弟子规里的经典语句
称尊长，勿呼名；
对尊长，勿见能。
译文：称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现的谦虚恭敬，不要自我表现才能。
事诸父，如事父；
事诸兄，如事兄。
译文：服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂兄弟，要像对待自己的胞兄一样恭敬。
朝早起，夜眠迟；
老易至，惜此时。
译文：清晨要早起，一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
对饮食，勿拣择；
食适可，勿过则。
译文：对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。
年方少，勿饮酒；
饮酒醉，最为丑。
译文：血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒，因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸
步从容，立端正；
揖深圆，拜恭敬。
译文：走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端正直立。作揖行礼时要不身子弓下去，行叩拜礼时要表现的恭恭敬敬。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿清略。
译文：做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。
斗闹场，绝勿近；
邪避事，绝勿问。
译文：凡是打架闹事的场合，绝对不能*近。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。
用人物，须明求；
傥不问，即为透。
译文：使用别人的东西，必须明确当面提要求，以征求别人同意。假如不问一声就拿去，这就是偷窃。
借人物，及时还；
人借物，有勿悭。
译文；接了别人的东西要在约定的时间归还，别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉？
译文：凡是说话，首先要讲求信用。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢？
说话多，不如少；
惟其是，勿佞巧。
译文：说话多，不如少说。因为言多必失，说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。
见未真，勿轻言；
知未来，勿轻传。
译文；对于自己完全没有看清楚的事，不要随便乱说，对于自己没有明确了解的事不要轻易散布出去。
事非宜，勿轻诺；
苟轻诺，进退错。
译文；对于不妥当的事情，不能随便答应别人，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
见人善，即思齐；
纵去远，以渐跻。
译文：看到别人的善行，就要相他看齐，即使和他相差很远，只要自己努力去做，也会渐渐赶上他。
见人恶，即内省；
有则改，无则警。
译文：看见别人做了坏事，就要自我反省。如果发现自己有错误要加以改正，如果没有做错事也要自我警惕。
惟德学，惟才艺；
不如人，当自勉。
译文：只有品德，学问，才能，技艺不如别人的时候，才应当自我 勉励，发奋赶上别人。
闻过怒，闻誉乐；
不如人，勿生成。
译文；听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。
闻誉恐，闻过欣；
直谅士，渐相亲。
译文：听到别人恭维自己就感到惶恐不安，听到别人就指出自己的过错就欣然接受，如果这样，那些正直诚实的人，就回渐渐与你亲近起来。
无心非，名为错；
有心非，名为恶。
译文：如果无意中做了坏事，这就叫“错”，如果是有意的为非作歹，这就叫“恶”。
过能改，归于无；
傥掩饰，增一辜。
译文：犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错误还要加以掩饰，那就是错上加错。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
译文；无论什么人都必须互相关心和爱护，以为我们生活在同片蓝天下，生活在同一个地球上。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
译文；一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。
才所大，望自大。
人所服，非言大。
译文；一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才识学的人而不是自吹自擂的人。
勿谄富，勿骄贫；
勿厌故，勿喜新。
译文：不要曲意巴结有钱的人，不要对穷人骄横无礼，不要厌弃故交老友，不要只喜欢新交的朋友。
人有短，切莫揭；
人有私，切莫说。
译文：发现了别人的.短处，千万不要揭发出来，发现了别人的隐私，绝对不要说出去。
善相劝，德皆建；
过不规，道两亏。
译文：看到别人的的长处要给予鼓励，这对双方的品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与，贵分晓；
与宜多，取宜少。
译文：无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分的清清楚楚，给予别人的应该多一些，获取别人的应该少一些。
将加人，先问己；
己不欲，即速已。
译文：准备要求别人去做的事，首先要问一问自己愿不愿意去做，如果自己都不喜欢做的事，就应当立即停止。
恩欲报，怨欲忘；
报怨短，报恩长。
译文：对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人的报恩越长越好。
势服人，心不然；
理服人，方无言。
译文；用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会心服口服无话可说。
果仁者，人多畏；
言不讳，色不媚。
译文；真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。
能亲仁，无限好；
德日进，过日少。
译文：如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐的进步，而过失就会日渐减少。
不亲仁，无限害；
小人进，百事坏。
译文；不接近品行高尚的仁者，会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近他，什么坏事都能做的出来。
不力行，但学文；
长浮华，成何人？
译文；如果不努力实践礼仪仁爱，只是学习经典文献，就会滋长浮华作风，将来会成为一个什么样的人呢？
非圣书，屏勿视；
蔽聪明，坏心志。
译文：不是圣贤经书，应放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想破坏的人心志。
勿自暴，勿自弃；
圣与贤，可驯致。
译文：一个人不能自甘堕落也不能自己瞧不起自己，圣人和贤人的境界都是可能通过自身的努力逐渐达到的。
(1)尊师敬长是我们中华民族几千年文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。
(2)在《弟子规》有这么一段“或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立”它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极进取精神。
(3)“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是我最喜欢的一句格言。老师，就像燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
(4)中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。程门立雪这个成语故事，相信很多人都知道。宋朝时，有一个叫做扬时的人跟着程颐老夫子学习，他虽然已经40岁了，但他对老师非常的恭敬。
(5)有一次，他来到老师家。为了不大扰老师睡午觉，他站在门外顶着风雪，等老师叫他进去时，门外的积雪已经有一尺多厚。这位学生，后来成为很有名的人。扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
(6)如果当时我们是杨时，我们也许早已忍受不了寒冷了。 举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理
(7)须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢
而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业;相对的，也就是尊重自己。
(9)作为新中国的伟大领袖毛主席也做出了好的榜样，更是在历史上留下了一段佳话。毛主席是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
(10)1959年，毛主席回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛主席亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。不仅如此，毛主席青年时代听过徐特立先生的课。
(11)当徐特立60寿辰时，他还特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
是的，我们应该用自己的实际行动谱写历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
(12)在我们的成长中，老师固然值得我们尊重 ，同样，在生活中我们面对长辈中形形色色的各类人，需要的也是我们的尊重。“弟子规”中有言：亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
(13)当然，像韩国家庭中对长辈那样恭恭敬敬低头说是，对于90后的我们来说似乎是不可能的。在信息无比膨胀的时代，我们生在20世纪，长在21世纪，价值观、处世态度与老一辈已经有了天翻地覆的变化，我们年轻，我们开放，我们与传统有太多的格格不入，于是就招致了太多的摩擦与矛盾。
(14)对于爱情，我们可能信奉真爱、理想，而他们可能主张生活、现实;
(15)对于理想，我们不断追逐，即便跌倒我们也不放弃，而他们可能并不认同甚至还阻止你的寻梦之路;
(16)对于工作，我们渴望挑战，希望在外面有一片更广阔的天空，而这时的他们却希望你固守家乡，安安稳稳有一份收入。
(17)在面对长辈们的墨守成规在你看来可能泥古、平庸的传统面前，即便你肯定自己是正确的
(18)即便你坚持按自己的想法去做，也请你低下那骄傲的头颅，对他们表示尊重，
(19)因为他们是比我们年长的人，他们拥有我们几十倍的阅历，他们走过的桥比你走过的路还多，最重要的是
(20)他们苦口婆心的规劝，字字句句皆都是发自内心的关心与爱护。
(21)也许，你会从心底听不进劝言，然而请给予他们最起码的尊重与理解。怡吾色，柔吾声，尊重爱你的人们。
(22)同学们，就让我们将心底的那份对老师的挚爱以最简单的方式表达出来，老师您辛苦了!
让我们将心中的那份对长辈的敬重以最简洁的行为表示出来，长辈您费心了!
(23)让我们以尊师敬长为动力，以理想、信心为针，以勤奋，拼搏为丝，去编织自己彩色的梦!
《弟子规》尊师重长，同辈和睦
现在的我们都是独生子女，有好处吗，小时候有，吃的没人跟你争，穿的没人跟你抢，每天跑来跑去看到的，就是大人，自己就成了独一份的掌上明珠，都觉得你是孩子，都让着你，都心疼你，时间长了，顺理成章了。没有感激，觉得好像一切都是应该的了。这是一种在时间过程中慢慢延伸出来的心理暗示。而父母给我们的感觉，好像是突然一下起了一个思想上的转变，而作为独生子女的我们好像真的一时间无法去适应这种转变。
出于同龄人或稍大一点的朋友，我先把一些话说到大家心里去，然后我们再一起找方法，看看怎么能够很好的解决这些问题。我们小时候，几乎什么都不让干，如果有智慧点的家长，可能还会引导你去洗个手绢，做个鸡蛋饼，这已经是难能可贵了。可幸运的是，我们当时的小学专门还设置了一堂课，劳动课，这门课程真的开得很好，在这们课里，老师教会我们怎么洗头发，怎么穿衣服，怎么洗衣服，怎么钉钮扣，之后还带着我们一起做小板凳，告诉我们一些简单得汤简单得菜怎么做，然后留下得作业是让我们亲身去实践。出于好奇，不管别的孩子回去做没做，我是肯定回去都要尝试一遍。但是我尝试得方法很古怪，有些时候还是被父母批评了。
我实在没有什么东西可缝，就把我们家窗帘剪了一个小窟窿，然后又拿针给缝起来了。结果缝得还很不利索，被我妈一下子就发现了，结果把我给批评了一顿。之后，我还尝试过很多劳动课上学到的实践活动。但是当时的感觉是，只要家长一在自己就头晕，为什么呢?我擦地喜欢横着擦，结果家长一定要在边儿上指挥我竖着擦。我做饭的时候握菜刀，明明妈妈教我的姿势是正确的，一会儿爸爸过来了，说你不会我菜刀啊，得那么握，结果呢我那么握真的不舒服，可他却觉得很对，一定要我这么弄。就这样，我自己觉得一会儿被噌一顿，一会儿被指挥一下，兴趣全无。好不容易做完了饭，可能最后还是补上一句：“没我做得好吃，盐放多了吧。”那打击别提多难受了。于是慢慢的，我干脆养成了他们在我什么都不干的习惯，假如自己真的想勤勤一把，目前为止，只有两种可能，第一是家人一个都不在的时候，我开始一通的收拾。还有一种就是早上起来，他们还在睡觉的时候，我开始自己一通的打扫。
心想，你不在更好，你要在，反正你现在还起不来，我干完了，你看一结果就好了。真心的说，有些时候我很同情同龄的独生子女，小时候是谁都哄着，等大长大点了，就变成谁都噌了。因为小时候不会干，到了一定岁数，家长突然觉醒了：“你看看我像你这么大，什么活儿不会干啊。你看看你现在，你会干什么啊?”“我19岁的时候都出差了，你看你还跟傻瓜一样，你以后怎么能有多大出息啊?”要说这些话说得对吗?对，可真的挺让当时的自己接受的。因为小时候，你们没让我干，现在突然用这种强烈的话刺激我，我即便开始干了，难免不会那么顺当，一听这话，心里更不是滋味了。而同辈之间呢?现在都是表亲，很少有亲兄弟姐妹，又都是独生子女，谁跟谁只有到了过年过节，才能碰上几面，感情深么?我真的觉得部深。当然有些家里的表亲就感情很好，大家和和睦睦，而有些因为各种原因，却真的一见面就跟遇见仇人一样，那种感觉多难受，大家不想见面，还非得在一个桌上吃饭，你还得喊她一声姐姐，喊他一声弟弟，感觉很没意思。
之后，我就和一些朋友达成了一种共识，人出门在外，投亲戚不如靠朋友，靠朋友，不如住店。这种过程似乎感情已经到了相当淡漠的阶段，人感受不到温暖，心里不是痛苦是什么呢?说道这里，我觉得我肯定能说道很多朋友的心砍里，很多人都会遇到这些问题，搞不清楚到底怎么跟父母，老师，同学，兄弟姐妹搞好关系。这恰恰击中了要害，绝对是我们为什么就一定要去跟父母，跟老师，跟兄弟姐妹对着干的主要因素。因为彼此不理解，不知道怎么相处，所以最终才会导致亲人变仇人这样可怕事情的发生。
出了问题肯定就要解决问题，解决问题一定是要掌握方法的，为了让现在的自己不再痛苦，也让我们后面的孩子不再痛苦，不如就现在，我们一起来看看怎么解决它吧。前面的抱怨都说的差不多了，现在我们反过头来想小时候，小时候的你为什么那么无忧无虑，为什么在家呆着能什么都不干，每天脑子里只想着怎么吃怎么玩儿，怎么把自己想干的事情干了，就行了呢?算算吧，从你出生到小学，初中，高中，大学。经济上要花多少钱呢?你有吗?如果你数学真的还不错的话，不妨问问父母每个月的收入是多少，或者说有机会做个实习找个跟父母差不多的工作感受一下试试看。假如你真的工作了，当老板劈头盖脸的因为你请假时间超时训斥你的时候，你有没有想过曾经你的父母就因为你的原因挨过多少次这样的事情。当你对工作不屑一顾，说：“你老板怎么这样，我不伺候了“的时候，你应该想到，你的父母曾经也有过这样的心，但就是因为有你，因为你要有很多地方需要钱，他只能低着头应着头皮也不放弃这份工作。
每天朝九晚五的工作还算省心的，有些父母曾经还被要求出差，加班。回来以后已经很累了，还要哄你开心，给你做饭，然后看你不睡觉还得坐你边儿上给你讲故事，讲到自己都困了，你还不睡，那就还得陪着你。第二天又去上班了，班上没精神是很危险的，轻的受领导批评老不在状态，重的那可能自己的人身安全都会出现问题。但是只要你仔细回想，在我们无忧无虑的那段日子，父母跟我们说过什么么?没有。他们愿意让我们无忧无虑的时光多一些，因为他们知道外面世界的情况。我的爸爸实话说有些时候脾气不好，但是他就曾经跟我说过一句我听了特别感动的话：”人生最美好的时光就是念书的时候，爸爸愿意让你念书，有机会的话咱们拿念书当职业，只要你想念，你能念多高，你爸爸不管什么情况只要活着就供你。“我当时很感动，感动的都哭了。因为我爸爸知道我喜欢什么，他宁愿自己去忍受外界各种各样残酷的现实，也要保全我那一份念书美好的情怀。这就是父母亲，想想他们为我们付出的一切，回过头来再去看他们反常的举动就很好理解了。
当时的父母很年轻，觉得自己能干，孩子没必要受苦，所以什么都不要你操心。但终于有一天他们发现自己身体出现了问题，干活儿越来越力不从心的时候，这种第一时间的'反常举动其实是再正常不过了。他们会意识到，自己陪不了孩子到永远，所以突然之间着急起来，才会突然换了面孔着急的督促你甚至用责备的语气催着你，恨不得你一夜之间什么都会干了，自己才放心。细细想来，在当今这个现实而又感情淡漠的社会，又有几个能够真的停下自己的脚步去给你这样的训话呢?人家为什么要因为你生气?看到了，有点责任心的，说你两句，爱听你就听，不爱听我就不说了，而有的更坏点的，人家不说你，人家奉承你，你爱听吧?喜欢吧?最终你顺应邪念了，犯大错误了，你怨得着他吗?只有父母，从来没有这样，知道你很烦，还能每天抽出时间这么叨叨你，一天几顿叨叨，你都烦了，他们都不知道烦，这是什么境界，你不理解他们，说明你跟他们真的不是一个境界呢。
虽说我们现在是独身子女，但是父母还是隶属于一个有自己兄弟姐妹得大家庭的。兄弟姐妹的孩子，不管跟你关系怎么样，至少也得叫上你爸妈一声舅舅，姨，姑姑，婶子的。这一声预示着一种含义，你们是一家人。或许因为各种原因，我们真的找不到为什么跟自己的表亲兄弟姐妹那么合不来的原因，但至少我们应该更尊重他们，有些话不会说了，不知道说什么好了，咱们可以不说，可以沉默，或者转移话题到别的地方去。圆场是门学问，你一圆再圆，保全的是一个家族的脸面。更何况即便是路人都有感应真心的能力，就别提自己家的亲人了。想想我们的姑姑，我们的舅舅，我们的姨，小时候是怎么带我们的?我就记得我小时候他们对我很好，带我出去玩儿，给我买吃的，送我新衣服。就凭借这些记忆，我们是不是也能够对他们的孩子更好一些呢。他们曾经那么真心的对待你，为的就是让你跟他们的孩子作对搞矛盾吗?同样是父母，更何况有这么好的父母孩子不会一点善良之心都没有的。
我们佛家曾经说过一句话：”不看僧面看佛面。“这意思就很好理解了。即便你觉得同学的话有问题，你真的还接受不了，也不要过于的反驳他。因为你知道他归属的是你是师父。师父是老师，也是父亲，用心去体会师父是怎么对你的，想想他的感受，再去考虑假如他看见同学之间不和睦，心里有多么难受，就一定要去帮他圆这个场了。或许在我们念书的过程中，就有过这样的感觉。有的老师让你真的没法接受，动不动训斥学生，有些时候说话有点过激。但是有的老师却对你非常关照，你就特别听他的话，特别喜欢亲近他。但这个时候千万不要因为这个原因就不好好学了，因为他们或许都在一个学校里，不好的老师，和好的老师，也是同学，同学之间都能和睦相处，你当学生的为什么要这样呢?这就是和睦最重要的原因。
社会是个大家庭，每一位长者都是老师，都是父母，我们对待父母老师，每一位同龄人都是你的兄弟姐妹，不要只看到他们不好的那一面，相反每当遇到一些事情的时候，就用心去想想他对你好的那一面。假如怎么也想不出来，那你就去想想这个世界上，真心关心你的那些好人，是怎么对你的，把美好的情景依依映入脑海。如果你再想不出来，就去想想佛是怎么对待大家的，怎么对待每一位终生的。他没有去挑剔任何一个人，而是在想办法教会他们走出各种各样的痛苦，或许你现在面对的这个人，恰恰就是你可以帮助的人，他对你这样，是因为他心中有痛苦，假如你帮他把这个痛苦解除了，你看他下次还会这么对你不?当然，怎么去帮助别人，怎么去化解自己，还是需要不断的学习的，一切的一切方法都是站在第一位的。完事和为解，家和万事兴，和象征着圆满，只要和了，没有什么事情是解决不了的。
1、恩欲报,怨欲望;报怨短,报恩长
2、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
3、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 ----游毓秀
4、过能改，归于后多在实
5、弟子规
6、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警”。
7、月个也认月呼，个年勿缓；月个也认月命，当开勿懒。意思是：月个也认月呼唤，别夫觉着只赶快答个年；月个也认月有命令，个年赶快去不会。 ----许毓秀
8、开实再那开教，需敬听。开实再那开责，需顺承。
9、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 ----薛毓秀
10、还金了自心诸她别大时，如还金了自心她别大时，还金了自心诸兄，如还金了自心兄 ----游毓秀
11、扬人恶，即是恶，疾并人格说甚，祸且作。 ----钱毓秀
12、个大爱我，孝物就可难；个大恶我，孝好学贤。 ----沉毓秀
13、己有能，勿自私。
人有能，勿变的訾。
14、执虚器，如执盈，入虚室，如有人 ----薛毓秀
15、势服人，心不说来。
带们好并服人，外风起还天言。
16、善相劝，德比建；过不规，道两亏。 ----李毓秀
17、了每吃别有伤，贻道也忧；德有伤，贻道也羞。 ----蓝毓秀
18、事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。 ----李毓秀
19、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 ----薛毓秀
20、首孝弟，次谨信。 ----倪毓秀
21、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 ----薛毓秀
22、着她才加人，先子她才气为己，
己不欲，及速已
23、冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 事子勿忙 忙多错 勿畏难 勿满向略
第中到心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于第中到 倘掩饰 增一辜见未去风打 勿满向言 知未的 勿满向传 谣言止于智者
24、见人善，即思齐，纵去和在，以渐跻 ----薛毓秀
25、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友地这。 ----薛毓秀
26、种自再西心非名为错，有心非名为恶。
27、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。 ----李毓秀
28、过能改，归于有这每，倘掩饰，增一辜。 ----薛毓秀
29、小心着所好，不后为具；小心着所恶，谨为去。 ----童毓秀
30、小说事一有过，谏使更。恬吾色，柔吾也那。 ----袁毓秀
