林夕歌词中的经典爱情语录摘抄
1. 我们拥有的，多不过付出的一切。——《不爱我的我不爱》
2. 但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。——《似是故人来》
3. 不是爱不起，只是伤不起。——《伤不起》
4. 我们拥有的，多不过付出的一切。——《不爱我的我不爱》
5. 得到，你的爱情，还要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。——《明知故犯》
6. 只想追赶生命里一分一秒，原来多麽可笑，你是真正目标。——《追》
7. 传说有一男一女同偕到白发之后才怀念刻骨铭心的旧友，回头陪着那合照，一块将余生渡过。——《一千零一个》
8. 擦光所有火柴难令气氛像从前闪耀，至少感激当日陪着我开甜蜜的玩笑。——《失恋太少》
9. 爱是没名字的歌，留给这世上没名字的你。——《没名字的歌，无名字的你》
10. 过去都已经过期，何必要跟自己过不去，还过得去，就值得恭喜。——《还过得去》
11. 闭起双眼我最挂念谁眼睛张开身边竟是谁。——《人来人往》
12. 谁能告诉我，要有多坚强，才敢念念不忘。——《当时的月亮》王菲
13. 你是千堆雪我是长街，怕日出一到彼此瓦解。——《邮差》
14. 为肤浅漂亮，长期舔着失恋的创伤，你擅长制造你无悔的伟大形像，凡是歌里有悲哀这个字才愿唱。 --林夕
15. 爱若难以放进手里，何不将这双手放进心里。——《人来人往》
16. 似等了一百年忽已明白，即使再见面，成熟地表演，不如不见。——《不如不见》
17. 有一梦便造多一梦，直到死别都不觉任何阵痛，趁冲动能换到感动，这愉快黑洞苏醒以后谁亦会扑空。——《梦死醉生》张国荣
18. 谁亦记得不能容他宠坏，不要对他倚赖，感情随他出卖，若你喜欢犹大。——《情戒》
19. 黑了倦眼都侧耳倾听，让我做只路过蜻蜓，留下能被怀念过程，虚耗着我这便宜生命。——《路过蜻蜓》张国荣
20. 不要我的我不要，不爱我的我不爱，把灯关上连背影都不会存在。——《不爱我的我不爱》
林夕歌词中的经典爱情语录欣赏
1. 如能忘掉渴望，岁月长衣裳薄。——《再见二丁目》
2. 若只是喜欢，何必夸张成爱。
3. 那日我狂哭不止，曾经差一点想过死，多少艰辛不可告人，多少光阴都因为等。——《奇迹》
4. 谁能改变人生的长度，谁知道永恒有多么恐怖，但现实往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输。——《无间道》
5. 不爱就不爱，难捱就不捱。——《如果你是李白》
6. 第一时间想起你，算是什么关系 --林夕 《第一个找你》
7. 但愿我可以没成长，完全凭直觉觅对象。模糊地迷恋你一场，就像风雨下潮涨。——《有心人》
8. 注定似兄妹一般! --林夕《钟无艳》
9. 拿下了你这感情包袱或者反而相信爱。——《邮差》
10. 悲哀是真的，泪是假的，本来没因果，一百年后没有你也没有我。——《百年孤寂》
11. 无论热恋中失恋中，都永远记住第一戒，别要张开双眼。——《相爱很难》
12. 爱是一段一段一丝一丝的是非，叫有情人再不能够说再会。——《天下有情人》
13. 如能忘掉渴望，岁月长衣裳薄。——《再见二丁目》
14. 有生之年狭路相逢终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线，懂事之前情动以后长不过一天，留不住算不出流年。——《流年》
15. 在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有运气。——《明年今日》
16. 不要我的我不要，不爱我的我不爱，把灯关上连背影都不会存在。——《不爱我的我不爱》
17. 可能在我左右，你才追求，孤独的自由。——《红豆》
林夕歌词中的经典爱情语录
1. 做最爱做的我没什么不敢，才是最大的力量，梦想的现场，每个人头上都有光环。——《梦想》
2. 有生之年狭路相逢终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线，懂事之前情动以后长不过一天，留不住算不出流年。——《流年》
3. 如除我以外在你心，还多出一个人，你瞒住我，我亦瞒住我，太合衬。原来我非不快乐，只我一人未发觉若无其事原来是最狠的报复。——《想哭》
4. 我想知如何用爱换取爱，如何赤足走过茫茫深海，超乎奇迹以外。当赤道留住雪花，眼泪融掉细沙，你肯珍惜我吗?——《当这地球没有花》
5. 感情寻找它的模特儿，衣服挂在橱窗，有太多人适合，没有独一无二。——《香奈儿》
6. 害怕悲剧重演我的命中命中，越美丽的东西我越不可碰。其实我再去爱惜你又有何用，难道这次我抱紧你未必落空?——《暗涌》
7. 感情寻找它的模特儿，衣服挂在橱窗，有太多人适合，没有独一无二。——《香奈儿》
8. 我愿意做你的老师，示范着执子之手如何解释，不愿为深奥的感情变白痴。——《诗人的情人》方大同
9. 可能在我左右，你才追求，孤独的自由。——《红豆》
10. 剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。——《约定》
11. 拿下了你这感情包袱或者反而相信爱。——《邮差》
12. 就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。——《蝴蝶》
13. 谁貌似花美艳?是谁努力照亮半边天?但是情无独钟，贪心的你偏爱哪一边?——《情无独钟》
1、如果我是文学家，我就需要生活在人民之中。
2、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人。
3、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
4、天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，天父尚且养活它，何况人?
5、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
6、文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是给人消愁解闷的;他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。
7、在舞台上应该像在生活中一样的复杂和一样的简单。人们吃饭，就是吃饭，但与此同时，或是他们的幸福在形成，或是他们的生活在断裂。
8、简洁是天才的姊妹。
9、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
10、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的。
11、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
12、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
13、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。
14、必须努力使每一个孩子的见闻比他祖父和父亲的见闻多而广。
15、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契诃夫的思想。
16、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。
17、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。
18、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
19、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
20、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
21、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
22、我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
23、不要心平气和，不要容你自己昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
24、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。
25、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。
26、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。
27、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
28、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。
29、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
30、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
31、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。
32、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
33、生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
34、妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。
35、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。
36、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。
37、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
38、有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。
39、有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理名言，就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。
40、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。
41、当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。
42、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
43、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
44、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
45、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。
46、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
47、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。
48、某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。
49、公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。
50、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时
51、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。
52、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。
53、一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。
54、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
55.刻刻猝不及防地给你打击。
56、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。
57、已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。
58、目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。
59、别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱!眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。
60、那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去;要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。
61、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。
62、他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。
63、狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。
64、因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。
65、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。
66、他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。
67、知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来;可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。
68、我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。
69、我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。
喜剧电影《健忘村》经典台词
1.这里是健忘村，村民自私冷酷，唯利是图，他们勾心斗角，阴险狡诈，他们装腔作势，道德沦丧，我每天生不如死。
2.可我不觉得，这里是健忘村，村民生活其乐融融，他们助人为乐，开诚相见，他们彬彬有礼，无拘无束，当他们遇到烦恼，我会帮他们排忧解难，村民们则帮我挖地寻宝，日出而作，日落而息，而她是我的夫人，我们情投意合，相濡以沫，本能一起白头到老。
3.这是什么村子啊。
4.你想的 太多了。
5.人总有不可告人的秘密，不如把它忘掉。你告诉我你的烦恼，我帮你忘记它
6.强盗做坏事，要看起来像做坏事，我们做坏事，要看起来像做好事。
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剧情简介
民初有个裕旺村，据称风水有帝王之相。员外觊觎这块福地，企图与土匪联手强势征收。此时村里一桩意外杀人案，让外来道士田贵被指为嫌犯。田贵靠着可以让人忘掉烦恼的宝器，改写了村民的记忆，也改变了裕旺村的命运。
影评：细思极恐的荒诞喜剧
荒诞，是忽视理性的。荒诞剧会用人间仙境般背景来迷惑人，用天马行空反转来绕晕人，用无意义言行混淆人，用超越现实的道具来糊弄人。作为一种戏剧流派，荒诞会让人产生对人生无意义的虚无性的审美感悟。因此，在看荒诞剧时，观众会因为荒诞而发笑，从中体悟导演的良苦用心，但也可能会因为荒诞过度而发傻发呆，产生“导演到底想要讲什么”疑问。这部陈玉勋导演的荒诞喜剧《健忘村》就貌似有点用力过猛。
故事发生在民国时期的一个风景如画的偏远山区。村子看起来鸡犬相闻，村民们怡然自乐，实则内忧外患，一位携带“忘忧”神器的道士的不期造访，引发了种种荒诞的变故，也改变了村民们的命运。
从故事的逻辑看，情节大致是这样推进的：因为觉得没脸见情郎，已为人妻的女主企图自杀但因为毒药太臭，最终放弃;因为女主随手搁置的有毒汉堡包，丈夫黑化成木乃伊;因为拥有忘忧神器，道士攫人记忆操控全村;因为忘掉过去，村民浑浑噩噩任人鱼肉对村长歌功颂德载歌载舞;因为狭路相逢一言不合，土匪大嫂拔刀便砍，血溅三尺;因为童年阴影，神拳大侠面对土匪只会逃之夭夭;因为民国制服不合身，女邮差依旧身着大清服饰积极履职;因为导演喜欢，民国土匪们边口吐B-box边大开杀戒(该音乐早产了半个多世纪);因为剧情需要，21 世纪未能发明，估计22世纪也不可能诞生的局部记忆攫取手术，让一个道士借助号称是忘忧的神器轻轻松松地实现了，且女主一看即懂，一试即会，根本无需考证上岗。
从故事的结局看，这可以说是一部女性成长
可惜大过年的，大家看个电影都图个开心，都想乐呵乐呵放松放松，哪里还愿意花钱去思考思虑导演的隐喻，在剧情的不合理中看出社会的残酷和人性的丑陋。坐在我背后的一家子在电影开始之初稍稍笑了几声之后，孩子就多次提出要喝水要回家，在电影未全部结束时全家就匆匆离去，并抱怨“电影不知道在说什么”。导演的雄心我们理解，但观众未必买帐。
