引导语：大师们的开场白更是精彩绝伦，令人拍案叫绝。
开场白，意指演出或其他活动开场时引入本题的道白，比如文章、介绍或讲话等开始的部分。民国时期是一个大师辈出的年代。学贯中西的大师如璀璨夜空的星河，不仅学问博大精深，为人师表上也是顶天立地，一身正气。大师们的开场白更是精彩绝伦，令人拍案叫绝。
清华国学四大导师之一的梁启超，每次讲演的第一句话就是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍顿一会儿，等台下的议论声小点了，眼睛往天花板上看看，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的`。”头一句话极谦虚，后一句话又极自负，先抑后扬，令人难忘。梁启超晚年，身体每况愈下。学生谢国桢和萧龙友前来探望，劝他停止工作，注意休息。梁启超说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。”依旧坚持工作，带病着书立说，至溘然长逝。受其影响，谢国桢晚年即使病重住院，亦每日看书至深夜。萧龙友的儿子萧璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。谢国桢说：“战士死于沙场，学者死于讲坛，师训不可违！”真是有其师必有其徒。
西南联大中文系教授刘文典，是研究《庄子》的大家。学问大，脾气也大。他上课时的第一句话就是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负和梁启超有一拼。
沈从文的小说名气，在民国时即誉满世界。可他的授课技巧却很一般，但他也颇有自知之明，每次上课一开头他就会说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”他这么一说，反倒赢得满堂彩，学生们便不再睡觉，认真听讲去了。
我上大学时，恩师是启功先生的弟子。他曾回忆启功授课时的开场白：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起台下笑声一片。无独有偶，启功先生的老本家，著名作家、翻译家胡愈之先生，上课时的开场白是：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在自嘲中，介绍了自己的成就和职业，用语之巧妙，令人佩服。
民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。外国人称：“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭。”电影《建国大业》有这么一场戏，一个外国人给辜鸿铭拿着拐杖和烟卷，他则拖着一根焦黄的小辫给学生讲演：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”架子大，气度非凡。众生大笑之余，对辜鸿铭的开场白也是记忆犹新。
说起架子最大的开场白，则首推章太炎先生。他的学问大，名气响。想听他课的人太多，小课堂无法满足要求。于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是当时的才俊，大师级的人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏后一句做了铺垫，否则，这大话要飞到天上了。不过，章太炎的学问可不是吹的。一堂课下来，老先生纵论古今，谈天说地，满腹经纶，学富五车。听得学生如痴如醉。陈寅恪说：“他有资格说这个话。”
民国名人关于教育的十大语录
1.辜鸿铭
辜鸿铭刚到北大任教的时候，学生们看到他脑后拖着一条长长的辫子，都忍不住哄笑起来。而他，则不动声色地走到讲台上，向下面的学生打量一番后，慢条斯理地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸位同学脑袋里面的辫子，却是无形的，就不是那么好剪的啦。”
一席话把学生统统镇住了。以后上课就没人敢笑话他了。
2.蒋梦麟
蒋梦麟说：“我在大学中搞了几十年，经过许多风潮，发现了一个规律：一个大学中有三派势力，一派是校长，一派是教授，一派是学生，在这三派势力中，如果有两派联合起来反对第三派，第三派必然要失败。”
3. 陈寅恪
陈寅恪每次讲课，开宗明义就说：“前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;我自己讲过的，我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”
4. 梁漱溟
1924年，梁漱溟离开北大，有人问他原因，他说:“因为觉得当时的教育不对，先生对学生毫不关心。”他认为，先生应与青年人为友。所谓友，指的是帮着他们走路;所谓走路，指的是让包括技能知识在内的一个人全部的生活往前走。“教育应当是着眼一个人的全部生活，而领着他走人生大路，于身体的活泼、
5. 钱穆
1930年，钱穆到燕京大学任教，校长司徒雷登问他对燕大印象如何，他答道：“起初听说燕大是中国教会大学中最中国化的大学，心中特别向往。我来燕大一看，才发现并非如此。一入校门就看到M楼和S楼，这难道就是中国化吗?我希望将燕大各建筑都改为中国名。”不久，燕大专门召开会议，决定改M楼为穆楼，S楼为适楼，贝公楼为办公楼，其他建筑一律赋以中国名称。钱穆还为校园的一个湖取名叫“未名湖”。
6. 蒋百里
民国大师
蒋百里就任保定军校校长的第一天，对全体学生训话道：“我此次奉命来掌本校，一定要使本校成为最完整的军事学府，使在座诸君成为最优秀的军官，将来治军，能训练出最精锐的军队。我一定献身于这一任务，实践斯言。如果做不到，当自杀以谢天下。”后来，他因学校被政府拖欠经费，深感愧对学生，遂写下遗书，真的当众自杀，子弹穿过胸膛，幸而未死。
7. 林语堂
林语堂在东吴大学讲英文课，开学第一天，先生带来一个皮包。皮包里满满一包带壳的花生。他将花生分送给学生享用，课堂变成了茶馆。林先生开始讲课，操一口简洁流畅的英语，大讲其吃花生之道。然后，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长生。”学生们哄堂大笑。
8. 闻一多
闻一多上课别致。据学生回忆，他身穿黑色长袍昂然走进教室，先掏出烟盒向学生笑问：“哪位吸?”学生们笑而不接，他就自己点了一支，电灯光下烟雾缭绕，拖长声音念上一句：“痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士!”这才开始讲课。
9. 陶行知
陶行知注重“启发式”教育，一次他到武汉大学演讲，一上台就从口袋里掏出一只大公鸡和一把米。他按着鸡头让鸡吃米，鸡死活不吃;后来他松开手，让鸡自己呆在那里，鸡却开始低头吃米。陶行知就此解释道：“教育如同喂鸡，强迫是不行的，只有让他发挥主观能动性效果会更好一些。”
南开是私立学校，经费需向社会各界募捐，有学生提出：“我们不要官僚军阀、土豪劣绅的臭钱!”张伯苓校长说：“美丽的鲜花不妨是由粪水浇出来的!”
10. 张伯苓
张伯苓常讲：“人可以有霉运，但不可有霉相!越是倒霉，越要面净发理，衣整鞋洁，让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉，霉运很快就可以好转。”他还编了句顺口溜：“勤梳头勤洗脸，就是倒霉也不显!”
1929年南开女中部第一届学生毕业，张校长的讲话既幽默又深刻。他说：“你们将来结婚，相夫教子，要襄助丈夫为公为国，不要要求丈夫升官发财。男人升官发财以后，第一个看不顺眼的就是你这个元配夫人!”
张校长鼓励学生苦干，但又怕年轻人急于求成反而坏事，他以炖肉为例说：“炖肉要慢火，长炖，不能性急，肉自然又烂又好吃。若心急，一会儿揭开看看，一会儿揭开看看，这锅肉是炖不好的。”
拓展
莫言语录_名人经典语录
1、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
2、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长了十六个年头。
3、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
4、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，
5、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。
6、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
7、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
8、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
9、黄昏是青春短暂的悲伤。
10、所以，兵荒马乱也要轻装简从。
11、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
12、满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。
13、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
14、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。
15、年月里，五味杂陈。
16、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。 毛泽东语录
17、久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。
18、安然的在被窝中躺过一世春秋，浑噩自知。
19、极度的顺从是悖逆。
20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
21、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
22、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
23、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
24、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
25、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐!
一个了不起的怪老头：辜鸿铭
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，是一个标准的东西南北人。他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等９种语言，获13个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》《中庸》翻译成英文和德文。凭三寸不烂之舌，向前日本首相伊藤博文大讲孔学。与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人 。
辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花香了吗？英国作家毛姆来中国，想见辜鸿铭。毛姆的朋友就给辜鸿铭写了一封信，请他来，可是等了好长时间也不见其前来。毛姆没办法，自己找到了他的小院。一进屋，辜鸿铭就不客气地说：你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们就非来不可。一句话，让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬，不知所对。
同时，作为东方文化的捍卫者，辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时公开对学生们说：我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温良敦厚的品德，去晓喻那些四夷之邦。在那个时候，他还称西方为四夷之邦。为此，许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注，也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。
辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就须付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患。他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。
辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的.表演，是他以狂放来保护强烈自尊的方式。当时西方人见到中国街市当中遍挂童叟无欺四字，常对他说：于此四字，可见中国人心欺诈之一斑。辜鸿铭顿时语塞，无以自遣。实际上，因为眼界比同时代的人要开阔许多，那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后, 他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式留辫子、穿旧服来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的贺诗是天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们哄堂大笑，他却平静地说：我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。
（1)下列关于文章内容的概括与分析，最恰当的两项是 （ ）（ ）（5分）
A.辜鸿铭既是一个博学多才、言辞敏捷、具有强烈民族自尊的、了不起的人，也是一个顽固守旧、行为狂放的怪老头。
B.文中多处引用辜鸿铭的语言来表现他的性格和思想，第4自然段中他在北京大学的讲话，蕴含着对东方文化的积极思考。
C.面对西方人的嘲笑与无礼，辜鸿铭总是针锋相对，坚决反击，毫不留情，这令西方人对辜鸿铭很反感。
D.文章第5段承上启下，既揭示了上文人物言行反映的深刻思想，也阐明了下文人物狂放态度的根源，使文章内容收放自如。
E.辜鸿铭努力捍卫着中华民族的尊严，受到世界各国学者文人的尊敬，却在国内屡遭自己同胞和学生的嘲笑误解。
(2)从文章后5段看，辜鸿铭的了不起、怪分别表现在哪些方面？（6分）
(3)结尾一段中辜鸿铭的话我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的，有什么妙处？（6分）
(4)文中有辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的之句，辜鸿铭生活的时代对他有什么影响？你认为我们现在生活的时代带给我们的影响是什么？（8分）
参考答案：
12、（1）D3分，B2分，E1分。（A顽固守旧错，文中虽有穿旧服、留辫子之行为，但这是为了反映人物热爱东方文化、维护民族自尊的品性。C中很反感于文无据。E从本文看，屡遭体现得不够。）
（2）了不起表现在：①博通西欧诸种语言，言辞敏捷。②讥笑西方人，传播捍卫中国文化。③慈禧生日，贺诗讥讽。④袁世凯丧日，大开堂会，热闹三天。⑤在傲慢的西方人面前保持作为中国人的尊严。（答出4点，每点1分）
怪表现在：留辫子、穿旧服等行为上。（2分）
（3）语言深刻、辛辣，有形和无形的对比，使语意鲜明；（2分）其中，留辫子是他的偏执行为，他以这种方式来表明自己对中国传统文化遭遗弃的痛心，而头上无辫子、心中却存有诸多守旧思想的人的虚伪也令他不齿。（2分）观点一针见血，直击对方要害，表现了人物的灵敏睿智。（2分）
（4）第一问：辜鸿铭生活在清末民初时期，此时西方入侵，国内混乱，内忧外患使他内心痛苦，绝望挣扎，用狂放的行为维护民族尊严。（4分）
第二问：我们现在生活的时代，发展迅速，竞争激烈，在带给我们学习机会的同时，也带给我们许多挑战。我们必须具有积极的人生态度、坚强的意志、强烈的进取心和创新精神才能适应这个时代。（此问开放性强，观点明确、内容健康、言之成理即可）（4分）
