佛家，指的是诸佛之净土。如：《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”佛家也指佛教者。
佛家讲缘的经典
一：佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
二：佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
三：佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
四：佛说：缘起即灭，缘生已空。
五：佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
六：佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
七：佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
八：佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
九：佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
十：佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
十一：佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
十二：佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
十三：佛说：凡事都有定数的，不能强求。
十四：佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
十五：佛说：万发缘生，皆系缘份！
十六：佛说：人就是苦今生修来生。
十七：佛说：今生种种皆是前生因果。
十八：佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
十九：佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
二十：佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛家讲缘的经典语录二
一、前世
人若能转世，世间若真有循环，那么，咱们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入苏州乡外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月淹没的哀伤。
也许，我的前世就是忘愁河上撑篙的舟妇，孤船、蓑衣、斗笠，在红尘中晃渡。丢一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天涯，划过凄凉的露的烟痕，魄散时回回佛温顺的水心，倾听来自神明悲悯的声音。
兴许，我的前世是一滴晶莹的泪，由冷山寺的佛眼，坠落万丈繁荣。在漫天飘动的节令，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒重睡的精灵，只美在凌晨中悄悄化往。
你若是山野轻柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间明澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你牢牢拥抱，只因有你有我，今生相随！
佛说：前世，你是我疏手种下的一株晚莲，别的莲都开了，只有你，直到枯败，也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。
我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的挂念里；来生，你在我的血肉里。
二、前缘
我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛？
我懊悔。
佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前供与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥之中，你是否是我为缘而多少经循环的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来名现这场抹肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦乞求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相陪走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、桑田变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
因此佛部署了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽，则曲终人散。因此，如果你碰到我，请必定不好走开，正因我怕来生，再无缘与你相见……
三、约定
当你我邂逅，撞触了彼此的单眸，我在遐想，你我以前如何许下前生的约定？
是否也是一个午后，没有雪的.冬日，在那残暴的烟火中，咱们为此此许过愿？
是否也有一份这样的暖馨跟豪情，我是否也被你动情的歌声激动？
你是否也闪着这样坚决的眼神，动摇得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，凑近了……
平时一样窗前月，才有梅花就不一样。
我问佛祖：这毕竟是什么意思？
佛祖无言，佛祖心如起水。
佛祖，你有感情吗？
佛祖笑吟吟地，无比慈爱，那笑颜犹如包容百川的海水，深不见底。
可我有，但我从不容易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐现作痛。
长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，情意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。
然而月有阴晴圆缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所踪，以前的共舞化风格中瑟瑟的相拥；那富丽浪漫的恋情之船也早未轻睡于冰凉的北大东洋顶。
我爱慕他们，正因生死相守才是人间永远的愉悦。
俗世中多少有初无终的感情，让人良久、很久都无奈释怀今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。
一千一万种思路，一点一滴都有你。即便此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感谢？
比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
四、缘是什么
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的生命，只为了目光接会的霎时。
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书臭氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前联袂，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
我说：缘是众里觅她千百度，那人却在灯火阑珊处。
你说：缘是纵然两情相悦，仍难遁宿命之劫。
我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕回来。昏钟暮瘪，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟，远也红楼，怯深冷，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太促。
驼说：缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
佛说：每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
五、今生
我倚着空中楼阁，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期盼风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
我于是忠诚地祷告，愿你，能盛开最温顺的鼓露沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁驻脚注视，莫非是由于前生无意扔下的一粒花籽，才有这今生的谈旁相见？
但花儿只是悄悄的绽开，恍如这就是它性命的全体。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟习莫名，难道这就是我前生的旧居，因此才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在说世事但是如是，一切皆空，不是风动而是心动！
我走功大陆，汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热，岂非这就是我前生荡辑浮船的野园，因此才有这昔生的故园难舍？
而陆地却含没了难得的安静的面貌，不讫一丝漩旎，如镜面个别，好像在说过来了的就让它从前吧，何必总让它留在口上呢？
我最后跋山涉水，从网络里，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心坎深陷，不能自抑，因此才有这今生照旧的心境？
而你，亦是那样地缄默，我才发明，促摆脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是咱们的缘分，修的还太浅、太浅！
我清楚了，或者今生的相遇已是上天的赏赐，也许咱们前生的缘分已经注定，今生，我只是你性命中的一个客！凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤哀，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来聊啼，又有谁会在我的故事面留下他的眼泪？
佛说：五百年前结缘来，前生注定非本日。
我叩首：若非本日是何日？我决议上山，用整整一天的时光聚精会神的想你，而后下山时候全忘记。
于是我看释迦牟僧时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，盼望找出让你永遥爱我的宝贝，而不是终极的分开。
脑海里你最初的蜜意反重复复地证实，你以前给过我这尘世间最暖和的情怀。
我叹气。
你问我为何总是叹息？
哦，别怪我的眷瞻，别怪我的如影随行，别怪我用千百次守看，换你一个寒冷的轻瞥。
你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
佛说：今生种种皆是前生果果。
那你我的相逢又是前生怎样的缘分？
六、惜缘
在朝钟暮饱中初雪飘降，始雪融化，世间万物大概皆是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘却。
佛说：忘记并不即是从未存在，一切自在起源于挑选，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。该你心中有爱恨，你眼中必须是一个翻滚倒置的世界，安静过后也并非赤贫如洗，实在作甚有，作甚无？只不外是看问题的角度不共罢了。
情理虽对，却很难做到。再破碎的心，再陈腐的伤口，人却仍是持续不停的缝补缀剜，不肯丢弃。
我开端试着将所有的猜忌与恼恨，这一切受蔽了美妙实质的货色抛弃。这么干很辛劳，无异于废弃全部感情。
匆匆地我发明本来只有将这段情感渐渐置下，缓缓置身事外，我潜质从中剥离出回想中你所有的佳，而不是用所有的不赖来扼杀曾有的欢喜，就算有千般万般的苦痛，究竟你曾带给我最漂亮的心境。
于是那人间残暴的光荣从新在我眼前大抬光华，我末于清楚，佛说你爱我，至多以前爱过。
当你心中有爱，那么光彩就是笑颜，当你心中有景致，那么光彩就是漂亮，随心所至，光荣起源于一切心中完美，或以前完美的事物，总之让我无法舍弃，因此我迫不得已地忍耐光荣被掩蔽的瞬间光明。
佛问：你忘却了吗？
我答复说不，热血江湖，或说记了吧，留存美妙，忘却悲痛，一切自由起源于抉择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一向笑得很开心。说人生如梦，是正因人生存在不可知的未来；说梦如人生，是正因有梦才存在生涯的欲望。
注定的相识，如秋季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的告别，像晨光的露水，安静的漂亮。
与其说爱是种缘，不如说是留下愉悦记忆的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞闪过。
佛说：笑着应对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让生命转变的，只在百年后，那一朵花开的时光。
百年前离别的那一天，咱们没能留住时光，只好把爱封在心坎，等待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，咱们的心不变，不论性命循环多少圈。
来世再续今生缘
岁月变迁已不在是当年
此刻遥望灯火阑珊
突然间
忆起你，思绪的碎片被轻轻掀起
思念的浪潮随气温升高
脑海里的影子渐渐清晰
两行清泪悄然滑落
心又开始疼痛
往事的一幕幕又沥沥重现
温馨而甜蜜心痛又心醉
我依旧守候着你
守在你转身的地方
不管天涯海角
你永远住在我最柔软的心田
时光流逝依然守候
我的灵魂依旧栖息在你爱的港湾
依旧贪恋着你的柔情
忘不掉的缠绵是我今生最深的爱恋
独自在红尘里等待
愿来世在续前缘
独坐亭前翻看着忧伤的文字
思念弥漫疼痛蔓延
虽说我们最终分隔在红尘的两端
隔天涯海角遥遥相望
却隔不了日夜思念
隔不了牵肠挂肚深深的`爱恋
夜深人静月儿挂在天边
月光下的我静静地独饮一杯
独自在空荡荡的心里
追逐着曾经的往事
星月陪伴
风轻轻拂过我的脸
带来了思念的心痛
仿佛你站在风中落寞消瘦
我前去抓你的手
不想让你再次随风飘走
仿佛你像风一样
依然从指缝里慢慢滑落
消失在月光下
留下孤独的我挥泪如雨
爱情都是千疮百孔的磨练
也许今生
我们只能遥遥相望
只能在爱的路上孤单的走
但我不悔与你相牵一生
此情只有你
只恨红尘无奈天涯遥远
世事千回百转
我依然
在岁月的旋涡驻守你的容颜
今生爱情路经历太多的坎
那么我们相约来世
我愿化做轻烟随风飘去
将今生的遗憾化为来世的姻缘
期盼来生独自等待
等你来续前缘
【有关缘分的
1、缘尽，则曲终人散。因此，如果你碰到我，请必定不好走开，正因我怕来生，再无缘与你相见……
2、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
3、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
4、每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
5、前世，你是我疏手种下的一株晚莲，别的莲都开了，只有你，直到枯败，也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。
6、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
7、缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
8、是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来名现这场抹肩而过的缘。
9、我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
10、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
11、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
12、今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
13、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
14、懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
15、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
16、人若能转世，世间若真有循环，那么，咱们的前生曾会是什么?佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
17、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
18、缘是无可奈何花落去，似曾相识燕回来。昏钟暮瘪，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟，远也红楼，怯深冷，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太促。
19、于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
20、当你我邂逅，撞触了彼此的单眸，我在遐想，你我以前如何许下前生的约定?
21、万发缘生，皆系缘分!偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的生命，只为了目光接会的霎时。
22、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
24、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
【有关缘分的佛语经典语录二】
好的、坏的、善的、恶的，这都是对立的观念，这个对立的观念，如果深入，牢执不破，那么我们这个世间，就永远不会平静，因为都是对立性的东西，对立的觉知、觉受。
烦恼比岁月更易催人颜老。
如果别人的愚痴能够造成你的痛苦，那你比他还愚痴。
束缚于人的有限的觉知里面去探讨这个真理，这样永远无法探讨究竟，永远不能解决我们的问题。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
真理并不需要标签，它不是任何人的专利品。
身、口、意清净，以无相法真正的脚踏实地的去做叫做受持。
大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。
一般人是看得破，却忍不过。
菩萨见他人得利，不生忌心，常生欢喜，如是己亦得乐。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。
我们人最痛苦的就是活在错觉当中，是名可怜悯者。
福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
再大的功德，抵不过一念骄心;再大的罪过，抵不过一个悔字。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
磨损耗尽总好过于荒废弃置。
人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界了。
外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。
当你跌倒的时候不要白白的爬起来，任何一种磨炼，都是宝贵的经验。
触目所及，与万物为敌，是谓之凡夫。
求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。
我们要以不惜生命的精神受持真理、求法不懈，并护持正法，让佛陀教化的甘露能普洒一切众生。
空的思想，是佛法与外道的根本区别。
为善游君子之城，作恶入小人之乡。
宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。
当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西。这也是一种很好的布施。
证悟了空性的人，不会在意别人的毁谤，也不会在意别人的赞叹。
若落入数量、对立等观念，所有的起心动念都是业。
当我们的心如如不动的时候，我们就开始进入清净的佛净土。
自我克制是勇气的另一种形式。
愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。
圣人之所以可贵，乃在于他真正解脱的智慧。
有几分证据，说几分话。有七分证据，不能说八分话。
贪色不顾病，斗气不顾命。
与其说是上帝创造了人类，不如说是人类创造了上帝。
佛说：「凡执著某一见解，而藐视其他见解为卑劣，智者叫他做缠缚。」
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
世间真如梦，财宝亦如幻;如同画中的高低，虽可见但并非实有。
本性是随著因缘而显示出来的妙有。
权势等同枷锁，富贵有若浮云。
恶就像山顶的滚石般，刚开始时连小孩子都能推动，一旦想要阻止它时，即使是巨人也挡不住了。
光明灯要点在心中，才能遍照十方。
学佛最重要的就是「明心见性，了脱生死」，所以一切佛教宗教都是一些仪式，方便度众生而已，最重要的就是从自性下手，自性无贪、无嗔、无痴。
反省是认知自己的不二法门。
迷而不知其迷，才是真迷。
若透过文字，则会产生执著文字的假相，而加层揣测、便偏离了真如。
一切相都无所着，无有一法可得，如果有法可得就不是自性了。
