【教学目标】
１、培养阅读文言文的能力──通过反复诵读理解文章的主要内容，体味文中的童真童趣。
２、指导学生识记文言词汇，理解并积累明察秋毫风声鹤唳怡然自得庞然大物等成语的意思及妙用；品位文中的精彩语句。
３、让学生学会观察、联想和想象，学会发现问题、探究问题。
（课程标准要求教学目标要根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个纬度设计。）
【教学重点】
着重从阅读和写作方面教给学生学习的方法，培养他们发现问题和探究问题的习惯。
【教学设想】
〖教学方法
导读、品读、探究法。
〖思路设计
这是一篇文言短文，根据文体特点和初中学生的认知规律，在教学这一课时，可引导学生大体按照诵读感知──品读赏析──探究讨论──延伸拓展──总结评价几个步骤进行学习，（新课标重视学生的情感体验过程，强调学法指导，倡导自主、合作、探究的学习方式）
〖教学时数
１课时。
〖学法指导
文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学，学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵，体验文言文的表达方式和语言习惯：二是要用心领悟，目的是为了把言和意融为一体，见言而知意；三是不断积累文言词汇，掌握文言文的表达工具。
学习本文，首先要很好地借助工具书，疏通文意。其次，要重视朗读背诵。在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。
（由于本文是学生入校后学习的第一篇文言文，教师有必要谈谈学习文言文的意义和方法。）
【教学流程】
一、联想导入
我们每个人都从童年走来，每当想起童年时，一件件趣事就清晰地浮现在我的脑海中，一件、两件、三件每一件都是那么有趣，那么令人回味无穷。不过，老师今天想听同学们讲述一下自己的童年，把你童年中最有趣的事讲给大家，我们一块来分享你的乐趣，好吗？（生二、三人讲童年趣事）
噢，原来，同学们的童年也有如此多的趣事，这也许会成为你一生永恒的回忆。其实，童年是人的一生中最真、最纯、最令人难忘的时期，常人如此，那些伟人，名人也一样。说到这里，同学们能联想到哪些名人或伟人的童年趣事呢？
（生可能想到《从百草原到三味书屋》《社戏》，李白的《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。等，教师也可展示几幅童趣画面。）
（图像可以创设情境，为课堂注入活力， 进一步激发情趣，创造阅读期待。）
教师过渡：可见，名人的童年也和我们一样，充满了童真、童趣。下面，我们来看一下清代文学家沈复的童年有哪些趣事？我们一块来欣赏他写的一篇非常有趣儿的文章──《童趣》。
板书课题，简介作者（指导学生看课文注解①了解作者和出处。）
教师检查学生学习效果：哪一位同学能告诉老师你从注解①中了解了什么？
教师补充：关于课文的出处和作者老师再补充几点：作者沈复是清朝乾隆年间人，他首先是一个落魄的商人。唐代诗人白居易在《琵琶》中有商人重利轻别离的诗句，但沈复并非如此，从他的自传体作品《浮生六记》（《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》）中我们感悟到的是人世间至真至纯的情感，从中窥到了人性人情之真，趣味兴致之真。今天，我们就通过读他的《童趣》一文来体味这种趣味兴致之真。
解题：题目是文章的眼睛，阅读时我们不能忽视题目。从这个题目看，课文的重点应落在哪个字上？（师板书趣）
（引导学生回忆童年趣事──联想所了解的名人童年趣事──探究清代文学家沈复有哪些童年趣事，导入课题，简介作者。新课导入，在师生平等对话中进行，这种交流式导入，可充分调动学生的学习积极性，营造和谐气氛， 从而以最佳状态进入新课教学。）
二、感知积累
１、指导学生试读课文：
下面，我们就来看作者是怎样写这种趣的。
教师指导文言文诵读方法：请同学们注意：学习文言文最重要的任务是诵读，诵读的要求：一是读准字音，二是读清句读和停顿：三是读出语气和感情。下面请一位同学试着读一遍课文，其他同学认真听，看他读的是否符合要求。
（重视学习过程，注重方法指导）
引导学生自荐选读课文段落或朗读全文，提示听者注意字音、停顿、感情方面是否恰当，还要注意根据文字展开想象。然后师生共同评读，即谈谈自己为什么这样读或者建议别人怎样读，（尊重读者的劳动，尊重听者的建议，相互取长补短。从而能够很好的处理读音、停顿、感情等，实现了培养学生语感的目标。并通过后面的练习读文加以巩固。）
教师强调指导：（发挥教师的主体作用）
⑴ 字音：
童稚（zhì） 拟（ní）作 鹤（hè） 凹凸（āo tū） 庞（páng）然大物 拨（bá）山倒树 癞虾蟆（lài há ma）
⑵ 句读、停顿。
⑶ 要读出一种轻松、愉快、自得其乐的语气来。
２、学生自由诵读。（为学生提供感受和体验揣摩的机会）
３、概括课文内容。（注重学生对课文的整体感悟和把握）
４、合作学习：
四人为一组，借助小字注释，复述课文内容，可以加入自己的想象，可以每人讲一节，也可以推选一人主讲，其他人补充完善，不明白的地方要进行思考探究，也可以请求其他小组的'同学帮助解决，也可以举手问老师。教师不断巡视，及时了解合作学习的情况，并参与到小组的讨论和争议中去，然后在了解学生合作学习情况的基础上，面对全体同学强调重点字词，如果学生提出了有价值的问题，教师要引导全班合力解决，必要时点拨深化。
（学生刚刚接触文言文，对文言文的翻译，不求字字落实，学生能对照注视说出大意即可。）
５、师生共同解疑，教师还要检查学生学习情况：
课文中还有几处，因为没有注解，老师没有读懂，请同学们帮我解决：
⑴ 故时有物外之趣
⑵ 心之所向则
⑶ 徐喷以烟，使其
⑷ 蹲其身，使与台齐
⑸ 以丛草为林
⑹ 吞一吐而二虫尽为所吞
（生帮老师解决以上问题）
（老师以求教学生的方式检查可以满足学生的成就欲，激发学生学习兴趣。同时也体现了师生间的交流合作。）
另外，从此文中，我们还学到了一些成语，或联想到一些成语，有哪些？
学生可能回答明察秋毫怡然自得等，如果想不到风声鹤唳教师可提醒。
（引导学生注重积累。到此为止，学生对课文内容已经有了一个整体的感知和理解，为下一步的品读赏析奠定了基础。）
三、品读赏析
课文追忆了作者自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的童趣，下面，请同学们仔细地读一遍课文，品味文中精美的语句，把你认为最有趣的地方推荐给同学们，并说明理由，好不好？
（生品读、推荐精彩语句，师生共同交流，欣赏）
１、余忆童稚时（憨态可掬，童真童趣融于其中）
２、心之所向，则也（想象奇特）
３、徐喷以烟（非童稚不能为也）
４、忽有庞然大物（照应上文以为，儿童特有的感受，非世俗成人所能想到）
５、神定驱之别院（物我同趣，令人哑然失笑）
（指导学生仔细读课文，品味文中精彩语句，运用联想和想象，再造文中景象，学生间互相交流感受）
四、探究讨论
指导学生在学习课文的基础上，就课文结构、内容、写法、顺序、语句理解等方面，提出有价值的问题，四人一组，合作选题，集体研究。教师准备以下课题：
这些趣事，是作者通过仔细观察，通过联想和想象的来的。需要我们用心去体会。那么，读了这一课，你能就课外结构、内容、写法、顺序、语句理解等方面提出一个有价值的课题进行研究探讨吗？
教师准备以下问题：
１、联系全文物外之趣物内之趣指什么？
提示：物内之趣──细察其纹理。
物外之趣──依据事物的特点，在头脑中创造出超出事物本身特性的新事物，从中得到的乐趣。这种物外之趣是借助丰富的联想和想象创造出来的，在文中一是指童年乐趣，一是身处尘世难得的闲情。
２、从作者的
３、从情景联想出发，怡然称快与怡然自得的情趣在文中是怎样产生的？
４、第四段作为一个儿童故事，其童趣表现在什么地方？
五、延伸拓展
（课件展示周作人的一篇散文，体味其中的童真童趣）
其实，文中所写的童趣，我们同学也可能听说过、见过，甚至经历过，所以读起来特别亲切。下面我们来看周作人的一次童年经历，共同体味一下其中的童趣（展示文章）
苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩的时候都有点喜欢他。我同兄弟在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇。苍蝇共有三种：饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓头戴红缨帽，身穿紫罗袍者是也。我们把他捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者。标题云苍蝇玩物，即是同一的用意。我们有时把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段放在脚的中间，他便上下颠倒的舞弄，名曰戏棍；又或用白纸条缠在腿上纵使飞去，但见空中一片片的白纸乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇用快剪将头切下，他的身子便仍旧飞去。
希腊路吉亚诺思（Lukianos）的《苍蝇颂》中说：苍蝇在被切去头之后，也能生活好些时光，大约两千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。
六、总结收获
课文我们已学完了，我们读文章也是为了写，请同学们从写作的角度说一下你学习这一课的收获。
（引导学生总结写作特点）
七、结语
通过这一课的学习，我们了解了作者童年时丰富奇特的想象和天真烂漫的情趣，以及身处尘世时那种超然物外的闲情，认识到了童心的纯真，童趣的美妙。同学们，让我们在以后的人生道路上，永远保持一颗童心，用心去观察生活、感受生活的乐趣，用丰富的联想和想象去创造美好的生活！
【教学设计说明】
新课标强调
１、根据学生的年龄特点，注意激发学生的兴趣。在设计导语时，我从学生熟悉和感兴趣的话题谈起，引导学生谈自己的童年趣事，并结合自己的知识阅历，联想名人的童年趣事，从而自然地导入 课题。
２、从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律组织教学。在具体的教学过程 中，我先让学生感知课文、积累知识，然后让学生品读课文、探究学习并进一步延伸扩展，最后谈阅读收获。
３、为学生提供自主、合作、探究式学习机会。在感知和积累阶段，我让学生自己尝试诵读、翻译；在品读赏析阶段，我让学生自主感受精彩语句赏析；在探究学习阶段，我又让学生自主选题、合作研究；在总结收获阶段，我又让学生针对文章写作方面的特点自由发表见解，所有这些，都着眼于引导学生进行自主、合作、探究式的学习。
４、从终身学习的观念出发，加强学法指导，为学生以后的文言文学习奠定基础。于是，在感知积累阶段，我注意指导学生诵读文言文的方法，引导他们学会积累；在总结收获阶段，我又引导学生从写作的角度进一步把握课文，强调联想和想象在写作中的运用，做到读写结合。
５、从培养学生的语文素养出发，在接受新的教育理念的同时，注意吸取传统课堂教学中的精华，既重视培养学生能力，又决不忽视基础知识教学。在这一堂课中，我用了近一半的时间引导学生学习和积累文言文字、词、句知识和文化常识，并在延伸拓展中介绍了周作人的一篇散文，通过这些方式，来增加学生的语文知识积淀。提高学生的语文素养。
６、注意知识和能力，过程和方法，情感和态度、价值观三维目标的综合体现。在设计中，既有知识的积累，又有能力的训练；既给予学生思考的过程，又教给学生学习的方法；既注意引导学生体会作者的感情，又注重对学生价值取向的引导，在最后的结语中，引导学生用心去观察生活、感受生活的乐趣，用丰富的联想和想象去创造美好的生活。将这种情感目标直接展示给了学生。
总之，我认为：这一个
悲伤
解释:哀痛忧伤之意，(形)伤心难过，侧重于因心情不好而伤感
出处:《汉书·刘向传》：“书奏，天子召见向，叹息悲伤其意。” 晋 成公绥 《啸赋》：“唱引万变，曲用无方，和乐怡怿，悲伤摧藏。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’ 月香 听说，愈觉悲伤。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“东皋公曰：‘足下勿得悲伤，此乃足下佳兆也。’员拭泪问曰：‘何谓佳兆?’”郁达夫 《采石矶》二：“一想到现在的这身世，他就不知不觉的悲伤起来了。”
悲惨
解释:悲苦凄惨。
出处:三国 魏明帝 《长歌行》：“徒然喟有和，悲惨伤人情。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“《礼》云‘忌日不乐’，正以感慕罔极，恻怆无聊，故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限於深藏也。”
悲戚
解释:悲伤哀伤
出处:亦作“ 悲戚 ”。亦作“ 悲慽 ”。哀痛忧伤。《后汉书·冯异传》：“自 伯升 之败， 光武 不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。” 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》：“夫人常顺听，不悲戚。” 明 徐元 《八义记·报复团圆》：“娘在冷宫中悲慽，父在山中怨忆。”《再生缘》第十回：“望祈珍重休悲戚，见影如同见 丽君 。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 盈盈 从外走进，捧着 孙美人 的'琵琶，满脸的悲戚。”
悲痛
解释:悲伤哀痛
出处:《史记·淮南衡山列传》：“徐福得平原广泽，止王不来，于是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。” 宋·苏舜钦《哭曼卿》诗：“归来悲痛不能食，壁上遗墨如栖鸦。”清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚。”梁斌《红旗谱》五九：“张嘉庆的泪只有向心里流着，说不尽的悲痛。”
悲切
解释:非常悲痛
出处:《前汉书平话》卷中：“﹝ 戚夫人 ﹞思：我儿 如意 赵王 ，怎知我苦!正恨太后之间，忽闻雁声悲切。” 梁斌 《红旗谱》一：“﹝ 严老祥 ﹞听孩子们哭得实在悲切，又一步一步走进小屋。”
悲叹
解释:悲哀叹息
示例:向导边走边发出悲叹：“如果不是我们，海龟就不会受到那样的伤害。”
悲观
解释: 对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望
示例:看他旧作品,都很有悲观的气息。——鲁迅《为了忘却的纪念》
悲悯
解释:哀伤而同情
示例:真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯
哀叹
解释:呜咽地悲叹;出声地悲泣;哀泣
出处:战国 宋玉 《神女赋》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。”《后汉书·袁绍传》：“臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。” 老舍《骆驼祥子》十二：“只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。”
哀愁
解释:悲哀忧愁
出处:鲁迅 《坟·写在<坟>后面》：“电灯自然是辉煌着，但不知怎地忽有淡淡的哀愁来袭击我的心。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一：“﹝她﹞把一种同情的怜悯和自己身世的哀愁混合在一起。”
哀怨
解释:: 悲伤而含怨恨,通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉.
示例:哀怨的笛声。
哀痛
解释:悲伤;悲痛
示例:哀痛欲绝。贾谊《论积贮疏》：“公私之积，犹可哀痛。”
哀思
解释:对死去的人的无限思念，怀念之情。
出处:《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思。”孔颖达疏：“乐音悲哀而愁思，言亡国之时民必哀思，故乐音亦哀思。”《史记·万石张叔列传》：“长子郎中令建，哭泣哀思，扶杖乃能行。”《隋书·道悼王纶传》：“温好学，解属文，既而作《零陵赋》以自寄，其辞哀思。”
哀鸣
解释:悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。
示例:寒鸦哀鸣。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”
怅然
解释:.不愉快的样子
出处:阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
凄切
解释:形容非常凄惨哀伤。
出处:三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。” 南朝 梁 陶弘景 《寒夜怨》诗：“夜云生，夜鸿惊，凄切嘹唳伤夜情。”《隋书·虞世基传》：“尝为五言诗以见意，情理凄切，世以为工。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明》诗之九：“我囊有瑶琴，凄切含古调。”
痛苦
解释:使精神或身体感到非常难受的事情
出处:指使疼痛苦楚。 晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。”
伤心
解释: 心灵受伤，形容极其悲痛。
出处:唐李白《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”
伤感
解释:因受外界事物感触而引起悲伤和伤感之情
出处:唐 冯贽 《南部烟花记·色如桃花》：“ 侯夫人 一日自经於栋下，臂悬锦囊，中有文，左右取以进，帝反覆伤感。” 宋 柳永 《满江红》词：“添伤感，将何计?空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 秋公 见牡丹茂盛如初，伤感不已。”《红楼梦》第二六回：“‘你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了?’﹝ 黛玉 ﹞越想越伤感起来。” 巴金 《家》十五：“我想了两句诗：‘往事依稀浑似梦，都随风雨到心头’。你想，这情景怎不叫人伤感!”
忧虑
解释:忧愁思虑
出处:《后汉书·东海恭王彊传》：“身既夭命孤弱，复为皇太后、陛下忧虑，诚悲诚慙。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“且说 王臣 母妻在家，真箇闻得 史思明 又反，日夜忧虑 王臣 ，懊悔放他出门。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“这种景象带给她的却是忧虑和不安。”
忧伤
解释:忧愁哀伤内心忧伤
出处:忧愁悲伤。《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如擣。” 唐 韩愈《重云李观疾赠之》诗：“小人但咨怨，君子惟忧伤。”曹禺《日出》第四幕：“[ 陈白露]缓缓回过身来，神色忧伤。”
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
踣地呼天 犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
楚囚相对 形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。
触物伤情 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
捶胸跌脚 表示极为悲伤或悲愤。
捶胸跌足 表示极为悲伤或悲愤。
捶胸顿脚 表示极为悲伤或悲愤。
夺眶而出 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
风木之悲 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
呼天叩地 大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
老泪纵横 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
乐极哀来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
呕心抽肠 形容极度悲伤。
剖心泣血 形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。
凄然泪下 凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
泣数行下 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
泣涕如雨 泣：低声哭;涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
抢地呼天 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
情凄意切 指心境十分悲伤。
初中语文知识归纳：文学常识
七年级上
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新。出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》
这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》美国莫顿?亨特：作家，心理学家。代表作：《痛击》、《心理学的故事》
本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《短文两篇》
①《蝉》作者：小思 本名：卢玮銮，生于香港，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 。
②《贝壳》作者：席慕蓉，台湾著名诗人、散文家。代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊的风格。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：《野葫芦引》。
这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈复(1763年―1825)，字三白，号梅逸，清代文学家。著有《浮生六记》。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复;始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。《浮生六记》是沈复的代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。
《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》流沙河原名余勋坦。当代诗人.著有诗集：《流沙河诗集》、《故园别》、《游踪》等。
这首诗是一首现代哲理诗。从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》
①《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。中国作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》。
这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。
②《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。著作有《故国梦重归》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、《心灯集》
文章表达了作者的感悟：生命中的`第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、
其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
9、《我的信念》玛丽?居里波兰著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋(pō)两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖(第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖)。
在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》 孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子世家》。整理《诗》《书》，删修《春秋》注解《周易》创私人讲学之风有弟子3000人、贤士72人。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
