2、少年进补，老来吃苦。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
5、白露身不露，寒露脚不露。
6、痘要结，麻要泄。
7、药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
8、修和无人见存心有天知。
9、必先岁时，勿伐天和。
10、上工治未病，不治已病。
11、春捂秋冻，无病无痛。
12、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
13、缓则治其本，急则治其标。
14、不服庸医药，胜请中流医。
15、疮大疮小，出头就好。
16、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
17、暴怒伤肝，五志化火。
18、熟读王叔和，不如临证多;临证多，更要熟读王叔和。
19、夫病有宜补，以泻之之道补之;病有宜泻，以补之之道泻之。——程杏轩《医述·药略》
20、久病成良医。
21、故治疝必先治氣。——金翼匱
22、是痛之休作由氣聚散也。
23、医为仁人之术，必具仁人之心。
24、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
25、用药难，识证难。
26、留得一分津液，便有一分生机。
27、六腑以通为用。
28、阴平阳秘，精神乃治。
29、胃以通为补，脾以健为运。
30、养生在动，养心在静。
31、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
32、人之所病病疾多;医之所病病道少。
33、治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病，则歧多而用眩。
34、治急性病要有胆有识。
35、凡药能逐邪者，皆能伤正;能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。——莫枚士《研经言"用药论二》
36、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。
37、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
38、氣聚則塞，氣散則通。
39、风为百病之长。
40、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。
41、不为良相，则为良医。
42、学到知羞处，方知艺不精。
43、学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
44、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
45、夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行!——王清任《医林改错》
46、大医精诚。
47、痛则不通，通则不痛。
48、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
49、邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有餘，則中寒腸鳴腹痛。
50、治慢性病要有方有守。
51、世上只有不知之症，没有不治之症。
52、六腑以通为补。
53、不知易，不足以言太医。
54、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
55、吃药不忌口，枉费大夫手。
56、心主血、脾统血、肝藏血。
1、木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
2、兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。
3、气为血之帅，血为气之母。
4、气聚则塞，气散则通
5、百病挟痰
6、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
7、热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。
8、木热则流脂，肝热未有不见痰者！
9、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；
10、石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
11、脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。
12、血有余则怒，不足则恐。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。
13、忍怒以全阴，抑喜以养阳。
14、胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
15、治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
16、久病先针足三里
17、诸花皆升，唯旋复花独降。
18、夺血者无汗，夺汗者无血
19、病痰饮者，当以温药和之。
20、养心莫过于寡欲。--《医学入门》
21、小病理气血，大病调阴阳。
22、古人医在心，心正药自真。
23、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、善医者，法门广大无边。不善医者，小心与大胆均误也。
25、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
26、胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。
27、肝随脾升，胆随胃降。
28、无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。
29、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
30、久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络
31、未医彼病，先医我心。
32、治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守
33、脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。
34、上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
35、大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
36、学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
37、乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
38、黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
39、宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。
40、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
41、肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。
42、喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。
43、救阴不在血，而在养津与测汗；通阳不在温，而在利小便。
44、水系有形之饮；湿为无形之邪。
45、食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。
46、脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。
47、气有余便是火；气不足便成寒。
48、柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
49、胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热
50、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟。
51、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
52、脾气喜升 胃气喜降
53、熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。
54、血之失于吐衄者，阳明之不降也；血之失于便脲者，太阴之不升也。
55、缓则治其本，急则治其标
56、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
57、人身不过表里，气血不过虚实。
58、疹是太阴风热，癍是阳明火毒。
59、早上头痛属气虚。晚上头痛属血虚。
60、回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
61、气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
62、正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。
63、药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。
64、内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。
65、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。
66、吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气
67、见肝之病，知当传脾，当先实脾。
68、治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消；暑热伤阴，益阴而暑自退。
69、大实有羸状，至虚有盛候 .
70、诸厥固泄，皆属于下
71、有触心动为惊，无触心动为悸。
72、暑有阴阳之分，尿有赤浊之别。
73、痛则不通，通则不痛。
74、盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。
75、举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。
76、病人不忌口，医生白动手
77、上下交损，当治其中。
78、汗出不解，非风即湿，复杂做事，简单做人！
79、面肿为风，脚肿为水。
80、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此
81、吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
82、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
83、行气则后重自除，理血则脓血自愈。
84、胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。（胁痛）
85、白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。
86、血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
87、法不过仲景，理不过内经。
88、邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。
89、黄疸必伤血，治黄要活血
90、汗药宜早，下药宜迟。
91、肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏
92、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
93、怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。
94、荆芥最散血中之风。
95、上燥治中，中燥增液，下燥治血
96、巅顶之上，唯风可到。
97、阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
98、治湿不利小便，非其治也。
99、疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴（疏肝和胃，理气养阴）
100、凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。
101、阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。
102、俱视独见，无与众谋。
103、外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。
104、医家不用新荆芥，木贼从来不用鲜。
105、秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。
106、百病生于气
107、不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻。
108、神静则心火自降，欲断则肾水自升。
109、邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。
110、热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
111、肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
很久以前就有一个想法，想写一篇中医与人生的文章，但因公务繁忙，一直未能如愿。今年春天，终于有了一个清闲的时间，面对满眼春色的窗外，读着中医的经典著作，《黄帝内经》，真有古人那种“闲坐小窗读周易，不觉春去已多时”的感觉了。
已到而立之年的我，面对即将踏入“奔四”的不惑年龄，心中感慨万千，人生的种种不如意和挫折，事态的炎凉和过去遭遇的酸甜苦辣、悲欢离合一并涌上心头，提笔之间，不知不觉泪水已沾满眉间，真有曹雪芹写《红楼梦》时的感慨：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。
谈起中医与人生，自幼便与中医有着深厚渊源的我，心情反而显得格外的平静和坦然，由于家传的缘故，从懂事起便跟随父亲被中医汤头歌，升入初中后，便开始学习经典著作《黄帝内经》，读着《上古天真论》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安何来”的佳句，真正明白了古人那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心情。而现今社会高速发展，竞争日趋激烈，每个人心头都有一种负重的感觉，环境的污染、噪音以及各种各样的心理压力，引起了一系列的现代文明病，而诸如失眠、忧郁症等诸多疑难病症，使许多人的人生面临困惑与抉择，这使得中医又面临新的挑战和考验。其实早在远古时期的《黄帝内经》中，已经提出过中医与人生的看法和养生观点，如《上古天真论》说：“上古之人，其知道也，法于阴阳，和于术数，起居有常，不妄作劳，而今时之人不然也，以酒为桨，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，不知持满，不时御神，以快其心……故半百而衰也”。所以人生百岁不是梦，人生正常的生理寿命应该是120岁，我们应该遵循着中医的养生观，健健康康，快快乐乐的活到百岁。于是新世纪我们提出了新的口号：“21世纪比健康，健康比金子还重要，千好万好不如身体好”。很多人只是一味的盲目的攀比房子车子的观念也已悄然改变。“快乐是福，健康是福，平安是福”，已成为时下人们谈论的焦点话题，当我们脚步匆忙遇经济大潮时，我们能否静下心来反思一下我们自己的人生，有时我们是不是离自己的幸福越来越远了？虽然“名利本为浮世重，古今能有几人抛”，但是我们仍然要在繁忙的'工作中，挤出一点时间去户外散步，呼吸新鲜空气，去运动健身，去大自然中陶冶情操。虽然我们是地地道道的凡夫俗子，也整天地为了吃、喝、拉、撒、睡，整天为了柴、米、油、盐、酱、醋、茶而奔波，但我们不能为名利而憔悴身心，而应该以一份全新的心情去面对一天，面对每一次升起的朝阳。中医的静养其实就能治愈许许多多疑难杂症，它讲的道理和人生的哲理通途而异殊。“以静制动”、“以柔制刚”、“动中有静，静中有动，动静相依，体悟自然”。中医的最高境界即阴阳平衡，“阴平阳秘，精神乃治”。它要求人们达到一种中和的境界，即“致忠和，守静笃”，这和我们国家现代提出的创造和谐社会是一致的。孔子的人生三戒和中医的治病三大要法在某些程度上十分吻合。即“少年之戒、戒之在色，中年之戒、戒之在斗，老年之戒，戒之在得”，而中医的“少年补肾、中年补肝、老年补脾”，不正与此不谋而合吗？
人类现在又面临越来越多的疾病，痛苦也随之越来越多，我们中医应该站出来，多向人们宣传养生保健的知识，以预防为主，让更多的人们从中受益，以愉快的心情面对人生，面对每一天！
