元宵节又称“上元节”，即阴历正月十五日。因为正月是农历元月，所以在古书中这一天称为“上元日”，古人称夜为“宵”，故正月十五日晚上被称“元夜”、“元夕”或“元宵”，该节日主要活动是在晚上，所以称正月十五称为“元宵节”。以下是写元宵节的
元宵节是我国一个重要的传统节日，是春节喜庆的延续。相传该节与我国古代历法和月相迷信有密切的关系。因为正月十五日晚上，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，一元复始，大地回春，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。南北朝早期，“三元”(正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”)已是要举行大典的日子。“三元”中，“上元”最受重视。到后来，“中元”、“下元”的庆典逐渐废除，而“上元节”经久不衰。元宵节有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。元宵节的'主要风俗活动有：合家团聚吃元宵(又称“汤团”或“汤圆”)、踩高跷、猜灯谜、出门赏月、“走百病”、燃灯放焰、荡秋千、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
元宵节离春节很近，门楣上不必另换楹联。但历史上元宵节也有一些对联流传下来，可以凭此想见当时人们过元宵佳节的所作所为及社会风气。
无边春色;
有庆年头。
“无边”与“有庆”之对，饶有趣味，工稳之外，意蕴吉祥喜庆。“年头”一般指整年，“头”为虚饰之辞，此处则为开端之意。此词组也由此成为偏正结构，由“年”修饰“头”，指一年的开端，与“春色”相对，恰好妥贴。至于上下联的平仄也能相谐，颇有可赏之处。
月光皎洁;
银烛辉煌。
此联描写元宵夜月色之美与人之秉烛行乐。皎洁与辉煌都是双声词，所以成对。一般对联中要求连绵词(双声与叠韵)相互对举，这是一例。
金吾不禁;
玉漏莫催。
金吾，汉置官名。掌管京城戒备，巡徼传呼，禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日敕许金吾开放夜禁。遂谓元宵节彻夜游乐为金吾不禁。玉漏，玉制的计时器。唐代诗人苏味道《正月十五夜》诗曰：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽《落梅》。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”首句与末句成为后世形容元宵节的惯用语。《三国演义》第六十九章就用了末一句：“至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催。”此联改“无”为“莫”而已。至于其对仗之工整，自不必赘言。
星桥铁锁;
火树银花。
此联取苏味道《正月十五夜》诗句，此诗前已言之。上联“星桥铁锁”省一“开”字。“星桥”，指神话中的鹊桥。南北朝庾信《舟中望月》诗有“天汉看珠蚌，星桥似桂花。”“火树银花”，盖指元宵夜灯火烟花之盛。对仗工整，言约意美，都是此联的长处。
九陌连灯影;
千门庆月华。
九陌，汉长安城中有八街、九陌，后来泛指都城大路。唐骆宾王《帝京篇》曰：“三条九陌丽城隗，万户千门年旦开。”白居易《送张山人归嵩阳》诗曰：“朝游九城陌，肥马轻车害杀客。”诗中“九陌”皆为都城大路之意。月华，指月光、月亮。《文选》载南朝江淹《杂体诗·王征君微》曰：“清阴往来远，月华散前墀。”北周庾信《舟中望月》诗曰：“舟子夜离家，开舲望月华。”“月华”在前诗句中指月光，后诗句中指月亮。此联和美温正，与“笙歌”“火树”等着色浓烈者相比，别为一境，且“千”对“九”，“门”对“陌”，工整紧切，不妨赏之。
万家元宵夜;
一街太平歌。
太平歌，并非歌名，指太平盛世时期的歌声。上联指名时令，下联既表元宵夜的热闹，又歌颂当今政治之清明，国家之昌盛。“万家”与“一街”，“元宵夜”与“太平歌”，对举分明，前者大而后者小，属母子对。
天上冰轮满;
人间玉漏迟。
冰轮，明月。唐朱庆馀《十六夜月》诗句：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。”苏轼《宿九仙山》诗句：“半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”诗中“冰轮”皆指明月。玉漏，乃计时器，前已言之。“人间”对“天上”，“玉漏”对“冰轮”，极为工整，且上下联意思相补充，为流水对。
花市千门雪;
灯衢万里春。
花市，民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。唐韦庄《奉和左司郎中春物暗度感而成章》诗曰：“才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘。”清屈大均《广东新语》载：“花市在广州七门，所卖止素馨，无别花，亦犹洛阳但称牡丹曰花也。”花市只卖“素馨”之习俗，当并不局限于广州，上联所言“千门雪”，正缘于此。衢，四通八达的道路。上下联各明一事，属于正对。
青阳调玉烛;
华月送清歌。
青阳，指春天。《尔雅·释天》曰：“春为青阳。”由于春天“气清而温阳”，故称。“华”指光辉、光彩。《书·舜典》：“重华协于帝。”《传》曰;“华谓文德，言其光文重合于尧，俱圣明。”《淮南子·地形》;“其华照下地。”《注》曰：“华，犹光也。”上面两例中“华”字都为光辉之意，联中“华月”指光辉四射的明月。
兔魂连银海;
鳌山接紫微。
兔魂，月亮。鳌山，宋代于元宵节夜，放花灯庆祝，堆叠彩灯为山形，称为鳌山。《草堂诗余》载向伯恭《鹧鸪天·上元》词有句：“紫禁烟花一万重，鳌山宫阙隐晴空。”紫薇，指紫微星。上联喻月光照耀之广，下联喻彩灯相叠之高，各明一事，将元宵夜之繁华热闹刻画的气势雄浑，颇为奇妙。
笙歌归院落;
灯火接楼台。
此联出自白居易《宴散》诗，其诗曰：“小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。”诗名《宴散》，所以说“灯火下楼台”，之前的欢闹，此时之清寂，居然可见。此联改“下”为“接”，元宵之彻夜行乐跃然纸上。略有不足者，“下”为仄声，“接”为平声，这一改换使得平仄不如白诗紧切，然化用古人之诗，另添新意，甚妙。
访鸾镜于日下;
驾鳌山之海峤。
鸾镜，一般指饰有鸾鸟图案的妆镜。唐白居易《太行路》诗句：“何况如今鸾镜中，妾颜未改君心变。”秦韬玉《咏手》诗句：“鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。”都是此种用法，而此联中代指月亮。海峤，近海多山之地。唐张九龄《送使广州》诗：“家在湘源住，君今海峤行。”上联中“日下”二字用得讲究，指日落，盖日落方能月明。此联对仗虽略有不谐，“日下”与“海峤”之对，颇成问题，然而其富于想象，较诸他对，高出一筹。
三五星桥连月阙;
万千灯火彻天衢。
这是元宵节所用的一副对联。上联紧切时间，描写天上之景。“三五”，专指农历正月十五上元节。宋代李清照《永遇乐》词有“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”“月阙”，即月宫，古代神话传说月中的宫殿，嫦娥居住的地方。《海内十洲记》：“曾随师主履行，比至……月宫之间。”唐代郑柴《开天传信记》：“上曰：‘非也，吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。’”宋代苏轼《和陶东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。还将岭茅瘴，一洗月阙寒。”下联重点描写人间之景，突出“灯火”。“万千灯火”极言灯火之多、之盛，故能够照“彻天衢”。“天衢”，此处为双关意。一指天空，因天空广阔，任意通行，如世间之广衢，故称。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“驭飞龙于天衢，驾麒麟于万里。”一指京都。汉代张衡《西京赋》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于棻榆。”刘良注：“天衡，洛阳也。”联语简洁明快，极为切题。“三五”与“万千”、“阙”与“衢”，都属小类工对。
九华灯炬云中挂;
五彩鳌山海上移。
“九华”一词多形容宫室器物绚烂多采。九言其繁多，华言其色彩缤纷。如三国魏有九华台，后赵石虎有九华宫，北魏有九华堂。至于九华帐与联中所谓的“九华灯”，也是此类。五彩，青、黄、赤、白、黑五色。《史记·田单传》：“田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙纹。”即是此种用法。此联“五彩”对“九华”，属同类对，使此联色彩鲜明，然“灯炬”与“鳌山”之对，略有勉强。盖一为并列词组，一为偏正词组。白壁微瑕，大体依旧可赏。
三千世界笙歌里;
十二都城锦绣中。
三千世界，即三千大千世界，佛家语。谓以须弥山为中心，以铁围山为外郭，是一小世界;一千小世界合起来就是小千世界;一千个小千世界合起来就是中千世界;一千个中千世界合起来就是大千世界。总称三千大千世界。十二都城，来源于十二分野。古代天文学说，把十二星辰的位置跟地上州、国的位置相对应，如以鹑火对应周，鹑尾对应楚等。就天文说，称分星;就地上说，称为分野。故而十二都城与九域、九州一样，指天下。此联“三千”与“十二”之对，“笙歌”与“锦绣”之对，皆工稳，且平仄相调，形式上颇美。
万里阳和春有脚;
一年光景月当头。
阳春有脚，喻给人带来温暖。五代后周王裕仁《开元天宝遗事》载：“宋璟爱民恤物，朝野归美。时人咸谓璟为‘有脚阳春’，言所至之处如阳春喣物也。”宋杨万里《送吉守赵山甫移广东提刑》诗曰：“阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。”这是与上联“阳和春有脚”用法相同的例子。下联指名了元宵节令，正月十五为一年第一个月圆，所以说“当头”。对仗工整，平仄相谐，运用典故较为灵活，颇为不易。
五夜星桥连月殿;
六街灯火步天台。
五夜，指元宵夜。六街，唐代长安城中左右的六条大街。唐司空图《省试》诗：“闲系长安千匹马，今朝似灭六街尘。”即是指此。又北宋汴京也有六街。后来以六街作为都城闹市的通称。天台，本指浙江天台县北之天台山，由于相传此处有仙女，汉代刘晨阮肇二人曾遇之，后世遂以之喻逍遥世界。
玉宇无尘一轮月;
银花有艳万点灯。
玉宇，此处指天空。《文选》载南朝宋刘修玄(铄)《拟明月何皎皎》诗：“玉宇来清风，罗帐延秋月。”宋陆游《江月歌》曰：“露洗玉宇清无烟，月轮徐行万里天。”两例与上联用法相同。下联“艳”为“焰”同音借字，既有焰火之意，又有明艳之意。“银花”对“玉宇”，“有艳”对“无尘”，“万点”对“一轮”，十分工整，平仄亦相互调谐。
轮影暂移花树下;
镜光如挂玉楼头。
“轮”与“镜”皆指月亮，一写月影，一写月光，前者落地下，后者照高空，从不同角度描写月亮。元宵夜中专门咏月，如此雕琢，颇为不易。
蜃楼海市落星雨;
火树银花不夜天。
海市蜃楼，大气中由于光线的折射，把远处景物显示到空中或地面上的奇异幻景。古人误以为蜃吐气而成。常以比喻虚幻不足恃的事情。《隋唐遗事》载：“张昌仪恃宠，请托如市。李湛曰：此海市蜃楼耳，岂长久耶?”联中之意盖指元宵夜烟花彩灯交织成的虚幻美景。柳亚子《浣溪纱》有句：“火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。”首句喻灯火繁盛，彻夜通明。
不夜灯光，便是玲珑世界;
通宵月色，无非圆满乾坤。
玲珑，空明貌。晋左思《吴都赋》曰：“琼枝抗茎而敷蕊，珊瑚幽茂而玲珑。”唐李白《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”皆“玲珑”来形容事物之空明。上联由“灯光”引出了空明世界，合情合理。下联之“圆满”，既指元宵夜月之圆，又可指家国之幸福美满或功德之圆满，一词而多用，确有妙处。
复旦重赓，已被薰风之化;
分阳可惜，何须秉烛而游。
复旦，夜过而复明。《尚书大传》载《卿云歌》：“日月光华，旦复旦兮。“唐白居易《曲江早秋》诗句：“我年三十六，冉冉昏复旦。”赓，继续之意。薰风，和风。“分阳”与“分光”、“分阴”皆指短暂的时光。下联用古诗，《古诗十九首》其中之一曰：“生年不满百，常怀千岁忧。昼长夜短苦，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”由于元宵彻夜灯火通明，联中遂曰“何须”。此联对仗虽不工稳，然其意绪丰美，颇可一赏。
太白清狂，好对金樽邀月饮;
更生勤读，自有藜杖照书来。
李白对月饮酒之诗颇多，姑举两例。其《月下独酌》诗曰：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”其《把酒问月》诗：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”所以上联所举十分贴切。更生，指刘向，更生是刘氏之本名。据《太平广记》引《王子年拾遗记》载：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前(混沌之时)。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我太一之精，天帝闻金卯(金卯刀合为刘字)之子有博学者，下而教焉。’乃出怀中竹牒，有天文地图之书。‘余略授子焉。’向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。”这是下联的出处。典故相对，蕴意丰富，自是此联之长。
火树银花，今夜元宵竟不夜;
碧桃春水，洞天此处别有天。
上联前已言之。下联隐然可以读出两首唐诗，一为李白的《山中问答》诗句:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”另一为王维《桃源行》诗句：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。”上联意境热闹明亮，下联则清幽旷达，对仗也算工整。
月缺月仍圆，佳节每逢都欢喜;
花开花易谢，少年相戒莫蹉跎。
这副对联妙在用词平实而意绪幽赜。以“花开花易谢”对“月缺月仍圆”，最为醒目。两者同为自然界之变化，然从不同角度观之，则其所得道理亦有差异。见“缺”者必有“圆”时，则生希望心，生乐观心，生欢喜心。故上联遂曰“都欢喜”。见“开”容易“谢”，遂生惜时念，故下联曰“莫蹉跎”。意思上完整合理。另外，尽管“蹉跎”是叠韵，“欢喜”则非，两者相对，略有不妥，然大体观之，对仗也算工整。
中原无尘海无波，击壤尽歌帝力;
明月在天灯在市，开樽长醉春风。
上联引典出自古诗《击壤歌》，其诗曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉?”盖谓四海承平，国家无事，黎民熙熙，怡然自乐。下联之“开樽长醉春风”，一则因酒而醉，再则因春而醉，亦和乐雍美之意。联属正对，平仄还算相调，对仗工稳。
庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜;
躬逢美景，不金鱼换酒，尚待何时。
“金鱼换酒”出自杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗。其诗曰：“剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。”诗中“金鱼换酒”与“金貂换酒”寓意相似。后者乃晋阮孚的故事。阮氏为散骑常侍，终日酣饮，常以所服金貂换酒，为有司所弹。唐贺知章以所佩金龟换酒，类此。旧尝以此为表示名士耽酒，旷达傲世的典故。上下联都表达的是及时行乐的情怀。蕴意酣畅流丽，对举工整讲究，实属佳联。
文学常识，广义指涵着文化的各种问题，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。以下是人教版初中文学常识分享，欢迎阅读。
七上册
1.《在山的那边》：作者王家新。
2.《走一步，再走一步》：作者美国作家莫顿·亨特。
3.《贝壳》：作者台湾女作家席慕蓉。
4.《紫藤萝瀑布》：作者宗璞。
5.《童趣》：选自《浮生六记·闲情记趣》：作者清代文学家沈复。
6.《行道树》：作者张晓风。
7.《白兔和月亮》：《落难的王子》：作者周国平，体裁是寓言。
8.《我的信念》：作者玛丽·居里，即居里夫人，波兰人，两次获得诺贝尔奖。
9.《论语》：是记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
10.《春》：作者朱自清。
11.《济南的冬天》：作者老舍。老舍，原名舒庆春。
12.《秋天》：的作者何其芳。
13.《观沧海》：作者曹操，东汉时期政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。《次北固山下》：作者唐朝诗人王湾。《钱塘湖春行》：作者唐代大诗人白居易，白居易字乐天，晚年又叫香山居士。《天净沙秋思》：作者元朝著名戏曲作家马致远，体裁小令。
14．《绿色蝈蝈》：作者法布尔，法国著名昆虫学家，代表作《昆虫记》：
15.《山市》：《狼》：作者清代文学家蒲松龄，选自《聊斋志异》：蒲松龄世称聊斋先生。
16.鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》：《阿长与<山海经>》：《藤野先生》：选自散文集《朝花夕拾》：《社戏》：选自《鲁迅全集》：散文诗《雪》：《风筝》：选自《野草》：小说《故乡》：《孔乙己》：选自小说集《呐喊》：杂文《中国人失掉自信力了吗》：选自《且介亭杂文》：
17.《散步》：作者莫怀戚。
18.《金色花》：作者是诺贝尔文学奖获得者印度文学家泰戈尔。
19.《荷叶母亲》《观舞记》《谈生命》是现代诗人、作家冰心的作品。冰心，原名谢婉莹，代表作《繁星》《春水》：《往事》《寄小读者》
20.《咏雪》：《陈太丘与友期》：选自南朝刘义庆编写的《世说新语》《咏雪》中的才女叫谢道韫。
21. 《皇帝的新装》：是丹麦著名童话作家安徒生的作品。其代表作《卖火柴的小女孩》《海的女儿》：《丑小鸭》
22.《天上的街市》：《静夜》：是诗人、学者郭沫若的作品。其代表作《女神》《星空》
他的《雷电颂》：选自历史剧《屈原》：塑造了一个爱国者屈原的形象。
23.《盲孩子和他的影子》：作者金波，体裁童话。
24.寓言《赫耳墨斯和雕像者》：《蚊子和狮子》：选自《伊索寓言》：伊索，古希腊人。
25.寓言《智子疑邻》：选自《韩非子》：韩非子是战国末期著名思想家。寓言《塞翁失马》：选自《淮南子》《淮南子》又名《淮南鸿烈》：是西汉淮南王刘安编著。
七下册
1.《假如生活欺骗了你》：作者是俄国诗人普希金。著名诗作《自由颂》《致大海》
2.《最后一课》：作者法国作家都德。
3.《福楼拜家的星期天》：《我的叔叔于勒》：作者是法国短篇小说巨匠莫泊桑。代表作《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》：选自《羊脂球》：
4.《孙权劝学》：选自《资治通鉴》：这是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。
5.《伟大的悲剧》：《列夫·托尔斯泰》：作者奥地利作家茨威格。
6.《马》：是法国博物学家、作家布封的作品。布封的代表作《自然史》
7..《口技》：《核舟记》：作者是林嗣环，选自《虞初新志》：他是清代张潮编的笔记小说。
8．《木兰诗》：选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》：这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
9.《竹影》：作者是丰子恺，浙江崇德人，现代画家，散文家。
10.《闻一多先生的说与做》：作者是湖北诗人、学者、民主战士臧克家。
11.《夸父逐日》：选自《山海经》：《共工怒触不周山》：选自《淮南子》
12．《猫》：作者是郑振铎，《斑羚飞渡》：作者是沈石溪，《华南虎》：的作者是牛汉。
13.《爸爸的花儿落了》：选自《城南旧事》：作者林海音，，台湾作家。
14.《伤仲永》：选自《临川先生文集》：作者是北宋文学家、政治家王安石。
15.《在沙漠中心》：作者是法国作家圣埃克絮佩里。他的代表作有《小王子》
16《.真正的英雄》：作者是前任美国总统里根。
17.《黄河颂》：选自组诗《黄河大合唱》：第二部《黄河颂》：《黄河大合唱》：是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。作品由八个乐章组成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的'英雄气概。
18.《邓稼先》：作者杨振宁，美籍华裔物理学家，获1957年诺贝尔物理学奖。
八上册
1.《芦花荡》：作者孙犁。他的另一部小说《荷花淀》
2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：的作家是法国的雨果。代表作《巴黎圣母院》：《悲惨世界》：《九三年》：
3.《春》：《背影》：作者是散文家、诗人、学者朱自清。
4.《信客》：的作者是余秋雨。浙江余姚人，代表作《文化苦旅》
5.《恐龙无处不在》：《被压扁的沙子》：作者是美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫。
6.《五柳先生传》：《桃花源记》：作者东晋著名诗人陶渊明。
7.《三峡》：作者北魏地理学家郦道元，选自《水经注》：这是我国古代最系统、最全面的综合性的地理著作。
8.《记承天寺夜游》：《水调歌头·明月几时有》：作者是北宋文学家苏轼。
9.《湖心亭看雪》：作者明末清初的文学家张岱。
10.《新闻两则》：《沁园春雪》：作者毛泽东。
11.《老王》：作者杨绛，杨绛的丈夫是钱钟书，字默存，著有小说《围城》
12.《中国石拱桥》：作者茅以升，中国桥梁专家、教育家。江苏镇江人。
13.《桥之美》：作者是吴冠中。
14.《苏州园林》：作者是叶圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、编辑家。作品收在《叶圣陶集》：
15《大自然的语言》：作者是竺可桢，浙江上虞人。气象家，地理学家。
16.《陋室铭》：作者是唐朝的刘禹锡，选自《全唐文》：《爱莲说》：作者是周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，选自《周元公集》
八下册
1、《再塑生命》：选自《假如给我三天光明》：作者美国女作家海伦·凯勒。
2、《海燕》：作者是苏联作家高尔基。它是高尔基在1901年3月写的幻想曲《春天的旋律》：的结尾部分
3、《浪之歌》：《雨之歌》：作者黎巴嫩诗人、画家纪伯伦。著有散文诗集《泪与笑》
4、《喂——出来》：作者是日本现代科幻小说作家星新一。
5、《云南的歌会》：作者是现代作家、历史文物研究家沈从文。著有《边城》
6、《我的母亲》：作者胡适
7、《短文两篇：日月》：作者巴金散文随笔集《龙·虎·狗》
8、《春酒》：台湾作家琦君
9、《俗世奇人》：作者冯骥才
10、《与朱元思书》：作者南朝梁文学家吴均
11、《马说》：唐代文学家韩愈
12、《送东阳马生序》：明初文学家宋濂
13、刘禹锡唐杜牧唐文天祥宋苏轼宋张养浩元
14、《小石潭记》：作者唐代文学家柳宗元选自《柳河东集》：唐宋八大家之一（曾巩，韩愈，柳宗元，三苏，欧阳修，王安石）
15、《岳阳楼记》：宋代文学家范仲淹选自《范文正公集》：
16、《醉翁亭记》：宋代文学家欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士
17、《满井游记》：明代文学家袁宏道与其兄袁宗道，其弟袁中道并称“公安三袁”
九上册
1、《谈读书》：作者英国哲学家、作家培根，著有《随笔》：
2、《智取生辰纲》：选自《水浒》：作者元末明初小说家施耐庵，主人公杨志。
3、《杨修之死》：选自我国第一部长篇章回体小说《三国演义》：作者是元末明初小说家罗贯中。
4、《隆中对》：选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：作者晋朝史学家陈寿。
5、《范进中举》：选自我国长篇讽刺小说《儒林外史》：作者清代小说家吴敬梓。
6、《香菱学诗》：选自《红楼梦》：作者清代小说家曹雪芹。
7、《陈涉世家》：选自我国第一部纪传体通史《史记》：作者西汉史学家文学家司马迁。
8、《唐雎不辱使命》：节选自西汉末年刘向整理编辑的国别体史书《 战国策 》：
9、《雨说》：台湾诗人郑愁予
10、《蝈蝈与蛐蛐》：英国诗人济慈《夜》：俄罗斯诗人叶赛宁
11、《敬业与乐业》：作者梁启超，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”著有饮冰室合集。
12、《致女儿的信》：作者苏联苏霍姆林斯基
13、《不求甚解》：作者当代作家马南邨，是邓拓的笔名，著有《燕山夜话》
14、《出师表》：作者三国诸葛亮
15、温庭筠唐范仲淹宋苏轼宋李清照宋辛弃疾宋
九下册
1、《乡愁》：作者台湾诗人余光中。
2、《我爱这土地》：作者诗人艾青。
3、《黑人谈河流》：作者美国诗人休斯。
4、《变色龙》：作者俄国作家契诃夫，主人公：警官奥楚蔑洛夫。代表作小说《装在套子里的人》
5、《威尼斯商人》：作者英国戏剧作家莎士比亚。塑造了一个吝啬鬼形象——夏洛克。
6、《音乐之声》：的作者是美国剧作家勒曼，主人公玛丽亚。
7、《曹刿论战》：选自《左传》：这是战国时期的一部史学名著和文学名著。
8、《关雎》：《蒹葭》：选自《诗经》：是我国最早的
9、《我爱这土地》：作者是浙江金华人艾青代表作《大堰河-我的保姆》：
10、《我用残损的手掌》：作者戴望舒，生于杭州，诗人。
11、《祖国》：俄国诗人莱蒙托夫《黑人谈河流》：美国诗人休斯
12、《蒲柳人家》：当代作家刘绍棠。
13、《热爱生命》：美国小说家杰克·伦敦
14、《那树》：作家王鼎钧
15、《得道多助失道寡助》：《鱼我所欲也》：选自《孟子》：作者孟子，儒家经典之一，是孟子及其门人所作。
16、《公输》：选自《墨子》：春秋战国时期墨家学派创始人。
17、《惠子相梁》：《庄子与惠子游于濠梁》：选自《庄子》
18、《邹忌讽秦王纳谏》：选自《战国策》
19、《愚公移山》：选自《列子》
红灯阅读答案篇一：安徽省知名省级示范高中
201X届高三第一次统考
语 文 试 题
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分全卷满分150分，考试时间120分钟。 考生注意事项：
1．答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的座位号、姓名。考生要认真核对
答题卡上粘贴的条形码的“考场座位号、姓名”与考生本人考场座位号、姓名是否一致。
2．第I卷的1~6题和第II卷15~17题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选出其他答案标号。第I卷（不含1~6题）和第II卷（不含15~17题）用0 5毫米的黑色签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。
3．考试结束，监考员将试题卷和答题卡一并收回。
第I卷 阅读题（66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
①在现实生活中，丑使人不快和让人生憾，而美学之为美感之学，是要让任何对象都成为审美对象从而让人感到快乐。不同的审美对象给人的快乐是不同的，但能带来快乐却是共同的。丑在被美学变为审美对象时，就成了滑稽。由丑而产生的滑稽之人、物、事，总令人开怀而笑，由滑稽而来的审美快乐，在美学上被称为“喜”。
②滑稽让令人不快的丑转变成为令人快乐的喜感之笑，其要义在于，由丑的消极性畸形转变为具有喜之特点的“不伦不类的组合”而产生文化的积极意义。“伦”与“类”都是正常，而“不伦”是低于正常之伦序，“不类”是低于正常之类型。文化在历史中建构起正常尺度时，同时就产生了正常的榜样即理想性的美和低于正常的丑。这些低于正常之丑，作为正常的偏离和畸形，在艺术中得到夸张性的体现。夸张的功能，是用典型化的方式让整个文化意识到丑的标准，而丑的建构又是为了突出文化的正常和作为正常理想的美；面对被夸张了的滑稽之丑，使本来略为低于正常的人，在比较中有了宽慰感且认同于文化的正常和理想。 ③滑稽之喜充斥于文化的方方面面。首先有两个相互补充的方面尤为重要：一是知道正常但不由自主地跌进了偏离。如一个身体健壮灵活的成人在街上不小心跌了一跤。成人是不该跌跤的，跌跤者本人也知道这一点。但因不留神不由自主地跌倒了，这造成了成人实体和小孩行为的不伦不类组合，引出笑声。二是知道何谓正常，何谓偏离，但通过偏离正常，把文化之正常对自然本性压抑而造成的紧张心理释放出来，从而让人在自嘲中保持心理的健康。在这样的偏离中，人一方面从理性认同的强制性中暂时逃离出来，有一种由之而生的轻松感；另一方面又知道这一释放紧张的偏离还是属于偏离，有了一种自嘲感，而自己能够自嘲，又是自己优越性的体现。正是在这一复杂的.心理转换中，人的心灵得到了净化。这两个万面的偏离内容复杂，都是以喜感之笑的方式呈现出来的。
④其次是知道自己低于正常，但自己由于无奈的原因，又不能离开这一偏离，于是用一个正常的假象来掩盖偏离，进就成了最正牌的滑稽。如，某人要打一个街霸，街霸说：“你敢打，你敢打，我就敢跑！”明明怕了，却用英雄口气来掩盖内心害怕。阿Q被人打了，却说“儿子打老子”，以此自我安慰，这成了最典型的滑稽。
⑤最后是人们意识不到自己的偏离而实际已经偏离了正常尺度。这尤其体现在文化的急剧变化和跨文化的交流中，如一个来自西方文化圈以外的人看见啤酒泡从瓶中冒出来，说：“我不奇怪它怎么冒出来的，我只奇怪它是怎么被装进去的。”普遍具有啤酒常识的西方人带着正常的思路听下去，突然遇到了低于正常逻辑的话，人们于是开怀大笑。在一个急剧变化的社会中，这类的喜感让外来者在笑声中迅速受到主体文化的软性规训和审美教化。
（选自张法《美学和文化视野中的“丑”》，有删改）
1．从原文看，下列对“滑稽”的理解，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．A．滑稽来源于丑，但前提是这种丑能够给人们带来快乐。
B．滑稽给人们带来的审美快乐，区别于其他的审美对象。
C．滑稽可以让“不伦不类的组合”产生文化的积极意义。
D．滑稽之丑经由夸张，可以使特定人群从中获得宽慰感。
2．下列对原文结构和内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．A．第①段从现实生活中丑使人不快和让人生憾入手，说明丑在美学上具有独特性，须经由滑 稽的层面才能转化为审美对象。
B．第②段承接上文具体阐释了滑稽这十概念，从内涵上来讲就是要构成不伦不类的组合，而从 手法上来讲则需要运用夸张。
C．最后三段运用了对比的手法，说明滑稽既可由正常之人造成，也会由低于正常之人造成；既 可有意为之，也会无意形成。
D．文章运用先总后分的方式，前两段说明丑与滑稽在美学上的联系，之后的分写意在表明滑 稽之喜充斥于美学的方方面面。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．要理解某一人、物、事为何显得滑稽，首先需要理解何为正常，何为偏离。
B．最典型的滑稽常常出自那些智力低下之人，鲁迅先生笔下的阿Q就是如此。
C．自嘲其实是自我优越性的表现，只要善于适当自嘲，就可以保持心理健康。
D．外来者常会受到嘲笑，这是因为需要受到主体文化的软性规训和审美教化。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
郑交泰，字协德。平岚乡人。少读书强记，屡试不售，由例贡生就铨，拣发广西，补苍梧县知．
县。丁内艰，起复，知安徽望江、阜阳县。迁亳州、六安州知州，擢嘉兴府知府，授浙江督粮道。 交泰性英毅，善听断，能以片词析疑狱，当其XX，虽大吏盛气临之不能夺。南陵知县陈科联者，潮州人也。以赃钱六十千被论。时交泰署怀宁县，抚军雅闻其能，檄审之。得其胥役及家人作．
XX弊，陈坐失察。以稿入复，抚军声色俱厉责曰：“而为同乡徇邪？”且掷其稿于地。交泰俯拾其稿，徐对曰：“按牍载，勒赈者五人。今五人欠缴谷六百余石，陈令果贪，岂索钱六十千而止。况陈令首捐米二百石，纵贪六十千之钱，何不少捐三十石之米，而作此周折乎？且察其事，与官无涉，何用徇为？大人原籍浙江，今隶属下者不下十余员，平居未尝异视，今乃以徇同乡罪审者，何也？”抚军默然。旅见者六人，莫不咋舌，而交泰进退如度。明日案定，从交泰议。
知亳州时，滁州有高永威者，与其党八人横劫。旋获二人于定远县，据词，当五人论斩，二人．
遣配，一人枷杖发落而已。有司锻练周内之，以论斩七人题达。寻获四人，其词与前二人如出一口。抚军檄交泰至鞫之，执五人论斩之议，提刑怒，欲中以罪。交泰抗言曰：“狱贵得情耳，以二命易一官，亦无所恨？”长揖而出。后抚军廉其实，以交泰为然，提刑亦悔谢。
当是时，交泰治声闻于江南北，凡疑狱积年不能决，交泰一再鞫，必得其情。性勤敏，尝以旬日断释积囚四百余人，民免拖累苦，囹圄几空。去后百姓皆思之，所至无不以争得好官为快。
初，谒阳春谢仲玩，谢故湖南循吏，语之曰：“谳狱而用刑，何以得情？惟平心静气，以情动之，以理折之，彼即倔强狡猾，第徐与之言，言多必有破败，从其破败追求之，则其情露矣。既毕
言其情，令少休，且饮食之，复问。越日，又问。如此，则为真情无疑。君其慎之。”交泰用其言，故历官州县二十年，而招解罪人，未尝翻一词云。
（选自《香山县志》，有删节）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分 ．．．
A．少读书强记，屡试不售 ．
B．抚军雅闻其能，檄审之 ．
C．当五人论斩，二人遣配 ．
D．交泰一再鞫，必得其情 ．售：考中 雅：平时 当：判决 情：感情
5．以下六句话，分别编为四组，全都属于郑交泰善于断案的一组是（ ）（3分 ．．．．
①得其胥役厦家人作XX弊 ②且察其事，与官无涉，何用徇为
③今乃以徇同乡罪审者，何也 ④以二命易一官，亦无所恨
⑤尝以旬日断释积囚X四百余人 ⑥从其破败追求之，则其情露矣
A．①②⑤ B．①④⑥C．②④⑤ D．②③⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．郑交泰最初以“例贡生”的身份接受选拔，被选中调往广西，担任了苍梧县知县，后来遇 到母亲去世，服满丧期之后才又复出做官。
B．郑交泰担任怀宁县知县的时候，曾经审理过陈科联的案件，并为之洗脱了所有的罪名，因而 导致抚军的极度不满，指责他XX。
C．郑交泰天性勤奋敏捷，曾经在十天内判决释放四百多名久押狱中的囚犯，他离开之后，百姓 都很思念他，所到之处也颇受人们爱戴。
D．郑交泰曾经谒见过阳春县的谢仲玩，他接受了劝告，在审理诉讼时平心静气，用感情、道 理去打动和说服罪犯，取得了良好的效果。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）交泰性其敏，善听断，能以片词折疑狱，当其XX，虽大吏盛气临之不能夺。（6分） 译文：
（2）抚军檄交泰至鞫之，执五人论斩之议，提刑怒，被中以罪。（4分）
译文：
阅读下面这首诗，完成8～9题。（8分）
①香岙逢胡贾
②不住田园不树桑，珴珂衣锦下云樯。
明珠海上传星气，白玉河边看月光。
【注】①香岙（ào）：指澳门。胡贾：指葡萄牙商人。②珴珂：玉石。
8．这首诗描绘了胡贾哪些形象特征？表达了作者怎样的情感？ （4分 答：
9．这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五）（5分 ．．．．．小题．．
（1）君子博学而日参省乎己，。（荀子《劝学》）
（2），使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）
（3）江间波浪兼天涌，。（杜甫《秋兴八首》其一）
（4），此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（5）沧海月明珠有泪，。（李商隐《锦瑟》）
（6）师者， 。 （韩愈《师说》
（7） ，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）
（8）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
三、（25分）
阅读下面的文宁，完成11～14题。
台静农
王五躬着腰站在水井沿上，吃力地在那里拔水，头上汗珠几乎落到水井里，披在光脊上的蓝布手巾，已经一块一块地湿了。
“我以为是谁，原来是老五！”李发先招呼了王五。
“今天来得早，太阳晒着屁股了！”
“不是的，今天大清早晨汪家大表婶子找我借钱，她说她昨夜梦见了她的儿子得银，血着身子，也没有穿衣裳，忽然来到她的床面前，老是站着不动。她哭着说，他是冤枉，想黏几件衣服烧给他。我真对不起她，我现在手里一个钱也没有……”
“你晓得，他是干了这个买卖，将头混掉了！”王五连连地接着说，伸出一个拳头；这拳头，是表示得银跟了惯匪，曾经捶了人家的大门。
“可怜他娘守一辈子穷寡，为了他一个，那知道只开花不结果！”李发叹息地说。
拔水的人渐渐地多了，他俩于是匆忙地担了水走了。
得银的娘梦见了她的儿子以后，夜间就打算给他黏几件衣裳，但是想来想去，在那里弄钱买纸呢？最后，便想到李家二表嫂的儿子李发，他人还实在，总可借一点，等到秋来新棉花下世，可以纺线卖钱还他。
鸡叫一遍的时候，老人便起床了，这时东方是鱼白色。
她是静等着天亮，好到李发那里去。老人悽惨地坐在小房里想着。钱借到手时，除了买二斤钱纸外，要买半刀金银箔，给他叠些金锭银锭；再给他黏一套蓝衣，一套白衣。但他生前也活了二十三岁，从没有穿过大褂，当他十二三岁在过新年的时候，总是羡慕人家穿长衣，那时总是敷衍着说，大了再穿罢，现在他是终于没有穿过长衫死了。在他死后，应该给他黏一件大褂，一件马褂。
天是亮了，太阳在东方放了红彩，老人于是带了希望的心往李发那里去了。但是不久，老人便颓唐地从那里回来了，她的一切的希望现在都破碎了！不经不由地，老人又默想到了她的一生。
当得银的父亲断气的时候，双眼是可怕地睁着，她跪在他的面前说，“放心啊，孩子有我！”于是不多时双眼便闭了，这时得银才三岁。二十年来，为了这孤苦零丁的孩子，人们所不能受的欺负，她竟忍受了；人们所不堪的，她竟挣扎的度过了；终没想到，竟得了这样的报应！一切都不说，将来有什么话可以对他的父亲呢？老人的心愈纷乱，于是又想着他的得银。
那一天清晨，他要了白小褂换了，慢慢地扣了，又慢慢地捲了袖子。他的目光从全屋轻轻地移到她的身上，于是出门走了，走到柳树下又回过头来，似乎要说什么而不及说了。
她想到这里，更是茫然了，万没料到他从此一去不回了。
她悔恨，她是这样的蠢笨。那时候，她应该追随去，用她全生命的力量；要是果然这样做了，那这一只鸟——她的一生中惟一的一只鸟，决不会飞去的。
她虽是绝望了，犹幸这是七月半的鬼节的前几日，市上有的为了慈善，有的为了在神前早已许下的心愿，在夜间，请道士为鬼灵超渡。于是有了这种机缘，她在这几天的夜间。总是扶了竹杖，偷偷地踱到那道士们所设的亡魂的寒林之下，恐怕被人发觉，轻轻地呼唤着：银儿到这里领钱罢。
南山阴雨，河水暴涨，沙滩已深深湮没。市上有人提议，趁这鬼节的七月十五，应该备些河灯，免得今年被营长示众的雄鬼们，老是在这旷野中徬徨着。
她得了这种消息，也想糊一个小小的灯，虽然她的儿子并非死在此处，但她总是相信得银的魂是能够回到本乡本土的。但是钱是一文没有，已经一天多没吃东西了，眼前就要讨饭去，用什么买纸呢？偶然她抬头看见荻柴的破墙上，夹有小小的红块，她将它拿下来，正是一张红纸。她忽然心头一热，眼泪落下，因为这纸是得银去年过新年时买了未用完的。她又很快地将眼泪拭干，恐怕滴湿了这红纸。
为了要竹篾作灯骨，于是她往杨太太的园里去求一棵竹子。她将一枝新竹拿到家，辛勤地将竹破成四片，再破时，竹片一软，刀竟落在她左手的食指上。鲜血迅急地流出；她不觉着痛，用了她颤栗的右手抓了一些香灰敷在创口上，用布裹好。她又继续地破下去，只是两手仍旧颤栗不止。
黄昏时，她将这灯糊好了。她看来这是美丽的小小的红灯。她欢欣的痛楚的心好像惊异她竟完成了这种至大的工作。
当天晚上，便是阴灵的盛节。市上为了将放河灯，都是异常哄动，与市邻近的乡人都赶到了，恰似春灯时节的光景。大家都聚集在河的两岸，人声嘈杂，都是兴高采烈，他们已经将这鬼灵的享受当作人间游戏的事了。
“哦！哦！看那灯！”乱杂的人声，顿时停止了，都转移到河灯上面去了。
“前面是一个小小的红灯引导呢。”
大灯沉重走得迟慢。这小红灯早顺着水势，漂到大众的前面了，它好像负了崇高的神秘的力量笼罩了大众，他们顿时都静默，庄严，对着这小红灯。直待大灯来到的时候，小红灯已孤独地渐渐地远了。
这时候，得银的娘在她昏花的眼中，看见了得银是得了超渡，穿了大褂，很美丽的，被红灯引着，慢慢地随着红灯远了！
一九二六年十一月
（选自《地之子》，有删节）
11．请用简明的语言概括小说的主要情节。（5分） ．
12．请简要分析小说画线处人物描写的特点和作用。（6分）
13．小说命名为“红灯”，你认为这个题目有什么好处？（6分）
14．有人曾说作者的创作“兼具批判态度与悲悯胸襟”。请结合小说文本，联系自身阅读小说的经
验，谈谈自己的见解。（8分）
第II卷 表达题（共84分）
四、（24分）
15．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）（3分） ．．
A．装潢 辐射 出其不意 平心而论
B．葱茏 抉择 犄角之势 融汇贯通
C．沉湎 留传 英雄倍出 继住不咎
D．坐落 委曲 计日成功 默守成规
16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）
A．自从去年年初的时候被确定为全国5个私人购买新能源汽车补贴试点城市之一后，合肥在 新能源汽车的发展上，无论是技术研发，还是市民推广，都是引风吹火。 ．．．．
B．旅游让我看到形形色色的人和生活，让我知道生活的方式并不只有一种，并让我知道世界 之大和自己之渺小，幸而生出一种自知的宽容和坚定：生命，无所不为。 ．．．．
C．很多人渴望找到一劳永逸的教育手段，严厉不行，那就宽松，在现代摔了跤，就要孩子去 ．．．．
读圣贤经，孰不知，成功的教育，没有唯一的手段，只有最合适的方法。
D．获得中国动漫界最权威奖项“美猴奖”的《淮南子传奇》揭示出了独特的思想意蕴和人文 精神，呈现了烟波浩渺的汉代历史图景和淮南地区独特的文化地理风貌。 ．．．．
17．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
红灯阅读答案篇二：迟子建散文《红绿灯下》阅读与答案
①在城市，当你走到十字街头时，往往会与红绿灯相遇。
②说来好笑，我最初来到城市时，最怕的就是过街。在西安和北京
③我喜欢回到故乡，其中的一个缘由是，在乡间路上，我不会为红绿灯左右。能够阻断我脚步的，有时是一群黄昏中归家的羊，有时是几只正午时通过堤坝，要下河戏耍的鸭子。
④据说在交通事故中，死于红绿灯下的行人占了很大比例。闯红灯，是肇事的元凶。有时是汽车闯红灯殃及行人，有时是行人闯红灯自蹈黄泉，这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街。不管责任在哪一方，倒霉的总归是人。所以家长送孩子上学的路上，在过十字街时，如临虎口，总要拉起孩子的手。在幼儿教育中，学会通过红绿灯下的街口，也成了必修课。走到红绿灯下，人的心就会紧张起来，你要眼观六路，耳听八方，稍有不慎，就会酿下惨祸。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。
⑤我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯。前些年，每当过十字街时，看见绿灯闪烁了，我会一路飞奔，分秒必争，抢在红灯敲响警钟时到达街对面。由于年轻，体力充沛，我与绿灯的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体闯红灯时，我也尾随其后，大摇大摆地招摇过市。汽车像一支支飞来的箭，刷刷地在我们身旁呼啸而过，可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然。
⑥二○○二年初春，爱人离开哈尔滨时，带我去花店买花。我们到了海城街的鲜花批发市场，我选了一束红色康乃馨，几枝黄玫瑰。当我把玫瑰拿在手中的时候，爱人说，别老买黄色的，换点鲜艳的颜色吧。于是，我挑了两枝娇艳的粉色玫瑰。他捧着康乃馨，我拿着玫瑰，散步回家。经由红军街桥下的十字路口时，恰好赶上绿灯眨眼了，我说等下一个绿灯再过吧。爱人说，你跟着我，能抢过去的！他个子高，步伐大，很快就跑到街对面了。我呢，一见红灯亮了，腿立刻就软了，向回撤。这样，我站在街这头，他站在对面，我们中间，是一台连着一台的疾驰的车辆。车辆就像汪洋大海，把我们分开了。三天后，爱人在回故乡的山间的公路上出了车祸。故乡的路没有红绿灯，可是他为了早点回到工作的地方，急于赶路，还是出了事故。他的心中，看来一直亮着一盏颤动的绿灯啊。他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶。这种“赶”，这种热情的“奔命”，使我们一个在此岸，一个在彼岸，永隔着万水千山。他像流星，以为自己生命的光华还很漫长，却不知道当他飞速掠过天际的时候，迎接他的却是永恒的寂静。
⑦爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着。红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人，在我眼里是那么的可怜可笑。
⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者。人是弱的，累了，就要休息；高兴了，就要开怀大笑。郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮，一醉方休；也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安，随缘而行。随风而舞，随雨而歌！
⑨是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命！当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水一样清脆的音。 15．下列对文章内容的理解和分析不恰当的两项是（5分）
A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生动形象的比喻警示自己，也警示世人：十字街口，红绿灯下，很可能成为生与死的分界，行人只有虔诚与敬畏，谨慎慢行，才会安然无恙。
B．第二段详细描写经过十字街的过程和感受，表现了我最初经过城市十字街口的紧张害怕，也与第三段写作者行走在乡间路上的轻松快乐形成对比。 C．文章第六段说丈夫“是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶”，这里采用反复的手法，写出了丈夫只知道一刻不停地向前“赶”而导致的悲剧，这句话既有作者对丈夫的埋怨和不解，也表达了作者对丈夫的无尽思念。
D．作者在“爱人离去后”，她“曾在十字街头为他焚烧纸钱”，并认为“那是灵魂聚集的地方”，因为作者相信宗教，相信灵魂的存在，借以表达自己对丈夫的哀思。 E．丈夫离世，留给作者的只有慢慢长夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我们要给自己多亮红灯，让生命有所停顿，才能让我们生活中的火焰不息，才能让弱的生命变成有光华的生命。
16．结合全文分析，作者为何以“红绿灯下”为标题？（6分）
17．请分析第四段画线句子在全文中的作用。（4分）
18．请结合全文分析作者在“红绿灯下”的情感有何变化？对我们的人生有何启示。（7分）
答案分析
15．C D
C项中说“作者对丈夫的埋怨和不解”错误，根据上下文可知，作者理解丈夫为何如此急忙的`赶路，另外作者的情感应该是无奈和悔恨，并无多少责备丈夫之意。D项中说作者相信宗教原文中并无依据，烧纸钱只是为了寄托哀思。（选对一个2分，两个全选对得5分）
16．（1）结构：本文以作者在红绿灯下的情感变化为线索，组织全文。（2分）
（2）手法：运用双关（象征）的手法写出红绿灯既是交通信号指示灯，又是人生的指示灯。（2分）
（3）主题：点出文章的主旨，红绿灯引发了作者对人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以张弛有度。（2分）
17．（1）结构：照应上文，我对红绿灯的恐惧，引出下文红绿灯前人必须谨慎小心，也为下文丈夫发生交通事故而去世做铺垫。（2分） （2）内容：用比喻的手法形象的写出了闯红灯的危害，告诫世人在红绿灯前要慎重。（2分）
18．（1）最开始，害怕红绿灯：在哈尔滨时，无惧红绿灯：丈夫去世后，静心对待红绿灯。（3分，大意对即可得分） （2）人生不能一味往前赶，可以慢些，可以欣赏路上的风景，做到张弛有度，只有这样生活才会更美好。（2分）我们可以适时的为自己亮起感情的红灯，提醒自己珍惜与亲人朋友的相处；（2分）我们可以自觉的为自己亮起一盏事业的红灯，提醒自己在忙碌中别忘记了享受生活的闲适；（2分）我们可以为自己的健康亮起一盏红灯，提醒自己保重身体??（答出类似两个方面即可，每点2分，最多4分
红灯阅读答案篇三：201X年语文试题卷及答案解析)
注意事项：
1.你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分)，考试时间为150分钟。
2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。请务必在“答题卷”上答题，在“试题．．．
卷”上答题是无效的。
3.答题过程中，可以随时使用你所带的《新华字典》。
4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、语文积累与综合运用(35分)
1.默写古诗文中的名句名篇。 (10分）
(1)补写出下列名句中的上句或下句。(任选其中句) ．．．．6．．
①择其善者而从之， 。 （《论语》）
②，若出其里。 (曹操《观沧海》)
③苔痕上阶绿， 。 (刘禹锡《陋室铭》)
④无可奈何花落去， 。(晏殊《淀溪沙》)
⑤ ，处江湖之远则忧其君。 (范仲淹《岳阳楼记》）
⑥ ，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
⑦夕阳西下， 。(马致远《天净沙·秋思》)
⑧ ，宫阙万间都做了土。 (张养浩《山坡羊·潼关怀古》 解析：①其不善者而改之 ②星汉灿烂 ③草色入帘青 ④似曾相识燕归来 ⑤居庙堂之高则忧其民 ⑥山穷水复疑无路 ⑦断肠人在天涯 ⑧伤心秦汉经行处
(2)默写白居易《钱塘湖春行》的后四句。 ．．．
解析：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
2.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。 (9分)
古往今来，人们都在编织着梦想与希jì。如果说梦想是天边的星晨，永恒地照亮匆匆的人生，那么，现实就是脚下的土地，真实地记录着行走的足迹。人，既不能生活在华而不实的梦想里，也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上，我们要一边种植梦想， ，随时采撷，收获希望。
(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
希jì() 沉nì( ) 喧嚣( ) ．
解析：冀溺xiāo
(2)文中有错别字的一个词是“ ”，这个词的正确写法是“ 解析：“星晨”改为“星辰”。
(3)“华而不实”中，“华”的意思是。“采颇”的意思是。 解析：“华”的意思是“花，开花”。“采颇”的意思是“采摘”。
(4)根据文意，仿照文中画线的句子，在横线处填上一句恰当的话。
解析：右边种植真实。
3.运用你课外阅读积累的知识，完成(1)~(2)题。 (4分)
(1)下面一段文字节选自《骆驼祥子》，读一读，指出A、B两处的人物是谁。
A心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。B更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。
解析：A：刘四爷，B：虎妞。
(2)安徒生笔下，卖火柴的小女孩借着火柴的亮光，看见了温暖的 、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、和蔼的 。
解析：温暖的大火炉，和蔼的奶奶。
4.九年级开展以“文明出行”为主题的综合实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。（12分）
(1)下面是同学们在活动中整理的《闯红灯原因统计表》，请你用简洁的语言表述其中是信息。(不得出现数字
解析：据调查统计，人们闯红灯最主要的原因是“看到别人闯”，其次是“看到没有车”和“习惯了”，真正“有急事”的只是寥寥无几。
(2)配合交警在十字路口值勤时，几位同学发现，一些闯红灯的行人不服交警的劝阻和处罚，甚至出言不逊。针对下面的情况，请你选择一个对象，对其进行规劝。 ．．①一位大妈不耐烦地说：“等，等，等，一等就是几十秒，我等得起吗？”
②一位大叔掏出一张20元钞票对交警说：“不用找了，我再闯10块钱的。”
解析：①几十秒等来的是安全，是健康。大妈，您想想，现在还有什么比安全健康更重要的呢？如果大家都不愿意等，那这马路上该乱成什么样子呢。
②大叔，有些东西不是能够用钱来衡量的，钱能不能买到健康，买到安全呢？文明交通，应该从每个人做起。
(3)活动中，赵阳同学写了一篇倡导文明出行的短文。下面是文中的部分内容，请你按要求帮助他修改。
最近我市发生的几起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法规、闯红灯引发的。我们应该从中吸取深刻的启示，增强安全意识，[A]严格遵守交通规则，[B]认真学习交通法规，
[C]切买做到文明出行。
①两处画线句子都有语病，应该将“ ”删去，把“ ”改为“ ”。
解析：应该将“原因”或“引发的”删去，把“启示”改为“教训”。
②最后三句[A][B][C]语序不合理，应该把[]与[]调换。(只填序号)
解析：应该把[ A ]与[ B ]调换。
二、阅 读(55分）
阅读下面的文字，分别回答问题。
[一] (17分)
西塘古镇
① 西塘，地处太湖东南河道交错的水乡地带。人们依水而居，依靠便利的水上交通从事贸易活动，明清时期，这里发展成为江南商业重镇。
② 西塘拥有发达的水路交通网，在占地仅1平方千米的古镇内，就有9条河道在此交汇，将古镇分为8个区块，百余座古桥将古镇连通，因此，古称“九龙捧珠”。
③ 西塘的道路交通以桥、廊棚、街弄为主体，在众多古镇中颇具特色。
④ 西塘水巷交织，河桥密布，走来走去都是桥。古桥种类繁多，造型也很精美。长长的廊桥，矮矮的石桥，高高的拱桥，使古镇形成了“人家在水中，水中架小桥，桥上行人走，桥下小舟过，桥头商铺立，水中倒影游”的水乡美景。
⑤ 最有名的环秀桥，建于明万历年间，是古镇中最高的一座桥。拱形的桥身异常优美，桥东西横跨小桐、北翠两吁。两侧均有桥联，东侧联日：船从碧玉环中过，人步彩虹带上行。西侧联日：往来人度水中天，上下影摇波底月。
⑥ 虽然江南古镇大多有廊棚，但西塘的规模最大，占河的街道都有廊棚。所谓廊棚，其实就是带屋顶的街道。廊棚沿河而建，造型古朴，一色的青瓦盖顶，连为一体，既可遮阳避雨，又可驻足观景。
⑦ 这里有多条街道，其中西街最具特点。西街有水乡极为典型的街道布局，最窄处的宽度仅供挑担换肩，即一根扁担的长度。临街房屋二楼常常有屋槽延伸，两两相对，形成严“一线天”的空间布局，构成了别致的古镇风貌。
⑧ “巷”在吴语方言中是弄堂的意思，西塘的弄堂更是独具特色。这里水道密集，居民惜土如金。无论是商号还是民舍，房屋之间的距离总是被压缩到最小，西塘的弄堂总是长而深窄，其才又数石皮弄最具代表性。
⑨ 石皮弄因铺地的石板薄脆如皮而得名，位于西塘古镇下西街，始建于明末清初。在西塘众多弄巷中，石皮弄最窄，宽处仅1米，弄口最窄处仅0.8米。全长68米，上面用166块青石板铺成，下面是下水道，能使全弄雨天不积水，如此设计实在巧妙。
⑩ 今天，西塘的水道、街道基本保留了江南古镇的原始风貌。水道划分了古镇大的板块，街道上方兴建的廊棚，进一步划分了空间区域，明确了使用功能。弄堂再连接各家屋舍，对空间进行细分和利用。这三种空间形式相辅相成，很好地体现了当地居民因势利事的设计意图，为当地居民生活提供了便利，也最大限度地发挥了道路在小农经济商贸活动中的作用。
5.根据文章内容，用“‖”将③-⑨段分成四个部分。(3分)
③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
解析： ③ ‖ ④ ⑤ ‖ ⑥ ‖ ⑦ ⑧ ⑨
解析：古桥：河桥密布，造型优美，种类繁多，有文化底蕴。
廊棚：规模大，造型古朴，实用性强。
7.第⑥段中画线的句子运用的说明方法有 （2分)
解析：作比较、下定义。
8.下面句子中，两个“仅”字有什么表迭效果?(2分)
在西塘众多弄巷中，石皮弄最窄，宽处仅1米，弄口最窄处仅0.8米。
解析：使说明语言更准确生动，形象地表达了石皮弄的狭窄。
9.第⑩段说“这三种空间形式相辅相成，很好地体现了当地居民因势利事的设计意图”， 从全文来看，这里的“势“与“事“分别指什么?(4分)
解析：势：面积狭小，河道众多，水路交通发达。
事：依水而居，河桥密布，修建廊棚，街弄狭窄，交通较为便利，空间利用度高。
[二] (23分)
远去的乡村
李汉荣
① “稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过来的。我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过。我妈说：一到夏天外婆就不摇你了，远远近近的青蛙们都卖力地晃悠你，他们的摇篮歌，比你外婆唱的还好听哩，听看听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。
② 小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，有的还趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑，被他们逗乐了。我有那么好玩，值得他们研究吗？于是我静静地趴在地上研究他们。当我爬起来时，我已经有了我最初始的昆虫学。摔饺，原来是我和土地举行的见面礼：你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。
③ 现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试？你跌得再惨，把身子趴得再低，也绝然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼痛。
④ 稻田与荷田，只隔着一条田埂，他们是一对上千年的老邻居，是芳邻。稻与荷，各自站在各自的水里，猜测着对方的冷暖和心事。他们也暗中喜欢着对方，经常互相交换些小礼物：这边把多出的荷香捧过去，那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来。喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅，重复一些古老的忠告。秋收后，就有细心的婶子说：这两块田里长的东西就是不一样嘛，稻米里有一股荷的香，莲藕里藏着稻米的香。
⑤ 菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。到了夜晚，他们就把月光排列成一行一行，到了早晨，他们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，他们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才看见了，就学着把文字排列成一行一行。种地的父亲看见书上一行二行的，问我：这写的是什么?为啥不连在一起写？多费纸啊!我说：这是诗，诗就是一行一行的。父亲说：原来，你们在纸上学我栽葱哩，一行一行的。
⑥ 你听见豆荚炸裂的声音吗？我多次听过，那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串剧烈爆响之后，除了丢下一地碎纸屑，更无丝毫诗意。那么我怎么庆祝我觉得只得我庆祝的时刻呢？我的秘诀是，来到一个向阳的山坡，安静地面对着一片为着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦，绿豆啦，小豆啦，豌豆啦 红豆啦 听他们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“辟辟啪啪”的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂；美好的灵感，炸得满地都是。诗，还用得着你去苦思冥想吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮手里的，全是好诗。你即使在田野里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的附近，离老鼠洞不远，是野草掩护的蛐蛐的琴房，正在演奏《诗经》里的某个曲调。
⑦ 纵着走过来，横着走过去，我不识字的父亲，披一身稻花麦香，在阡陌上走了几十年，我以为他只是在琢磨农事。可是，当他的田亩和更广裹的田亩，被房地产商一夜之间全部收购，种植了茂密的钢筋水泥，然后无限期地转租给再也不分泌露水，不生长蛙歌，仅仅隶属于机械和水泥的永恒荒芜时，我才突然明自：我那不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直都在挽救那首可能真的要失传的田园诗。（有删改）
10.根据文中④⑤⑥段的内容，请仿照下面划线的短语，完成填空。（4分)
乡村的诗意在哪里?让我来轻轻告诉你： 她在童年的蛙声中，她在稻田的荷香里，
她在 中，她在 里，
她在 中，她在 里。
解析：她在菜地的葱行中，她在秀才的诗行里，她在豆荚的笑声中，她在蛐蛐的琴音里。
11.第②段写在田埂上摔饺，第⑥段写听豆荚炸裂声，分别表达了作者怎样的感悟?请用原文中的话回答。(4分)
(1)在田埂上摔跤后的感悟：。
(2)听豆荚炸裂声后的感悟：。
解析：(1)你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。
(2)面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮手里的，全是好诗。
12.从修辞的角度赏析第⑤段中画线的句子。(5分)
解析：运用了拟人（比拟）、排比的修辞手法。把葱行拟人化，赋予它人的思想行为，更生动、优美，充满了诗意。排比句式的运用，表现了菜地里的葱的整齐优美，把作者对乡村常景的喜爱之情淋漓尽致地抒发出来。
13.结合语境，品味下面句子中加点词语的内涵。(4分)
我那不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一．．
直都在挽救那首可能真的要失传的田园诗。
解析：“固执”一词在这里是“执着”的意思，写出了父亲对土地的不舍，表达了父亲及世代农民对乡村田园的热爱、依恋。
14.结合全文，说说你对题目《远去的乡村》的理解。(6分)
解析：?作者回忆的是已逝去的乡村生活，相对现在而言，那确是“远去的”了。 ?“远去的乡村”留有作者美好的回忆，和现在的“城市文明”形成了强烈的对比。 ?文章表达了对已逝去的和正在逝去的美好事物的担忧、失落，引发人们对未来发展的思考。
④标题新颖，吸引读者，并能激发读者的阅读兴趣。
[三] (15分)
三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发自帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝讞多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
15.解释下列加点词在文中的意思。(5分)
(1)略无阙处阙： (2)沿溯阻绝 溯：
(3)则素湍绿潭 素： (4)属引凄异 属
(5)故渔者歌曰 故：解析：(1)阙：通“缺”，中断(2)溯：逆流而上(3)素：白色(4)属：连接(5)故：所以。
16.翻译下列句子。(4分)
(1) 虽乘奔御风，不以疾也。
(2）清荣峻茂，良多趣味。
解析：(1) 即使骑着飞奔的马，乘着迅疾的风，也没有它快。
(2）水清，树荣，山高，草盛，确实有很多的趣味。
