我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。 契诃夫
对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。 奥斯特洛夫斯基
任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 谢觉哉
任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 谢觉哉
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有
良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。 富兰克林
一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。 罗曼.罗兰
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 马克思
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 马克思,恩格斯
教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知
学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 (前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基
美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。 MRMY.NET收集
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 马克吐温
只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克
决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。 彼得·德鲁克
创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 别林斯基
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 马卡连柯
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的.一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 苏霍姆林斯基
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 爱因斯坦
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾
青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。 三毛
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾
最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。
最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢?”
有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。
这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。
────佚名 佚名
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。 坎农
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 爱因斯坦
唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”!好一个“品位”和“特权”!品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去!安排品位和特权吗?先前时代的掌握礼官们专会搞这个!来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵! 萨克雷
真理的精神和自由的精神是社会的支柱。 谚语
爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡;
买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。
如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。
不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。 陈玉蜀
两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。 李大钊
两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。 李大钊
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 陈独秀
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 培根
青年!你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。 茅盾
青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。 三毛
真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。 列宁
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
1、你说，本是我擅抚曲，你却填尽相思阙，我说，鸳鸯双双，却偏偏各安一处。落花漫飞，落于君肩，似蝶，若幻，曾几何时，我也愿是你肩头停歇的蝴蝶，用短暂温存，慰我一世离殇。
2、平素，崇尚一种简约，俯仰之间，带着一怀向往，累积生命的厚度。常常觉得：生活，因追求而充实；生命，因探知而美好。在俗世的烟火中修篱种菊，安静的倚在时光深处，看云卷云舒，不卑不亢，不惊不扰。求索，惟一在乎的，是过程。
3、君是臣妾看不到摸不着的光，却一直一直揪臣妾心。
4、彰墓瘅恶，王教之端。
5、细节管理。安全得益于细节的管理，没有卓越的细节就不会有伟大的品质。任何可能要发生的事情就一定会发生，这是人的第六感觉，尤其是女性更是敏感，读好书，听老婆的话是不错的，决策者个人更是如此。见过了，看了那么多的事情，忙中出乱，乱中出错，错中致祸，祸则殃民，民则受害。安全你我他，人人关心，防患于未然。
6、你的伤害，让我懂得了，我应该爱自己。你的离开，让我懂得了，我与你真的无缘。
7、世界上有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。假装快乐，不是因为能得到什么，而是害怕失去继续爱你的勇气；感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
8、记得你住的那个叫桥的地方，看不到一座像模像样的桥，只有一条波澜不惊的小河在日夜流淌。我没有感到丝毫遗憾，因为有你陪着我一起走在乡间的小路上。还记得路旁零零散散分布着几个村庄，稀稀落落长着几株乔木。
9、你走了，离开了这个给过你温暖的地方，你说，你最怕，冷了，如果你在那，觉得冷了，我会把我的度交给你。
10、不管造成麻烦的原因是什么，我们总能在自己身上发现一些事实上和想象出来的错误。记得有一次，我故意做了一些在自己看来是非常错误的事，竟陷于不可置信的迷乱之中。
11、《数字化生存》描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击，以及其中值得深思的一些问题，该书在中国发行时曾风靡一时。很多人开始意识到数字化网络对未来生活有可能产生的影响。尼葛罗庞帝（Negr.p.nte）被西方媒体推崇为电脑和传播科技领域最具影响力的大师之一，1996年7月被《时代》周刊列为当代最重要的未来学家之一。
12、我们总是蒙蔽在多数人的言辞描述之中，忘记了我们还有感官可以去摸索那些未知的一切，所以最终只能看到世人都看得到的风景，却难以走进那别有洞天的画卷之中，找寻独特的风景。
13、不适应环境的有两种结果：一种是改造环境，一种是淘汰于环境。 不顺应潮流的有两种结果：一种是破浪前进，一种是被大浪卷走。 很多时候我们不知道，却假装知道；很多事情我们知道，却假装不知道；很多时候我们不开心，却假装很开心。 其实，你并不懂我。 我和你，一步之遥；我既无法上前一步，陪伴你左右；也无法退后一步，重新找回朋友的支点，只能静静地看着你，默默地祝福你。
14、一个人的成熟，不在于让自己变得多完美，而是学会了承受，如此，便越发学会了轻描淡写，不动声色，学会了从容，学会在寻常里，浅笑成歌。
15、人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。谁企图占有，必将被抛弃。不要为得到沾沾自喜，明天是个问号不要为失去垂头丧气，明天马上到来。看淡得失，你是快乐的；把握当下，你是成功的。
16、稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？——杜牧《归冢》
17、一个人最强大的武器不是外界的认可，而是对自我的认同。一个人最宽广的胸怀不是对自身的原谅，而是对他人的包容。认可和包容是人生的两条腿，只有并驾齐驱，才会幸福不断。
18、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗
19、这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。···有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在那墙根底下遇见了····流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。
20、我们见过许多女人投资在男人身上，有的翻了几倍，赚了；有的赔了。投资的过程，也许是快乐的，只是，这份欢愉抵销不了自己赔上的时间和感情。
21、所有的深情，原来是由许多细碎的时光——串成的，就像一串亮着迷蒙微光的小灯泡，静静地俯伏在脚边，照亮着我们彼此相依相伴的身影。当时只道是寻常，直到一天，灯火已阑珊，我们才发现，那些寻常日子是多么美好的祝福。
22、爱让人温暖，温暖的暖字拆开，是一个日和一个爱，每一日每一天多一些爱，就会让我们的日子温暖起来。
23、别放弃那个你每天都在惦记的人。
24、真正的小资追求的应该是属于自己的思想和生活空间，坚持的是适合自己的品味，过的是自己想过的生活，接受流行，但不被流行所左右。
25、明明心里放不下，嘴里还是叼着一把刀。
26、别人生气我不气，气出病来无人理。
27、人有时候陌入一种执念中，人永远有看不变的镜花水月。
28、没有什么比迎接新的一年更加重要，时间不会就此停止，新的雪覆盖旧的雪，新的谈资覆盖旧的议论，新的希望永远比过去更令人欢喜。
29、如果每个想要见我的人，都能如愿，那我现在已经死了。累死了。
30、都说男人有钱就变坏，但是变坏的男人没钱他也好不到哪里去。
31、我坐在海边，看着蔚蓝广阔的大海，听着海浪拍打岸边的声音，觉的远离世俗真好。
32、有些人看完电影后空间里都是有关小时代3，这让我们这些没钱没时间的人情何以堪。
33、愿意一直受正直的人们督察的人，才是真正有德行的人。
34、"我不能给你生孩子，你也不能给我生孩子。" "你就是我的孩子，我这辈子疼你一个人就 够了。"
35、曾经，那些当初信誓旦旦说好不离不弃的人，现在却已漂泊在天涯海角，断了联系。曾经，那个说天天想我念我的人，渐渐就淡出我的世界，断了牵念。
36、因为谁也不想死，所以战斗的人是拼命的。——矢立肇、富野由悠季 《机动战士高达W》
37、我们可能真的不再年轻 ，可是却依然冲动 。
38、做人还是傻傻的好，凡事不要太清楚，这样就会开心点。
39、"可笑啊。"他悲哀地感叹道，"当你认为生活已经糟糕得不可能再糟糕了的'时候，它居然真的更糟糕了。"《银河系漫游指南》
40、启开一串绵绵的岁月，这醇醇的怀念，虽是一份情谊，却又是你我永远的心情，请珍惜友谊的情怀，共度一段知遇的时光，愿友情的心愈系愈牢！
41、对于犹豫和退缩，他的办法就是——给她一脚。
42、孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。"那又怎样呢？"童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，"是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。——老猪《紫川》
43、没见过天堂，地狱便也是好的。出处：《花开半夏》
44、求财，求平安，求姻缘，件件似乎都是大事，可是全都交给天定，这似乎又是悲哀的。 《十年一品温如言》
45、不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救我的，只能是我自己。
46、开满朝颜的晚秋，我可以卸掉一身倦怠，独自踏上旅途。
47、幸福就是，坚持了应该坚持的，放弃了应该放弃的。
48、按照我们所希望的方式，或者说按照事物应有的方式去思考和评判事物，并相信我们不会有任何遗憾，这样一种思维方式会成为一种巨大的内在力量，从而改变我们的生活，改变我们的人生。牢记你对自己能力、自己各方面素质的期望，不断地克制自己。不要总是想着自己的弱点、不足或失败，而要牢记理想，勇往直前、顽强拼布，有助于实现你自己的目标。
49、每个人都是一个孤岛，都在流浪。
50、在酒桌上，一个向你频频敬酒的人，不是有求于你，就是对你有敌意，所以你还是尽快的分析一下，究竟自己属于前者还是后者。前者就赶快把话题引过去答应他，后者你就要装醉了。
51、年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去，都会显得很大。
52、喜欢就是渴望拥有，而爱就是害怕失去。
53、想想我们曾经无关，此刻为何又互相为难。
54、不应留的总会走就算你再怎么始末到最后你会发明连时刻都在煽动你松手。
55、要想走到更广阔的地方，就要改变自己，超越自己。
56、不是每一次的努力都会有收获，但是每一次的收获都需要努力。
57、诗人站在"劳苦大众"立场发言的阶级情感与阶级意识在作品中显露得颇为充分，当然，诗人的阶级情感与阶级意识在作品中的流露并未达到空前自觉的程度（相比无产阶级"革命诗人"而言），且是以鲜明、强烈的社会批判意识来加以表现的，或者说，两者在诗中是高度叠合在一起的。
58、不是正因为有最终的灭绝，生命和爱，才如此珍贵。
59、细心、认真永远是成就工作的法宝。
60、春意无边，暖意蔓延，仰望苍穹，茅塞顿开！来兮，迎接你的是张张笑脸，你却啼哭着；去兮，送行的是泪流满面，而你只是安然入睡……一来一去，终结了生命，某一个时刻，某个个空间，将又新的轮回，如此而已。
1.任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱。（《马克吐温评传》）
2.在宫廷里，亲信意味着阴谋，阴谋意味着升官。——雨果《笑面人》
3.任何宫廷阴谋都像一把人字梯。一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人，另外一边上来的是刽子手。——《雨果戏剧选》
4.社会生活的悲剧和惨祸，是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的。——《高尔基和电影》
5.宁愿做个牧人，吃着家常的乳酪，喝着葫芦里的淡酒，睡在树荫底下，清清闲闲，无忧无虑，也不愿当那国王，他虽然吃的是山珍海味，喝的`是玉液琼浆，盖的是锦衾级绣被，可是担心受怕，片刻不得安宁。——莎士比亚《亨利六世下篇》
6.只要暴君还能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》
7.只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。——高尔基《母亲》
8.想要同时当国王和革新家，这等于把火和火药混合在起。——马克吐温《赤道环游记》
9.能够引国王发笑的人，就能够使其余的人发抖。——雨果《笑面人》
10.每个社会等级都有自己的荣誉。（巴尔扎克《交际花盛衰记》）
11.人吃人并不是从原始森林里开始，而是在各部会、各衙门里开始的。——托尔斯泰《复活》
12.人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍，这种残酷行为，受到社会和政府力量的联合支持，变得普通和无法忍受呀！——泰戈尔《戈拉》
13.老虎并不吃老虎，只有人用人来养肥自己。——泰戈尔《红夹竹桃》
14.人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是伴着最高的品级。——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》
15.权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
16.当权的人不喜欢争论。——普希金《我的家世》
17.荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。——马克吐温《王子与贫儿》
