汉高祖刘邦平定天下之后，分封诸侯、整顿天下，着实忙了一段时间，等一切稍稍安定之后，便在洛阳南宫召集群臣，置酒相乐。
酒过三巡，君臣们面红耳赤，酒气壮了胆气，得意之情便喜形于色，这也是胜利者自然的反映。高祖清了清嗓子，宫内顿时鸦雀无声，只听他缓声说道：“各位辅佐我成功，今天我要问大家一个问题，那就是我为何能得到天下？项羽为何会失去天下？大家大可直言，实话实说，不必忌讳。”
那些文臣武将正喝得高兴呢，不想皇帝却在兴头上出了一个考题，要求直言不讳地回答，然而，直言不讳容易，但要答到皇帝高兴，却不是那么容易。于是，左望右，右望左，面面相觑者不少。这时，高起、王陵二人站起身回答说：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。但是，陛下派人攻城掠地，凡所攻下和降服的地方，即封赏给有功之臣，说明陛下能与天下同利，人人归心，以死相效，故能得天下。项羽则妒贤嫉能，有功的忌妒，有能的怀疑，获胜不赏，得地不封，军心涣散，人心背离，故失去了天下。”
高、王二人的回答并非没有道理，但高祖听后，却认为他二人“知其一，未知其二”，只说出了表象，没触及根本。接着，高祖语重心长地说出了他那段最著名的“用人论”，因这一段太精彩，故对《史记·高祖本纪》原文照录如下，他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
意思是说，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，源源不断，我不如萧何。统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我不如韩信。此三人乃当今豪杰，我能放手放心地任用他们，这才是我能得天下的.根本原因。项羽有一范增却计不从、策不用，最后逼得他挂印归乡，行至中途“疽发背而死”，这就是他为我所灭的根本原因。
高祖所言高起、王陵“知其一”是什么呢？是他们回答的：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之”吧，这明摆着是说项羽不善用人嘛。但“未知其二”又是什么呢？是评价高祖的那句“与天下同利”吧，高祖的意思或是：你虽然说我能与天下同利，但没说我善用天下豪杰，没有说到点子上嘛。然而仔细琢磨高、王二人的回答，其实与高祖自我总结的差别不是那么大，有功就赏，这难道不是善于用人的方法之一吗？
我姑妄言之，高祖在召集群臣聚会之前，就可能把这段话早就想好了，只待一个不准确的回答，然后便接下话题，抛出他那烂熟于心而且一定可以成为“
1、所有你经历的苦难、反过来都会滋养你的强大！人与人之间核心比的就是放下的速度、及强大的速度，俞凌雄经典
2、人类所有的危机都来自习惯，人一旦习惯就会形成思维定式。所以成大业者的思维必须是活的，只有活的思维才能对付各种危机。
3、人只要不肯面对自己的缺点和挫败，就进入虚假状态，所有能力和智慧马上 屏蔽。相反主动面对缺点和挫败，就进入真实状态，能力和智慧自然显现。
4、人生最大的勇敢就是面对自己的情败、事败、缺点！具体说就是向自己开炮：只要接受最坏的结果、就会落地生根、所有紧张感、慌张感、瞬间消失、人自然强大！
5、老板是企业最大推力也是企业最大阻力！所以一家企业核心的学习是老板的学习，老板行则企业行，老板不行则企业不行！
6、人都是佛魔相随！一念天堂，一念地狱。修炼就是要放大佛心，消灭魔心。
7、知识分核心外围，普通人学外围，大成者直接进入核心、使用核心！
8、人都是佛魔相随，一念天堂，一念地狱。修炼就是要放大佛心，消灭魔心。
9、培养孩子的核心是帮助孩子建立自我，凡事尽量让孩子自己做主。所以从小很听话的孩子长大之后很难有大的出息，因为孩子没有自我。
10、五千年凡成大业者都要有佛祖之心、帝王之术！佛祖能征服人心，却征服不了天下！帝王能征服天下，却征服不了人心！
11、经营企业就是经营人，没有人的更替就没有企业的腾飞，所以成大业者不被七情六欲所困，在不同时期使用不同人才，用完对得起即可，无需纠结！
12、人成大业必须放下钱，而放下钱最快的修炼法门就是花钱。你对自己花钱不狠，你不可能对别人狠。举例：你自己开桑塔纳，你不可能给员工奖励宝马。你自己吃拉面，你不可能让员工吃鲍鱼。
13、你依赖神，神就变成你的障碍。所有智慧能量立刻屏蔽。你不依赖神，神的能量在你身上立刻显现，建立强大自我，生发出自己的智慧。
14、老板对员工什么都可以变，唯有成就员工的心不能变。只要此心不变老板必成大业！
15、成大事者必需目中无人、心中有人！目中无人才能缩小心中的障碍、强大能量。心中有人才能吸收众生的优点、吸引众生的追随。
16、天赋和能力都是练习出来的
17、和谐是对强者、对有成果的`人最大的打击。
18、普通人欲望打败理智,大成者理智打败欲望。大成者玩转红尘不被红尘所困！
19、当人在逃避事，就是在逃避能力的增长。所有成大事者就是在事中练出来的！所以只要离开事，人就没办法修身。
20、成大业者要有佛祖心帝王术——何谓佛祖心？即渡人之人，为众生请命；何谓帝王术？杀一人能够震三军，冤也要杀。赏一人能让三军雄起，不该赏也得赏！
21、尊重强者你才会变成强者！当下师方为无上师，当下英雄方为无上英雄
22、成大业的心100年不变。 2、成就员工的心100年不变。 3、为客户创造价值的心100年不变。
23、一个人经历了卑微,经历了财富，经历了权力。才能显现胆识，能力，智慧。所以经历大于学历。多给孩子经历，少给孩子知识。
24、我可以随时随地承受任何卑贱，根据当下事当下相，也就是无形无相！此时我终于明白，什么才是强大：就是当我肯承受任何卑贱，没有任何性格，那才是我真正的强大！
25、普通人被性格所困，大成者直接使用性格，当下需要什么性格就显现什么性格！
26、不怕死的比怕死的有智慧！凡事主动的比被动的有智慧！快乐的比痛苦的有智慧！有经历阅历的比没有经历阅历的有智慧！
27、失败的人看什么都是负面，成功的人看什么都是正面，大成者直接将负面转化成正面！
28、一个人承受不了自己的卑微，所有磨难都是灾难。一个人能承受自己的卑微，所有磨难都是修炼。
29、人不怕膨胀，就怕失败之后再也膨胀不起来了！大成者百折不挠！
30、逃避事，就是逃避能力的增长。所有成大事者就是在事中练出来的，离开事，人就没办法修身。
31、法无定法，当下事显当下法！普通人被性格所困，大成者使用性格。当下事显当下性格！
32、做大事者，凡事思考问题从势入手 。有势就进入，无势就造势，造势不成就退出。
33、人最怕什么，不要命的理想！人敬佩什么：不要命的理想！因为我们明白这是所有伟大的人成功的核心秘密。
34、普通人事业与生活发生矛盾，经典语录《俞凌雄经典语录》。大成者事业与生活融为一体，事业即生活，生活即事业。所以欲成大业要以成就事业为人生最大快乐。
35、欲成大事之人，须眼界开阔，不为局部所限，不被蝇利所惑；须胸襟坦荡，处事少私欲；须心境淡然，得犹能进，失不愤懑；须精神高洁，不与狭隘者为伍，不于污秽处涉足；须有所为有所不为，该做的咬定青山，放下的心舒气缓；须直面人生的惨淡，笑看经历的风云，保持一路的心淡情闲。
36、不怕死的比怕死的有智慧，凡事主动的比被动的有智慧，快乐的比痛苦的有智慧，有经历阅历的比没有经历阅历的有智慧。
37、男人要有霸气，气吞山河之志，天下在我心中，大地在我脚下。男人要有佛心，普渡众生之心，以帮助别人为人生最大的成就。男人要有胸怀，将人生所有磨难看成是成功的前提。男人要有骨气，天地之间唯有正道，才能屹立不倒。男人要有原则，黑白分明才能得到众生的敬畏。
38、“当你身上有了干大事的信念，就会生出无穷的气质，连讲话气势都不一样，直接非常自然地进入禅定，把心定在事业上，才能痴迷事业50年，最后水到渠成。”
39、领导力核心一、你是否是胸怀大志、做大事的人。核心二、你是否有传奇的人生经历、阅历。核心三、成就下属的心、分利、分名。
40、员工依赖老板，所有智慧、能力全部屏蔽；员工靠自己，所有能力、智慧全部显现。
41、谁使我痛苦，谁使我强大。痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。
42、人要想改变命运！必须破除后天形成的所有错误观念。核心智慧：就是生命的真相，宇宙运行之规律。
43、能把名利不放在眼里者，此生能成大业。
44、什么是老板？老板就是吃亏还开心，委屈了觉得不委屈，痛苦了觉得是修炼。反正老板就是喜欢对别人好，至于别人对他好不好他从不计较！没有此道就不要做老板，做必毁灭！
45、一个人若无人生经历，所有人生所学往往会变成其一生的障碍。只有在工作中学习，学习中工作。生活中学习，学习中生活。才是人生成长最快的方法。
46、一个人没有强大的信念和明确的价值观，所有决策都会纠结痛苦，若无高人指点，将会痛苦一生。
47、经营企业就是经营人、驾驭人.那如何驾驭?老板先穿透人性!怎么穿透直接进入体验?拼命的体验人生,体验过被人爱、被人出卖、被人看不起……将人的真善美丑恶全部穿透,体验完直接进入人性的本质,生发出经营人、驾驭人的智慧!
48、刘邦用三句话走天下! 1. 你说的很有道理！ 2. 太重要了！ 3. 我怎么没有想到呢！ 刘邦身边为什么能凝聚一大批高人？这三句话起到了非常重要的作用。 它让每一个听到这三句话的人，都觉得自己的意见很受重视，自己挺有能力！最后，没能力的人也想方设法进步，变得有能力，并且心甘情愿为刘邦所用。
49、钞票是法相，价值是核心；人品是法相，立场是核心；成功是法相，借事修炼是核心。
50、谁使我痛苦，谁使我强大。痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。此时我们顿悟，我们祝朋友一路顺风！其实是在祝朋友一生平庸。五千年来没有一人成大业是一帆风顺。
51、人生四大遗憾：遇到知己不爱，遇到好友不交，遇到高手不用，遇到大师不拜。
52、学习的核心是读对书，不是多读书！如果书是错的越用功只会错的更离谱！那如何学核心？向成果最好的人学习，不要向有道理的人学习。
53、大师让你开启自己智慧的法门，邪师是让你失去自我，关闭自己智慧的法门，通过各种悬念让你一心崇拜他。大师带着度人之心，邪师带着利己之心。
54、领导力的最高境界是神的领导力，老板想获得此力，先进入神的境界与智慧，为我所用，才能产生神的领导力 。
55、凡是有习惯性思维的人都进入不了无限的宇宙空间，故：成不了大事。凡成大业者都是超越习惯的行为来修炼自己，如：创新、改革、革命。
56、人的境界：普通人用自己的思维来判断别人的行为，高手用别人的行为来建立自己的思维，更高一级的高手直接消化领袖的思维为我所用。人类中一等一的高手直接消化宇宙运行的规律为我所用。
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
2、红颜祸水，倾国倾城：
夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
6、矫枉总是过正，其实过犹不及：
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
8、地域环境左右命运：
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的'农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
