经典尼采哲理人生语录一
1.人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
2.白天我们不得不克制自己十次，夜晚我们又不得不和自己和解十次，具备许多道德固然好，只是命运过于沉重。
3.给平等者以平等，给不平等者以不平等，这才是真正的平等，绝不能把不平等者拉平。
4.对自己的害怕成了哲学的灵魂。
5.婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
6.如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
7.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
8.一切有价之物都少有价值。
9.人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
10.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
11.当所有的美都表现出来的时候，没却又显得很贫瘠。
12.每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负
13.如果一个人想要一个目标，那么也就必须想要手段。
14.我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
15.人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
16.真正有价值的行为都是无意识的，意识的存在只是为了阻碍无意识。
17.有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
18.赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
19.不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
20.高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
21.其实赞扬比责备有更多于强加于人的成分。
22.他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
23.女人如果没有做配角的本能，就不会有装饰打扮的天才。
经典尼采哲理人生语录二
1.我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
2.成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
3.人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!
4.人要想学会飞，就必须先学会站立，行走，奔跑和攀岩，人不可能由飞而学会飞。
5.人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
6.无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!
7.步态能反映出一个人是否走在自己的轨道上。
8.人只能从人的角度来解释这个世界，但要想完整的了解这个世界，一切存在都应该参与解释。
9.伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
10.人之所以伟大.是因为他是一座桥梁.而非目的。
11.一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
12.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
13.在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
14.我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
15.只有知道驶向何方的人才能知道什么是顺风。
16.没有道德现象这种东西，只有对现象的道德解释。
17.生命没有了音乐，就如同是一场错误。
18.害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
19.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
20.人总要为自己的浅薄寻找一个深度。
21.也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
22.时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
23.人就像一棵树，他愈想伸向高出和明亮处，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗，向深处。
24.人类数千年的文明和愚昧一同沉淀在了我们身上。
25.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
26.这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。
27.人的沟通能力总是和沟通需要成正比。
28.任何勇敢的人面对已知的危险也会缺乏勇气。
经典尼采哲理人生语录三
1.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
2.人都是在为了自己而吃苦，为自己吃苦有什么抱怨和不公平呢?
3.我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
4.艺术向来只对艺术家说话。
5.如果你永远只当学生那就是对老师最差的报答。
6.学习就是自己使自己有天赋。
7.何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
8.与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
9.一片镇定剂，可以制造一个安逸的梦，多片镇定剂，可以造成安逸死。
10.在世界的任何角落都有人坐着等待，机会真正来临的时候，他们却惊恐的发现，自己的四肢已经麻木。
11.愚昧无知是一切痛苦之源。
12.当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
13.渴望强壮并不是强壮的证据。
14.人把自己映照在事物里，他又把一切反映他的形象的事物认作美的。只有人是美的，在这一简单的真理上建立了全部美学。
15.坚信比谎言更是真理的敌人。
16.世上根本就不存在事实，只存在诠释。
17.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
18.人往往只看到了萦绕在高出的阳光，却没有看到高出的严寒。
19.只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
20.一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
21.人一旦不能服从自己就要服从别人。
22.不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤.“成为你自己!”
23.当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
24.出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?
25.即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
26.大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
我学习过走路,从此我让自己奔跑；我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶
当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为
即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！
有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的
人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。
谁有自己的个性,谁就明白这句话
平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具,因为,它不让大多数的人,即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的`缘故---为不触怒他们,是的,常常出自同情和友善。
天生的精神贵族是不太勤奋的。
闲散是天才的理想,懒惰是浪漫主义者的美德。所以,我并不否认尼采这句话的正确性,剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？
我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
人的生存是可怕的,且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。
对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。
尼采经典语录名言欣赏
1. 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
2. 如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
3. 在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
4. 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
5. 一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
6. 我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
7. 时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
8. 道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性.神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
9. 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
10. 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
11. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
12. 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
13. 我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
14. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
15. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
尼采经典语录名言精选
1. 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
2. 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
3. 那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
4. 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
5. 要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
6. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
7. 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
8. 谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
9. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
10. 孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!
11. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
12. 不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
尼采经典语录名言
1. 我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
2. 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
3. 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
4. 生命僵死之处必然有法则堆积。
5. 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
6. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
7. 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
9. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
10. 英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
11. 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
12. 智慧愿我们——勇敢.无忧.矜高.刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
13. 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
14. 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
15. 如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
16. 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
17. 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
18. 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
19. 噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!
20. 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
21. 对真理而言，信服比流言更危险。
22. 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
23. 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
24. 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早。
25. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
26. 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
27. 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
28. 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
29. 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
30. 要真正体验生命,你必须站在生命之上。
31. 愚昧无知是一切痛苦之源。
32. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
33. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
34. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
35. 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
36. 人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
37. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
38. 在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
39. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
40. 生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
41. 坚信比谎言更是真理的敌人。
42. 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
43. 我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
44. 我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
45. 一个伟大的人往往受到排挤.压抑.甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
