2;) 知恩报恩为先，利人便是利己。
3;) 尽心尽力第一，不争你我多少。
4;) 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
5;) 忙人时间最多，勤劳健康最好。
6;) 布施的人有福，行善的人快乐。
7;) 心量要大，自我要小。
8;) 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
9;) 识人识己识进退，时时身心平安;知福惜福多培福，处处广结善缘。
10;) 提得起放得下，年年吉祥如意;用智慧种福田，日日都是好日。
11;) 身心常放松，逢人面带笑;放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
12;) 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
13;) 在生活中，不妨养成： “能有，很好;没有，也没关系”的想法，便能转苦为乐，便会比较自在了。
14;) 四安：安心、安身、安家、安业。
15;) 四要：需要、想要、能要、该要。
16;) 四感：感恩、感谢、感化、感动。
17;) 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
18;) 四福：知福、惜福、培福、种福。
19;) 能要、该要的才要;不能要、不该要的绝对不要。
20;) 感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。
21;) 感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。
22;) 遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。
23;) 少批评，多赞美，是避免造口业的好方法。
24;) 平常心就是最自在、最愉快的心。
25;) 踏实地走一步路，胜过说一百句空洞的漂亮语。
26;) 知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就愈坚定。
27;) 多听多看少说话，快手快脚慢用钱。
28;) 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
29;) 踏踏实实做人，心胸要广大;稳稳当当做事，着眼宜深远。
享受工作
30;) 忙而不乱，累而不疲。
31;) 忙得快乐，累得欢喜。
32;)‘忙’没关系，不‘烦’ 就好。
33;) 工作要赶不要急，身心要松不要紧。
34;) 应该忙中有序的赶工作，不要紧张兮兮的抢时间。
35;) 不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。
36;) 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。
37;) 随遇而安，随缘奉献。
38;) 成功的三步曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
39;) 见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。
40;) 人生的起起落落，都是成长的经验。
41;) 用智慧处理事，以慈悲关怀人。
42;) 以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
43;) 慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。
44;) 面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
45;) 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
46;) 大鸭游出大路，小鸭游出小路，不游就没有路。
47;) 山不转路转，路不转人转，人不转心转。
48;)‘精进’不等于拼命，而是努力不懈。
49;) 船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
50;) 给人方便等于给自己方便。
51;) 甘愿吃明亏，是仁者;受辱吃暗亏，是愚蠢。
52;) 压力通常来自对身外事物过于在意，同时也过于在意他人的评断。
53;) 用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
54.随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力，来做一切的奉献。
平安人生
55;) 生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。
56;) 人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。
57;) 人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。
58;) 过去已成虚幻，未来尚是梦想，把握现在最重要。
59;) 不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
60;) 智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。
61;) 积极人生，谦虚满分;自我愈大，不安愈多。
62;) 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
63;) 你是有那些身分的人，就应该做那些身分的事。
64;) 在安定和谐中，把握精彩的今天，走出新鲜的明天。
65;) 担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
66;) 财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，财富则愈大。
67;) 面对生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’。
68;) 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
69;) 救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
70;) 超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
71;) 超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死.
72;) 死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
73;) 每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。
74;) 对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。
75;) 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧!
76;) 夫妻是伦理的关系，不是 ‘论理’的关系。
77;) 现在所得的，是过去所造的;未来所得的，是现在所做的。
78;) 眼光，是你的智慧;运气，是你的福德。
79;) 喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。
80;) 经常少欲知足的人，才是无虞匮乏的富人。
81;) 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
82;) 明知心不平安是苦事，就赶快以持念‘南无观世音菩萨’来安心吧!
83;) 现在拥有的，就是最好的。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
84;) 不要用压抑来控制情绪，最好用观想、用佛号、用祈
幸福人间
85;) 好话大家说，好事大家做，好运大家转。
86;) 大家说好话，大家做好事，大家转好运。
87;) 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
88;) 急须要做，正要人做的事，我来吧!
89;) 我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。
90;) 内和外和，因和缘和，平平安安真自在。
91;) 自求心安就有平安，关怀他人就有幸福。
92;) 人品等于财富，奉献等于积蓄。
93;) 奉献既是修行，安心既是成就。
94;) 拥有的多，不一定让人满足;拥有的少，不一定让人贫乏。
95;) 能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
96;) 好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。
97;) 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
98;) 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
99;) 人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧!
100;) 大的要包容小的，小的要谅解大的。
101;) 以全心全力关怀家庭，用整体生命投入事业。
102;) 戒贪最好的方法，就是多布施、多奉献、多与人分享。
103;) 包容别人时，双方的问题就解决了。
104;) 学佛的人，有两大任务：庄严国土，成熟众生。
105;) 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
106;) 烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
107;) 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
108;) 净化人心，少欲知足，净化社会，关怀他人。
《佛家
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7.2016年翟鸿燊经典语录
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。下面是关于佛家经典语录50句的内容，欢迎阅读！
1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
19、佛法是成佛的方法，有了真正的.佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
21、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
27、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
28、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
29、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
30、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
31、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
34、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
36、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
37、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
38、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
39、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
41、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
3、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
7、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
8、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
11、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
13、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
14、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
15、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
18、知足常乐，不要这山望着那山高。
19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
20、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
21、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
22、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
24、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
26、真心应物，不生分别。
27、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
28、终日拈花择火，不知身是道场。
29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
31、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
32、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
33、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
36、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
37、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
38、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
40、学佛就是在学做人而已。
41、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
42、一花一世界，一叶一如来。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
44、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
45、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
47、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
48、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的'，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
49、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
50、心生种种法生，心灭种种法灭。
51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
55、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
56、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
57、悟佛之言，定要行佛之行。
58、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
62、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
63、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
64、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
