《资本论》，是西方哲学大体系缔造者中的最后一个人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作。是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。
资本论经典段落(一)
商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本生产的历史前提。世界贸易和世界市场在16世纪揭开了资本现代生活史。
如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，只考察这一过程所造成的经济形式，我们就会发现，货币货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第171页)
作为货币的货币和作为资本的货币的区别，首先只是在于它们具有不同的流通形式。
商品流通的形式是W-G-W，商品转化为资本，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特定的另一形式G-W-G,货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按照它的使命来说，已经是资本。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第172页)
43、在W-G-W的循环中，始极是一种商品，终极是另一种商品，后者退出流通，转入消费。因此，这一循环的最终目的是消费，是满足需要，总之，是使用价值。相反，G-W-G循环是从货币一极出发，最后又返回同一极。因此，这一循环的动机和决定目的是交换价值本身。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第172页)
作为这一运动的有意识的承担者，货币占有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容——价值增值——是他的主观目的;只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止运动。这种绝对的致富欲，这种价值追求狂，是资本家和货币贮藏者所共有的，不过货币贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的贮藏者。货币贮藏者通过竭力把货币从流通中拯救出来所谋求的无休止的价值增殖，为更加精明的资本家通过不断地把货币重新投入流通而实现了。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第178-179页)
要从商品的消费中取得价值，我们的货币占有者就必须幸运的在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性，因此，它的实际消费本身就是劳动的对象化，从而是价值的创造。货币占有者在市场上找到这样一种独特的商品，这就是劳动能力或劳动力。
我们把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第194-195页)
46、有了商品流通和货币流通，决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资料和生活资料的占有者在市场上找到了出卖劳动力的自由工人的时候，资本才产生;因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第198页)
劳动力这种独特商品的特性，使劳动力的使用价值在买者和卖者缔结契约时还没有在实际上转到买者手中。和其他任何商品的价值一样，它的价值在它进入流通以前就已经确定，因为在劳动力的生产已经耗费了一定的社会劳动，但它的使用价值只是在以后的力的表现中才实现。因此，力的让渡和力的实际表现即力作为使用价值的存在，在时间上是分开的。……在资本主义生产方式占统治地位的一切国家里，给劳动力支付报酬，是在劳动力按购买契约所规定的时间发挥作用以后，例如是在每周的周末。因此，到处都是工人把劳动力的使用价值预付给资本家;工人在得到买者支付他的劳动力的价格以前，就让买者消费他的劳动力，因此，到处都是工人给资本家的信贷。这种信贷不是什么空虚的幻想，这不仅为贷方碰到资本家破产时失掉工资所证明，而且也为一系列为持久的影响所证明。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第202—203页)
现在我们知道了，货币占有者付给劳动力的这种独特商品的占有者的价值是怎样决定的。货币占有者在交换中得到的使用价值，在劳动力的实际使用即消费过程中才表现出来。这个过程所表现的一切物品，如原材料等等，是有货币占有者在商品市场上买来并且按照实足的价格支付的`。劳动力的消费过程，同时就是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费，像任何其他商品的消费一样，是在市场以外，或者在流通领域以外进行的。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集第五卷第204页)
一离开这个这个简单流通领域或商品交换领域，——庸俗的自由贸易论者用来判断资本和雇佣劳动的社会的那些观点、概念和标准就是从这个领域得出的，——就会看到，我们的剧中人的已经起了某些变化。原来的货币占有者作为资本家，昂首前行;劳动力占有者作为他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖自己的皮一样，只有一个前途——让人家来蹂。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思恩格斯文集》第五卷第205页)
资本论经典段落（二）
资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
——马克思《资本论》
任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢!
——马克思《资本论》
我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
——马克思《资本论》
如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
——马克思《资本论》
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思《资本论》
语录的作用
语录只是个索引。
根据语录，可以知道经典作家在什么地方说过什么话，帮助我们去找原文。
马克思为了撰写《资本论》，在大英图书馆读了许多书籍和资料，摘记了许多卡片，这些卡片就具有语录的性质和作用。
语录这东西很有用处，因为每个人的脑筋不可能统统记住那些作家在书中都说过什么话。但是，只靠语录，可能正确，也可能犯错误。比如对于政治，马恩列斯也说过好多话，其中有的是全面的，也许就是一个定义，有的只是针对某个问题说的话，只是适应当时那个情况、对处理那个问题才正确，你拿来用到别的地方去、用到别的问题上去，就可能犯教条主义的错误。
刘华强经典语录40句
刘华强经典语录精选（一）：
1、你们给我听好了，我叫刘华强，告诉你们吴天，今日这事还不算完！
2、跟我刘华强拼，你有这个实力吗？
3、宋大哥有宋大哥的兄弟，华强有华强的朋友，我那些朋友也都是靠我吃饭的。
4、老虎：强子，老兄我送你一句话：年轻人不要太气盛；刘华强：不气盛叫年轻人吗？
5、英雄!哈?从那时起我明白了：在这个世界里，像我们这样没权没势的人要想不被人欺负能靠什么，能靠什么呢?
6、以后！只要在公共场所见到我和我的兄弟你必须叫一声爷，否则见一次打一次！
7、认不认识我啊？啊，认识我，别动，动一下我打死你。
8、那把破枪没带把？你不是没枪吗？我给你一把来……拿着不敢打啦？不牛B啦？啊？
9、我告诉你一句话是龙得盘着，是虎得卧着我刘华强是什么人不用我自我说，宋大哥今日你叫我来是给我面子，我能来是给足你面子。
10、这个仇我要是不报的话我活着也没意义了，活着都没意思了还要爱干什么？！
11、活着都没意思了，还要感情干什么。
12、弟弟脾气太不好了，好好教育教育，不然以后得吃大亏。
13、我记得有一次我弟弟就因为一个烟盒差点没让人打死，我明白了抄起了一块砖头就去找打我弟弟的那个小子!
14、我靠，什么情景？烦死了！
15、亏你一米八的'大个子一点血性都没有？这事不光是冲你，也是冲我来的，懂不懂？
16、人活着能够没有感情，可是不能没有道义，我没有道义，就不是人了，我连人都不是了，我要爱干什么！
17、别人撞南墙的时候选择的是回头，而我刘华强选择的是把墙推倒！
18、当着他爸***面我把那小子的头给砸开了，很奇怪：从此以后，我在大人的眼里是个坏小子，可是我在那帮小孩的眼里是什么?
19、你弟弟脾气太不好了，好好教育教育，不然以后得吃大亏。
20、能抓到我的警察，还没生出来呢。
21、你们TM都给我听好喽，我叫刘华强告诉你们吴天今日的事还不算完。
22、是龙得盘着，是虎得卧着。我刘华强是什么人，不用我自我说。
22、你们给我听好了，我叫刘华强，告诉你们吴天，今日这事还不算完！
23、你听过这句话么：知其不可为而为知。
24、我来是给我面子，我能来是给足你面子，麻烦你传个话，赵祥生的事让他自我跟我说。
25、别人撞南墙的时候选择的是回头，我撞南墙，选择的是把墙推倒！
26、在感情和道义之间我选择道义。
27、弟弟脾气太不好了，得改一改，好好教育教育，不然以后得吃大亏。
28、兄弟，要走一齐走。
29、给你机会你不中用啊，啊？给你机会你不中用啊！
30、我靠，什么情景？烦死了！
刘华强经典语录精选（二）：
1、这就不难看出环境影响着人的命运与性格！
2、认识我吗？认识我别动、动我打死你！
3、我来是给我面子，我能来是给足你面子，麻烦你传个话，赵祥生的事让他自我跟我说
4、我有我的兄弟我得为他们生命负责。
5、小的时候我家里异常穷，异常异常穷，周围的小子都看不起我和我弟弟。
有一次，因为一个烟盒，就因为一个烟盒，我弟弟差点没让人打死，我听说以后，抄了一块砖头，二话没说就找打我弟弟那小子，当着他爸***面，我把他脑袋给砸开了。
很奇怪，从那以后，我在大人眼里是个坏小子，可是你猜我在这帮小孩的眼里是什么，英雄。
之后我明白了，在这种社会里边，像我们这种没权没势的人家，要想不被人欺负，靠什么呢，能靠什么呢？
拳头，刀，弱肉强食，这就是这个社会，这就是我刘华强的处世哲学。
6、兄弟，要走一齐走。
7、宋大哥今日你叫我来是给我面子，我能来是给足你面子。
8、你不了解，不了解。
9、不气盛还是年轻人吗？
10、我也就是这么一念之差当了这么个老大，和我在一齐的兄弟就是混个地盘，混个名声。
1、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
2、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
3、由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓"民主、自由"的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。
4、工人的个人消费，只不过是维持自己的劳动力的运转，这同役畜要吃饲料，机器要上油一样，已成为再生产过程的第一个要素。在这里，工人的消费实质上是一种直接的生产消费。
5、商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
6、平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
7、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的`东西。
8、资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会主义公有制是人民群众剥夺少数掠夺者。
9、资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。贩卖奴隶就是证明。
10、经济基础决定上层建筑。
11、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
12、金银天然不是货币，但货币天然是金银。
13、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
14、作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增值自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产
15、原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途--让人家来鞣。
