1、每个人都生活在黑洞中。
2、一切反抗都是无意义的。
3、文学也可以从内向外扩散。
4、从内真实开始走向内真实。
5、磁铁与铁的关系是存在的。
6、我属狗，爱狗就等于爱自己。
7、日光原来是黑色的--倒也好。
8、抓住了内真实就抓到了最重要的。
9、我们必须放弃外真实而走向内真实。
10、马尔克斯让内真实与读者靠近了一步。
11、《狂人
12、贝克特从内真实开始就停留在内真实上。
13、一场民主一场雨，把炸裂的什么地方都湿了。
14、每个人面对这个世界的时候都有一种力量要爆发。
15、内真实就是那种极具震撼力的心灵的灵魂的东西。
16、49年以后（国内的）小说都与真实没有什么关系。
17、卡夫卡对作家的影响更大，而马尔克斯影响了更多的读者。
18、《狂人日记》在今天仍具震撼力，因为它仍有内真实的存在。
19、卡夫卡是理性的，胡安鲁尔福是神性的。马尔克斯是理性加神性。
20、我就走。走得人单影只，白雪皑皑，古诗城像过眼烟云样消失在了我的身后。
21、卡夫卡把作家从因果关系中解放了出来。直接进入内真实而放弃外真实的描写。
22、从此，我过早的记住了一个词汇：熬煎--它的意思是，在黑暗中承受苦难的折磨。
23、但是《越狱》除了拍摄手法，故事情节外，还有内真实的存在，那种要活着的力量就是内真实。
24、凡是注重外真实的小说、电影、电视剧都会产生巨大影响，凡是注重内真实的都拒绝了很多读者。
25、在死亡的生命之上，确实看到了飞舞的粉色蝴蝶，看到了天地之间的雪花，也还有雪后的一丝初晴。
26、我说我不是嫖客我是教授呀。人家就笑了，说前几天来了一个嫖客，也说他是教授。说来过一个人，还说他是省长呢。
27、《变形记》第一句话做到了什么？因果关系不存在了。超越托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，从内真实直接说内真实的真实性和合理性。
28、我是一个嫖客，我该杀过人。可那警察不理我。他看了我一眼，像一张嘴突吐出了一口痰，把我留在那儿，便踩着繁华的黄昏，朝着长安大街别的地方走去了。
29、人类用数千年建立起来的情感秩序、道德秩序和人的尊严的尺度，正在那阔大、古老的土地上，解体、崩溃和消散，一如法律的准绳，正沦为孩童游戏中的跳绳和皮筋。
30、石器时代、铁器时代、机器和科技时代，农具的生命，当今天可用计算机和数据操纵左右时，其血脉气势，看似到了最为旺盛的时候，其实也正是人的生命从如日中天滑向夕阳陨落的开始。
31、十九世纪有托尔斯泰的"存在"，而陀思妥耶夫斯基走得更深远，十九世纪走向二十世纪是一个由外向内的过程，这个过程以故事为桥梁在走，陀思妥耶夫斯基和鲁迅都较自觉，还有沈从文和汪曾祺。
32、人们以追求和创造文明为借口，一代代从农村奋斗到都市的命运之跌宕、感伤和欣喜，其实最根本的目的，不是人们惯常说的事业、爱情和荣誉，而是为了对农具最彻底的摆脱，让农具的记忆，在根本上从头脑中剔除。
33、农具的命运，如果和土地与回炉新生被人为所割断，就成为跳崖、跃楼死亡的人在崖头、楼顶那瞬间的站立。博物馆是农具的囚室，是农具之木乃伊齐整排列的库房，是人类以文明的名誉，给农具的最为虚伪无情的.残忍。
34、我们大家都知道，新的一年从这个时候真正开始了。该做学问的要到耙楼那儿做学问，该做小姐的，要回天堂街各家店里做小姐。就都齐声吼着连声念了句诗"一日不见如三秋兮--一日不见如三秋兮"便就各自分手了。
35、人类和土地的联系，最初是居住和耕作，可现在，还有附加了挖掘后的无限开采与无尽污染。土地孕育了人，可人又反过来成为了土地的主人，这就是儿子做了母亲的皇帝，还要娶她为妻，奸于妾室。世界如此，时间从来没有能力修正这伦理的颠倒。
36、土地的出生问世，大约就是两个目的：一是为了野荒的生命，树木、河流、草芥、昆虫，都是它的后代子女。二是为了人的耕种。耕种使人类存活，土地升华。让土地的意义从自然到被赋予和强加。人类从来不管土地需不需要那些意义，因为人类需要，就赋予它那些疲劳的使命和空洞的赞歌。
37、黑暗不仅是时间、地点和事件，而且还是水、空气、人、人心和人们最日常的存在和呼吸。如果仅仅把黑暗当做前者，那是巨大的狭隘，而真正幽深、无边的黑暗，是所有的人，都看到了黑暗，却都说明亮而温暖。最大的黑暗，是人们对黑暗的适应；最可怕的黑暗，是人们在黑暗中对光明的冷漠和淡忘。
38、城里人把日子叫生活，乡村人把生活叫日子，似乎是对同一种状态的不同说法，本质差别却是有着天壤的不同，日子更多的含义是一天加一天，天天都是那样，单调、乏味、无奈、消耗人的生命，你无力改变，生活给人的感觉是丰饶、有色彩、有人气、有宽阔马路、明亮的路灯。但是到了最后，一个懂得这样子去过日子的人，他是一些多么顶天立地的人。
1、每个人都生活在黑洞中。
2、一切反抗都是无意义的。
3、文学也可以从内向外扩散。
4、从内真实开始走向内真实。
5、磁铁与铁的关系是存在的。
6、我属狗，爱狗就等于爱自己。
7、日光原来是黑色的——倒也好。
8、抓住了内真实就抓到了最重要的。
9、我们必须放弃外真实而走向内真实。
10、马尔克斯让内真实与读者靠近了一步。
11、《狂人
12、贝克特从内真实开始就停留在内真实上。
13、一场民主一场雨，把炸裂的什么地方都湿了。
14、每个人面对这个世界的时候都有一种力量要爆发。
15、内真实就是那种极具震撼力的心灵的灵魂的东西。
16、49年以后（国内的）小说都与真实没有什么关系。
17、卡夫卡对作家的影响更大，而马尔克斯影响了更多的读者。
18、《狂人日记》在今天仍具震撼力，因为它仍有内真实的存在。
19、卡夫卡是理性的，胡安鲁尔福是神性的。马尔克斯是理性加神性。
20、我就走。走得人单影只，白雪皑皑，古诗城像过眼烟云样消失在了我的身后。
21、卡夫卡把作家从因果关系中解放了出来。直接进入内真实而放弃外真实的描写。
22、从此，我过早的记住了一个词汇：熬煎——它的意思是，在黑暗中承受苦难的折磨。
23、但是《越狱》除了拍摄手法，故事情节外，还有内真实的存在，那种要活着的力量就是内真实。
24、凡是注重外真实的小说、电影、电视剧都会产生巨大影响，凡是注重内真实的都拒绝了很多读者。
25、在死亡的生命之上，确实看到了飞舞的粉色蝴蝶，看到了天地之间的雪花，也还有雪后的一丝初晴。
26、我说我不是嫖客我是教授呀。人家就笑了，说前几天来了一个嫖客，也说他是教授。说来过一个人，还说他是省长呢。
27、《变形记》第一句话做到了什么？因果关系不存在了。超越托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，从内真实直接说内真实的真实性和合理性。
28、我是一个嫖客，我该杀过人。可那警察不理我。他看了我一眼，像一张嘴突吐出了一口痰，把我留在那儿，便踩着繁华的黄昏，朝着长安大街别的地方走去了。
29、人类用数千年建立起来的情感秩序、道德秩序和人的尊严的尺度，正在那阔大、古老的土地上，解体、崩溃和消散，一如法律的准绳，正沦为孩童游戏中的跳绳和皮筋。
30、石器时代、铁器时代、机器和科技时代，农具的生命，当今天可用计算机和数据操纵左右时，其血脉气势，看似到了最为旺盛的时候，其实也正是人的生命从如日中天滑向夕阳陨落的开始。
31、十九世纪有托尔斯泰的“存在”，而陀思妥耶夫斯基走得更深远，十九世纪走向二十世纪是一个由外向内的过程，这个过程以故事为桥梁在走，陀思妥耶夫斯基和鲁迅都较自觉，还有沈从文和汪曾祺。
32、人们以追求和创造文明为借口，一代代从农村奋斗到都市的命运之跌宕、感伤和欣喜，其实最根本的目的，不是人们惯常说的事业、爱情和荣誉，而是为了对农具最彻底的摆脱，让农具的记忆，在根本上从头脑中剔除。
33、农具的命运，如果和土地与回炉新生被人为所割断，就成为跳崖、跃楼死亡的人在崖头、楼顶那瞬间的站立。博物馆是农具的.囚室，是农具之木乃伊齐整排列的库房，是人类以文明的名誉，给农具的最为虚伪无情的残忍。
34、我们大家都知道，新的一年从这个时候真正开始了。该做学问的要到耙楼那儿做学问，该做小姐的，要回天堂街各家店里做小姐。就都齐声吼着连声念了句诗“一日不见如三秋兮——一日不见如三秋兮”便就各自分手了。
35、人类和土地的联系，最初是居住和耕作，可现在，还有附加了挖掘后的无限开采与无尽污染。土地孕育了人，可人又反过来成为了土地的主人，这就是儿子做了母亲的皇帝，还要娶她为妻，奸于妾室。世界如此，时间从来没有能力修正这伦理的颠倒。
36、土地的出生问世，大约就是两个目的：一是为了野荒的生命，树木、河流、草芥、昆虫，都是它的后代子女。二是为了人的耕种。耕种使人类存活，土地升华。让土地的意义从自然到被赋予和强加。人类从来不管土地需不需要那些意义，因为人类需要，就赋予它那些疲劳的使命和空洞的赞歌。
37、黑暗不仅是时间、地点和事件，而且还是水、空气、人、人心和人们最日常的存在和呼吸。如果仅仅把黑暗当做前者，那是巨大的狭隘，而真正幽深、无边的黑暗，是所有的人，都看到了黑暗，却都说明亮而温暖。最大的黑暗，是人们对黑暗的适应；最可怕的黑暗，是人们在黑暗中对光明的冷漠和淡忘。
38、城里人把日子叫生活，乡村人把生活叫日子，似乎是对同一种状态的不同说法，本质差别却是有着天壤的不同，日子更多的含义是一天加一天，天天都是那样，单调、乏味、无奈、消耗人的生命，你无力改变，生活给人的感觉是丰饶、有色彩、有人气、有宽阔马路、明亮的路灯。但是到了最后，一个懂得这样子去过日子的人，他是一些多么顶天立地的人。
回首过去展望未来的作文一
过了今天还有太多的明天，可不会再有一个同样的今天。从人生的起点到现在即将毕业的小小少年，你曾经为人生的悲欢离合感叹过吗？你曾经失败过但依然可以笑看人生吗？你曾经为自己的痛苦和挫折诅咒过上帝吗？不管你是否有这样做过，这一切的一切都已成为过去，美好的回忆；这一切的一切都已成为历史，明智的选择。
在一个雨后的早晨，校园的花草树木经过春雨的洗礼，变得更加美丽、更加茁壮，我和同学在吃早餐时，不知不觉当中，我的目光停留在了一位小妹妹身上，他穿着一件金黄色的小短裙背着一个大书包，独自一人在教学楼前徘徊。此时此刻，我不禁想起了自己，在六年前，那个才上一年级刚入学的小小孩曾经也做过这样的举动，每次上学的时候，我总会一个人在教学楼前徘徊，也许我在心里默默地想：离开了幼儿园时的好伙伴，我又跨进了学校，开始了新的学习和生活，我一定要好好努力，回头再和他们比拼一下！这只是一个非常单纯而幼稚的想法，而现在我长大了，回想当初的一切只是一个梦，而现在无论自己遇到多大的困难，我总会不顾一切的弥补过失，多去想想那些十分遥远但又十分亲密的朋友，有他们做伴使我不再感到孤单，有他们的鼓励使我对未来充满信心。
在六年的小学生涯里有太多的悲欢离合、人生百态了，我很幸运能在这里过完我的小学生涯。在这里学习了六年，虽然同学之间会经常发生一些口舌之战，但我一直认为我生活在一个快乐、无拘无束、永远“长不大”的班级里。好好总结一下过去，我会为自己曾经拥有的感到永远的欣慰、永远的骄傲！这一切仿佛一个金色的泡泡，里面有无数滴小水珠组成，尽管这样它永远也不会破，因为它要收集更多的水珠，直到世界的尽头。
回首过去，我们的生活如此的美好；展望未来，我们的人生如此的精彩。我们在这条漫漫长路上旅行，在这条路上铺满了荆棘、洒满了鲜花，我们一直在努力的做好自己，尽管途中会遇到重重困难，但我们一直在坚守着人性的美德。过去的，就让它过去吧，成为了历史依然美好。今后，在人生的道路上我不管掉进了多深的“困难谷”，我都不会放弃梦想。展望未来，我信心十足，我会为自己的梦想努力奋斗。
回首过去展望未来的作文二
光阴似箭，日月如梭，不知不觉的，我已经站在了20xx年的新起点。这是一个新的开始。
新年的钟声缓缓响起，我又长大了一岁，又向成熟迈了一大步，我已经不是小孩了。在钟声敲响前，我许下了20xx年的新年愿望。我是个中学生，学习对我来说是第一位的，我会在20xx年元旦之际好好学习，天天向上，争取取得非常优异的成绩，开开心心过大年。
2009年我来说，已经成为了过去时，之前的一切事情已经成为历史。我要把目标放在20xx在新的一年中创造属于自己的快乐和幸福。
岁月不留人，新年的钟声无时无刻不在催促着我们要奋力向前，要为了自己的目标，努力努力再努力。我要把愿望变成现实，我相信只要我为了自己的目标不断向前，用尽自己最大的努力，我早晚会有一天实现愿望的。光说不做假把式，我会用实际行动来证明我可以。
新的一年到来了，我们又站在相同的起点，每个人都会为自己的理想奋力拼搏，谁都不愿落后。时光把过去的一切抹去了，人人都从现在开始，看谁能最终坚持到终点，在终点笑得最灿烂。在2009，我还有一部分没有实现的愿望，我要在20xx年实现。也许实现这些愿望就是我新年最好的礼物。
20xx年都是一样的，也许千万分之一中会有一个幸运儿，但是也有百分之九十九点九九九的`概率不是你。在20xx年我们脚踏实地，一步一个脚印，走好自己关键的人生旅程。
20xx年我们有太多的梦想，让我们放飞翅膀，在新的一年里创造辉煌。
在将近一年的时间里，我平均每个月体重增加一公斤，身高增加一公分，这就是体育锻炼给我带来的好处。“在锻炼中成长！”——这就是我20xx年行动口号！
回首过去展望未来的作文三
成功，犹如一个聚宝盆，需要你去积累并付出才会聚成一个“富金山”。正所谓“一份耕耘，一份收获”，谁在这个“富金山”上付出最多，谁的收获就会最大，谁就是成功者。
我们今天的幸福生活，是先人用辛勤的泪水换来的，如果没有先人们的创造，何来我们今天的幸福生活呢？在先人们的创造下，我们的科技越来越发达，而且我们都过上了无忧无虑，自由自在，无比幸福的生活。可是如果，我们把今天的生活与几百年前的生活相提并论的话，我们的生活就显得至高无上了！
俗话说得好啊“芝麻开花——节节高”。今天的我们生活在高科技的世界里，这不光光是科学家们选择了发展，还有坚持不懈，刻苦拼搏的劳动人们。正巧，我们学了《童年的发现》这一课，课文中讲到“世界上的重大发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险，哥白尼发现了‘日心说’，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持‘日心说’，结果被教会处死；哈维发现了血液循环，结果被烧死。”这些都是科学家们遇到的种种磨难，种种困难。因为科学家们的无私付出，我们今天的生活才变得如此生机勃勃，我们今天的生活才会如此舒适，如此美妙，这难道不是先人们换来的吗？
科技发展把我们从粗茶淡饭的日子拯救了出来，如果没有科技发展，我们肯定无法想象现在的日子是什么样？是昏天暗地还是浑黄一体。科技发展改变了我们的生活，改变了我们的命运。我们现在要活学活用，爱科学，学科学，用科学。我们正在跨入21世纪的高科技世界，我们的科技正在向前，向前，向前！
在这个高科技时代的世界当中，我看见了，看见未来的高科技正在向我们招手，未来的幸福生活已经遥遥在望了……
