平淡的风格。他的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，更是家家户户作为童蒙教材。平易浅切、自然天成，没有一点人工斧凿的痕迹，但它言浅意浓、景真情真，整首诗就像行云流水一样平易自然，又悠远深厚。他的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”更是一首风韵天成的小诗，淡中有味，含而不露，虽在表现
三、诗歌如何做到显豁
1、向现实生活学习
宋代诗人杨万里的诗歌构思奇特、风趣诙谐，笔随景转，被人誉为“诚斋体”。“诚斋体”的基本精神就是回归自然，于宋代大多数诗人尤其是江西派的注重书本和内省不同，杨万里强调“感物”，向生活学习。他说：“春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天”(《读张文潜诗》)，这里的“天”即指现实生活中的自然万物。他把向生活学习作为诗歌创作的一条根本法则：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”(《下横山滩头望金华山》)。正因为如此，他的许多名句都极富生活气息，形象生动而准确，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》);“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”(《小池》);“江欲浮秋去，山能渡水来”(《题湘中馆》);“风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家”(《山村》);“风将春色归沙草，天放晴光入浪花”(过平望));“青编翠竹风窗月，白洒红
向生活学习一个很重要的方面就是向民间学习语言。民间的口语非常生动通俗，很多古典诗人都刻意将生动的民间口语采入自己的诗中，以增强形象性、生动性和感染力，杜甫就是其中极为成功的一位。尽管他很讲究字句的推敲，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”;也很讲求格律的精严，“老来渐于诗律细”，但并不排除他对民间口语的吸收和运用，如《遭田父泥饮美严中丞》中的“叫妇开大瓶”，“月出遮我留，仍嗔问升斗”，俱是口语，将老农的豪放，待客的真诚毕肖画出。《草堂》中的“旧犬喜我归，低徊入衣
袁枚在《随园诗论》中记述了自己向“村童牧竖”学习语言的体会，他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句”。他举了两个小故事：有年十月，正是梅花开放的季节，一天，有个担粪的农民兴冲冲地跑来告诉他：“梅树有一身花了。”袁枚听了大为赞赏，认为这句话很富于诗意，于是马上写进诗里：“月印竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花”;又有一次，他在二月出门远行，有个和尚送他上船，看到满园盛开的梅花，不胜惋惜地说：“可惜园中梅花盛开，公带不去!”诗人很受启发，于是又得诗二句：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”。
2、继承前人优秀传统
中国民间文学的源头《诗经》为我们开启了一个显豁诗风优秀源头。其中的《国风》和《小雅》“饥者歌其食，劳者歌其事”，内容紧扣民众生活，它是民众感情的自然宣泄，基调健康真挚，风格朴实醇厚，像《
3、忌粗率肤浅
显豁不是肤浅，直白也不等于粗率，它还需要内蕴的深厚和情感的丰富。宋人周必大曾说：“白香山，诗似平易，观所间存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者”(《跋宋景文唐史稿》)。可见白居易平易朴实的语言并不是信手拈来，而是经过一番认真的推敲修改，是诗人炉火纯青的表现，其中蕴涵着诗人的刻意追求和一番苦心。在创作实践中，白居易是有意识的学习吸纳民歌中的语言，模仿民歌所写的诗清新自然，浑然天成，如《浪淘沙词六首》第四首：“借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思似觉海非深”;《池上二绝》：“小娃撑小艇，偷采白莲回;不解藏踪迹，浮萍一道开”，将瞬间的情景描写下来，充满天真的童趣。
贺裳曾称赞“郑谷诗以浅切而妙”(《载酒园诗话又编》)。所谓浅切是指郑诗诗意浅近明白，不晦涩深奥;所谓“妙”则指其浅切之外又意蕴丰厚深远。他举郑诗《敷溪高士》为例：“敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒
以俗事俗物入诗虽则真实自然但缺少文学美感，这也是追求显豁诗风时极力注意避免的，如梅尧臣《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》等诗作，竟然以喝茶肚子响，入厕见鸦啄蛆虫等极为粗俗的东西入诗，不仅不能引起丝毫的美感，而且粗俗得近丑陋了。
