1、用钱之道：一百万能买套房，住着安逸；十万块买不到房，却能买辆车，来去方便；一万块买不到车，却能买个钻戒，情定终身；一千块买不到钻戒，却能买块表，掌控时间；一百块买不到表，却能买套书，充实头脑；十块钱买不到书，却能买碗面，起码管饱；一块钱买不起面，却能给乞丐，奉献爱心。
2、做人处世，要懂得一些禅心。
3、回避亲近，是对亲近的最大渴望。孩子渴望妈妈的拥抱，渴望太久未获得，妈妈张开双手时，孩子抗拒了感悟人生。许多人，用这样的方式应对亲密关系中的亲近，而到最后，两人越来越陌生。意识到这点，看到回避的那个人的哀伤和害怕，一个不带疑惑和用心的拥抱，就可打破对方的防御方式。
4、你以为你认识的那个人是那个样，结果过了一段时间你发现你认识的那个人是另一个样，当你接受那个人是那个样之后，你又猛然发现那个人跟你巳经接受的那个样却又是另外一个你完全不认识的那个样，最终，你发现你根本不认识那个人的那个样，在这物欲的时代，一个人除了整形外貌也该整形内心。
5、你是否经常狠不下心来做事，对自己不够狠，对别人也不够狠。所以，你总是黏黏糊糊，总是不忍心去拒绝别人，总是下不了决心让自己过的更好，总是缠绵过往不能自拔……完了，优柔寡断的你，必须狠一次，否则你永远也活不出自己。
6、眼泪的流向决定你人生的走向：眼泪流回去，那是给心积蓄力量，你给自己更有味道的信念；眼泪流向乞求，得到的早晚会是一个堵塞的回馈；眼泪流向感动，人生的左岸注定温情脉脉，心怀良善。有自控力的人，眼泪都有日行千里的力量，顺着眼泪开辟的航道，终有一天，你能抵达大海。
7、我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的、还有自己的亲人、朋友…可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。看见、觉察之后，必须要有足够的心量去包容、接纳。这个功夫他给不了你，你得自己修炼。
8、年轻女孩切不可轻易暴露自己的趣味，因为趣味暗中反映着她自己，就好像在艺术中，趣味反映了艺术家一样。年轻姑娘想以自己的趣味博得欢心，结果只是让别人取悦了她自己。这就是从美学观点看所有卖弄风情的举止何以都令人作呕的原因。但出于天性而偶然流露的媚态则全然不同，譬如女子的羞怯就一向是最可爱的媚态。
9、时间可以改变很多人或事，所谓的沧海桑田其实不过是弹指一挥间。
10、世界上唯一会随着时光的流逝而越变越美好的东西，只有回忆。
11、做与不做的最大的区别是：后者拥有对前者的评论权。
12、正如自然的四季一样，人生也没有永远的冬天。我告诉在冰雪中刺痛的双脚，春天就在你前面。
13、人生在经历磨难之后，总会露出亮色的。
14、人生如瀑布，大跌落大壮观，小跌落小壮观，不跌落不壮观。
15、对别人给予自己的善意，应当作出发好的反应，否则是不合乎礼节的。但是在现实生活中，这种礼节已被人们所曲解。例如，有的人因为要面子，在红白喜丧中送礼金礼品不堪重负；有的人出于哥们义气，帮助别人强出头，最后走上违法犯罪道路；更有甚者，打着"礼尚往来"的幌子，行权钱交易、权色交易、权权交易之实。凡此种种，都是基于对"礼"的误解或故意曲解。
16、以"礼"交往，重在交流彼此的感情，传送祝福，正所谓千里送鹅毛，礼轻情义重。
17、现代社会中，很多父母对子女的教育存在许多误区。现在的家庭多数都是三口之家，于是乎，孩子便成了父母的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手。父母对他们百般娇宠，事事包办。衣服帮着穿，鞋带帮着系，牙膏帮着挤，文具帮着收……为人父母，疼爱子女理所当然，但如果父母的疼爱让孩子失去生活自理的能力，试问，这种爱对孩子有何帮助？爱得过分，就会出现问题。父母爱子女，如果爱得过分，就会让孩子们丧失寻实求真的能力。如果真爱您的孩子，从现在做起，不要事事包办，而要教给他们本领，为他们作长远打算。
18、爱子之心，人皆有之，在爱法上却有所不同。有人认为，有能力的父母，应当多为子女弄些财富、权力，并谋个既轻松舒适又体面实惠的工作，让他们春风得意、无忧无虑地享受荣华富贵，才是爱子。但是，你什么都为子女准备好了，他们何来图强之志和奋斗之才？一旦坐吃山空，他们又如何生存下去？与此相反，有的人却认为，作为父母应尽可能地引导子女去刻苦学习，努力锻炼，造就高尚的人格和渊博的知识，学会做人做事，靠他们自己的劳动和奋斗去闯出一条人生之路来，这才是真正的爱子。
19、这是陶渊明的读书心得，那么这种"好读书，不求甚解"的态度，是否就是不认真呢？不是。读书的目的不同，方法也就不同。
20、观察仔细才能了解清楚事物的全貌；认真听清楚才能正确了解对方的真实意思；态度温和才能获得对方的信任和好感；态度谦恭才能学习更多的知识；态度诚恳才能有助于获得对方的认可；办事严谨才能让委托者放心；征求意见才能避免发生误会；克制愤怒才能避免产生恶劣后果；合理合法的财富得到后才能安心。
21、做事不能只图快不求好，急于求成反而于不好事，养成稳扎稳打的行为习惯能让你受益匪浅。
22、习惯的`力量异常强大，能将你送入天堂，也可将你拖人地狱。不良的习性好比生命中多余的"石屑"，只有坚决地拿起手中的斧凿将其剔除，才能让人生凸显生命的质感，镂刻出别样的景致。
23、凡事从根本上寻找原因才能解决问题，同样，打败一个人就要攻击他内心最薄弱的地方。或者是他的情感，或者是他的交际，或者是他的为人，总之抓住他的弱点，从弱点着手，予以打击。例如，一个人最大的毛病就是心浮气躁，可根据这个特性设计一个局，故意激怒他，然后把他引入局中。
24、女人和男人之问除了相爱，也有付出，也有女人应尽的义务。
25、每个热爱生命的人，都应该把阳光带在身上，而不是风。
26、阿军平日爱看诸如《男人来自火星，女人来自金星》之类的书，了解一些女人与男人的心理差异。他并没有将自己和晓虫的故事讲给妻子。阿军只是挽着阿梅的手，深情地望着阿梅说："宝贝，你是我最初的恋人，也是最后一个。"
27、人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是入心人；最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。
28、经验告诉我们，有时话多，会惹出好多麻烦；话少，能减少好多麻烦；沉默，可避免好多麻烦；微笑，能解决好多麻烦。其实，很多时候，语言并非人与人沟通的唯一或最好的方式。有时一个会意的眼神，一个灿烂的微笑，一个谦卑的姿态，一个开怀的拥抱，一个善意的行动，胜过千言万语！
29、你恨的人，来生不会再见，所以别在TA身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。冰凉的夜色，掩盖不住伤心的过往；皎洁的明月，拼凑不出思念人的影像；萧索的冬风，吹不走心里的伤痛。
30、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
31、你在得势的时候，朋友多，但真的少；你在失势的时候，朋友少，但真的多。
32、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！
33、人生是过程不是结果，结果都一样；人生在质量不在数量，质量不一样。彩的都很辛苦，洞穿的就会豁达。
34、真正的友情是在朋友最需要帮助的时候，能够真诚地伸出援助之手。我们的生活中，人人都需要一份真诚的关怀和爱。
35、失误并不只会给我们带来损失，有时甚至会给我们带来意想不到的惊喜。功缘于失败，没有失败的启示，就没有成功的可能。
36、接二连三的失败不代表我们永远不会成功，只是我们距离成功的路途远点罢了。何时候，只要我们跑起来，幸运就会与我们碰头。
37、少年无志，人生大半蹉跎；青年立志，加紧脚步尚可；中年笃志，机会不容错过；老年隐志，不妨着书立说，享受超然生活。
38、我们的不快乐并不是因为在生活之中有太多的磨难，而是因为在我们的心中，已经没有可以存放快乐的空间了。学会遗忘不愉快的事情，因为我们没有更多的时间去追忆痛苦的回忆。把精力放在对快乐的追求之上，才是健康生活的真谛。
39、不要因为自己的任性，错放了一个本来可以跟你好好过一辈子的人！
40、看起来幸福的人，心里也许有难言的苦；时常微笑的人，心里也许有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
41、似乎是没有欲求的开端，总是以备受打击而结束。
42、无论何时，都要发挥自己的强项。我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥培养自己的强项，在碰到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。当你极偶然的地想起世上曾有这么一个人陪你走过青春苦痛，嘴角却只有温暖浅笑……你就真的放下了。
43、两点之间最短的距离并未必是直线。在人与人的关系以及做事情的过程中，咱们很难直截了当就把事情做好。有时咱们做事情会碰到许多困难和障碍，有时候咱们并未必要硬挺、硬冲，咱们可以选择有困难绕已往，有障碍绕已往，也许这样做事情更加顺利。
44、好心情才会有好风景。
45、人生的路很漫长，学会了淡然，不是所有的故事都可以陈述，不是所有的情感都可以倾诉。我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
46、翻一页岁月泛黄成过往，洒一纸墨香晕染成回忆。虽天涯路远，仍一砚微笑润开转身而过的笔端，记序为邂逅，却不愿、题跋成离别。只因，邂逅是浪漫，离别太伤感，人生苦短，在路上，刻下伤感，不如记住浪漫。
47、要学会在扯皮中干事，不要在干事中被人扯皮。
48、历经一些事便以为自己无坚不摧，但生活总有无数种别的方式，再次让你输得狼狈。
2. 他并不希望有信徒，因为他的目的并非领导人们走向他，二十领导人们走向他们自己，发现他们自己。每一个人都是伟大的，每一个人都应当自己思想。他不信任团体，因为在团体中，思想是一致的。如果他抱有任何主义的话，那是一种健康的个人主义，以此为基础，更进一层向上发展。
3. 因为五四运动是对内的，对外只限于输入。 我觉得不但我们这一代与上一代，就连大陆上的下一代，尽 管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，我想只要 有心理学家荣(Jung)所谓民族回忆这样东西，像“五 四”这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背 景里。荣与弗洛伊德齐名。不免联想到弗洛伊德研究出来的 ，摩西是被以色列人杀死的。事后他们自己讳言，年代久了 又倒过来仍旧信奉他。
4. 西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。
5. 不幸被人笑，我们心里尽管骂他们少见多怪，也治好付之一笑。便宜了他们，大笑一场将来大限已到的时候可以苟延性命若干天。我们譬如慈善家施药，即使不是“乐捐”。
6. 也许现代人已经都没见过卫生纸流行以前的草纸，粗糙的草黄色大张厚纸上还看得见压扁的草叶梗，裁成约八寸见方，堆得高高的一叠备用。
7. 我觉得大杀风景，但是也可以想像我祖母孀居后坐吃山空的恐惧。就没想到不等到坐吃山空。命运就是这样防不胜防，她的防御又这样微弱可怜。
8. 好的文艺里，是非黑白不是没有，而是包含在整个的效果内，不可分的。读者的感受中就有判断。题材也有是很普通的事，而能道人所未道，看了使人想着：“是这样的。”再不然是很少见的事，而使人看过之后会悄然说：“是有这样的。”我觉得文艺沟通心灵的作用不外这两种。二者都是在人类经验的边疆上开发探索，边疆上有它自己的法律。
9. 一旦批准出境，马上和颜悦色起来，因为已经是外人了，地位仅次于国际友人。像年底送灶一样，要灶王爷“上天言好事”，代为宣扬中共政府待人民的亲切体贴。
10. 纪
11. 好容易剖开了(俄国黑面包)，里面有一根五六寸长的淡黄色直头发，显然是一名青壮年斯拉夫男子手制，验明正身无误，不过已经橘逾淮而为枳了。
12. 中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为是一种最基本的生活艺术。如插花与室内装修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事。“民以食为天”，但看大饼油条的精致，就知道“食”不光是填饱肚子就算了。烧饼是唐朝自西域传入，但是南宋才有油条，因为当时对奸相秦桧的民愤，叫“油炸桧”，至少江南还有这名称。
13. 美国现在流行素食，固然是胆固醇恐慌引起的“恐肉症”，认为吃素比肉食健康，一方面也是许多青年对禅宗有兴趣，佛教戒杀生，所以他们也对“吃动物的尸体”感到憎怖。中国人常常嘲笑我们的吃素人念念不忘荤腥;素鸡、素鹅、素鸭、素蛋、素火腿层出不穷，不但求形似，还求味似，也是靠材料丰富，有多样性，光是干燥的豆腐就有豆腐皮、豆腐干、腐竹百叶，大小油豆腐——小球与较松软吸水的三角形大喇叭管 ——质地性能各各不同。在豆制品上，中国是唯一的先进国。只要有兴趣，一定是中国人第一个发明味道可以乱真的素汉堡。
14. 西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。
15. 路易斯也是社会人种学家，首创“贫民文化”(cultureofpoverty)这名词，认为世代的贫穷造成许多特殊的心理与习俗，如只同居不结婚，不积钱，爱买不必要的东西，如小摆设等。这下层文化不分国界，非洲有些部落社会除外。
——
路易斯也是社会人种学家，首创“贫民文化”(cultureofpoverty)这名词，认为世代的贫穷造成许多特殊的心理与习俗，如只同居不结婚，不积钱，爱买不必要的东西，如小摆设等。这下层文化不分国界，非洲有些部落社会除外。
——张爱玲《对照记》
因为五四运动是对内的，对外只限于输入。 我觉得不但我们这一代与上一代，就连大陆上的下一代，尽 管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，我想只要 有心理学家荣(Jung)所谓民族回忆这样东西，像“五 四”这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背 景里。荣与弗洛伊德齐名。不免联想到弗洛伊德研究出来的 ，摩西是被以色列人杀死的。事后他们自己讳言，年代久了 又倒过来仍旧信奉他。
——张爱玲《对照记》
也许现代人已经都没见过卫生纸流行以前的草纸，粗糙的草黄色大张厚纸上还看得见压扁的草叶梗，裁成约八寸见方，堆得高高的一叠备用。
我觉得大杀风景，但是也可以想像我祖母孀居后坐吃山空的恐惧。就没想到不等到坐吃山空。命运就是这样防不胜防，她的防御又这样微弱可怜。
——张爱玲《对照记》
好的文艺里，是非黑白不是没有，而是包含在整个的效果内，不可分的。读者的感受中就有判断。题材也有是很普通的事，而能道人所未道，看了使人想着：“是这样的。”再不然是很少见的事，而使人看过之后会悄然说：“是有这样的。”我觉得文艺沟通心灵的作用不外这两种。二者都是在人类经验的边疆上开发探索，边疆上有它自己的法律。
——张爱玲《对照记》
中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为是一种最基本的生活艺术。如插花与室内装修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事。“民以食为天”，但看大饼油条的精致，就知道“食”不光是填饱肚子就算了。烧饼是唐朝自西域传入，但是南宋才有油条，因为当时对奸相秦桧的民愤，叫“油炸桧”，至少江南还有这名称。
——张爱玲《对照记》
好容易剖开了(俄国黑面包)，里面有一根五六寸长的淡黄色直头发，显然是一名青壮年斯拉夫男子手制，验明正身无误，不过已经橘逾淮而为枳了。
——张爱玲《对照记》
纪
——张爱玲《对照记》
不幸被人笑，我们心里尽管骂他们少见多怪，也治好付之一笑。便宜了他们，大笑一场将来大限已到的时候可以苟延性命若干天。我们譬如慈善家施药，即使不是“乐捐”。
——张爱玲《对照记》
西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。
——张爱玲《对照记》
一旦批准出境，马上和颜悦色起来，因为已经是外人了，地位仅次于国际友人。像年底送灶一样，要灶王爷“上天言好事”，代为宣扬中共政府待人民的亲切体贴。
——张爱玲《对照记》
美国现在流行素食，固然是胆固醇恐慌引起的“恐肉症”，认为吃素比肉食健康，一方面也是许多青年对禅宗有兴趣，佛教戒杀生，所以他们也对“吃动物的尸体”感到憎怖。中国人常常嘲笑我们的吃素人念念不忘荤腥;素鸡、素鹅、素鸭、素蛋、素火腿层出不穷，不但求形似，还求味似，也是靠材料丰富，有多样性，光是干燥的豆腐就有豆腐皮、豆腐干、腐竹百叶，大小油豆腐——小球与较松软吸水的三角形大喇叭管 ——质地性能各各不同。在豆制品上，中国是唯一的先进国。只要有兴趣，一定是中国人第一个发明味道可以乱真的素汉堡。
——张爱玲《对照记》
他(Ralph Waldo Emerson)有强烈的爱憎，对于现社会的罪恶感到极度愤怒，但是他相信过去是未来的母亲，是未来的基础;要改造必须先了解。而他身心改造应当从个人着手。
他并不希望有信徒，因为他的目的并非领导人们走向他，二十领导人们走向他们自己，发现他们自己。每一个人都是伟大的，每一个人都应当自己思想。他不信任团体，因为在团体中，思想是一致的。如果他抱有任何主义的话，那是一种健康的个人主义，以此为基础，更进一层向上发展。
——张爱玲《对照记》
