1、这么冷的天，你不冷呀（你脸皮好厚呀）。
2、世界就是这样，都是很虚伪，要是不虚伪，又怎么叫世界呢？想。死，有什么好可笑的，人都是被逼的才想过自杀，世界就是充满埋怨的，要是你不适应这个世界，只会被世界淘汰。
3、被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。
4、长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
5、长得丑不是你的错，是你爸妈的错，但是你跑出来吓人，那就是你的错了。
6、你有牡丹一样富贵的外表，梅花一样坚韧的品质，荷花一样纯洁的心灵，桃花一样甜美的笑容，葵花一样飒爽的风姿，我左看右看，你活脱脱就一个花痴嘛！
7、你是孙悟空的师弟，沙悟净的师兄。
8、在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。
9、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
10、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
11、会发出臭味的垃圾人，唾弃名词的源头。
12、会发出臭味的'垃圾人，唾弃名词的源头。
13、别在我的坟前哭，脏了我轮回的路。
14、超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。
15、你这种人真是世间少有！
16、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
17、给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥，给你点颜色你就开染房。
18、如果你是流星我就追定你，如果你是卫星我就等待你，如果你是恒星我就恋上你，可惜你是――猩猩。
19、上帝看见你口渴，创造了水；上帝看见你饿，创造了米；上帝看见你没有可爱的朋友，
创造了我；然而他也看见这世界上没有白痴，顺便也创造你。
20、你的牙真白呀（你好黑）
21、装装装，接着装，累不累啊？
22、和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物。
23、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。
24、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。
25、别跟别人说你认识我，那就是侮辱！
26、虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是
27、紧急令：你要钱没钱，要才没才，要貌没貌，已被列为三无人员，接令24小时内务必离开本市，否则严惩不赦！
28、面具带久了，那就是脸了。
29、每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材。
30、如果别人看不出你的虚伪，你就不虚伪了成功定律：当有人到处议论你不如他的时候，那你就一定在某些方面比他更成功组织定律：每个组织中都会有人清楚地知道该组织的底细，这个人应当被开除建设与破坏定律：交一个朋友，需要千言万语；和一个朋友断交，只需要三言两语。
31、尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真生活可以很复杂，也可以很简单，关键在于我们用什么样的心态去看待它平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里活得真实点，活得简单些，对就对了，错就错了，爱（ai）就爱（ai）了，恨就恨了，笑就笑了，哭就哭了，不虚伪，不做作
32、你宝，你宝，你吃得最饱，口含盐金枣，鼻插狗尾巴草，眼睛象灯泡，鼻涕象泡尿，你以为你是蚕宝宝，其实你是大草包！
33、你说和我在一起很快乐，很开心，你还说看到我，你所有的不爽都消失叻，你还说叻，看到我发信息过去，你就想笑，我想知道，是不是我是唯一一个女人都给你这种感觉得？
34、长得丑真是难为你了，早上跑出来吓人，晚上跑出来吓鬼。
35、你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了！
36、蚊子叮你的脸，都会想自杀。
37、似乎一切都是那么好笑，呵，你在乎的不是我所在乎的，我在乎的不是你所在乎，就这样的两个人，在爱（ai）情里不期而遇，究竟可以走多久？
38、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。
木心，中国当代作家、画家，在纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。下面给大家分享作家木心经典
【1】：从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
【2】：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
【3】：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——木心《琼美卡随想录》
【4】：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》
【5】：生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。——木心
【6】：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
【7】：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
【8】：从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
【9】：我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》
【10】：你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
【11】：我习于冷，志于成冰——木心《大卫》
【12】：看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心
【13】：悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
【14】：康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心
【15】：无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心
【16】：从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心《我纷纷的情欲》
【17】：那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人——木心
【18】：悲观是一种远见。——木心
【19】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
【20】：万念俱灰也是一种超脱——木心
【21】：不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心
【22】：生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》
【23】：从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》
【24】：常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
【25】：雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
【26】：有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
【27】：负心不奇，奇的是负心之前的一片真心——木心《云雀叫了一整天》
【28】：我不树敌敌自树——木心《云雀叫了一整天》
【29】：眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。——木心
【30】：一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”——木心
【31】：做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
【32】：你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了——木心《五月》
【33】：规律背后，有命运在冷笑。——木心
【34】：爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》
【35】：中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
【36】：凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。——木心《伊斯坦堡》
【37】：人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
【38】：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心《素履之往》
【39】：悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。——木心
【40】：你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
【41】：爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》
【42】：我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》
【43】：如欲相见我在各种悲喜交集处。——木心
【44】：莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。——木心《大卫》
【45】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
【46】：活在自然美景之中，人就懒，懒就善。——木心
【47】：无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
【48】：十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。——木心
【49】：一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当——木心《温莎墓园
【50】：遇事多与自己商量——木心《云雀叫了一整天》
【51】：智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的.人。——木心
【52】：凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》
【53】：找好书看，就是找一个制高点。——木心
【54】：不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》
【55】：给他们面子是我自己要面子——木心《云雀叫了一整天》
【56】：有时，人生真不如一句陶渊明。——木心
【57】：天才是被另一个天才发现的。——木心《云雀叫了一整天》
【58】：倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》
【59】：一个人，随便走几步，性格毕露——木心《云雀叫了一整天》
【60】：生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心
【61】：耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
【62】：当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心《素履之往》
【63】：能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心
【64】：十五年前，阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你，梦中是你，与枕俱醒，觉得不是你，另一些人扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
【65】：年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》
1.同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。
2.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
3.我这一生，尽是可耻之事
4.我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
5.说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
6.“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
7.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
8.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
9.所谓世人，不就是你吗?
10.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
11.早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
12.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
13.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
14.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
15.对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
16.一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。
17.“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
18.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
19.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
20.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
21.六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢?万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
22.「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」 「“若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭”(Charles Cros)」 「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」 「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗?」
23.懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
24.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
25.幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
26.亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
27.愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
28.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
29.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
30.昨夜，美酒入喉，我心欢畅。 今朝，酒冷香落，徒留荒凉。 怪哉，仅一夜之隔， 我心竟判若两人!
31.纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
32.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
33.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢?即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
34.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
35.越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣
36.“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
37.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
38.只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
39.因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
40.“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
41.我度过了可耻的生涯。
42.我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
43.当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
44.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
45.与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
46.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。
47.还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对 “饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的 “饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
48.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
49.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
50.问问老天，不抵抗是罪吗?
51.一切都会过去的
52.啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
53.难道信赖也是一种罪过吗?
54.竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，--竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
55.每天做一样的事 。 只须遵从与昨天相同的习性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不会有深入骨髓的悲伤。 蟾蜍躲开路上的绊脚石， 绕路继续前行。 蟾蜍吗? 那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
56.若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。
57.我的一生在众多耻辱中度过
