古时候，天上有十个太阳。上天赐给后羿十支拯救苍生的利剑和两粒永生的仙丹。后羿射下九个太阳，成了英雄；嫦娥偷吃了那两粒仙丹，成了神仙。嫦娥的自私牺牲了后羿的爱情，于是后羿的最后一支箭，洞穿了自己的胸膛。
为了成为神仙，嫦娥放弃了自己本应珍惜的爱情。月宫的寂寞是对她的惩罚。
寂寞的嫦娥拂动着自己的衣袖，冷清的月宫让她开始后悔当初的选择。然而，玉兔消却了嫦娥的寂寞。它每天陪伴在嫦娥身边，片刻不离。嫦娥常常问自己，既然寂寞是上天的惩罚，为什么又要让玉兔成为自己的陪伴？
发现嫦娥所做的一切，后羿的心碎了一地。他质问上天的不公平。于是，上天给了他一个机会，让他用箭结束自己凡人的生命。这样，后羿就可以日日陪伴在自己心爱的人身边，他感到无比的幸福，因为他珍惜这份爱情胜过珍惜自己的生命。
但是，嫦娥却永远不会发现，玉兔的胸口有一道深深的箭疤。
在王母的蟠桃会上，天蓬的目光无论如何也离不开舞池中飘然起舞的嫦娥，然而，天庭的律法告诉他，一切只能是场梦罢了。
黯然销魂的'天蓬日日借酒消愁，终于有一天，烂醉如泥的他抱着酒坛撞进了月宫跪在天庭前的天蓬脑中一片空白，他没有后悔、没有怨恨，似乎他早知道这一切会发生。他不知道对或错，不知道自己是应该珍惜已拥有的一切，包括与嫦娥隔池相望的心碎，还是去追求明明不可能的幸福。
然而，天庭的律法告诉他他错了，他面临的惩罚是被打下凡间，经历那一番磨难。
卸下昔日的黄金甲，套上了一副肥大的躯壳，八戒承受着西行的九九八十一难。似乎这还不够，于是他那张丑陋的面孔让每一个人惊恐的远离他。
他只有默然承受上天注定的惩罚。只是在每一个月明之夜，他会久久难眠。那一轮冷月，总会勾起他前世未能实现的梦。
梦没有泯灭，沧海桑田也不过弹指一瞬间。当八戒扛着天竺的佛经回到如来殿时，他相信一切美好都会来临
包括他最珍惜的梦
作者李商隐（约820xx年或820xx年—约858年），汉族，字义山，号玉豀生、樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
碧海青天夜夜心的出处
唐 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉、
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心、
碧海青天夜夜心的全部注释
1、嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。
2、云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4、碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"
【韵译】： 云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
碧海青天夜夜心的译文
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
碧海青天夜夜心的赏析
关于这首诗的诗意历来解说纷纭，有人认为是讽刺女道士的，有人认为是悼亡，有人说是抒发“流落不遇”之情，有人则说是自忏之作。这些说法都不主观臆断之嫌，最好还是就诗篇所描写的内容去理解。诗题是《嫦娥》，但并非咏月中仙子嫦娥，似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。第一句描绘深夜室内情况。精美的云母屏风放在床前，夜色已深，烛光暗淡，屏风上的烛影也越来越暗。这里用一“深”字，表现烛影，同时也展示了夜色之深，又暗示女主人公独处无眠。次句写室外景物。女主人公长夜不眠，庭中仰望，天将拂晓，耿耿银河已逐渐西移，晨星出现在东方的天际中，但随着天色将明，晨星渐渐隐没。这句的一个“渐”字，表明时间推移，孤独寂寞的女主人公，又将度过了一个彻夜不眠的长夜。这两句的'特点是渲染环境氛围，烘托女主人公孤寂凄冷的情怀。三四两句写女主人公展开想象。她由银河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣，结合自己独处孤室的情况，很自然地会有后悔偷药奔月的想法。这虽是想象之词，但又合情合理。全诗抒写孤寂凄冷之情，当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。
这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。
前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。……推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。”
碧海青天夜夜心的作者
李商隐，男，汉族，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。婉约派，他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元847年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕 府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐
便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称三李。有《李义山诗集》。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
到不了的都是远方，回不去的都是故乡。——题记
如果我现在在宜黄
我就可以把笨重得伞丢到一边
穿着白色帆布鞋
踩在湿漉漉得野草地上
淋着细雨唱起儿时的歌谣
丢掉烦恼蹦蹦跳跳
不管不顾天荒地老
信手摘那一朵或黄或粉的野花
捧着她一路小跑回家
把她轻轻插在额娘鬓角
啧啧称赞妈妈你真是漂亮
任妈妈宠溺的刮我鼻尖
突突的把我推进浴室说你快快洗澡可千万不要着凉
我胡乱的踢掉黑黑的`鞋子
看它们在光洁的瓷砖上张牙舞爪
在妈妈手臂到达前把门匆匆锁好
笑嘻嘻的连连赞扬
妈妈你真是漂亮帮我把湿衣服湿鞋子通通洗掉好不好
悠悠的擦干湿湿的皮肤
把自己扔在软绵绵的大床
口里念叨妈妈你真是徐娘半老风韵犹存而我却是不知不觉渐渐睡着
梦里有个女孩她在雨里欢乐奔跑张扬的笑
而如今我在南昌
只能乖乖撑着笨笨的小伞
偶尔心血来潮在伞沿接那雨滴还担心被人看见笑我幼稚
安静的走在坚硬冰凉的水泥路上
冷冷的对自己声声警告
女孩女孩你已是成熟的大学生
你不可以不乖不顺无理取闹还老撒娇烦躁
就这样看着手心的雨滴狠心狠意的慢慢蒸发掉
我突然好想笑好想知道如果我现在在宜黄那会是什么模样
