倒过来眺望十年
那天看到周迅说她18到28岁的人生经历，很感慨。
周迅18岁的时候，在浙江艺术学校上学，那时候，她还是个不知道自己到底想要什么的女孩子。
每天与同学们唱唱歌，跳跳舞，疯疯玩玩，生活混混沌沌。
她记得清清楚楚，1993年5月的一天，艺术学校里的一位老师忽然把她叫到办公室，问她：“现在的生活，你满意?”她摇了摇头。
老师笑了，说：“不满意的话，说明你还有救。你是一棵好苗子，但是你对人生缺少规划，散漫而混乱。你现在来想想，十年以后的你会是什么样子?”
十年之后?这么遥远的事情，她还真从来没想过。
老师说：“没想过是吧，那现在就好好想一想，想好后告诉老师。”
她沉默了好久，慢慢地说：“我希望十年之后，自己会成为一名成功的演员，同时可以发行一张自己的音乐专辑。”
老师说：“好，既然你确定了，我们就把这个目标倒着算回来。十年以后，你28岁，那时你是一个红透半边天的大明星，同时出了一张专辑，那么，你27岁时，除了接拍各种名导演的戏以外，一定还要有一个完整的音乐作品，可以拿给很多唱片公司看;25岁的时候，在演艺事业上你要不断进行学习和思考，在音乐方面要有很棒的作品开始录音了;23岁时就必须接受各种训练，包括音乐和演技方面的;20岁时就要学作曲、作词，在演戏方面要接拍大一些的角色了……”
从此，她把老师的话记在了心里，她觉得自己整个人都觉醒了。
一年以后，19岁的她从艺校毕业，就勇敢地闯荡北京，成了一名“北漂”。
她始终记得，十年后她要做一名成功的演员，所以对角色就开始很认真地选择，后来她拍了《大明宫词》、拍了《橘子红了》等等影视剧，慢慢被观众所熟知。
然后再签约李少红导演的影视公司，也慢慢尝到了成功的快乐。
2003年的5月，正好是老师与她谈话的十年之后，她果然成为了国内的一线红星，知名度正渐渐向国际拓展，她也果真有了属于自己的第一张专辑《夏天》。
十年时间，不算长，也不算短。
想想自己，1993年，我还在读初中，应付着没完没了的考试与测验;
十年后的2003年，我已在上海，在公司工作、加班，为了想在这个寸土寸金的都市买一套属于自己的房子，给自己一点归属感而辛苦着、努力着。
这十年，觉得自己大部分时间处在一个尚未觉醒而混沌的状态。
再后来，2003年，到2013年。
这十年，在上海这个城市扎下了根，有了自己的家，有了两个孩子，为了工作、为了家庭、为了孩子日复一日地忙碌。
感觉自己慢慢觉醒，梦想渐渐萌芽。
2009年底，2010年初吧，开始利用业余的点滴时间，努力读书、写作，发表了二百余万文字，成了《读者》、《青年文摘》、《意林》等期刊签约作家，写了一些专栏，进入了中国作家协会，出版了数本属于自己的书，入围了鲁迅文学奖……
这十年，说遗憾，有;说后悔，也谈不上。
在上海这个没有任何根基的城市，为了基本的生存，花去十年，谈不上后悔。
那么，2013，2023年这十年呢?十年之后的自己，该是什么样子?
是时候该想一想了。
十年时间，一个呱呱坠地的婴儿能够长成一个天真浪漫的少女;
十年时间，一份卿卿我我的爱情能够沉淀成血浓于水的亲情;
十年时间，满头的青丝能够变成斑斑的两鬓。
一年、十年，是一种岁月的积淀。
十年所收获的，需要一年又一年的累积，才能有质的飞跃。
一年的努力，可能看不出什么，但十年的努力，就可能是水到渠成。
一年的梦想很梦幻。
十年的梦想，可能就成了活色生香的，现实。
所以，从现在起，眺望，十年后的自己。
选择正向思考的态度
在普佐15岁的时候，任西西里岛地方长官助手的父亲患病去世了，母亲就带着他和两个妹妹投奔住在罗马的舅舅。
舅舅安顿了他们一家4口，但没余力供他读书，只得让他到酒店做侍者挣钱养家。3年之后，一天晚上回家，他对母亲说他再也不做侍者了，母亲问他为什么，他对母亲讲了在酒店的遭遇——在为一顾客上汤时不小心将汤溅到了顾客的身上，不仅被骂了一顿，那人还打了他一耳光。领班也训斥了他，警告他要再犯这样的.错就让他滚蛋。他说他再也不去酒店了，不再受他们的侮辱了。
母亲听完，严厉的对他说：「你说这话就该挨一个嘴巴子!」他愣了，没想到母亲不同情他，反而还责骂他，他都要哭出来了。母亲接着说：「你只想着你自己，你想过顾客没有?他也许就那一件好衣服，被你给毁了，能不气愤吗?你如果是一个合格的侍者，就不会发生这样的事。发生了这样的事就是因为你从心里没有想过要做好侍者，没想过要做一个优秀的侍者!」
母亲看他哭丧的样子，语气温和下来，说：「孩子，做侍者的，要看到客人因享受了你的服务后，心情舒畅地离去而高兴，你要享受你职业的荣耀。孩子，好好做吧，只要你心中时刻想着侍者也是荣耀的职业，你就会获得荣耀!」
母亲的话并没消除普佐心中的委屈，但他仍然去酒店上班，因为母亲不同意他辞去酒店的工作。他做着，但很不开心。他觉得母亲的话像教幼儿的呓语，谁会以做一个侍者而觉得荣耀呢?
一天午间，普佐正忙着，抬眼一看，母亲来了。他刚要打招呼，母亲食指按在嘴前示意他不要做声，然后装作不认识似的坐下，悄声告诉他要像对待别人一样地对待她。母亲也像顾客一样叫了酒菜，他为母亲服务着，可做得既慌乱又笨拙，在上最后一道菜时竟把桌上的酒杯碰翻了。母亲盯着他，低声说：「你觉得做侍者丢脸是吗?我看你的样子像做贼，你这样做才恰恰是最丢脸的，你知道不知道?」说着，她手一扬，转身走了。普佐站在那里，心一颤，泪流了下来。
晚上回家后，母亲拥抱了他，对他说：「孩子，对不起，白天妈妈做得过份了，向你道歉。」母亲接着又对他说：「孩子，你要珍爱你的职业，你不能觉得自己低贱，你心里要觉得自己像一个国王……」
他笑了，对母亲说：「可我只是一个侍者啊……」
母亲说：「不错，你是侍者，可你要做到最好，你就会成为侍者中的国王!」
母亲拍着他的肩说：「孩子，从明天开始，你试试用另一种态度做事好吗?」
面对着母亲期待的眼神，普佐点头答应了。
这之后，普佐工作的态度转变了，慢慢的，人们欢迎他了，很多来酒店的人都点名要他服务。就是有时走在街上也会有人热情的和他打招呼，他觉得整个罗马都知道了他的名字。
一天，普佐正忙碌而又熟练的招待着顾客，他母亲进来了，手捧一大束芬芳的鲜花，递到了儿子的手里，笑容满面的说：「孩子，祝贺你20岁的生日，你今天真的成了国王!」
后来，普佐创立了凯莱旺大酒店，他真的成了罗马餐饮业的国王。
水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。
唐马总《意林》引《任子》。干：干枯。夺：夺去，改变。柔：使之柔软变形。这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。加强了说理性和可信度。
闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。
唐马总《意林》引《物理论》。闻：听到。善言：有益的话。不及：不及时。远之：远远地避开它。这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时；听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。每个人，特别是青少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。对坏人坏事切不可支持、怂恿，更不能助纣为虐、为虎作伥。这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。
病从口入，患自口出。
唐马总《意林》引《物理论》。这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。而言语失当，也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。
舟循川则游速，人顺路则不迷。
唐马总《意林唐子》。循：顺着。川：河流。这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野,也就不会迷失方向。在生活中,遵循事物的规律办事,就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律,要随着时代的潮流前进。
一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。
唐马总《意林》引《任子》。察：看，体察。这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解；一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。因为群众的智慧是无限的。中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。可用于个人与集体力量的说明。
人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。
唐马总《意林》引《体论》。厚德：大德，大的功业。无问：不要计较。大举：太的成就。訾(zǐ子)：非议，责难。小故：微不足道的小缺点。这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题；对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。评价一个人的功过是非．应该看他的主流、本质，而不应过分纠缠某些细微束节。这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。
水性虽能流，不导则不通。
唐马总《意林》引《成败志》。导：引导，疏导。这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。对～二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。
百足之虫，断而不蹶，持之者众也。
唐马总《意林》引《鲁连子》。百足：虫名，即马p，多足纲虫类动物，长约十二公分，步肢细弱，共百余对，切断后仍能蠕动。蹶（jué绝)：跌倒。持：支撑，扶持。这几句大意是：百足虫被截断后也不倒下，是因为支撑它的脚多的缘故啊！～几句中，“断而不蹶”又作“死而不僵”，这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去，他的势力和影响还仍然存在。也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力，即使明显地衰败、没落，也能支持很久。如《红楼梦》第二回介绍贾府时说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
道自微而生，祸自微而成。
唐马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则、规律。微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的.。规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。可用于谋事。
能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。
唐马总《意林》卷三。这两句大意是：熟读千篇赋，就懂得了作赋的路子；能仔细研究上千把剑器，就能懂得剑的性能。此条侧重于强调感性知识的重要性．这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。此类名句以精粹深刻与哲理性取胜，具有格言的性质。
大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。
唐马总《意林唐子》。寻：古代长度单位，八尺为寻。仞：古时“七尺（一说八尺)为一仞。达洞：通达洞明。这几句大意是：大树高达千尺，是因为它的根须扎得极深，沧海深难测底，是因为千条江河汇积而成；智者事事通达洞明，是他长年积累知识的功效啊。古人常用一些常见的自然现象阐明深刻的人生哲理，使抽象的道理因此变得极为通俗。小到花鸟草木，大到天体海洋，自然界与人类社会有许多道理是相通的。因此，这种手法往往成为说理的极为有效的手法。此条以两个自然界的例子为喻，引出生活的哲理，过渡自然，说理深刻，有理有据，给人以深刻的启迪。
玉不琢，则南山之圆石。
唐马总《意林》引用《正部》语。琢：雕琢。则：那就是。本句大意是：玉如果不经雕琢，那也不过就是南山之上普通的圆石而巳。此句从反面立论，说明玉经琢磨方成嚣，人经者砺始为才的道理。此名句立论角度新颖，修辞手法巧妙。宝玉与圆石，其价值对比鲜明，更宜于揭示名句阐述的道理。另外，名句采用口语的形式，通俗易懂，而又道理深刻，其说理方法值得借鉴。可用以说明施加教育的重要，也可用以说明接受教育、经受磨练的重要。
1、人生在世，倘若播下一点点高傲的轻视，就会收获如山的路障；而撒下一点点低微的尊重，则会收获似海的感激。
2、水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。 ----马总
3、愿你我都活得坦荡，活得明亮，活得贪心而满怀希望。 ----入江之鲸
4、是爱，不是时间，能止住伤痛
5、原来，遗忘也是一种幸福，转身也是一种深爱。拿出最珍贵的青春岁月，只为延续这段只剩下一个人的深爱。
6、风的眼泪和嘱咐，湿润了云的脚步～ ----陈晓辉
7、我爱你，可是我不敢说。我怕说了我马上就会死去。我不怕死，我怕我死了再没有人想我一样爱你。
8、心无挂念方快乐
9、运气是失败者的'借口，运气是成功者的谦辞 ----意林
10、幸福，在路上。
11、这世界上只有一种成功，叫用自己的方式过一生
12、十八而志，志在博爱，立志做一个让别人因为我的存在而感到幸福的人。 ----意林
13、生活是一门没有橡皮擦的绘画艺术。Life is the art of drawing without an eraser.
14、短期的过度用力极容易造成身体和心理上的挫伤，真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。不要用力过猛，一直努力就很好
15、所有权，让一些人成为财奴，让另外一些人成为房奴。
