在众多的名著作品中，大家对哪些作品是印象深刻的？
中国名著经典段落摘抄（一）
1）荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——《文学回忆录》
2）而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《野草》
3）原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》
4）虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——《朝花夕拾》
5）有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》
6）在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。——《三重门》
7）也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》
8）我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。——《温莎墓园日记》
9）世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。——《爱与孤独》
10）一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》
中国名著经典段落摘抄（二）
1）文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。——《文学回忆录》
2）我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》
3）为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。——《守望的距离》
4）有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。——《后会无期》
5）和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。——《人与永恒》
6）悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。——《再别康桥》
7）三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。——《温莎墓园日记》
8）生命与记忆哪里会是这样地单薄与极端？几十年的岁月，半生纠缠牵连的种种，哪里会在片刻间就只剩下一本书，一件事，和一个名字了呢？——《蝶翅》
9）离开故乡一段时间后，你就会发现，原来这栋楼这么小，这棵树这么矮，这段路这么短，这条街这么窄。总之，故乡的一切和你想象当中的不一样了。——《后会无期》
10）每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——《后会无期》
11）年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。——《无怨的青春》
12）长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。——《无怨的青春》
13）街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。——《三重门》
14）还有很多人，你们都出现在我的生命中，影响着我，然后我就成了现在的我，谢谢你们。——《陪安东尼度过漫长岁月》
15）博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——《人与永恒》
16）有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——《文学回忆录》
17）真没想到我们在这样一个地方告别，但跟人告别的时候吧，还是得用力一点，因为你多说一句，说不定就是最后一句，多看一眼，弄不好就是最后一眼。——《后会无期》
18）形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求——我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。——《爱默生家的恶客》
19）我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。——《三重门》
20）收费，是因为给对方带来了快乐。而教师给别人带来了痛苦，却一样收费，这就是家教的作用。——《三重门》
中国名著经典段落摘抄（三）
1 ) 现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。——《三重门》
2 ) 小城市想往上爬，得靠关系。大城市比较公平。只不过大城市有关系，会更加公平。——《后会无期》
3 ) 情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的'运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。——《三重门》
4 ) 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》
5 ) 我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。——《人与永恒》
6 ) 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——《即兴判断》
7 ) 凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。——《呐喊》
8 ) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。——《即兴判断》
9 ) 青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。——《无怨的青春》
10 ) 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——《文学回忆录》
21) 世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
22 )我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!——《呼啸山庄》
23 ) 秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。——草房子
24 ) 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆·索亚历险记》
25 ) “天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” ——钱钟书《围城》
26 ) 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
27 ) 世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——《汤姆叔叔的小屋》
28 ) 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
29 ) 桑桑的母亲知道桑桑有了下落，心里的火顿时又起来了。对阿恕的母亲说，让桑桑回来睡觉。但当她将桑桑从阿恕的床上叫醒，让他与她一起走出阿恕家，仅仅才两块地远之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地乱叫。——草房子
30 ) 你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。——《高老头》
历史人物的精彩
1. 有志不在年高，无志空活百岁。——《三侠五义》
2. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——佚名《赴戎登程口占示家人》
3. —年之计在于春。—日之计在于晨。（《南阳萧绎》）
4. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
5. 静以修身，俭以养德。——诸葛亮
6. 司马昭之心，路人皆知。
7. 失之毫厘，谬以千里。
8. 塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）
9. 非学无以广才，非志无以成学。
10. 千军易得，一将难求。——马致远
11. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明·解缙）
12. 心病终须心药医，解铃还须系铃人。
13. 不可同日而语。
14. 声溢金石，志华日月。——颜之推《祭屈原文》
15. 仁者之勇，雷霆不移。——苏轼《祭堂兄子正文》
16. 路遥知马力，日久见人心。——元杂剧
17. 阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
18. 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
19. 后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。（杜牧）
20. 千羊之皮，不如一狐之腋。
21. 精诚所至，金石为开。（明·凌蒙初）
22. 当断不断，必受其乱。
23. 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（顾宪成）
24. 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
25. 文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）
26. 周公吐哺，天下归心。——曹操
27. 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
28. 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
29. 文章合为时而着，歌诗合为事而作。（白居易）
30. 貂不足，狗尾续。（《晋书》）
31. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
32. 疑则勿用，用则不疑。（陈亮）
33. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
34. 举大事者，不忌小怨。（后汉书）
35. 丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）
36. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹）
37. 志不强者智不达。——《墨子·修身》
38. 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰
39. 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
40. 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。（《唐诗三百首序》）
41. 有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
42. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
43. 工欲善其事，必先利其器。（前汉书）
44. 不为五斗米折腰。（《晋书》）
45. 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （《西游记》）
46. 山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游记》）
47. 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
48. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
49. 泥沙俱下，鱼龙混杂。（官场现形记）
50. 好风凭借力，送我上青云。
51. 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
52. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）
53. 将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙《古今小说》）
54. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
55. 明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉）
56. 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
57. 受人滴水之恩，必当涌泉相报。
58. 兼听则明，偏听则暗。（资治通鉴）
59. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）
《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。
千年一叹经典段落摘抄(一)
1.摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。
2.再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一击。但它总有余绪，飘忽绵延，若断若连。今天的世界，就是凭着几丝余绪发展起来的。
3.因此，在绝大多数情况下，我们宁肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去侧团仔个预言灾祸的星相学家。愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。我们的文化，应该由小智走向大智。希腊人稍稍有这般气韵，但愿不要屏杂愚钝。
4.大底下重要的是独立个人，这是他们两千五百年前祖先的遗训。因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦，使前面所说的那种有关文明衰落的痛苦更加干净，不着污尘。
5.看到了爱琴海。水色景象与法国、意大利南部的地中海近似，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然。但相比之下，这里少了很多别墅和白帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着一个远古的海。
6.迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的'山门，仰头一望，巍峨极了。山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。
7.没想到会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏人这个休育圣地，伪卜定会猛然停步;无数苍老的巨石，不管是当年的楼储殿基还是雕塑，全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出，整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
8.是啊，一个国家历史太悠久，排列各个遗址的座次就成了一个大难题，这在我们中国也经常遇到。巴特农神殿的重要性在于：全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它;如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
9.审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。年轻时会欢天喜地地直奔而去，年长后便懂得人世间这种物象并不很多，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜起来。不怕没看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。
千年一叹经典段落摘抄(二)
1、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
2、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
3、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
4、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
5、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
6、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
7、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
8、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对?
9、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
10、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
11、干净的痛苦会沉淀成悠闲。
12、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
13、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
14、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
15、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
16、恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心?
千年一叹经典段落摘抄(三)
1) 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
2) 一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
3) 原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
4) 美，竟是这般寂寞与无奈。
5) 干净的痛苦会沉淀成悠闲。
6) 恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心?
7) 站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
8) 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
9) 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
10) 胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
11) 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
12) 其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
13) 谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
14) 金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
15) 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对?
16) 一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
17) 大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
18) 最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
19) 我们要回去的地方已经很近，就在前面。我现在想的是，我在离别之后才读懂了它。
20) 离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。
