一、2003年呼和浩特市
阅读下面[甲][乙]两个文言语段，完成24—27题;
[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为?何哉?不以.物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人吾谁与归?
[乙]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张
怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
24.解释文中加点的词。(2分)
①不以物喜：介词，因为
但少闲人如吾两人耳：只，不过
25.下面句子朗读节奏划分正确的项是( B )(2分)
A.予尝/求古仁人/之心 B.处/江湖之远/则忧/其君
C.念无/与为乐者 D.相与步/于中庭
26.把文中画线句子
①微斯人，吾谁与归?
译文：没有这种人，我同谁一道呢?
②庭下如积水空明，水中藻、
译文：月色洒满庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、
27.[甲]段中抒发作者政治抱负的一句是先天下之忧而优，后天下之乐而乐。
[乙]段末三句抒写作者的心情和感受，点睛之笔是“闲人”二字，反映了他失意苦闷而自我排遣的心理活动。(2分)
二、2003年广东
记承天寺夜游 苏 轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
②念.无与为乐者，遂.至承天寺，寻张怀民。
③怀民亦未寝.，相与.. 步于中庭。
④庭下如积水空明，水中藻、
⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
3.下面对加点词解释不正确的一项是( A )。(2分)
A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是，就)
C.怀民亦未寝.(睡觉) D.相与步于中庭(共同，一起)
4.用现代汉语
译文：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
5.本文集中写景的句子是第④句，其主要内容可用4个字
)。(3分)
6.这篇文章主要表现了作者旷达(答“豁达”也给2分;答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)的心境。(2分)
三、2006年河北省邯郸市(课改区)
阅读下面的文字，回答后面的问题。(14分)
记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行?念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
4、选文的作者苏轼与其父苏
5、将文章中空缺的语句填写在下面横线上。(2分)
6、用“/”标示下列语句朗读的语意停顿。(1分)
盖/竹 柏 影 也
7、解释下面句子中加着重号的词语(2分)
①念无与为乐者
念：考虑，想到
②相与步于中庭
步：散步(或漫步、走、行走)
8、把下列句子
①解衣欲睡，月色人户，欣然起行。
译文：(我)脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出户外。
②但少闲人如吾两人耳。 译文：只是缺少像我俩这样的闲人啊!
9、作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?(4分)
①作者描绘的世界：空明澄澈，疏影摇曳;似真似幻的芙妙境界。
②作者的心境：自我排遣的旷达(或虽遭贬谪依然旷达)。
四、2006年山西省(实验区) 比较阅读苏轼两篇作品，完成3-7题。(10分)
[甲] 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有?把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是保年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[乙] 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
3.解释句中加点的词语。(2分)
(1)把洒 问青天(端起洒杯)
(2)念无与为乐者(考虑 或：想着)
4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( B )(1分)
A.不知/天上宫阙 B.我/欲乘风归去
C.遂至承天寺/寻张怀民 D.相与/步于中庭
5.按要求回答下列问题。(3分)
(1)请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。
答：起舞弄清影，何似在人间。
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
庭下如积水空明，水中藻、
译文：月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻
6.下列说法不正确的一项是( C )(2分)
A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致;乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。
B.甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界;乙用形象的.比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。
C.甲中的“婵娟”指月中的仙女;乙中的“闲人”指无所事事之人。
D.甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。
7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。(2分)
答： 例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为;——正与月亮有圆时，
也总有缺时一样，原本是自然的规律。
五、2007年浙江省湖州市
阅读下面这篇文章，完成17—19题。8分
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明。怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
17.解释下列加点的词语在文中的意思。
3分参考答案：
月色入户，欣然起行 ( 高兴地 )
念无与为乐者 ( 想 )
庭下如积水空明 ( 形容水的澄澈 )
18.
但少闲人如吾两人耳。
译文：只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。
19.“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境?(2分)
答：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
六、2007年浙江衢州
记承天寺夜游
宋·苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
19、解释下列句中加点的词。(3分)
(1)遂. 至承天寺寻张怀民 ( 于是，就 )
(2)怀民亦未寝. ( 睡觉 )
(3)但.少闲人如吾两人者耳 ( 只 )
20、把下面的句子
庭下如积水空明，水中藻、
译文：月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻、
21、“积水空明”、“藻、
答：写出了月光清澈透明的特点。
22、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?(3分)
答：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。
七、2007年山东省枣庄市
阅读下面的文言文，完成7-9题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
7.下列加点的词解释有误的一项是( A )
A.月色人户(窗户) B.念无与为乐者(想到)
C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(一起)
8.下列句子
A.庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。
B.水中藻、
C.何夜无月?何处无竹柏?——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?
D.但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。
9.下列对文章的赏
A.“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B.“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。
C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意。 D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人;写人，又突出了一个“闲”字。
八、2007年山东省淄博市
阅读下面两段文言文，完成8～10题。
(甲)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户. ，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
(乙)然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工. ，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕
8.解释下列加点的词。(2分)
①月色入户。户： 门
②其实湖光染翠着工。工：美妙
9.用现代汉语
①庭下积水空明，水中藻、
译文：月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉!
译文：这种心得乐趣只能于山中隐逸的僧侣闲游的人共享又怎么能和俗世中人一起谈论。
10.这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同?(2分)
答：前者直接描写与间接描写相结合，通过比喻表现了月光的澄澈透明，又通过描写竹柏的影子来间接表
现月光的明亮;后者则是单纯用直接描写来表现“朝日始出，夕
九、2007年德州市
阅读下面的文字，完成10～23题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
10. 解释下列加点的词。(2分)
①月色入户.
户：门
②怀民亦未寝.
寝：睡觉
11. 用现代汉语
① 庭下如积水空明，水中藻、
译文：月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、
② 但少闲人如吾两人者耳。
译文：只是缺少像我俩这样的闲人啊。
12. 本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情?(2分)
答：本文表达了作者微妙复杂的思想感情，其中有贬谪的悲凉、赏月的欣喜，也有漫步的悠闲、人生
的感慨。
十、2007年荆州市
阅读《短文两篇》，完成下面9-12题。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
9.解释加点词的词义。
①晓雾将歇. (消散(或“消歇”“散去”))
②月色入户. ( 门 )
③庭下..如积水空明 (院子(或“庭院”) )
④但.少闲人如吾两人耳 ( 只是(或“只”) )
10.词的用法、意思相同的一组是 ( B )
A.之：山川之美 甚矣，汝之不惠
B.是：实是欲界之仙都 问今是何世
C.与：念无与为乐者 未复有能与其奇者
D.寻：寻张怀民 寻病终
11. 用现代汉语写出下面句子的意思。
① 夕日欲颓，沉鳞竞跃。
译文：太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
② 水中藻、
译文：水中藻、
12.简答。
①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的描写，也都有堪称点睛之笔的议论。
②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏
轼是受到贬谪的“闲”人，
《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“仙”人(均填摘自文中的一个字)。
十一、2007年山东省枣庄市
阅读下面的文言文，完成7-9题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
7.下列加点的词解释有误的一项是(A )
A.月色人户(窗户) B.念无与为乐者(想到)
C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(一起)
8.下列句子
A.庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。
B.水中藻、
C.何夜无月?何处无竹柏?——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?
D.但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。
9.下列对文章的赏
A.“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B.“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。
C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人;写人，又突出了一个“闲”字。
十二、2008年湘西自治州
比较阅读苏轼的两篇作品，完成9 一12 题。
【甲】江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。
【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻
9.解释下列句中加点的词语。(2 分)
(l) 左牵黄，右攀苍(黄狗)
(2)念 无与为乐者( 想 )
10.下列句中的“/”广表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( B ) ( 2 分)
A.千骑 / 卷平冈 B、酒酣胸胆尚 / 开张
C.遂至承天寺/寻张怀民 D、相与/步于中庭
11、按要求回答下列问题。(3 分)
(l)请写出《江城子· 密州出猎》中苏轼渴望重新得到皇帝重用的句子。(l 分)
答：持节云中，何日遣冯唐?
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。(2 分)
庭下如积水空明，水中藻
答：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻
2.下列说法不正确的一项是( C ) ( 2 分)
A.甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时，甲境界开阔，表达爱国热情;乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。
B.甲、乙两篇都写到了“月”，甲篇“会挽雕弓如满月”，表现了诗人杀敌报国的英雄气
C.甲中的“天狼”指天狼星;乙中的“闲人”指悠闲之人。
D.甲、乙两篇分别是词和游记，体裁不同决定了语言风格的不同：前者气势雄浑，感情奔放，后者凝练含蓄，饶有余味。
十三.2009年山东泰安市
【甲】水陆草木之花水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，
【乙】元丰六年元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻
7.解释加点的词。(4分)
①陶后鲜有闻
鲜：少
②
③亭亭净植
植：竖立
④相与步于庭中
步：走
8.
①予独爱莲之出淤泥而不染
译文：我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染。
②庭下如积水空明，水中藻
译文：庭院地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、
原来是竹子和柏树枝叶的影子。
9.甲文运用了托物言志表现手法，寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度;乙文运用了借景抒情的手法，抒发了壮志未酬的苦闷心情。(4分)
十四.上海市
(三)阅读下文，完成第9—11题(8分)
记承天寺夜游
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
③庭下如积水空明，水中藻、
④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
9、本文作者是北宋(朝代)的苏轼(人名)。(2分)
10、用现代汉语
怀民亦未寝，相与步于 中庭。
答：怀民也没有睡觉，我们便一起到院子里漫步
11、下列理解不正确的一项是( B )(3分)
A、第①句交代了夜游的时间、地点和起因。
B、第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。
C、第③句描写了承天寺庭院清幽空明之顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝景。
D、第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。
十五、(2011真题)临
阅读下面【甲】【乙】两个文言选段，做6-9题
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
但少闲人如吾两人者耳。 (选自《记承天寺夜游》)
【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕
用，安可为俗士道哉? (节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》)
6.解释下列句中加点的字(2分)
⑴月色入户。 户：窗户
⑵盖竹柏影也。 盖：原来
⑶止.午、未、申三时。 止：仅仅，只是
⑷其实湖光染翠之工。 工：美妙
7.用现代汉语
⑴但少闲人如吾两人者耳。
⑵安可为俗士道哉?
8.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么?同是描写月色，两文在写法上有什么不同?(5分) ⑴写月语句：
【甲】庭下如积水空明，水中藻
【乙】月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
⑵描写方法：
【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。
【乙】文通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。
9.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情?(2分)
答：【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。
【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
苏轼《定风波》教案设计1
一、复习、交流、检查
1、检查背诵《念奴娇·赤壁怀古》。（指名背诵）
2、交流“联想与想象”短文。（自由交流）
二、设置情境，导入新课
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天，我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定风波》。
三、放录音，交流初读印象
1、请翻译前面的“小序”，了解这首词的写作缘由。
2、请学生交流预习阅读本词的“初步感受”，或者提出疑问。
四、自由朗读词作，并结合注释了解词意、内容
【明确】词的上阕写冒雨徐行的心境；下阕写雨后天晴的景色和感受。
五、鉴赏分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？
【明确】面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？
【明确】“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
3、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗？请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理？表达出作者怎样的人生态度？
【明确】不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
4、学生自由讨论：你自己有过这样的体验吗？这首词对你有何启迪？
【明确】从内容与写作方法两方面去谈。写作方法方面——由生活小事阐发人生哲理。
学生练习 江城子·密州出猎【答案】
1、江城子 密州出猎 乙卯正月二十日夜记梦
2、词作 描写 太守率众会猎的壮阔宏大场面 形象的动作描写 挽弓劲射的英雄
抗击外敌、保家卫国 狂 豪放派
3、婉约派 诗人对亡妻深沉的思念 细节描写 对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往 此时无声胜有声 移情入景 凄清哀伤
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子·密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。
（2）表现手法及意境营造方面：
《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境。
（3）语言风格方面：
《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。
六、布置作业
1、背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
2、完成《优化探究》相关练习。
苏轼《定风波》教案设计2
【教学目的】
1、感受词人的形象，知人论世，了解苏轼生平经历及思想。
2、背诵本词积累名句。
3、学习词人乐观旷达坦然的人生态度，从容面对人生风雨的气度，提升学生的人生观。
【教学重、难点】
理解作品的.思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
【教学方法】
诵读法、点拨法、举例法、师生合作探究法
【教学过程】
一、回顾旧知，导入新课
1、播放邓丽君的歌曲《但愿人长久》，营造教学氛围。
《水调歌头》苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
同学们，你们知道刚才听的这首歌是哪位诗人写的词吗？
对了，就是苏轼。苏轼，我想大家都不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。他到底是一个怎样的人呢？他有着怎样的伟大胸襟呢？今天，就让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。
二、走近作者，了解背景
苏轼：北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居土，四川眉山人。“唐宋八大家之一”，豪放派词人，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。
（板书：唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）；三苏：苏轼，苏洵，苏辙父子三人）。
苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。
王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被李定等人诬告将他以“谤讪新政”“毁谤君相”之罪弹劾入狱，被囚于乌台，这就是有名的“乌台诗案”。
结果20多人受到牵连，坐牢103天，苏轼几次濒临被砍头的境地，幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。期间未卜生死，一日数惊。在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，还曾写下绝笔诗。
最后苏轼被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。
三、赏析小序
（板书：鉴赏诗歌三步曲：读（文）、析（情）、探（法））
我们先来读一读小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了时间（三月七日）、地点（沙湖道中）、天气（雨、晴）、人物（拿着雨具的仆人、苏轼及同行者）、事件（途中遇雨）、写作缘由（因为途中遇雨引发感慨而写）。
此词是“因事感怀”，特点：作者因一事而有感，发而成诗。
（板书：苏轼遇雨）
四、朗读（诵读要求）
1、读准字音如：同行xíng吟啸xiào一蓑suō烟雨
2、读出情感词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
3、读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
五、师生合作探究解读文本
1、请同学们分别用一句话概括这首词上片和下片的主要内容。
上阕：写途中遇雨的情景。
下阕：写雨过天晴后的心理感受。
2、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”，表现了他怎样的心情？
闲适、轻松、自如
3、赏析“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
（1）雨是什么样的雨？何以见得？
大，能听见穿林打叶的声音；同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。
（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的人生态度呢？
泰然从容，视风雨为无物
（板书：泰然从容）
4、赏析“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
（1）竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？
不是。心态好：乐观旷达
（2）“一蓑烟雨任平生”是什么意思？
披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。
（3）“谁怕？一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？
任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
（4）这的风雨单指自然界的风雨吗？
不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难，即人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。
（5）“一蓑烟雨任平生”表达了怎样的人生态度？
自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人乐观自信、飘逸豁达的态度和无惧苦难，勇敢前行的意志品质，以及不为现实所束缚的心境，同时也告诉我们要坦然接受和面对人生中的“风雨”的人生态度。
（板书：乐观旷达）
5、赏析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”
刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？
自然界忽晴忽雨变化不定，人生中也是晴雨不定。
虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光（阳光总在风雨后）。
6、赏析“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
（1）“晴”和“雨”分别喻指什么？
“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。
（2）作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？
无论是顺境逆境都一样坦然面对，从容接受。
（板书：坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境）
（3）“归去，也无风雨也无晴”。还有没有雨了？
没有，一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。
人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。
（4）如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？
“归”。全词思想情感的核心就是：作者不怕任何风雨，也不在乎风雨阴晴多
变，一心渴望退隐，归去。
回首。“也无风雨也无情。”实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。
小结：回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切都会成为过去。
六、拓展
1、大家再考虑：东坡为何不躲雨？
因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
2、下阙中的“归去”，让我们想到谁？
陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”的远离尘世。
“归去”是用陶渊明的归隐之意。表现了诗人旷达心态和归隐意向。
陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，据统计，苏轼现存词作中，“归”字出现了一百余次，但终其一生，苏轼从未有过真正意义上的退隐。他一生宦海沉浮，刚直如一，为官一任，造福一方。支撑他的是什么力量？
儒家入世思想和为民请命的道义担当。
（背景）苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世
俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样，要逃离这个社会。
（板书：以出世的态度做人，以入世的态度做事。）
3、从这首词中你得出最大的感悟是什么？你以后准备怎样对待你的人生？
对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
小沈阳说：“眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛一闭不睁，一辈子就过去了”是啊，生命因脆弱而宝贵，既然上苍在又一个早晨让我们又一次睁开了眼睛，那么我们就应该像苏轼一样用一种乐观旷达的心态去坦然接受和面对睁开眼后看到的一切，无论是晴天，还是风雨天。
七、小结
作者是用什么手法来抒发感情的？——比喻、一语双关、以小见大
一语双关，将自然风雨和人生风雨相类比。
以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。
（板书：比喻、一语双关、以小见大）
《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境。体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等复杂而深微的情怀。表现了一种醉醒全无，无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和处世态度。
苏轼的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心态去面对一切；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。
心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
八、作业：
1、背诵本词
2、请以《东坡先生，我想对您说……》或《从苏词看人生》或“我看磨难”为题，写一篇500字以上的文章。
九、板书设计
定风波苏轼
事：苏轼遇雨
怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达
坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境
表现手法：比喻、一语双关、以小见大
苏轼《定风波》教案设计3
学习目标：
1、学习“知人论世”的诗歌鉴赏方法
2、学习赏析、评价诗歌中的人物形象
3、理解作者旷达的情怀
4、背诵整首诗
学习重点：
体会作者豁达的人生态度
学法指导：
从鉴赏诗歌人物形象角度鉴赏诗词
知识链接：
1、作者
苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造了许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景
宋神宗元丰五年（1082），即苏轼被贬黄州后的第三年，他准备在沙湖买田终老。这首词是去沙湖看田归途遇雨后所做。
学习过程：
一：导入
二：诵读感知
1、诵读注意事项
2、听录音学习诵读
3、学生自由诵读，了解作品内容
注意：狼狈 已而 料峭 萧瑟
3、小序交代了哪些信息
三、（合作探究）鉴赏评价诗歌中的人物形象
1、学生深入阅读，更充分感知作品。各抒己见，说说你喜欢哪句话及理由。
2、问题设计，引导学生探究诗人的人生态度、内心世界，体会诗人的形象。学生发表各自见解（见PPT）
（1）从上片哪几个词可以看出作者对偶遇大雨的什么态度？
（2）“一蓑烟雨任平生”中“蓑衣”与“烟雨”何所指？
哪个字用得好，好在哪里？表现了作者怎样的人生态度？
（3）“也无风雨也无晴”与“山头斜照却相迎”是否矛盾？怎样理解“也无风雨也无情”这句话？这时的词人是一个怎样的形象？
（4）有人认为此词是“旷达人语”有人认为是“归隐人语”，你对此怎么看？“归去”是归向何方？
3、背诵整首诗词
四、小结
本节课主要学习“知人论世”鉴赏诗歌的方法，了解作者以小见大、平中见奇，通过对眼前风雨等闲视之的描写，抒发从容面对人世沉浮的胸襟气度。
学习伟人，以伟人为榜样，读书学习，培养爱好和特长……愿我们的内心都能拥有一件应对人生的法宝……
五、作业
阅读下面材料根据要求写一篇不少于800字的文章。
一场暴风雨突然袭来，有的人从包里拿出早已准备好的雨伞，顶着风雨前行；有的人不惧风雨，匆匆赶路；有的人站在屋檐下等着风雨停歇；有的人虽没带伞，却依然在风雨中漫步。
面对这一生活场景，你更认同哪一种处事态度？请阐述你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
板书：
穿林打叶 （眼前风雨）
一蓑烟雨 （人生中风雨）
也无风雨也无晴（心灵净空）
苏轼《定风波》教案设计4
教学目标：
1、多次诵读，把握词人的情感态度。
2、解析探讨，欣赏词的写作特色。
3、结合资料，体会豪放派的特征。
教学方法：
1、通过诵读感悟法、默读咀嚼法，品味本词“言”之味，“意”之美。
2、通过自主鉴赏、合作交流，探究豪放词派的主要特征。
教学重点：
鉴赏关键字词所包含的情感态度，探究豪放派词作的写作特色。
教学过程：
一、新课导入
介绍苏轼。
二、读定基调，感知大意
1、小序
请学生朗读这首词的小序部分，归纳小序交代的信息。
明确：时间、地点、人物、事件。
2、感情基调
根据本词写作背景，联系苏轼在这段时间里的其它作品，奠定感情基调。
请学生一读定基调。
3、感知大意
请学生归纳词的上阙和下阙各侧重写的内容。
疏通文意，明确：上阙写途中遇雨的情景，下阙写雨过天晴后的心理感受。
三、读明态度、赏析内容
1、请学生进行合作探究，讨论词中有哪些语句最能体现作者的情感态度。
明确：“莫听、何妨、轻、任、迎、也无”等词所体现的作者的情感态度。
2、探究本词所包含的人生哲理。
明确：“一蓑烟雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提问本词给学生的启发。
4、归纳苏轼词的写作特色。
明确：以小见大。
请学生二读明态度。
四、读懂豪放，理解风格
1、请学生阅读辛弃疾的作品，进一步体会豪放词派的特点。
太常引辛弃疾
建康中秋夜，为吕叔潜赋，一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝叶茂盛的样子。
明确：从内容、情感、写景等入手，鉴赏本词。
2、结合苏轼和辛弃疾的作品，总结豪放派的诗歌的特点。
明确：课本57页：豪放词题材较广泛，抒怀言志，关注社会现实，涉及人生重大主题。格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。
请学生三读懂豪放。
五、结束语
以苏轼作品中脍炙人口的名句做结束语，请学生在朗读中结束。
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼《定风波》教案设计5
学习目的
1、理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
学习重点
词所抒发的感情。
课时安排：
1课时
一、新课导入
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”……对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景（点击投影）
《定风波》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年（1082），此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”而这首《定风波》的小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗？
三、朗读感知
1、学生朗读（读准字音）
同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）
2、教师范读读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、齐读
4、尝试背诵
四、结合“文意”和“灵犀一点”理解诗意
1、上片写雨中的情景和心境
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢？实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。“一蓑烟雨任平生”一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
2、下片写雨后的情景和心境
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观又复杂的心情。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。
全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都十分清晰。
3、内容述评
这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。
“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。他曾在给李之仪的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，被人推搡谩骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事；由此种奇异心态可以体味到，苏轼当时的心胸旷达到何种程度。
意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在陶渊明的“归去”，上下一致，心意之所归都是隐逸江湖。上片说“竹杖芒鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都表现出对官场险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味。其《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首《定风波》之前不久，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的意向确实在苏轼的思想中占据着相当重要的地位。
五、品味语言，鉴赏形象
1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？（点击投影）
明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。
2、思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？（点击投影）
明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、勇敢前行的意志品质。
六、再次朗读，读出豁达情感
七、课后题，三选一
苏轼《定风波》教学设计 篇1
【教材依据】
课题见《唐诗宋词选读》（“‘新天下耳目’东坡词”第71页）
【设计思路】
1、鉴赏唐诗宋词是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感觉它艺术境界的美妙。苏轼是知无不言、言无不尽的直臣，也是旷世罕见的艺术天才。他给后世留下了丰富的文学遗产，也成为后人心目中理想人格的典范。他赢得上至帝王将相、下至黎民百姓的普遍喜爱，他的魅力似乎是无穷的。他的这首词是通过对出行遇雨这一件小事的描写，表现了词人旷达超逸的胸襟，并表达了词人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
2、学情分析：大部分学生比较喜欢苏轼，如果诱导得当学生应该是参与积极的。以前也学过许多苏轼的诗、词、文，对他有一定的了解，基本能把所至他豪放的词风。想念通过平时的诗词鉴赏训练，学生能抓住关键句进行理解的。
3、设计理念与整体思路：根据忧思探究教学论，改变传统教学过于注重传授知识的倾向，通过老师的诱导，计学生通过独立思考、合作探究，以实现其在教学活动中的主体地位。这首次的意境应通过学生反复读来体会，老师设置一系列的诱导性的问题，实现对词人的理解及词的鉴赏。
【教学目标】
1、理解苏轼豁达的心胸及其思想的根源。
2、学习苏轼开阔旷达的胸襟，明了面对人生中的坎坷起伏，我们应有的心态。
3、把握诗歌鉴赏的角度，试出鉴赏题。
【教学重点】
1、从词中理解苏轼豁达的心胸：
2、了解苏轼，明了面对人生中的坎坷起伏，我们应有的心态。
【教学难点】
苏轼豁达的思想根源。
【教学过程】
一、导入《定风波》这首词
1、导语：站在讲台前，我突然就想到一句话：人生就是一堂课的工夫；加一个字，人生就是上一堂课的工夫。类推一下：人生就是一场雨的工夫，人生就是躲（淋）一场雨的工夫。一场雨，躲一场雨。有什么寓意呢？板书：雨
明确：前者寓意：偶然；短暂；不幸；客观存在；……后者多了层如何面对的意思，有了动词“躲”字，主观意愿，行动过程，生命痕迹，……
2、苏轼是怎么看的？一起来学习《定风波》。
二、整体感知
1、示范读，配背景音乐，结合导入进提出的问题。问：东坡会怎么回答？（明确：他没躲雨；他说风雨皆无；他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。）
2、问：听这首词，苏轼给你们的最大印象是什么？（齐读一遍，然后从词中找一下答案。）（明确：沉着；豪迈；随意而安；通达。）
三、背景穿插
（结全以前所学及查资料获知）
明确：苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲贬黄州，职位团练副使，出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使别驾。
四、朗读指导
生再读这首词，指生一一品读并评价。
（点拨：──有点苏子行吟的味道。“何妨──平生”，应该读得从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读：不温不火，不包不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。
“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。
“料峭……微冷，相迎”应读出对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。……
五、重点探究、拓展
1、结全自己的理解，再自由读一遍。
问：看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
明确：上片重点：“谁怕？──蓑烟雨任平生”。“任”这个字最关键。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几倔强、几分抗争的心。有点笑傲江湖的味道。板书：任（“徐行”）下片关键：“归去，也无风雨晴”。一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。板书：无（“回首”）
师小结：联想到五祖的两个北子的话：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，佑处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点穿蒙之感，禅意很浓了。
2、问：如果把全词浓缩到一个字上，会想到哪个字？为什么？（生讨论）
作者不怕任何风雨，孔洞在乎风雨阴晴多变，一心渴望退隐，归去。
“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。
回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。）
3、这让你们想到谁？（生各抒已见）
明确：──庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇。
──陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”
4、问：他和庄子、陶潜能划等号吗？（生探究）
明确：不能，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从业没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。
5、苏360首词中，归字出现10多次。他要往哪归？
点拨：看他另外几首词。（师投影）
定风波
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
（吾乡何在？在心安处）
和子由渑池怀旧
“人生到处知何似？应似飞鸿跳雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”
（人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无夜工经功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。故欢乐不过必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然之的态度。）
自题金山画像
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
（就其政治事业而言，这言发然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，例子的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的，一个身处逆境仍能作出事来的豁达者。）
东栏梨花
“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”
（这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）
6、问：词人想归哪儿？
明确：归于心。不同于曹操的天下归心，而是自归于心
师小结：提到东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是廊庙江湖，对于苏轼来说均均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的穿漠和心灵的超脱！
六、温故知新
问：以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉？不是。举点例子。（生思考讨论）
师投影：
浣溪沙
“山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
（人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。）
江城子
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑平冈。欲报倾城随太宁，亲射虎，看鼻郞。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，身天狼。”
（渴望建功立业的豪情壮志）
念奴妖赤壁怀古
“大江东去，浪淘尽，千古风流以人物。故垒西边，人道是、三国周郞赤壁。乱石穿穿，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
（壮志难酬）
《水调歌头明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟。”（美好祝愿，人间情怀）
师小结：“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。
七、个性阅读
1、问：是不是在座的都喜欢苏轼？不是。那请联系本词来说说。
归纳持否定态度的学生的观点：风雨本客观存在，他却视而不见，羽“出无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。
2、师推荐网上一篇文章，类比一下。
像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。在这种不正常的背景下，完美的“穷则独善其身，达则兼济天下”的理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。
问：你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？（同学们各抒已见）
师总结：听大家这么说，我突然感觉到人生的复杂和多元了。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。
八、学习评价
1、鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他人或他的词。
“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”（林语堂《苏东坡传》）
“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片苏东坡突围》）
“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的先择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”（王水照复旦教授，唐宋文学权威）
“东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”王灼云（《碧鸡漫志》）（课本单元标题语）
2、带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。
九、出题训练
点拨：围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？（隐喻义，双关。这很可能成为考点。）
1、最后来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。（投影学生出的题目）
“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象？
（重点强调：抓抒情主人公的形象，常常是重点）
“归去……”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。
（点评：聪明，把上课内容变成题了）
“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？“迎”在词中的作用是什么？（重点强调：抓字词来解读，很符合出题常规）
本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。
（点评：题目大，可作专题写成随笔了。我干脆也加一个大题：课后练习三。）
2、布置作业，就选其中两小题：
全文悟语：心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑起了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。
【教学反思】
学会理性思辨、笑对人生挑战。
苏轼《定风波》教学设计 篇2
一、导入
请问在座的女同学，有这么一个人，他少年得志，学识广博，才华横溢，文诗词书画无所不通，而且还精于烹饪，他发明的东坡肉、东坡羹，到现在还是我国菜谱中的保留曲目，可谓是一个世所罕见的通才。那么这样一个通才，是否符合你们心中的“好男人”的标准？
（可以说是上得厅堂下得厨房）
这样一个大家心目中的标准好男人，他的人生经历是否又如他的才华般流光溢彩恣意飞扬。？他又会给我们怎样的人生启示？接下来就请大家跟我一起走进苏轼的《定风波》，感受其跳动的人生脉搏。
二、诵读，体会风格
首先请大家一起朗读这首词
Q：根据我们以往所学，判断一下这首词应该属于什么流派。
A：没错，豪放不仅体现在景色的壮阔中，也体现在豁达的心境里。那么既然是豪放的，自然要读出豪迈旷达的气势，请大家听录音
1、听录音
找出与我门自己朗读的区别？节奏重音轻重缓急
2、请一位同学读，师生点评（声音洪亮，吐字清晰，感情丰沛，节奏到位，停而不断）
三、讨论意象
我们看，这首词主要记叙了苏轼出游时途中遇雨的一件小事，描写了春风、山头斜照等雨后天晴的平常自然之景，字数不多描述简朴，但又于简朴中见深意。那么这些深意又是通过什么体现出来？这里我就要来讨论讨论其中的意象
通过以往的诗词学习，我们已经了解到诗词的意象就是作者把所要表达的情感通过物象呈现出来，比如冰雪儿代表人格的高洁折柳以表惜别。那么首先请大家找一找，这首词里包含了哪些意象？（分别找出）整首诗呈现出一种什么意境？集思广益开动脑筋。
明确：
四复述大意
结合以上意象，相信大家已经对该词的意境和含义有了一定的掌握，那么有没有人能给大家把这首词的基本意思以讲故事的形式说一说？可以采用第一人称，把你自己想象成穿越版的苏轼，把这一段经历何感想给大家说道说道。
明确、不必去理会那敲打树叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边悠然自在地前行。手持着竹杖，脚穿草鞋，比骑马还要轻快，有什么可怕的呢！有一领蓑衣就足以对付一生的风雨侵袭了。
料峭的春风将我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在这时，山头初晴的斜阳好像是在有意迎接我一样。回头望一眼走过来的地方，虽然曾经遭受过残酷的风吹雨打，但是信步归去，好像既无所谓风雨，也无所谓天晴，仿佛什么都没发生。
五写作背景
描述的很棒啊，从他的描述中，我们先感受到苏轼是个什么样的人？这样的一个人又有着怎么样的人生？这样的人生在它的词中有怎样的投射，我们先从它的写作背景谈起。那么我们转回头解读小序，首先请大家找找，这个小序告诉我们了哪些信息？
时间：三月七日；地点：沙湖道中；天气：先雨后晴；人物：雨具（借代拿伞的仆人），同行，余作词的缘由；
大家看注释，这首词于元丰五年三月七日作于黄州。黄州是个什么地方？这里我们就不得不提到苏轼人生最大的风雨了苏轼的才学地位我们自不必多说，治国安邦定会有独特的，他太正直太富有诗人气质了，禁不住有感便发，不平则鸣，结果总是得罪人。这里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持变法，苏轼发现新发弊端，反对新法，有人故意
把他的诗句扭曲，说他做事讽刺新法，因而被捕，几欲人头落地，史称“乌台诗案”。被贬为黄州团练副使。而这首词也正是他于被贬黄州后三年所作。被贬黄州前他曾是浙江湖州太守，也就是我们所说的，从人上人变为阶下囚，面对突如其来的暴风骤雨，他该如何看待。让我们一起来分析分析
六分析探讨
俗话，一滴水也能反射太阳的光芒，同样的，一首词也能也能反映出词人的人生感受。根据本词，
1、面对人生的风雨，苏轼的态度是怎样的？你从哪里看出来？请说明你的理由（找关键字词）大家也可以自己设置相关问题向我提问，也可以从他是个什么样的人来着手
我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。他的诗文名冠一时，却不见容于当权者。他一生四十多年的做官生涯中，被一贬再贬，在一地居住从来不满三年。我们可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在荒野古道上，向着新的谪居地进发的情景。他在晚年曾用这样一首诗概括自己的一生（多媒体展示）：
自题金山画像
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生事业，黄州、惠州、儋州。
同学们知道这三个地名并列意味着什么吗？
生：应该是苏轼的三个被贬之地。
师：对，我们看，短短四句，多少坎坷，多少忧愤，尽含其中，却以自嘲的语气平淡地说出，这足以看出苏轼的豁达。
2、全词你最喜欢哪一句？请说一说你的理由。（给大家简单鉴赏一下）
通过讨论，我们得出了苏轼的人生态度，那这样的态度对我们又没有一些启示呢？3首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起（阳光总在风雨后）
明确：面对这样的大雨，同行皆狼狈，只有苏轼还是信步闲行吟诗长啸，对他来说，拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马还要来的轻便，竹杖芒鞋都是步行的闲人所用，所以1竹杖芒鞋应该代表什么样的生活？
（一种江湖闲散的生活）。对，苏轼在两年后离开黄州时曾有诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游”。
那么对应的2马又能代表什么样的生活？
（官场奔波）。没错，所谓“行人路上马蹄忙”。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。（轻装上阵，无官一身轻）
面对这样的天气，他亦发出“一蓑烟雨任平生”的感慨，虽然只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意
3烟雨即人生的风雨，用暗喻的手法（文天祥《过零丁洋》身世浮沉雨打萍）
4料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。这句话该如何理解？
带着寒意的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。
双关，眼前景——预测未来，阳光总在风雨后。
斜照——驱散寒意，带来温暖。迎来雨过天晴的喜悦，乐观。逆境中曙光。
5、不管是风吹雨打还是阳光普照
风雨，晴——指代官场沉浮政治多变
雨骤风狂——穿林打叶声。雨点穿林打叶发出声响，是客观存在，作者却说“莫听”，也表达了一种外物不足萦怀之意。不为外力左右
面对这样的疾风骤雨，苏轼又是怎样的表现（找出相应字词）？表现出他怎样的心态？在小序中我们看到，同行皆狼狈，苏轼却表现为：吟啸，徐行，轻。一边吟诗长啸，一边缓步徐行，更显得从容洒脱，心态闲适坦然。
2、竹杖芒鞋轻胜马
而这种闲适坦然又在下一句中进一步体现出来。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。
3、怎样理解“谁怕？一蓑烟雨任平生”这句话？
这雨有什么可怕？虽然只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。
一个“任”表现出其坦然面对风雨的信心与决心，而“谁怕”，用反诘的语气突出强调了“一蓑烟雨任平生”的宣言。
T：我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
（带着寒意的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我）
刚才还是瓢泼大雨，现在却山头斜照，想～想，这里除了写自然界忽晴忽雨，变化不定外，还有什么言外之意吗？
（政治上的晴雨不定）
从中我们可以看出诗人此时的心态是怎样的？又能给我们怎样的'人生启示？
对未来的乐观。阳光总在风雨后，生活中总是充满着乐观和希望。
回首向来萧瑟处，归去。
表层：回头看狂风骤雨的情形，一切都归于平静。
深层：虚指自己对自己平生宦海风波的反思。反思的结果——归去。（张志和《渔父词》斜风细雨不须归）
也无风雨也无晴
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起。
A“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
八再次诵读
通过探讨，相信你们对这首词已经有了深入的理解，那么请大家再次诵读该词，看看能不能对出其中的人生体验和感受。
七小结
心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，也都变成一片晴空了，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，就多读读他的文字吧。
八拓展练习
将《定风波》改写成一篇散文。
苏轼《定风波》教学设计 篇3
一、复习、交流、检查
检查背诵《念奴娇·赤壁怀古》（指名背诵）
二、设置情境，导入新课
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天，我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定风波》。
三、放录音，交流初读印象
1、请翻译前面的“小序”，了解这首词的写作缘由。
2、请学生交流预习阅读本词的“初步感受”，或者提出疑问。
四、自由朗读词作，并结合注释了解词意、内容
【明确】词的上阕写冒雨徐行的心境；下阕写雨后天晴的景色和感受。
五、鉴赏分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？
【明确】面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？
【明确】“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
3、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗？请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理？表达出作者怎样的人生态度？
【明确】不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
4、学生自由讨论：你自己有过这样的体验吗？这首词对你有何启迪？
【明确】从内容与写作方法两方面去谈。
写作方法方面：由生活小事阐发人生哲理。
学生练习：江城子·密州出猎【答案】
1、江城子密州出猎乙卯正月二十日夜记梦
2、描写，太守率众会猎的壮阔宏大场面，形象的动作描写，挽弓劲射的英雄，
抗击外敌、保家卫国，狂，豪放派。
3、婉约派，诗人对亡妻深沉的思念，细节描写，对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往，此时无声胜有声，移情入景，凄清哀伤。
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子·密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。
（2）表现手法及意境营造方面：
《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境。
（3）语言风格方面：
《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。
六、布置作业
1、背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
2、完成相关练习。
七、板书设计
定风波苏轼
事：苏轼遇雨
怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达
坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境
表现手法：比喻、一语双关、以小见大
课后反思
人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征，所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心态去面对一切。让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗，“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
苏轼《定风波》教学设计 篇4
教学目标：
1、多次诵读，把握词人的情感态度。
2、解析探讨，欣赏词的写作特色。
3、结合资料，体会豪放派的特征。
教学方法：
1、通过诵读感悟法、默读咀嚼法，品味本词“言”之味，“意”之美。
2、通过自主鉴赏、合作交流，探究豪放词派的主要特征。
教学重点：
鉴赏关键字词所包含的情感态度，探究豪放派词作的写作特色。
教学过程：
一新课导入
介绍苏轼。
二一读定基调，感知大意
1、小序
请学生朗读这首词的小序部分，归纳小序交代的信息。
明确：时间、地点、人物、事件。
2、感情基调
根据本词写作背景，联系苏轼在这段时间里的其它作品，奠定感情基调。
请学生一读定基调。
3、感知大意
请学生归纳词的上阙和下阙各侧重写的内容。
疏通文意，明确：上阙写途中遇雨的情景，下阙写雨过天晴后的心理感受。
三二读明态度、赏析内容
1、请学生进行合作探究，讨论词中有哪些语句最能体现作者的情感态度。
明确：“莫听、何妨、轻、任、迎、也无”等词所体现的作者的情感态度。
2、探究本词所包含的人生哲理。
明确：“一蓑烟雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提问本词给学生的启发。
4、归纳苏轼词的写作特色。
明确：以小见大。
请学生二读明态度。
四三读懂豪放，理解风格
1、请学生阅读辛弃疾的作品，进一步体会豪放词派的特点。
太常引辛弃疾
建康中秋夜，为吕叔潜赋
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝叶茂盛的样子。
明确：从内容、情感、写景等入手，鉴赏本词。
2、结合苏轼和辛弃疾的作品，总结豪放派的诗歌的特点。
明确：课本57页：豪放词题材较广泛，抒怀言志，关注社会现实，涉及人生重大主题。格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。
请学生三读懂豪放。
五结束语
以苏轼作品中脍炙人口的名句做结束语，请学生在朗读中结束。
定风波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼《定风波》教学设计 篇5
学习目的
1、理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
学习重点
词所抒发的感情。
课时安排：
1课时
一、新课导入
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”……对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景（点击投影）
《定风波》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年（1082），此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”而这首《定风波》的小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗？
三、朗读感知
1、学生朗读（读准字音）
同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）
2、教师范读读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、齐读
4、尝试背诵
四、结合“文意”和“灵犀一点”理解诗意
1、上片写雨中的情景和心境
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢？实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。“一蓑烟雨任平生”一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
2、下片写雨后的情景和心境
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观又复杂的心情。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。
全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都十分清晰。
3、内容述评
这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。
“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。他曾在给李之仪的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，被人推搡谩骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事；由此种奇异心态可以体味到，苏轼当时的心胸旷达到何种程度。
意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在陶渊明的“归去”，上下一致，心意之所归都是隐逸江湖。上片说“竹杖芒鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都表现出对官场险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味。其《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首《定风波》之前不久，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的意向确实在苏轼的思想中占据着相当重要的地位。
五、品味语言，鉴赏形象
1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？（点击投影）
明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。
2、思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？（点击投影）
明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、勇敢前行的意志品质。
六、再次朗读，读出豁达情感
七、课后题，三选一
