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十句经典语录世说新语

时间:2025-02-04 05:03:15

1、归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。 ——陶渊明 《归去来辞》

2、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。 ——庄子 《齐物论》

3、取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。 ——苏轼

4、"物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。 ——苏轼 《范增论》"

5、太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。 ——刘义庆 《世说新语》

6、石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱三四层摺,人走其中如蝶入花心,无须不缀也。 ——张岱 《陶庵梦忆》

7、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 《大学》

8、既见君子,云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》

9、荷尔蒙决定一见钟情,多巴胺决定天长地久,肾上腺决定出不出手,自尊心决定谁先开口。最后,寿命和现实决定谁先离开谁先走

10、草木百余本,错杂莳之,浓淡疏密,俱有情致。春以罂-粟、虞美人为主,而山兰、素馨、决明佐之。春老,以芍药为主,而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主,而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主,而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主,而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花,种之墙头屋角,以遮烈日。 ——张岱 《陶庵梦忆·金乳生草花》

11、月湖一泓汪洋,明瑟可爱,直抵南城。 ——张岱 《陶庵梦忆·日月湖》

12、月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀(xùn)天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,疏疏如残雪。 ——张岱 《陶庵梦忆·金山夜戏》

13、亭前后,太仆公手植树皆合抱,清樾轻岚,滃滃翳翳,如在秋水。亭前石台,躐取亭中之景物而先得之。升高眺远,眼界光明。敬亭诸山,箕踞麓下;溪壑萦回,水出松叶之上。台下右旋,曲磴三折,老松偻背而立。顶垂一干,倒下如小幢;小枝盘郁,曲出辅之,旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前,不垣不台,松意尤畅。 ——张岱 《陶庵梦忆·筠芝亭》

14、其男女之杂,灿烂之景,不可名状,”大约露帏则千花竞笑,举袂则乱云出峡,挥扇则流星月映,闻歌则雷辊涛趋。 ——张岱 《陶庵梦忆·葑门荷宕》

15、西施歌舞,对舞者五人,长袖缓带,绕身若环,曾挠摩地,扶旋猗那,弱如秋药。女官内侍,执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人,光焰荧煌,锦绣纷叠,见者错愕。 ——张岱 《陶庵梦忆·朱云崃女戏》

16、“伏以丛林表胜,惭给孤之大地布金;天瓦安禅,冀宝掌自五天飞锡。重来石塔,戒长老特为东坡;悬契松枝,万回师却逢西向。去无作相,住亦随缘。伏惟九里山之精蓝,实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛,留滞人间;久虚石屋之烟霞,应超尘外。譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。况兹胜域,宜兆异人,了住山之夙因,立开堂之新范。护门容虎,洗钵归龙。茗得先春,仍是寒泉风味;香来破腊,依然茅屋梅花。半月岩似与人猜,请大师试为标指;一片石正堪对语,听生公说到点头。敬藉山灵,愿同石隐。倘静念结远公之社,定不攒眉;若居心 ——张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》

17、前后空地,后墙坛其趾,西瓜瓤大牡丹三株,花出墙上,岁满三百余朵。坛前西府二树,花时积三尺香雪。前四壁稍高,对面砌石台,插太湖石数峰。西溪梅骨古劲,滇茶数茎,妩媚其旁。其旁梅根种西番莲,缠绕如缨络。窗外竹棚,密宝襄盖之。阶下翠草深三尺,秋海棠疏疏杂入。前后明窗,宝襄西府,渐作绿暗。余坐卧其中,非高流佳客,不得辄入。慕倪迂“清閟”,又以“云林秘阁”名之。——张岱《陶庵梦忆·梅花书屋》

18、“中郎音癖,《清溪弄》三载乃成;贺令神交,《广陵散》千年不绝。器由神以合道,人易学而难精。幸生岩壑之乡,共志丝桐之雅。清泉磐石,援琴歌《水仙》之操,便足怡情;涧响松风,三者皆自然之声,正须类聚。偕我同志,爱立琴盟,约有常期,宁虚芳日。杂丝和竹,用以鼓吹清音;动操鸣弦,自令众山皆响。非关匣里,不在指头,东坡老方是解人;但识琴中,无劳弦上,元亮辈正堪佳侣。既调商角,翻信肉不如丝;谐畅风神,雅羡心生于手。从容秘玩,莫令解秽于花奴;抑按盘桓,敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声,用振丝坛之盛举。” ——张岱 《陶庵梦忆·丝社》

19、取水啜之,磷磷有圭角,异之。走看其色,如秋月霜空,噀(xùn)天为白;又如轻岚出岫,缭松迷石,淡淡欲散。 ——张岱 《陶庵梦忆·禊泉》

20、扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法,一如松萝。他泉瀹之,香气不出,煮禊泉,投以小罐,则香太浓郁。杂入茉莉,再三较量,用敞口瓷瓯淡放之,候其冷;以旋滚汤冲泻之,色如竹箨方解,绿粉初匀;又如山窗初曙,透纸黎光。取清妃白,倾向素瓷,真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣,未得其气,余戏呼之“兰雪”。 ——张岱 《陶庵梦忆·兰雪茶》

21、涵老以声伎非侍妾比,仿石季伦、宋子京家法,都令见客。常靓妆走马,媻姗勃窣,穿柳过之,以为笑乐。明槛绮疏,曼讴其下,擫籥弹筝,声如莺试。 ——张岱 《陶庵梦忆·包涵所》

22、崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 ——张岱 《陶庵梦忆·湖心亭看雪》

23、玉液珠胶,雪腴霜腻,吹气胜兰,沁入肺腑,自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之,以热妙;或用豆粉搀和,漉之成腐,以冷妙;或煎酥,或作皮,或缚饼,或酒凝,或盐腌,或醋捉,无不佳妙。 ——张岱 《陶庵梦忆·乳酪》

24、而友人有夏耳金者,剪采为花,巧夺天工,罩以冰纱,有烟笼芍药之致wwW.SianDiAn.com。 ——张岱 《陶庵梦忆·世美堂灯》

25、阿宝妖冶如蕊女,而娇痴无赖,故作涩勒,不肯着人。如食橄榄,咽涩无味,而韵在回甘;如吃烟酒,鲠诘无奈,而软同沾醉。初如可厌,而过即思之。 ——张岱 《陶庵梦忆·祁止祥癖》

26、园外有长堤,桃柳曲桥,蟠屈湖面,桥尽抵园,园门故作低小,进门则长廊复壁,直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房,故故匿之,不使人见也。山之左为桃源,峭壁回湍,桃花片片流出。右孤山,种梅千树。渡涧为小兰亭,茂林修竹,曲水流觞,件件有之。竹大如椽,明静娟洁,打磨滑泽如扇骨,是则兰亭所无也。 ——张岱 《陶庵梦忆·范长白》

27、主人曰:“四方客来,都不及见小园雪,山石崡岈,银涛蹴起,掀翻五泄,捣碎龙湫,世上伟观,惜不令宗子见也。” ——张岱 《陶庵梦忆·范长白》

28、二鼓人静,悉屏管弦,洞萧一缕,哀涩清绵,与肉相引,尚存三四,迭更为之。三鼓,月孤气肃,人皆寂阒,不杂蚊虻。一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云,串度抑扬,一字一刻。听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。 ——张岱 《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》

29、是日,四方流离及徽商西贾、曲中名妓,一切好事之徒,无不咸集。长塘丰草,走马放鹰;高阜平冈,斗鸡蹴踘;茂林清樾,劈阮弹筝。浪子相扑,童稚纸鸢,老僧因果,瞽者说书,立者林林,蹲者蛰蛰。日暮霞生,车马纷沓。宦门淑秀,车幕尽开,婢媵倦归,山花斜插,臻臻簇簇,夺门而入。余所见者,惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋,差足比拟。然彼皆团簇一块,如画家横披;此独鱼贯雁比,舒长且三十里焉,则画家之手卷矣。 ——张岱 《陶庵梦忆·扬州清明》

30、五日出金山,镇江亦出。惊湍跳沫,群龙格斗,偶堕洄涡,则蜐捷捽,蟠委出之。金山上人团簇,隔江望之,蚁附蜂屯,蠢蠢欲动。晚则万艓齐开,两岸沓沓然而沸。 ——张岱 《陶庵梦忆·金山竞渡》

31、楚生色不甚美,虽绝世佳人,无其风韵。楚楚谡谡,其孤意在眉,其深情在睫,其解意在烟视媚行。 ——张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》

32、酒逢知己千杯少,话不投机半句多 ——民谚

33、三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 ——归有光 《项脊轩志》

34、岸芷汀兰,郁郁青青 ——范仲淹 《岳阳楼记》

35、平素淡如幽兰,静若深秋,无青梅煮酒之志, 鸿鹄万里之心。希冀于人迹罕至之处,造竹楼二三间,远离尘世坎坷。惟愿花间寻蝶,尽染春之明媚;踏苔痕访云深,穷其途尽兴而归;品荷香赏冬雪,享四季变换之惊艳。昼来独居陋室,或凭栏小憩,或桃源览书,或临风驻足;夜来把酒问天,或对水邀月,或咏觞泼毫,或起舞弄影。于萋萋芳草,或惬意平躺,或席地而坐;于深谷幽壑,或登高而呼,或临渊而探;或浅眉低嗅。闲暇时,弹素琴悟茶道,修身养性;农忙时,理荒秽戴月归,陶冶性情。或沉思,或行动,沉思时如溪流缓缓,不急不迟,行动时若弱柳扶风,轻盈稳妥。无世俗牵绊,琐事扰梦,无所求,无所证;有松间明月,石下清泉,有所往,有所待。

36、善始者实繁 克终者盖寡

37、山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。 ——张潮 《幽梦影》

38、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化~ ——庄子 《庄子~齐物论》

39、善游者溺,善骑者坠,各以所好,反自为祸。 ——文子 《文子》

40、说书唱戏劝人方,三条大陆走中央。善恶到头终有报,人间正道是沧桑。 ——单口相声定场诗 《郭德纲》

41、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。 《论语》

42、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。 《易经·乾》

1、真正的友谊总是预见对方的需要,而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚

2、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。——美国

3、真正的朋友不把友谊挂在口头上,他们并不为了友谊而相互要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基

4、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——伊索

5、欲取鸣琴弹,恨不知音赏。——唐孟浩然

6、同类相比,同声相应,固天理也。——庄子

7、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄

8、是所有人的朋友,对谁也不是朋友。——波兰

9、世界上用得最普遍的名词是朋友,但是最难得到的也是朋友。——法国

10、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈

11、有朋友的人像平原一要宽广,没有朋友的人却像窄狭的手掌。——蒙古族

12、有了朋友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。——罗曼罗兰

13、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!——别林斯基

14、朋友的一拳,胜过敌人的一吻。——非洲

15、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——(唐)高适

16、没有一个朋友的人不是一个完全的人。——法国

17、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——(战国)庄子

18、君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。——《逊志斋集》

19、意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样子,两个人尽管隔得很远,却也很近。——柴可夫斯基

20、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林

21、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子

22、信赖一个人之前,先同他一块儿吃掉一大堆盐。——佚名

23、真正的友情,是一株成长缓慢的植物——美国

24、选择朋友要慢,改换朋友要更慢——富兰克林

25、东西越新越好,友谊愈老愈好——土耳其

26、生活交在种种友谊之中得到充实。爱他人,并不他人所爱,这就是生存的最大乐趣。——威·史密斯

27、你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪

28、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根

29、要结识朋友,自己得先是个朋友。——哈伯德

30、君子上交不诌,下交不渎。——《周易》

31、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——荀况

32、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔

33、真正的友谊总是预见对方的需要,而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚

34、我们结交朋友的`方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯

35、真正的友谊是诚挚的和大胆的。——席勒

36、长期在一起同甘共苦共患难,才能有莫逆之交。——西塞罗

37、万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹

38、人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——马克思

39、势力之交难以经远。——陆机

40、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。——培根

41、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。——培根

42、山河不足重,重在遇知己。——鲍溶

43、破裂的友谊虽然能恢复,但却再也达不到亲密无间的程度了。——托·富勒

44、真金不怕火炼;患难考验友谊。——-爱默生

45、仇恨终将泯灭,友谊万古长青。——西塞罗

46、没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。——爱尔兰

47、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中,以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁

48、没有彼此的敬重,友谊是不可能有的。——马卡连柯

49、所谓友谊,首先是诚恳,是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基

50、友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。——奥立弗·哥尔斯密

51、圣贤是思想的先声;朋友是心灵的希望。——爱默生

52、友谊,那心灵的神秘的结合者!生活的美化者,社会的巩固者!——罗伯特·布拉亥

53、一个朋友抵得过五十个敌人。——亚里士多德

54、用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯

55、友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。——巴金

56、爱是苛求的,因为苛求而短暂。友谊是宽容的,因为宽容而长久。——周国平

57、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。——保罗

58、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。——居里夫人

59、人的心灵好比一个干草扎成的火把,要发生作用,必须它本身先燃烧……——丹纳

60、友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。——马克思

1、 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

2、 第一部纪传体通史:史记

3、 第一部词典是:尔雅

4、 第一部大百科全书是:永乐大典

5、 第一部

6、 第一部文选:昭明文选

7、 第一部字典:说文解字

8、 第一部神话集:山海经

9、 第一部文言志人小说集:世说新语

10、 第一部文言志怪小说集:搜神记

11、 第一部语录体著作:论语

12、 第一部编年体史书是:春秋

13、 第一部断代史:汉书

14、 第一部兵书:孙子兵法

15、 文章西汉两司马:司马迁。司马相如

16、 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为

17、 史学双璧:史记 资治通鉴

18、 二拍:初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

19、 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隐 杜牧

20、 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若

21、 三不朽:立德 立功 立言

22、 三代:夏 商 周

23、 《春秋》三传:左传 公羊传 谷梁传

24、 三王:夏禹 商汤 周公

25、 三山:蓬莱 方丈 瀛洲

26、 三教:儒 释 道

27、 三公:周时,司马 司徒 司空

28、 三曹:曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、 岁寒三友:松 竹 梅

32、 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹

33、 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

34、 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花

35、 中国三大国粹:京剧 中医 中国画

36、 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37、 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记

38、 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏

39、 三别:新婚别 垂老别 无家别

40、 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生湘果 棠棣之花

41、 茅盾“蚀”三部曲:幻灭动摇 追求

42、 巴金“爱情”三部曲:雾雨 电

43、 第一部国别史:国语

44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策

45、 第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋

46、 第一位伟大的爱国诗人:屈原

47、 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)

48、 第一部文学批评专著:《典论•论文》(曹丕)

49、 第一位田园诗人:东晋,陶渊明

50、 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的.《诗品》

52、 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、 第一部

54、 第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照

55、 我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史

56、 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。

57、 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异

58、 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记

59、 第一位开拓“童话园地”的作家是:叶圣陶

60、 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记

61、 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工

62、 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍 、其作品是; 龙须沟

63、 先秦时期的两大显学是:儒 墨

64、 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。

65、 唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴

66、 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。

67、 “五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学

68、 两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

69、 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛

70、 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

71、 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

72、 初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

73、 三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

74、 三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑

75、 三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农

76、 三教九流:三教:儒 道 释

77、 三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;

78、 三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

79、 三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

80、 佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)