《悟空传》的经典台词语录【1】
1、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。
2、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
3、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
4、当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果坠落是苦，你还要不要幸福 ? 如果迷乱是苦，该开始还是结束? 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?
5、相依为命的意思，就是任何一个人离开，另一个人就如同失去了性命。
6、也许，在每个人的心里都会有一个天宫，有一片黑暗，在那边黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成仙了，可是心里是空空的，那是什么滋味?你知道么?你……”
7、最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
8、这个世界上本来是没有路的，因为有人要到他想去的地方，所以他们需要一条路，其实路通向哪儿也没关系。
9、庄主叹完气说自己有一个女儿，唤做翠兰。我听过很多的这样的书段，知道下一句必是：“年方二八，尚未婚配。”庄主说：“年方二八，尚未婚配。”
10、太飘渺了，我触不着它们，那么美丽的东西，一触就破了，一触，就醒了，醒了，什么也没有。
11、鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。
12、天地何用?不能席被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……
13、“求饶吧，而我将不赦免你们!哈哈哈哈!”孙悟空望着灵霄殿上的那个狂笑的猴子：“他疯了，他必须死，是吗?”“我要天下再无我战不胜之物。”他忽然觉的很累了。方寸山那个孱弱而充满希望的小猴子，真的是他?”“而现在，他具备着令人恐惧的力量，却更感到自己的无力。为什么要让一个已无力做为的人去看他少年时的理想?另一个孙悟空的声音还在狂喊：“你们杀不死我!打不败我!”他又能战胜什么?他除了毁灭什么也做不了了。孙悟空每向前走一步，就觉得自己变老一些，但他尽量把自己的头昂起来，尽量把步子迈的更稳一点。
14、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
一天、几个僧人坐下树下谈论。 一个叫玄生的说：“我看这佛，如庭前大树，千枝万叶，不离其根。” 另一叫玄淇的道：“我也有一比，我看这佛，如院中古井，时时照之，自省我心。” 四周众僧皆道：“二位师兄所言妙极，真显佛法要义。” 那二人颇有得意之色，却见玄奘一边独坐，不理不睬。 玄淇叫道：“玄奘，我们所言，你以为如何呀?” 玄奘头也不回，笑道：“若是我时，便砍了那树，填了那井，让你们死了这心!” 玄生玄淇均跳起来：“好狠的和尚，看不得我们得奥义么?” 玄奘大笑道：“若是真得奥义，何来树与井?” “哼!那你倒说佛是什么?” “有佛么，在哪儿?你抓一个来我看!”玄奘说。 “俗物!佛在心中，如何抓得。” “佛在心中，你说它作甚?不如放屁!”
15、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大.
悟空传
16、你就这样听，不要打断我，我会把一切都说给你听，你不要象二郎神那样不耐烦的大笑，也不要象天蓬那样语重心长的反驳，他们一定会这样做的，所以我只把话说给你听，只有你会这样默默的听，这个世界上，只有你会……
17、你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。
18、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
19、你撬不开它的，你也掰不断它，因为它不是东西，它是你自己的束缚。
20、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
《悟空传》的经典台词语录【2】
21、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。
22、你要记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.
23、五百年很漫长吗?你忘了哭也不再笑唯有沉默长久的沉默
24、不要死 也不要孤独的活
25、他是天地间的美少年，却面如冷霜。只因他身体里已不再有热血流动，他不过是精美的人偶，再不能感知世间炎凉。
26、你肉眼凡胎，又怎知万物造化，外表皆幻。
27、是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢?
28、天蓬，你知道自己犯了什么罪吗?知道，因为我扶起了自己的爱人。
29、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
30、我修行与别人修行不一样，他们修小乘，我修大乘，他们修虚空，我修圆满。
31、他在西行的路上从不迷失，因为他从不知他要去哪。现在他迷路了，因为他开始感到眼前的事物似曾相识。
32、我为如来，又有何惧?
33、可这世上，能达极乐者又有几人?我若自度，却弃不下尘世众生。我若度人，自己便永不能极乐，所以我永世到不了西天的!
34、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢
35、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
36、你心中无爱，怎会懂珍惜二字。
37、万物都是有魂的，他们一个样子过得累了，就死去变成另一种样子!
38、万物生成皆神圣，一草一木总关情。
39、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上.
40、所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。
《悟空传》的经典台词语录【3】
41、负尽千重罪，炼就不死心.
42、这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。
43、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
44、“神仙。妖，区别在何处呢?”“。神仙是没有妖那么多恶心贪欲的。”“真的么?神不贪，为何容不得一点儿对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?”“。”“我为什么要做神仙?因为我想那样至少自己的命运，不用握在他人之手。”“可是那些地上的妖精，你抛弃了他们。”“是我一开始就错了，妖精从来不需要人去拯救，你想把他们变成人，结果就会害了他们。”
45、天地何用?不能席被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……
46、这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。
47、相遇皆是缘 缘尽莫强求
48、五百年了，五百年不见阳光的岁月，所有人都欲言又止，每个人都知道你的过去，他们认为你不应该是你。而你知道你就是你自己，从来也没有改变过。
49、我等生来自由身，谁敢高高在上。
50、世上有什么比玩过家家更幸福的事?你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。
51、我要这天再遮不住我眼。 我要这地再埋不了我心。 要这众生都明白我意。 要那诸佛都烟消云散! ——今何在 《悟空传》 青春的叛逆与冲动，对理想的迷茫与憧憬尽在其中，直到现在，我已过了青春的时代，猛然间读到这句话的时候依然为落泪，为了我们的青春，为了我们曾经在心底死去的那些人与理想。
52、我若自度，却弃不下尘世众生。我若度人，自己便永不能极乐，所以我永世到不了西天的!
53、“师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，可这众生爱痴，从何而来?天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么?”
54、如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。
55、五百年有多漫长?以前你说过的话还算不算? 你忘了为何我还记得?
56、我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒?如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛苦时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗?苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
57、我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰!
58、这个世界上，有些人是没有地方可去的;他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一角落。
59、人情洞察皆学问，嬉怒笑骂即文章。天下熙熙功名道，百无一用蠹书箱。先骂天昏无光亮，再怒善恶不得偿。神龛众偶心如铁，枉受香火在一方!
60、你不觉得晚霞很美吗? 我只有看着这个,才能每天坚持西走下去.
佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。
通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清•李斗《扬州画航录•虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”
后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。”
家庭和伦理的道德观念，在古今中外和很多流派都有阐述，比如佛教名言就有很多这样的语言：
●应无所住而生其心。指心不住于外在之一切物象。保持宁静澹泊。亦为心不住相。●凡所有相皆是虚妄。皆是由心而生。即境由心造。心生万相。
●色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。色指一切物质。即五蕴皆空。
●佛在心中。心即是佛。佛即是心。心佛众生是一非三。学佛成佛应向心中求。
●六根清静。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根不外逐，自守其性，保持清静。
●万事随缘了。有缘则为，无缘则罢，为则了之，不生牵挂。
●因缘果报。因遇缘即生果。善因生善果，恶因生恶果，无无因之果，无无果之因，因果相续，不可了了。因果报应贯于三世。
●以戒为师。守戒则关闭诸恶趣门。少受或不受苦报。得享平静安宁。
●不应观察美女身。菩萨见欲，如避火坑。爱河干枯，令汝解脱。持守正当男女关系，不邪淫。
●不食一切众生肉。一切众生以性命为最宝贵，我如此，他亦然。诸功德中放生功德最大。
●恒顺众生。人情不悖天理。恒顺众生则众生安，众生安则己安心安。
●不赞不谤一切人。出言必以实以善以理。
●恒须隐蔽未来事。事未成不张扬，成亦不张扬，为而不居。
●普渡众生。娑婆世界众苦毕集，西方净土有诸乐，念众生之苦，怀菩提心，布施之、开导之、成就之，就于正道，同登彼岸。
●自净其意。不怕念起，只怕觉迟。念念惟善。众善奉行，诸恶莫作。
●天下众生，个个本具如来智慧、德相，只因妄想、执着不能证得。去除妄想、执着当下证得。
佛说：累了，睡了。
我对佛说：人生很苦
佛曰人生有八苦：
生，老，病，死 ，
爱别离，怨长久，求不得，放不下。
然而当你得到了，放下了，忘记了，相聚了就一定不会再苦了吗？
当你妄想逃离苦海时，新的苦海正悄悄地把你淹没。
掉进苦海中心的人只会拼命地挣扎，四处逃散，从来都不会回头。
佛说：
年复一年你看破了多少，
日复一日你放下了多少,
千方百计你得到了多少,
精打细算你失去了多少,
求而不得你烦恼了多少,
斤斤计较你结怨了多少,
贪心不灭你造恶了多少,
人生在世你享受了多少,
临命终时你带走了多少。
我问佛：人生何以解脱
人生就是一阵风，起了，没了。
理想就是一盏灯，燃了，灭了。
人情就是一阵雨，下了，干了。
朋友就是一层云，聚了，散了。
闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。
寂寞就是一颗星，闪了，灭了。
孤独就是一轮月，升了，落了。
死亡就是一场梦，累了，睡了。
佛曰人生：
10岁觉得长大真好，
20岁觉得长的漂亮真好，
30岁觉得年轻真好，
40岁觉得当官真好，
50岁觉得有钱真好，
60岁觉得悠闲真好，
70岁觉得没病真好，
80岁觉得活着真好。
人生不必过于计较：
钱多钱少常有就好，
人丑人俊顺眼就好，
人老人少健康就好，
家贫家富和气就好，
谁对谁错理解就好，
人这一生平安就好！
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只
在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。
不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：”为何人有善恶之分？”
佛曰：”人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：”如何能静？如何能常？”
佛曰：”寻找自我。”
问曰：”世间为何多苦恼？”
佛曰：”只因不识自我。”
问曰：”人为何而活？”
佛曰：”寻根。”
问曰：”何谓之根？”
佛曰：”不可说。”
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物
之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛云：一刹便是永恒
有一天佛说：
我可以让你许一个愿。
我对佛说：
让我朋友圈里所有朋友永远健康！
佛说：
只能四天！
我说:行,
春天、夏天、秋天、冬天。
佛说：
不行，三天。
我说：行，
昨天、今天、明天。
佛说：
不行，两天。
我说：行，
白天、黑天 。
佛说：
不行，就一天！
我说：行！
佛茫然问到：哪一天？
我说：每一天！！
佛笑了……
