拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
一花一世界，一叶一菩提。
释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
随心、随缘、随性。
今日的执著，会造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
修行就是修正自己错误的观念。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
能说不能行，不是真智慧。
一刹便是永恒。
拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
心动则物动，心静则物静。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
归元性无二，方便有多门。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
与人相处之道，在于无限的容忍。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
厚德载物，有容乃大。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
1、一切法从心想生。
2、观法如化，三昧常寂。
3、光中极尊，佛中之王。
4、行有不得，反求诸己。
5、若能转物，即同如来。
6、唯心所现，唯识所变。
7、累念积虑，为心走使。
8、狂心若歇，歇即菩提。
9、知见立知，即无名本。
10、才入信门，便登祖位。
11、是心作佛，是心是佛。
12、建水月道场作梦中佛事。
13、觉了一切法，犹如梦幻响。
14、归元性无二，方便有多门。
15、口称弥陀，即弥陀佛再来。
16、见色起淫心，报之在妻女。
17、离一切诸相，即一切诸佛。
18、一花一世界，一叶一菩提。
19、心生种种法生，心灭种种法灭。
20、虽不即时暴应，善恶会当归之。
21、敦伦尽分闲邪存诚信愿念佛求生净土
22、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
23、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
24、世间事无非是幻，世上人何必认真。
25、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
26、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
27、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
28、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
29、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
30、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、此身已在含元殿，更向何处问长安。
33、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
34、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
35、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
36、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
37、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
38、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
39、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
40、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
41、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
42、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
43、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
44、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
45、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
46、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
47、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
48、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
49、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
50、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
51、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
52、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
53、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
54、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
55、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
56、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
57、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
58、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
59、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
60、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
61、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
62、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
63、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
64、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
65、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
66、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
67、钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
68、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
69、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
70、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
71、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
72、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
73、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
74、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
75、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
76、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
77、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
78、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
79、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
80、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
81、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
82、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
83、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
84、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
85、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
86、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
87、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
88、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
89、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
90、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
91、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
92、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
93、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
94、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
95、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
96、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
97、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
98、汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。
99、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
100、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
101、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
102、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
103、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
104、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
105、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
106、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
107、回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
108、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
109、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
110、莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。
111、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
112、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
113、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
114、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
115、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
116、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
117、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
118、买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄迫途路险，失脚恐难脱。
119、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
120、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
121、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
122、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
123、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
124、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
125、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
126、以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。
127、虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。
128、世间人业障、罪障很重，所有一切经法、忏法都消除不掉的.，业障重到这个程度，都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛，能够消除得掉。
129、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
130、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
2、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
3、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
4、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
6、语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。
7、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
8、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
9、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
11、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
12、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
14、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
15、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
16、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
17、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
18、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
19、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
20、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
21、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
22、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
23、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
24、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
25、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
26、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
27、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
28、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
29、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
30、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
31、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
32、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
33、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
34、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
36、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
37、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
38、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
39、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
40、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
41、佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
42、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
43、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
44、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
45、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
46、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
48、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
49、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
50、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“
51、学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。
52、普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
53、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
54、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
55、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。。
56、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
57、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
58、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
59、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
60、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
