【十句
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心，物非物，心高于物
心是心，物是物，心物合一，心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻。
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
经典四：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空，空即是色“是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来。
原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸;放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
【佛语经典语录】
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10.觉了一切法，犹如梦幻响。
11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19.知见立知，即无名本。
20.归元性无二，方便有多门。
21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
1、静坐红尘，写尽所有繁华，写不出落寞的孤影。一泓秋水无心，一池念你无涯，在一声轻喟里，泪盈满眶。秋天去了又回，月儿圆了又缺，而我，只想静静的将流水光阴融进一声浅笑，一季嫣然。然后，隔着岁月，与你在时光里轻轻相拥。
2、曾经下定决心要忘记的事，竟然就真的这么忘记了。
3、悲歌一曲，柔肠百转，情有千千劫，心有千千结。几多痴，几分醉；几番轮回终无悔，一世情缘为谁醉。
4、那些华丽的过往，总是离回忆太近。
5、这些不要做的事情，会使你冷静，会让你从阴影中走出来，会使你坚强一些，快乐一些，振作一些。
6、你说你可以等我，没错你确实等了，而且还找了个人和你一起等。
7、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
8、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。
9、屡次的忍让与迁就，就是别人继续伤害你的理由。
10、管他不会说话还是不会交流，只要不放弃就一定能把意思传达给对方。
11、我想一路向南，离开没有你的冬天。
12、上帝在导演一部电影，男人就是主角，女人就是配角，缺一不可。
13、瀛海威商业模式的错误和对技术的不理解使得他们没有把握住互联网的本质。互联网的本质是开放的、共享的，每个机构在产业链上做一段。
14、人生有很多条路的选择。 选中一条，走下去，便会碰见这条路上的人和风景；选择另一条，则是完全不同的风景与人。 不必哀叹，都是必然。 珍惜与你一起看风景的人，下个路口，用力挥挥手。 做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。 财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！
15、从容即包含着从大、从深、从久、从远之意。 如果我们立人、立德、立言、立事之立意不高，又如何能追求从大、从深、从久、从远之从容？"从容"是"自信人生二百年，会当水击三千里"；"从容"是人生不易领略的"无限风光"。 人生最可怕的就是满足，请保持一定的野心，有野心的理想不一定都能实现，但却让我们在人生的道路上走的更远；一个成熟的人往往发现可以责怪的人越来越少，人人都有自己的难处；无论我们身处何种状态，都不要放弃和忘记学习。
16、是谁说的，有本事任性的女人也会有本事坚强。
17、爱着你，是一件多么幸福的事情。
18、人生如路，要耐心走。平常心不单是一种心胸豁达的表现，更是一种做人的境界。时间如白驹过隙，转瞬即逝，所以如何让这短暂的人生不了遗憾也是一种智慧。
19、神不歆非类，民不祀非族。
20、无论什么事都会往好的方向想，你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你要记住的是，你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。
21、除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己的身体，不管有什么病！
22、当地球180°转弯，白天就要变成黑夜；当地球继续180°转弯，黑夜又恢复白天。当我们为了一个人180°转弯，我们背对着自己的叹息；当我们为了自己再次180°转弯，其实一切都可以重新开始！
23、人的一生中有两个生日，一个是自己诞生的日子，一个是找到毕生所爱的`日子。
24、我的致富之路就是从我决定把收入的一部分留给自己的时候开始的。
25、男人之美在于度；女人之美在于韵；孩子之美在于真；老人之美在于醇；夫妻之美在于爱；爱情之美在于容；家庭之美在于和；生活之美在于品，朋友之美在于诚；学习之美在于悟；工作之美在于乐；社会之美在于公；做人之美在于舍；修炼之美在于空；人性之美在于善！
26、爱情从来都是不伤人，伤人的是那永远都是实现不了的海誓山盟。
27、年少的我们都是因为我们太倔强，所以就错失了那本该天长地久的爱情
28、我们可以从苦难中学习，但是代价太高，留下很深的伤痕。有时，人们对苦难习以为常，甚至失去选择其它生活的能力，如果不让他吃苦，他还活不下去。还有另外一些人，他们认为上帝喜欢看着自己的子民受苦受难，便想尽办法自我折磨……所以说，宇宙间最优秀的导师不是苦难，而是（爱心）；真正的爱心是聪明和善良的最佳平衡状态。
29、你要吃热的饭和菜。你要一觉睡下去没有梦就直接醒来。你要天天手都暖暖的。你要把领口捱紧。你要穿干净的羊毛袜子。你要被人照顾得好好的。如果没有人来照顾你，那你就这样好好照顾自己吧。
30、我们明明在一个世界里，却又像隔着一个平行宇宙，在不知不觉间总是不停的错过什么。我笑了，但又特别想哭。
31、如果不准备动武就不要发狠话。
32、如果你没有遇到那个改变你一生的人，那么你的世界会有什么不同。
33、拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活。
34、最能锻炼一个的意志就是做自己不喜欢做的事，坚持的越久，你的意志力越强。
35、爱情让人明白自己是谁，爱情让人一次又一次地收获了那个更准确的自己。爱情是了解自己和了解世界最直接的一种方式。好的爱情和自己好的心态才会带来这样的效果吧。
36、你能告诉我你什么时候变成二十四孝老爸了呢？
37、共生有机体结合的积极形式是控制另一个人——与被虐癖相应的医学名词是施虐癖。施虐淫者就是通过把另一个人成为他自己的一部分而摆脱孤独，他吞并他的崇拜者，从而使自己身价百倍。——艾里希·弗洛姆
38、你只有四分之一的潜力，我勉为其难，四分之三，我们俩，刚好成全一辈子。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
39、有钱可以买到别人的礼遇和尊重，有钱可以指使差遣别人做事，有钱可以买到女人：但有钱买不到别人一辈子的尊敬和感恩，有钱买不到朋友和爱。
40、做人适当有点脾气，过分善良会让自己丢失自己的价值和尊严。
41、不要尝试去购买幸福。我们朝思暮想的东西有许多是非常昂贵的。但真正能让我们满意的却都是免费的，如爱、欢笑和追随激情的脚步。
42、她从来都不奢望什么别的，她只是想就这样看着他，看着他就好。
43、学会合作，合作是一种深刻后的美丽。一滴水只有融入大海，才能够激起美丽的浪花。
44、失败，并不可怕。可怕的是我们没有勇气承认自己的失败。
45、死亡不是一个悄悄围上来一下子把你打倒的家伙。死亡是一个过程。它就像一个可怕的、无情的、乏味的官僚机构在工作，总是忙于分配它的定额。
46、快乐其实是一种习惯，要善于栽培它。每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
47、当然，嫉妒不止表现在这一方面，还有你没得到的，你觊觎的东西也会让你产生这种感情，你看到别人过得比你好吧，经历你没经历的，你嫉妒对吧？呵呵……嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。出处：来自星星的你
48、好事情总是发生在那些微笑着的人身上。你这天微笑了么？持续微笑哦。
49、眼聚清波，轻盼曼顾顿觉有情原是无情。这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。她目光灰冷，眼神迟滞。
50、奶奶地老虎不发威她当我是林志玲啊！
51、偶然性是残忍的，但偶然性之美在于它的独一无二性。可以无限复制的东西是不美的，可以被无限复制的东西是不珍贵的，可以被无限复制的东西是工业流水线而已。
52、他是她爱到自卑的张骏，她是她羡慕到自卑的关荷。
53、昨天，我爬出窗口，站在十七层高的窗口看黄昏的落日。我一定不是这城市里唯一的怪人，一定有一小我私人以及我一样，空虚时对于着夜空唱歌到天明，也许我 永恒也遇不到他，但我认识他的心情。
54、所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
55、人生短短几一年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
56、生活规律得仿佛生了锈一般，既让人轻蔑，又让人害怕，但同时也是一种保护，让他意识不到时间的流逝。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
57、如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。
58、就这样等着你，你不来，我不走。
59、活着的每一天，都是一种恩赐，一种福气，我们都应心存感念，倍加珍惜。
60、在这个世界里，有些角落是给咱们这样流浪的人生活的。咱们无缘过上富足的生活，也没有出生在好的环境里，更没有一张讨人钟爱的脸孔。
1、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，是去走自己的路，看自己的景。
2、忍耐是一生的修行。过程是痛苦的，结果是美妙的；不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。忍耐是一种以退为进的生存智慧；忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。
3、每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。
4、生命是一场匆匆，人生不过是一场轮回。钱没了，痛苦；爱没了，伤心；名没了、遗憾；利没了、怨恨。很多时候，我们都在为得而喜，为失而悲。细数人生几十载，匆匆忙忙。人的一生，莫过于一攥一撒之间。生命莫过于一场路过。看淡得失，来了热情拥抱，好好珍惜；走了不去遗憾，好好祝福。人的一生，什么都不属于你的，你不过是使用者而已。如果想开、看开、放开，还会痛苦吗？
5、惜是爱惜，福是福气。我们纵使有福气，也要加以爱惜。末法时代，人的福气是很薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心，愿以自己的福气，布施一切众生，共同享受，就更好了。
6、欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。
7、古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。
8、有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟著过敏，于是別人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
9、生活当中需要一些戒定慧：戒，适当节制自我的各种欲望；定，在压力快节奏中依旧冷静处事，用心工作；慧，保持睿智思考，用大胸怀容人，无烦无恼。谁都逃不过时间的历练，谁都是命运的行者，谁都是在人生的`道路上一步一趋，把生活与工作打理好，不负一趟人间，不负一回年华，是一场充满挑战的修行。10.佛陀最初说四谛法门，揭示了心理治疗原理。一苦谛，认清人生存在痛苦的现实，不回避。二集谛，找到人生痛苦的根源，是因贪嗔痴。三灭谛，解除心理疾病贪嗔痴，恢复生命的健康与自由，涅槃、解脱。四道谛，找到治疗贪嗔痴的方法：三学、八正道。佛陀一生的教法，都是治疗贪嗔痴的不同方案。
11、山中已经花发，你可是那山居雅客？
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
16、未成佛果，先结善缘。
17、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
19、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
20、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
21、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
22、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
23、伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
26、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
27、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
28、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
29、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
30、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31、世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
32、如来说世界，非世界，是名世界。
33、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
34、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
35、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
36、人生，有哭、有笑、有喜、有忧，难如人意，难尽心愿，也难以完美。无论精彩还是平淡，都会沉寂。
37、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
39、学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
40、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
41、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
42、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
43、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
44、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
45、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
46、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
47、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
48、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
51、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
52、人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
53、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
54、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
55、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
56、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
57、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
58、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
59、知世故而不世故才是最善良的成熟。
60、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
61、人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
62、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
63、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
64、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
65、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
66、别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
67、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
68、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
69、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
70、不论今天多么的困难，你都要坚信：只有回不去的过往，却没有到不了的明天。
71、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
72、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
73、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
74、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
75、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
76、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
77、人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。
78、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
79、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
80、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
81、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
82、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
83、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
84、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
85、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
86、能善分别诸法相，于第一义而不动。
87、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
88、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
89、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
90、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。
