上求佛道，下化众生，我坐中间，但是我习惯这样做的，我每天都会念，我每天都要积极做一点功德，回向给这些对象，所以业障要消除，要忏悔。
这个精神分裂就是说，强烈我执，过去的强烈我执，变成一种强迫症，强迫症以后变成忧郁，忧郁变成躁郁，基本上比较困难，但是如果有信心，在很厉害的时候，还是要吃吃镇静药，让自己的脑筋不要太过兴奋;第二个就抄经，我的皈依和尚，法振老法师，他帮了很多精神分裂症的人，就要抄心经，因为那个有佛力加持，一个字一个字，慢慢抄，有用，那个比吃药还有效果。
所以有各种方法，专心念佛也可以，抄经，无论什么方法，能够专注在佛力，不要再用自己的想法，这个很重要。所以甚至他们会观想，忏悔，嗡班扎萨埵吽。南无阿弥陀佛这个光，因为躁郁症是因为头脑的问题，这个光从他的头照下去，然后消除他的负面的思想，自己念也可以，或是亲人要帮他念也可以，所以一个人会生病，有三种原因，跟我背一下：业力、鬼神、四大不调。业力就是因为你过去造业，逼迫别人，然后杀生 吃肉，所以你要忏悔。
第二个，鬼神侵，有这个业力然后鬼神就会附着你，所以现在有些人会讲鬼话，甚至这个鬼神就让你生病，得癌症，腰酸背痛，所以你就要超度。超度就是你念佛 诵经 做功德，你要回向给他(冤亲债主)，回向鬼神，所以为什么要做，蒙山施食，简易施食，因为这很容易。写牌位回向给祂，有时候各位，你没办法每次参加法会，妈妈胃痛，像我都是这样，我妈妈最近又不舒服了，她打电话给我，我就帮她写，妈妈身上胃上面的冤亲债主，跟他取个法号叫慈悲，然后我就会放在我这边，我习惯了 佛菩萨放这边，超度的放这边，你们看我前面放很多奶瓶，奶瓶就是给那些堕胎胎儿，往生者，我就把它放这边。
上求佛道，下化众生，我坐中间，但是我习惯这样做的，我每天都会念，我每天都要积极做一点功德，回向给这些对象，所以业障要消除，要忏悔。鬼神要超度。再来，四大要调，就是你要改变，你的生活习惯，饮食习惯，然后慢慢的调整，如果有些没办法，还是要接触医生，选择辅助的医疗以减轻肉体的痛苦。
拓展：
信愿法师：自力念佛者的心情
信凭自善根，置弥陀于西方
自力念佛的行者，心情就是“依我愿、凭我心、靠我力、信我所修种种善根”，这样的心情也是很值得赞叹，只不过疑惑不安，在心中挥之不去，这是不好的，所以闻法目的就把这一种不安的心放下。
“随着念佛之心，以自力而求悟，仰凭自己的解行，将弥陀置于西方”，也就是认为，阿弥陀佛跟自己很遥远，阿弥陀佛远在西方极乐世界，我在娑婆世间，所以我要往生西方极乐世界是困难重重的。
底下讲出自力心。自力心念佛就是内心会想：
“如何发道心、净其行”，净其行就是清净自己的三业。“期往生”，对往生这一件事情始终抱着期待的心理，因为内心不敢肯定。“伏烦恼”，我念佛就是要如石头压草，把我的妄念伏住，结果念佛念了十年了，发现根本伏不住，念了二十年也伏不住。到最后就会越念越担心，甚至就退失道心：“原来我烦恼伏不住，我无论怎么念佛都会打妄想，那这样我怎么可能往生?”所以就退失道心了。
事实上他的精进念佛是好的，只不过他的观念错了，他不知道，原来念佛根本没有伏烦恼也绝对能往生。他不知道这样的道理，所以这样就退失道心，实在很冤枉。所以烦恼来了，来了就来嘛，晚上睡觉都会打妄想的，谁没有烦恼?没有烦恼还叫凡夫吗?十法界唯有佛一人没有烦恼、没有妄念。每一个人——只要是凡夫，都有烦恼。佛号无论怎么念，到了临终还是会有妄念。还好，阿弥陀佛的愿力，能够令我不断烦恼证菩提，所以我安心、快乐的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
诸位菩萨!我们应该这样思惟：如果念佛有烦恼、念佛有妄想、念佛有杂念，阿弥陀佛不但要救度我，而且百分之百有能力救得了我，我干嘛去担心烦恼、妄想、杂念，对不对?对。所以，我们把心的念头转动一下：原来，我往生西方极乐世界，是阿弥陀佛名号无碍光明的摄受，让我往生没有障碍。如果我有烦恼，阿弥陀佛要救度我救度不了，那么阿弥陀佛的能力太差了，阿弥陀佛就不能够称为无碍光佛。阿弥陀佛的第三种光明就是无碍光明，就是救度凡夫。他思惟五劫，用名号要救度的对象是以凡夫为本。阿弥陀佛的古佛智慧，当然对凡夫的心境了如指掌，用名号要救度凡夫，反而要求凡夫念佛念到没有妄念才救度，绝对没有这样的佛，对不对?所以我安安心心的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……管它烦恼、管它妄想、管它杂念，我念我的佛，阿弥陀佛会救度我。而且更重要的就是，救得了我往生西方极乐世界，跟阿弥陀佛赞叹(掌声)。
那这样你不安的心就安心了，对不对?从自力心到他力心了，从通途念佛到本愿念佛。本愿念佛就告诉我们这样的道理。能够让我们安心念佛，为什么不要?为什么?师父是过来人，以前我也是自力心念佛，我也是要念佛念到工夫成片。后来发现，念了十年以上的佛号，根本不是工夫成片，是烦恼成片。晚上睡觉都还打妄想，谁不会打妄想?有哪一个人跟我讲说，他不会打妄想，我绝对不信，除了佛以外。等觉菩萨都还有一品生相无明，那不是妄想吗?断无明，念佛要把无明断掉，这对凡夫而言根本不可能!犹如一个三岁的小孩子，要拿着一把大斧头，要砍断一棵大树，根本不可能。三岁小孩子，气力很小，他根本拿不动一把大斧头。凡夫的妄想纷飞，每天想的就是多赚一点钱，想钱比念佛那个欲望还大得太多了，怎么可能断得了无明?不可能。你能不仗着阿弥陀佛的愿力吗?当然需要。
“积多念”，积多念的心情，如果是他力心就好，自力心就不好。我念一句佛号，要往生西方极乐世界功德不够;念了一年了，也不晓得功德够不够;念了十年了，也不晓得功德够不够。每天就在担心，那一个人是谁?就是我，以前的我。以前师父还没有出家的时候，学习净土法门，我每天念佛六个小时，经常出去为人家助念，有时候一天助念三个亡者，我最多一天助念五个亡者，因为死人太多了，每天要去助念。人家打电话来，我就去，任何人我都不拒绝，结果跑错丧家。奇怪，明明约了很多人来一起助念，怎么只有我一个?这丧家明明有人在办丧事，可是怎么只有我一个人来?我问：不是有很多人要来助念吗?“你会不会跑错了?是不是前面那一条街那一个?”原来莲友跑到那边去助念，是我记错地址。奇怪，他家也有人死。这是确实的事情。
我助念，因为有时候一天助念二三个亡者，整天在外面助念，所以回家觉得自己佛号念得不够多——我去为亡者助念的佛号，没有算在我一天念佛六个小时的功课。所以晚上睡觉的'时候，会很不安心：“我今天念佛，功课没有做六个小时，那我往生西方极乐世界的资粮够吗?我往生的资粮不够，怎么还可以这么安安心心的躺在床上睡觉，不行!起来念佛。”起来一边打瞌睡一边念佛。这是师父以前经历过的念佛修行。
后来，学习了善导大师的本愿念佛思想之后，才放心，以前实在是瞎担心，实在很冤枉。但是念佛念多绝对好的，积多念如果是自力心，是要把自力心放下，佛号念得越多当然是越好，绝对没有越不好的道理。钱越多，一定是越好。所以积多念，如果是他力心那就很好。但是，这里所讲的自力念佛的心情，就是以为佛号念得少不能往生，往生西方极乐世界资粮不够。所以以前师父担心，自己每天往生的资粮不够。我去找了很多经论，每天看很多经论，我要找到一个答案，到底往生西方极乐世界的资粮要多少才够?没有一本经论写要多少的数目才够的这样道理，没有!
每个人都告诉我们：“往生西方极乐世界要累积三资粮信、愿、行。”信、愿、行三资粮到底要累积多少?譬如说我们要从香港到美国去旅游一个礼拜，我们要准备港币二万元，这就有一个数目对不对?如果你只准备一万元，那当然不够，准备三万元就足足有余。但是要到西方极乐世界，到底要准备多少资粮?经论怎么查都查不到，所以内心是很不安的。
往生资粮，一句佛号有余
学习了本愿念佛之后才知道，一句佛号南无阿弥陀佛，往生就足足有余了，你还在担心什么?所以疑心转化为信心，就这样的差别而已，还不是一样在念南无阿弥陀佛。所以自力心是不好的，把它放下;念佛是好的，一定要多念。
祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。
2017年医院护士好人好事事迹材料一：
玉林市第四人民医院精神科护士——卢xx，她用真挚的爱心为患者拂去满身的伤痛，用火一样的热情点燃病人战胜疾病的信心。
在玉林市第四人民医院工作，护士随时可能面对意想不到的危险。有一次，卢xx在护士站内被病人掐住了脖子，病人扬言要掐死她。在紧急状况下，卢xx面不改色，以多年的护理
在这里，收治的病人有精神分裂症、情感性精神障碍、抑郁症、癫痫性精神分裂症等。他们发病时经常伴有幻听、幻视、妄想、精神恍惚等症状，发起病来异于常人，经常辱骂、踢打医生和护士，拒绝做治疗，拒绝吃药!。所以，护士常常伤痕累累，有些皮外伤也是家常便饭，但卢xx一点怨言也没有，而是更耐心地帮助病人，晓之以理、动之以情，一切以病人为中心，尽全力配合医生做好护理工作。
值夜班的时间，是不能睡觉的，因为随时要巡视病房。平时卢xx就守在靠门边的位置上，每隔20分钟在病区巡视一次，看看病人有没有按时休息，有没有自杀轻生的异常情况，就连去厕所或者喝水都要用笔记录下来。
无论是从细致的生活护理还是到复杂的心理护理，卢xx不以工作累工作苦为借口，不以病人的不是而怨声载道，一切以病人为中心，一切为了把工作做好为己任2016年护士好人好事事迹材料讲话致辞。
卢xx说既然选择了护理工作，就注定选择了奉献，作为一名精神科护士，她无悔当初的选择。
2017年医院护士好人好事事迹材料二：
xxxx同志于xxxx年毕业于xxxx医专，xxxx-xxxx年在xxxx垦殖场职工医院工作，xxxx-xxxx年在xxxx市中医院工作，xxxx年至今在xxxx市人民医院工作，副主任医师。曾任xxxx市人民医院副院长，两届xxxx市人大代表，一届市政协常委。
情系病人，全心服务患者
自79年毕业以来，xxxx从医30余年，时光荏苒，岁月更迭，唯一没有改变的就是他对工作的执着追求和对患者的无限关爱，xxxx把“医德高尚、医术精湛、救死扶伤、治病救人”作为事业的.准则，以高度负责的精神，心系患者、心系医院，视患者为亲人、视医院为家，全年中没有白天黑夜，更没有节假日、休息日，只有病人的需要，对待病人一视同仁，对待病情严肃认真，对待技术精益求精，自始至终表现出无私奉献精神、全心全意为患者服务精神以及对事业的执着追求精神。在临床诊疗工作中，他总是千方百计为患者着想，坚持“安全、有效、价廉”的工作原则，在确保医疗质量、医疗安全的前提下，严格控制患者的医疗费用，他的处方平均每张仅xxxx元。在日常接诊患者时，除了认真地询问患者病情，仔细检查身体外，还仔细地阅读病人带来的病史资料，能不重复做的检查尽量不做;能用国产药的，就决不用进口药;能用低价药的，决不用高价药;不开大处方，从不为了个人的不当利益而去损害患者的利益。坚持用科学的态度、扎实的医学理论知识和丰富的临床实践经验对患者的病情全面分析，精琢细磨，反复推敲，从而确立正确的诊断，对不同的病人设计个体化的、最好的、最省钱的治疗方案。他视病人为亲人，主动替患者排忧解难。他每天面对患者都是那么和蔼可亲，耐心倾听、细心观察、亲切交谈，了解病情，反复与患者及家属沟通交流，叮嘱、交待患者如何用药，建立良好的医患关系，使病人理解并配合医生的治疗同时对疾病的预后能正确评估，使患者每次看病后，都心情愉悦，满意而归。
他以自己高尚的医德、精湛的医术，赢得了广大患者的信任。他给无数的患者解除了痛苦，给无数的家庭送去了幸福与快乐。他也从病人的微笑、康复中收获幸福与快乐。他认为：医疗质量安全和社会效益的提高，是每一个医务工作者努力的方向和追求，作为一名医生，应该始终把病人的生命健康放在首位。
刻苦钻研，追求精益求精
在承担繁重医疗工作的同时，xxxx-xxxx年xxxx同志被选为西学中医骨干，在江西省中医学院西中班学习中医诊疗技术，他在平时十分注重国内外新理论新技术的学习和应用，并结合家传中医技术，善于在繁重的临床、教学工作中发现问题，用科学的方法积极解决问题。
他认为，要想更好的为患者服务，除了具备良好的服务态度，更重要的是提高专业素质。他经常学习到深夜，在遇到疑难危重患者时，更是遍查各种资料，研究治疗方案。对患者病情的每一个微小变化，及时的做出正确的处理。对于众多危、重、急症和疑难病症患者，几乎无论白天还是夜晚，只要病情有变化，他均亲临床边，仔细检查，全面反复斟酌或组织全科讨论，给以正确的治疗措施。
在日常工作中，对年轻医生经常言传身教，积极给予他们实践机会，时刻关心年轻同志的成长，将自己的工作经验毫无保留的传授给他们。
带头奉献，甘做“老黄牛”
xxxx同志在任业务副院长时，分管事情多、任务重。本院承担xxxx干部学院繁重的保健任务，他本人身患强直性脊柱炎，还常常带头参加保健任务，攀登3公里长的“挑粮小道”;每天坐门诊时经常忍受病痛，常常一坐3、4个小时，有时起身时连腰都直不起;经常参加、主持急诊救治，在甲型h1n1流感时，带头护送病号至广州2次，被隔离二十余天，从不叫苦叫累，总是冲锋在第一线。他这种踏实做事，甘当老黄牛的精神，深受职工和病人的敬佩。
xxxx同志热心公益事业，经常牺牲休息时间做义诊，为老年大学讲课，宣传卫生保健知识。
医德高尚，恪守职业操守
xxxx同志常说，医乃仁术，要做一个好医生必须首先要做一个好人，做一个高尚的人。医务工作是一种救死扶伤的高尚的职业，这个职业要求做人诚实、正直、忠厚、谨慎、兢兢业业，任劳任怨，对病人富有同情心，对自己不计较得失，愿意为人“做好事”。
他每周的专家门诊从来都是门庭若市，在医院他的患者总是最多。有许多乡下病人慕名而来常常早早来到医院候诊，他经常因为患者多，一般都是最早上班、最后才下班。工作中常有病人出于对他的真诚感激，要送“红包”给他，但都被婉言谢绝。他每天工作10多个小时，他时刻处于24小时待命状态，加班加点是常有的事情。他说，一个医师何时能休息，何时需要工作是由病人的病情决定的，抢救生命没有任何理由可以推脱。而他就是这样带领着医护人员兢兢业业、踏踏实实地为患者奉献着无私的关爱，用他的实际行动实践着每一位人民医生的誓言。
数十年的从医生活，无惊人的成功壮举，也无耀眼的光环荣誉，唯有一份执着，踏踏实实做人，端端正正行医。在医学的征途中，xxxx没有停留，没有止步，仍然一如既往地辛勤工作在他热爱的岗位上，面对生命的神圣，想的全是患者的需要，他就像一缕清风，用无声的爱使患者心灵的荒野绽放出点点新绿，为患者的生命和健康播撒出一片甘霖。
2017年医院护士好人好事事迹材料三：
xx市第x人民医院精神科护士——xx,她用真挚的爱心为患者拂去满身的伤痛,用火一样的热情点燃病人战胜疾病的信心。
在玉林市第四人民医院工作,护士随时可能面对意想不到的危险。有一次,卢xx在护士站内被病人掐住了脖子,病人扬言要掐死她。在紧急状况下,xx面不改色,以多年的护理经验冷静沉着应对,同时采取说服教育的方式,制止了突发事件。
在这里,收治的病人有精神分裂症、情感性精神障碍、抑郁症、癫痫性精神分裂症等。他们发病时经常伴有幻听、幻视、妄想、精神恍惚等症状,发起病来异于常人,经常辱骂、踢打医生和护士,拒绝做治疗,拒绝吃药。所以,护士常常伤痕累累,有些皮外伤也是家常便饭,但卢xx一点怨言也没有,而是更耐心地帮助病人,晓之以理、动之以情,一切以病人为中心,尽全力配合医生做好护理工作。
值夜班的时间,是不能睡觉的,因为随时要巡视病房。平时xx就守在靠门边的位置上,每隔20分钟在病区巡视一次,看看病人有没有按时休息,有没有自杀轻生的异常情况,就连去厕所或者喝水都要用笔记录下来。
无论是从细致的生活护理还是到复杂的心理护理,xx不以工作累工作苦为借口,不以病人的不是而怨声载道,一切以病人为中心,一切为了把工作做好为己任。
xx说既然选择了护理工作,就注定选择了奉献,作为一名精神科护士,她无悔当初的选择。
【摘要】目的了解精神分裂症患者社区管理后的康复效果。方法采用方便抽样的方法，于2006年6月－2009年5月将云南省昆明市东川区符合《中国精神障碍分类与诊断标准(第3版)》(CCMD－3)精神分裂症诊断标准的81例患者分为研究组和对照组，研究组在症状好转出院后立即纳入社区管理，对照组症状好转出院后仅给予氯氮平治疗，管理两年后采用简明精神病评定量表(BPＲS)与社会功能缺陷筛选量表(SDSS)对两组患者复发和社会功能情况进行测评。结果研究组和对照组分别有3例和13例复发，差异有统计学意义(2=10．17，P＜0．01)。两组检出社会功能缺陷分别有5例和25例，差异有统计学意义(2=27．23，P＜0．01)。结论社区管理模式能降低精神分裂症复发率，改善社会功能，有利于患者回归社会，提高生活能力。
【关键词】精神分裂症;社区管理;康复
精神分裂症患者在急性期经住院治疗后，往往会出现社会功能缺陷，如缺乏主动、兴趣爱好减少、注意力不集中、社会适应能力和人生活自理能力下降等，部分病人出院后由于得不到社会的理解、自行停药、生活压力等原因而容易复发，社会功能严重受损，给社会和家庭带来严重负担。相关文献报道了社区个案管理［1－2］和社区综合康复管理［3－4］对慢性精神分裂症患者的疗效，但就一般社区管理对精神分裂症患者管理效果的报道较少。本研究对云南省昆明市东川区一般社区管理精神分裂症效果进行随访观察。
1对象与方法
1．1对象
按照《中国精神障碍分类与诊断标准(第3版)》(ChineseClassificationandDiagnosticCri-teriaofMentalDisease，thirdedition，CCMD－3)［5］精神分裂症诊断标准，选择2006年6月－2009年5月昆明市东川区精神病院诊断明确的精神分裂症患者，共81例。入组标准:①年龄18～55岁;②无智力障碍和明显的躯体疾病;③初中以上受教育程度;④出院后至少有1名健康人员作为监护人与其生活;⑤药物使用氯氮平治疗。采用方便抽样的方法分为两组，研究组44例，男性27例，女性17例，平均年龄(32．0±7．1)岁，平均病程(6．1±3．2)年;对照组37例，男性22例，女性15例，平均年龄(30．0±6．9)岁，平均病程(5．9±2．9)年。两组在性别、年龄、病程、受教育程度、用药种类比较差异均无统计学意义(P＞0．05)。
1．2方法
1．2．1社区管理
对纳入社区管理的精神分裂症患者，除继续给予药物治疗外，①社区对其建立专门的健康档案，由专门的人员进行管理。②由精神科专业技术人员对患者进行每年至少4次的随访，随访的主要内容包括:a．提供精神卫生知识宣传:采取宣传画册、定期精神卫生知识讲解等方式向患者及家属宣传精神卫生知识，提高患者及家属对精神分裂症的认识。b．督导患者服药:向患者和家属说明坚持用药的重要性及药物的副作用，家属成员要监督患者服药。c．康复训练:主要为社会功能训练、学习功能训练、日常生活技能训练、文娱体育训练等。促进患者尽快融入社会生活，恢复社会功能。③建立家属交流平台:定期组织患者家属交流患者服药、家庭护理等经验，相互学习，建立治愈疾病的信心。④构建医患信息平台:与患者及家属加强沟通，家属发现患者有不正常时及时与社区精神科专业医师联系，由专科医师指导处理。⑤心理干预:当患者出现情绪异常如焦虑、抑郁等情况，采取心理疏导等干预措施，必要时给予心理治疗。
1．2．2评估工具及方法
采用简明精神病评定量表(TheBriefPsychiatricＲatingScale，BPＲS)［6］、社会功能缺陷筛选量表(SocialDisabilityScreeningSchedule，SDSS)［7］于研究前后进行评定，对两组复发率和社会功能缺陷发生率进行比较。评定人员由经过训练的2名精神科专业人员组成，研究前后评定人员不变，选择安静的测试环境，每次测试20分钟。复发标准为症状缓解半年以上，BPＲS总评分≥36分。SDSS总评分≥2分认为有社会功能缺陷。
1．3统计方法应用
SPSS17．0统计软件分析。数据以(x—±s)表示，两组均数比较用t检验，复发率与社会功能缺陷发生率采用2检验，以P＜0．05认为差异有统计学意义。
2结果
2．1两组BPＲS总评分比较
入组前两组BPＲS总评分比较差异无统计学意义(P＞0．05)，两年后研究组BPＲS总评分低于对照组，差异有统计学意义(P＜0．01)。
2．2两组复发率、社会功能缺陷率比较
研究组和对照组分别有3例和13例复发，复发率差异有统计学意义(6．82%vs．35．14%，2=10．17，P＜0．01)。研究组和对照组分别有5例和25例有社会缺陷，检出率差异有统计学意义(11．36%vs．67．57%，2=27．23，P＜0．01)。
3讨论
精神分裂症是一种严重的精神疾病，严重影响患者的.身心健康，给社会和家庭带来很大的负担，复发率与致残率较高，即便经过住院治疗，出院后仍需要长期的药物维持治疗以降低复发率。李毅等［8］报道:精神分裂症首次治疗后有81．9%的患者在5年内复发，其中22%～55%的患者在1年内就可以复发。精神分裂症患者社会功能缺陷发生率亦较高，特别是长期住院的病人社会功能缺陷发生率更是高达83．5%～100%［9－11］。本研究显示，对精神分裂症病情缓解后采取的社区管理可降低患者复发率和社会功能缺陷发生率，这与其他研究结果一致［12－13］。对精神分裂症患者出院后采取社区管理模式，能降低复发率，改善患者的社会功能，有利于患者回归社会，提高生活自理能力。
参考文献
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