人生是短暂的。当你消沉时，那些意志力强的人已经成为时代的弄潮儿，他们已经扬帆远航了。
人生没有彩排，每天都是现场直播。
人生有些事情，错过一时，就错过一世。
人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。
人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。
人生的痛苦以母亲的痛楚为起点，以亲人的悲哀为终结，不管人们如何吹嘘自己有多幸福，痛苦总是如影随形。渐渐地，人们开始畏惧，开始退缩，开始用忘记麻木自己的灵魂，他们试图摆脱痛苦，于是就有了隐士的存在。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
人生就像高压锅。压力太大的时候自己就熟了。
我一直以为，我还喜欢着。然而突然发现，原来住在我心里的，是回忆中的他，而我——忘不掉的是我对他付出的感情，而不是他。
世界上最勇敢的事情，是微笑着听你说你们之间的爱情。
人无法给出自己没有的东西，你必须先看见自己爱自己，才有可能去看见别人爱别人。爱是一种发自内心的力量，是既能温暖自己又能照亮别人的光，是其他人或外力无法毁灭夺走的东西。人若心中有爱，何时何地都不会再觉得寒冷和害怕。
容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
如果一个人对你说，你很好，对不起。请在伤心后忘记这个人吧。若你很好，为什么他不要?若你很好，为什么他不珍惜?若你很好，为什么舍得让你伤心难过?若他喜欢你，你所有的不好都不算什么，若他珍惜你，你所有的脾气都是可爱，若他心疼你，你所有的眼泪他都不允许。你很好，只是他不喜欢你。
亦舒：当初觉得惊艳，一切一切只因世面见得少。
也许有人嫌你不好看，嫌你脾气差，嫌你笨，嫌你看书少，嫌你不懂和人交流，嫌你会发脾气，嫌你罗嗦。请你转告他，女人就算有再多缺点，但只要她足够的善良，那就是这世上最好的女人。因为只有善良的人，才会永远陪伴爱人，不管生老病死。一颗善良的心，就是永恒的誓言。
再好的过去，回忆的次数多了，味道也就淡了。
养花人说，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。其实，人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
如果有一个很肥的老人从窗口跳进来抓住你，把你装进袋子里，你不用担心，因为我想要的圣诞礼物就是你。
失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。
人生中有时不去冒险比冒险更危险。
所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边
许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。
偶然的成功比失败更可怕。
才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。
所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。
航行者把树比作指引方向的路灯，劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作笔下的精灵，而我却要把树比作教师，它就是为我们遮风挡雨的伞，指明方向的路灯，打开知识殿堂的金钥匙。
书籍好比一架梯子，它能引领人们登上文化的殿堂;书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗;书籍犹如一条小船，它会载着我们驶向知识的海洋。
时间好比一条小溪，它能招引我们奔向生活的海洋;时间如同一叶扁舟，它将帮助我们驶向理想的彼岸;时间犹如一支画笔，它会指点我们描绘人生的画卷。
共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流;五十年像一幅长卷，有冷色也有暖色;五十年像一首乐曲，有低音也有高音;五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐曲渐趋高潮，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新时代。
自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成功。
如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云;如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草;如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
聪明人学习，像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地;愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人学习，像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海;懒惰的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。
水仙亭亭玉立，兰花典雅幽香，牡丹雍容华贵，梨花洁白无暇……美丽的花朵总能得到世人的羡慕与赞叹，殊不知，它从一粒小小的种子到最后开花，要历经无数的艰辛与坎坷!我们的成长也是如此。只有做辛勤的“织梦者”，我们的梦想才会成真!
漫漫人生路，谁都难免会遭遇各种失意或厄运。在凄风苦雨惨雾愁云的考验面前，一个强者，是不会向命运低头的。风再冷，不会永远不息;雾再浓，不会经久不散。风息雾散，仍是阳光灿烂。
人生，希望似火，失望如烟，往往总是七处点火，八处冒烟……
人生就是还债，一代欠着一代。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你走完，你会看到来来往往上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人要下车的'时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另外一个人会陪你走的更远。
人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
人生是由每一天组成的，过好每天，就是过好一生。
人生是一个不断完善自己的过程。
人生是一种无法抗拒的前进。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。
人生只有这么长，多抱怨一天，就少幸福一天，多回头看一天，就少前进一天。
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
人生如歌，是喜是悲自己写。
人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
人生真正在成长的年岁，能有几多，太多光阴是被虚度，太多年华是在彷徨。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
人生在世虽然只有短短数十年，只要能和喜欢的人在一起，也好过一个人孤孤单单过上百年千年……那样的日子，不是更让人痛苦……
人生就是一条正弦波，有波峰也有低谷，但最后都是趋于零的。所以看到别人辉煌，你不要羡慕，发现你正落魄之中，不要丧气。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
人生就像一条河，你趟过去就没有了。
人生之光荣，不在永不失败，而在能屡败屡战。
人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔;
人生最原始的睡，同样也是死的样品。
人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
人生，不求活得完美，但求活得实在;
人生最大的错误是不断担心会犯错。
人生太漫长，你只不过是一场风景。
人生就该是一本名叫《十万个为什么》的百科全书。
人生奋斗的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处必然使你的人生贬值。
人生在世，能把个人的喜怒哀乐置之度外，人就能变得超脱，心境也会较为安详，这样才能保持赤子之心纯真之情。
人生若只如初见，当时只道是寻常。
人生交结在终始，莫以开沉中路分。
1、有人说思念像沙漏的一粒沙，随时间而堆积.我对你的思念早已累积成沙哈拉沙漠，等待你久旱逢甘霖般出现滋润我饥渴的心，就像粉红拿铁香醇令人不忍释手。
2、思念一段时光的掌纹，躲在某一时间，某一地点，想念一个站在来路也站在去路的让我牵挂的人。
3、思念是一种痛苦，而想念是一种煎熬，而过去的种种却是一种无法挥去的阴影，可是心却无法这痛苦与煎熬，只想告诉远方的你一句话：就是!我好想好想你!
4、送你一个微笑要你开开心心睡大觉送你很多思念要你甜甜蜜蜜好温暖送你一颗真心要你每天每天都窝心再飞到你梦中对你说悄悄话继续想念你。
5、又是到了夜深人静的半夜，思索了好久我们之间的爱情，对你的情感似乎永远也放不下，这么晚了你在想我吗?我还在这打着讯息想告诉你，我好想你。
6、我很想你，你在想我吗?也许在这深夜里，我最想念的就是你，我知道我不该想念你的微笑、你的声音、你的脸庞，但仍是忍不住一直想念着你!真的好想你。
7、我喜欢想念你的感觉，因为那是幸福的味道。也喜欢被想念的滋味，因为这是甜蜜的味道。我会每天想着你，希望你能同时拥有幸福与甜蜜哦!
8、想你，是为了不想忘记和你在一起的点点滴滴，念你，是为了不想忘记你我曾承诺的海誓山盟，传讯给你，是为了怕你这个大猪头又把我给忘的乾乾净净的!
9、想你，一千一万个想你，只因我己深深的爱上了你，无可救药的对你给我的热爱上了瘾，无法忘了你，无法控制满脑子不停想的都是你，因为我爱你!
10、一份讯息代表一份想念，或许我们都很忙，或许我们都不知道该如何表达，但我却希望透过冷冰冰的手机告诉你在离你不远的地方，有个人希望你过的好!
11、虽然没有天天见面，也没有用电话联络，但我会天天都想你，虽然只是一封不起眼的简讯，可是这封简讯有我满满的思念，希望你能感觉的到我的温暖。
12、在乎一个人就会想着那个人，爱一个人就会真心对着那个人，而我最爱的人就是正在看讯息的人，爱是无保留的付出，我也努力的在做好对你的承诺，真的爱你。
13、去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人;而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来;因为那里曾经有过很多的好朋友…
14、在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个让我牵挂的人。
15、静静消失在人海里面，不让谁看见!想念是会呼吸的痛，瞬间蒸发，就让不可能的是也随至分散
16、自从遇见你的那天起，我的心就不再属于我自己，不管上天下地都看着你，想念如你随行
17、深刻!使我无法忘记你，想念!让我重新拾起对你回忆!谁能用心告诉我“爱”是什么
18、想念细成一条虚线，断断续续，记录着跟青春有关的爱与伤。我知道，我记得和你有关的痕迹，我更记得，我努力且勇敢的对自己承诺过。
19、不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。
20、的确，思念也是一种纯净。
21、思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中。美丽的景致，更易开启人们思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出思念那有些苍凉的美。
22、伴随着不尽的思念而来的必然是漫长的等待。美国女诗个狄金森说：等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿。这真也可以说是一种思念中的忠贞与豁达。
23、你走时，思念的种子就发了芽，到现在已是满树繁花，每朵都是痛的心在想你!想你!想你!
24、无尽的思念，无尽的等待!你可觉得，这清澈的岁月之流，似变成透明的凝冻。
25、也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。
26、无尽的思念，无尽的等待!你可觉得，这清澈的岁月之流，似变成透明的凝冻。
27、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
28、相思树底说相思，思郎恨恨郎郎不知。树头结得相思子，可是郎行思妾时。
29、思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对未来美好的向往。
30、正是在不尽的思念中，人的感情才得到了净化和升华。没有距离，便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车的汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲击跑道腾空而起，思念便开始了。
31、思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福。当然最美好的状态是--彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。
32、我已经不下百次梦见你，几乎每个夜晚你的身影都会入我梦来。现在，我们天各一方，我比任何时候都更强烈地想念你。我只有祈求上苍赐给我忍耐力，并且不要把我们重逢的良辰推得太远。
33、月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念都是一首皎洁的诗。
34、思念可以让你流泪，思念也可以让人含笑。
35、不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。
36、一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，一张张表达真挚问候的贺卡，都是这笔财富的内容。
37、岁月尽可以像落叶一样飘逝，但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途上，它会永久陪伴着你，给你以温暖和力量。
38、不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。 一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，一张张表达真挚问候的贺卡，都是这笔财富的内容。 岁月尽
39、我想象不出“想念”是一种怎样的滋味。但至少，它是一种心里空空落落的感觉，是一种欲说还休、欲言又止的无奈。温柔的灯光倾泻在桌面上，我从容地描写着我的心境。但是，我知道，无论怎样的语言，都不可能清楚地表达我所选择的思念的方式。当我提起笔的时候，我仿佛看见一束目光，从遥不可及的过去向我投射过来，我无法躲避它的问寻，只有在默默里无声的接受。我也希望能够无视它的存在，仅仅关注自己身边的故事，但是，当风把凉爽的雨丝吹打到我的心上，我才明白的知晓：原来我时刻也不曾忘记这一分惦记。
40、我为得到您的垂青而幸福，又为离您如此遥远而感到伤悲。祈求上苍赐我以忍耐，并且不要把我俩重逢的良辰推得太远。
41、茉莉好像没有什么季节，在日里，在夜里，时时开着小朵的清香的蓓蕾。想你，好像也没有什么分别，在日里，在夜里，在每一个恍惚的刹那间。
42、荡荡在湖面上，没有绳索的羁绊;凝思在安谧里，没有桨的驱使，这就是我的思念之舟啊!当空气里流动着无言的歌时，爱的水波，正把它推向暮色深处。
43、春夜的星星是那样明亮动人，在我的梦里，永远有一对星星熠熠闪烁，那就是你火焰般美丽的眼睛。
44、蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。
45、想念仿佛一曲细腻的钢琴独奏。在短短的键盘上，欢呼雀跃。指尖触到琴键，换手与飞旋，缓慢又疾速，它在高音与低音之间切换，在黑与白的半音阶梯上飞跑，它在自己的乐句中沉迷了。
46、想念是令人痛苦的。在无数个暗夜里，我伸出长臂，想要抓回昨日的梦想，可是我的脚步越走越远，能抓回的，早已面目全非;抓不回的，照样使我痛苦不堪。它会成为我的伤痛，一辈子挥之不去的阴影。尽管每一次想念都如刀口上撒盐，痛之又痛，但我依然禁不住追溯，我在疼痛中呻吟，又在疼痛中新生。
47、想念是感伤的。在千千万万个雨滴的召唤下，泪水也禁不住地流下来。心里会在“突”的一瞬间，觉得有刀割一般的疼痛。失去的，总是想追回，然而一切都太晚了，能够抓回的，早已失去了从前的意义。
48、想念是甘甜的。比如童年，比如少不更事的借口，我们可以选择的东西很多，幼小的生命里没有“错误”与“失败”的概念，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，欢歌笑语充溢着年轻的脚步。
49、想念仿佛一支精巧的芭蕾独舞。在幽静的空间里，翩翩起舞。伸出手臂，踮起足尖，高昂起头，转动身躯，回忆、回忆，它在自己的舞蹈中陶醉了。
50、雨已经住了，但雨水还没有干。我走在路上，看见潮湿的斑斑点点，就想起刚刚过去的薄薄的雨。仿佛记忆与生活，总会在某个角落里，留下一个交汇点。我循着它，可以追溯到幸福与痛苦。
1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
4、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
5、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟？总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎？此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
9、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
12、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
17、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
18、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
20、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
21、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
23、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
24、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
25、有智不在年高，无智空长百岁。
26、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
27、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
28、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
29、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
31、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
32、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
33、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
34、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
35、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
36、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
37、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
39、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
40、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
41、修行用功，贵在一心。
42、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
43、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
44、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
45、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
46、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
47、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
48、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
49、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
50、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的'善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
51、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
52、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
53、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
54、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
55、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
56、念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
57、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
58、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
59、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
60、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
61、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
62、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
63、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
64、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
65、能动静忘怀，利水清月现。
66、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
67、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
68、吃苦是了苦，享福是消福。
69、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
70、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
71、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
72、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
73、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
74、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
75、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
76、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
77、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
78、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
79、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
80、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
81、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
82、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
83、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
84、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
85、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
86、少说一句话，多念一声佛。
87、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
88、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
89、古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
91、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
92、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
93、离一切诸相，即名诸佛。
94、色即是空，空即是色。
95、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
96、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
97、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
98、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
99、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
100、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
