何谓“民族精神”?所谓民族精神，是指这个民族大多数成员的价值观念、思维方式和行为准则的总和。
它是一个国家或民族的强有力的精神支柱力量，是这个民族文化传统孕育的结果。它集中体现了一个民族在一定自然环境和社会历史条件下建构自己生活的独特方式，反映了一个民族的独特性格和风貌。它是整个民族文化 的灵魂和升华。辜鸿铭先生说：“我所指的中国人的精神，是中国人赖以生存之物，是本民族固有的心态，性情情操。”而所谓中华民族精神，也就是中国文化的基本精神，是在中国长期的社会实践中形成的、为大多数人民所认同和追求、对推动民族进步与社会发展具有积极作用的基本思想和基本观念。张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内涵是四项基本概念，即“(1)刚健有为;(2)和与中;(3)崇德利用;(4)天人协调。”
那在《老子》与《周易》中所凝聚的一般的共同的民族精神又是什么呢?我们先从两部典籍及其关系加以探讨。《老子》是春秋末年作品，为老子所著。《史记·老庄申韩列传》记载;“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”老子生于西周乱世，任周守藏之史是可以肯定的。其博览商周典籍，读到《易经》也在情理之中。《周易》分《易经》与《易传》两个部分.“《易经》乃殷周之际作品，约在公元前11世纪，为上古巫史文化的百科总汇，反映原始社会晚期、奴隶社会早期的社会历史文化知识。……《易传》则不同，它是公元前4—3世纪的作品，反映战国中后期新兴封建阶级的世界 观，已形成独特的哲学思想体系。“经”是占筮书，早于《老子》。“传”，又称“十翼”，是后人对 “经”的解释，比“经”晚出很长时间，在《老子》之 后。李镜池先生在《周易探源》中说：“传’虽然是解释‘经’的，但作者们从卦画和卦、爻辞分析综合、引申发挥，研究宇宙问题和人生问题，很清楚，《易传》是哲学书。”
《老子》五千文深邃思辨，文约义丰。其立论的根基是“道”这一观念，“‘道’的问题，事实上只是一个虚拟的问题。……将‘道’视为人的内在生命的呼声，它乃是应合人的内在生命之需求与愿望所开展出来的一种理论。”“道”是老子哲学的核心，其不仅是宇宙万物的本体和运行规律，也是人生的准则和宗旨，是对经验世界的总结和感性人生的体悟。并由宇宙观来反省人生观，以求社会发展应然与必然的统一。徐复观先生说：“(老子)不仅是要在宇宙根源的地方来发现人的根源;并且是要在宇宙根源的地方来决定人生与自己根源相应的生活态度，以取得人生的安全立足点。《老子》哲学是中国人生命中的内在精神，与孔子一样，其独特的哲学思维模式已扎根人心，决定着中国人的性格情操和处世待物的`方式方法。《老子》与孔子的内在精神共同决定了中国民族精神的内涵，而民族精神在《老子》哲学中有其独特的表现，它上承《易经》，下启《易传》，自成体系。《易经》对《老子》和孔子都产生过巨大的影响，而《易经》中的阴阳符号、八卦构架，以及富有哲理意味的卦爻辞，都是构成《老子》哲学思想的基本因素。《老子》秉承《易经》中的天人合一的思维模式，发展了其阴阳辩证思想和整体性直觉性的思维方法，并对《易传》的形成发挥了直接的启发作用。
《老子》与《周易》的传承关系十分明显。陈鼓应先生说：“《老子》这本书在哲学史上第一次有系统地建立了一套完整的形而上学体系及独特的人生观。其自然观的形成，可上溯《易经》而下启《易传》，并成为(易传》哲学思想的主要骨干。”而《老子》中所蕴含的民族精神也是由此脉络而得以展开与延伸。《老子》虽没有直接引用《易经》，但《老子》中所讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的创生历程，很像是《易经》在八卦构成上的构思，即由整体的“一”衍生出两个爻，又由两个爻经排列组合衍生出“三”画的八卦。“三生万物”的说法也很像《易经》从八卦组合中衍生出象征万物的六十四卦的构思。同时《老子》中“贵柔”、“守雌”的观念，也与《易经》相辅相成，在一定程度上吸收了传自商代的《归藏》(即《坤乾》)的思想。与此相应，《老子》的思想又为《易传》的形成提供了理论基础。首先在思维模式上，《易传》直接承继《老子》，由天道推衍人道，以天道明人事，并进而以人道反观天道，以社会反观自然，追求天人合一的思维模式。这是两者民族精神融会贯通的基础与联结的桥梁。《老子》追求“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子》25章，以下引用《老子》只注章目)，强调“人道效法天道，《易传》也追求天人合一的整体观，认为“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。强调天地人三才统一，认为：“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”(《易传·系辞下》以下引用《易传》只注章目名)其次，两者共同点是“道”，“道”不仅是《老子》的核心观念，其也贯穿于《易传》始终。《老子》认为，“道”超越万物而存在，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改.周行而不殆，可以为天地母。”(25章)而以“道”释(易》是《易传》的一大特点，《系辞上》说：“神无方而易无体”，“一阴一阳之谓道。”“易”是变易不居的“道”。《老子》中的精义在《易传》中得到了充分的传承与发挥，《老子》与《易经》中的民族精神也在《易传》中得到充分的交汇与融通。
《周易》中的·易”、“太极”、“中”、“和”、“阴阳”、“刚柔”、“天地人”、“德”、“生”等概念与《老子》中的“道”、·一”、“天地”、“冲气”、“阴阳”、“守中”、“和”、“柔弱·等概念都有相同或相通之处，两者互补兼蓄。融会贯通，共同铸造了中华民族精神的灵魂.对两者加以比较研究，便能概括出中华民族精神最一般的特质和本质内涵，这就是：“刚柔同构·”的进取精神、“宽厚相得”的道德情怀、“中和为用”的和谐观念以及“利生并重”的人文理想。
《道德经》名言欣赏【经典篇】
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。
2、反者道之动。弱者道之用。
3、故常无欲，以观其妙。
4、天道无亲，常与善人。
5、见素抱朴，少私寡欲。
6、故有之以为利，无之以为用。
7、天网恢恢，疏而不失。
8、千里之行，始于足下。
9、道常无为而无不为。
10、胜人者力，自胜者强。
《道德经》名言欣赏【精选篇】
1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。 ——《道德经》
【译文】 能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
2. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
【译文】 祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
3.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。 ——《道德经》
【译文】 天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
4. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《道德经》
【译文】 江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
5. 信言不美，美言不信;善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。 ——《道德经》
【译文】 诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良;大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
6. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎!” ——《论语》
【译文】 孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗!”
7. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语》
【译文】 孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”
8. 朝起早夜眠迟老易至惜此时。 ——《
【译文】 早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
9. 衣贵洁不贵华上循份下称家。 ——《弟子规》
【译文】 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
10. 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。 ——《弟子规》
【译文】 未成年人不要饮酒，成年人饮酒也不要过量，喝醉酒的人的行为和状态是十分丑陋的。
11. 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。 ——《弟子规》
【译文】 做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而由于退缩，也不可以草率，随便应付了事。
12. 用人物须明求倘不问即为偷。 ——《弟子规》
【译文】 借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
13. 凡出言信为先诈与妄奚可焉。 ——《弟子规》
【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
14. 见未真勿轻言知未的勿轻传。 ——《弟子规》
【译文】 任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
15. 闻过怒闻誉乐损友来益友却。 ——《弟子规》
【译文】 如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远了。
16. 锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》
【译文】 坚持不懈地刻，金块和石头都可以雕刻成功。
17. 青，取之于蓝，而青于蓝。 ——《荀子》
【译文】 青，从蓝草中取得，颜色却比蓝草更深。
18. 水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》
【译文】 水既能拖载着船前进，也能使船颠覆。
19. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》
【译文】 我的生命是有限的，而知识是无限的。
20. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》
【译文】 君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密，他们的交情就像醇酒一样甘甜，却不讲道义。
《道德经》名言欣赏【热门篇】
1. 行贤而去自贤之心，焉往而不美? ——《韩非子》
【译文】 做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的。
2. 太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。 ——《韩非子》
【译文】 泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博。
3. 千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
【译文】 千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
4. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。 ——《礼记》
【译文】 玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。
5. 大道之行也，天下为公。 ——《礼记》
【译文】 只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
6. 礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。 ——《礼记》
【译文】 礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度和做法回应对方。
7. 差之毫厘，谬以千里。 ——《礼记》
【译文】 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
8. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
【译文】 即使是很小的坏事也不做，即使是再小的好事也要做。
9. 士别三日，当刮目相看。 ——《三国志》
【译文】 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
10. 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——《三国志》
【译文】 指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
11. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 ——《三国志》
【译文】 有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
12. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 ——《大学》
【译文】 人生大学问的宗旨，就在于发扬正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的'最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑之后就能有多收获。任何事情都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
13. 言之者无罪，闻之者足戒。 ——《诗经》
【译文】 进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
14. 言之无文，行而不远。 ——《左传》
【译文】 说话没有文采，就传播不远。
15. 天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
【译文】 天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
16. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《中庸》
【译文】 广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
17. 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府》
【译文】 少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
18. 功不可以虚成，名不可以伪立。 ——《答宾戏》
【译文】 不可以骗取功名，不应该虚假名声。
19. 管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》
【译文】 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到实物的一部分，指所见不全面或略有所得。
20. 千经万典，孝悌为先 ——《增广贤文》
【译文】 千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
21. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹
【译文】 用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
22. 博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
【译文】 广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
23. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 ——曾国藩
【译文】 我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
24. 前事不忘，后事之师。 ——《战国策》
【译文】 记住过去的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
25. 亡羊而补牢，未为迟也。 ——《战国策》
【译文】 走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
26. 穷当益坚，老当益壮。 ——《后汉书》
【译文】 处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
27. 精诚所至，金石为开。 ——《后汉书》
【译文】 真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也会被打开。
28. 君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 ——《大学》
【译文】 君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
29. 近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子太傅箴》
【译文】 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
30. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 ——韩愈
【译文】 事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
1、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
2、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
3、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》
4、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
7、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
8、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
10、天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
11、志不强者智不达。——《墨子修身》
12、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
16、精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚***。——陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭
63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。——奥斯特洛夫斯基
65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯
81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语
82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
83、黄金诚然是宝贵的.，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。——普列姆昌德
89、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克华盛顿
91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰
92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国
93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古
94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔
95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯曼
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的真理的殿堂。——布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛
98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯
99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基
100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》
