1、白雪对卫鞅表白：
鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和灵魂在抚摸他，用我的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。鞅，你是天生的铁腕政治家，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的，你的血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔，你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩，而不是隐居田园，去谱写生生死死的情爱奇迹。你不是陶朱公范，你缺乏散淡超脱。
2、白雪说服卫鞅娶荧玉：
你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。为了自己的'治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。
3、张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：
儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？
4、张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：
自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！
经典
说了这些
人物就丰满起来了
释义：你可以说这是粗鄙的`另一种说法。但不能否认的是，里面不少充满了雄性味道的词汇甚至粗话，给这部电视剧增添了一种浑厚质朴的魅力。
代表台词2：
路人甲：鸟！哭个甚？还算老秦人么？不听了！回家烙饼，明天打仗！(背景是秦公招贤令)
众将齐唱：赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧海难平！天下纷扰，何得康宁，秦有锐士，谁与争雄！
释义：人的性格经常会在一些话语中体现，哪怕这些话语其实很平淡，但在一些情况下，这种平淡的词汇也会显出一些奇妙的效果。
代表台词3：
甘龙在变法开始时对同党说：飓风过港，万木蛰伏；不摧不折，悠悠可期。
卫鞅放走公子卬时说：公子卬，你若愿做本君门客，优厚多多，本君愿终生养你喂你，却不用你谋划一事，如何啊？
公子卬：你以为老夫是猪吗？
卫鞅：猪-猴-王！
释义：你可以说这是一种肉麻，但这种肉麻放在某些人身上就成了深情，而且是那种感动得能够让你哭出来的深情。
1、 飓风过岗，伏草惟存。
2、 天之将明，其黑尤烈。
3、 虽刀剑加身而其志不改……如此节烈奇人竟为君王。
4、 酒醇和无劲力，人醇和无血气。
5、 大争之世，惟有血气，才有争心!
6、 恶，人之本性。
7、 因人性有恶，才有法度。
8、 天下人生而好利，才有财货土地之争夺。
9、 生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。
10、 而有奢望，才有声色犬马。
11、 人性之恶必以律法而后正。
12、 以法治防范恶意;以法治疏导人性;人性才能向善有序。
13、 孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申
14、 仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代!
15、 此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言!
16、 法治不诛心，诛心非法治。
17、 嬴驷：“秦国若要相王当如何。”
18、 甘龙：“君上要称王，那就是叛祖乱上，你不能用你的狂妄害了秦国啊!”
19、 你要做个王，做个好王!
20、 那样才不会辜负他的父王，才不会辜负他的秦国。
21、 儒家大伪，天下可证：
22、 在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;
23、 术皆卑贱，唯我独尊;
24、 学皆邪途，唯我正宗。
25、 墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。
26、 扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。
27、 守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。
28、 就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。
29、 法治爱民，不在其心，而在其行。
30、 重行不重心，行法才能公平。
31、 行法公平，才是真正的爱民。一人卷入私斗杀人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。
32、 比如白驼老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。
33、 君上且说，白驼是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民吗?
34、 国治，断家王;断官强;断君亡。若民众都能判断是非，国家必强;若是非只能由君王一人决断，则其国必衰。
35、 小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉!
36、 法贵正义，法贵公平;有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法!唯此，法治可立。
37、 法治就是后发制人。
38、 景监兄但放宽心，真正的复辟奸佞迟早会跳出来，你摁也摁不住的。
39、 新法颁行，没摁住私斗吧?照样有人顶风犯罪。
40、 人心如海，汪洋恣肆，仅善恶二字如何包容?
41、 赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战!
42、 天命星象 从来不会垂怜弱者，向来都是强者的光环。
43、 大争之世，争于实力!
44、 什么叫邦交啊?下刀子之前的动作才叫邦交!
45、 公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
46、 秦国也会下战书?
47、 真乃天下奇闻也。
48、 不纳贡，不称臣。
49、 秦地穷困，无钱纳贡;秦人硬骨，不能折腰。
50、 国力之根基在庶民，魂魄在庙堂。
