夜以继日潜伏在身体
或者血液分岔处，血管稔生的虔诚
千军万马般
点燃心中层叠的苍茫
一路蔓延开的云朵朵，反复舒展之势
不绝于耳，满肚子的滔滔
吞吐成氤氲萦绕的青山
从信仰的中间架起一道横梁
释放心中的戾气，重新
聚集眼神的.清澈铸造一把利剑
用以攀登一轮布满禅机的落日
拾掇起比火苗更为炙热
屋檐之顶的烟火，谱写一曲梵歌
滴穿珠玑的亘古不灭
爐火打开的悯念
试图擦去手腕上连串的脉动
慌乱拨开的意马心猿
驮动一炊跟着一炊的流年，撬开
一脸沉寂的天空，从四面八方
投落滚动着思想的石头
树立起一座座万人朝圣的庙宇
一道佛光穿透镰月之芒
地壳之软，指引万蚁齐集庙顶
蜿蜒不止的山海经
爬上眉梢站在橙色之上
隐约可见一条盘古的河流
贯穿一颗颗赤诚之心
颤栗的山河，立马化去一千尺的韧冰
坦开一世的暖，融化无数倒立的影子
亲！非常感谢你喜欢我的椰壳佛珠作品，说实话，每当看到别人佩戴我的作品我感到无比的欣慰，无比的自豪，正是这种成就感让我忘记了疲劳、忘记了制作过程中的寂寞与心酸，绝不辜负大家的期望，保持我自己作品的风格不变，手工就是纯手工，绝不会借用刀具制作，也绝不会出现代工作品，力争把我的作品越做越好，越做越精，让玩家买着放心，玩着开心，这是我最大的心愿。
椰壳佛珠由来已久，唐宋已有此珠，到清代有史可查，尤其是包浆一流的老椰壳佛珠更是很难求得，其价格也远远超过老紫檀佛珠，盘佩椰壳佛珠，冬不凉手，夏不畏汗，椰壳佛珠看似垂手可得的材料，但传世下来的却极少，椰壳佛珠已有数百年的`历史。
椰壳佛珠其材质有两种，故皮料和蒂料，皮料也称壳料，顾名思义就是椰子皮，优点是开出来的料直径大，缺点是棕线棕眼较多，一般玩家难于接受，皮料的密度也比蒂料要低很多，但是厚度大的皮料，市场价格相当昂贵。蒂料开采困难，一个椰子只有屁股位置开采一粒，并且成材率较低，优点是密度远远超过皮料，棕线棕眼少，缺点是直径小于皮料，不过古代流传下来的一般都是蒂料，而现在椰壳市场鱼龙混杂，不是行家很难分辨优劣，真正的精品需反复打磨精雕细琢。机械加工的珠型统一也比较规范，市场卖的多如此，不能谓之不好，但纯手工制作堪称一绝，它像真正的珍珠，好就好在一珠一型，看似不规则，实则至真至纯，它凝聚着作者的心血和对真善美的深刻理解，内涵丰富，更多的是凝聚着作者的酸甜苦辣和对各种人生的感悟倾注其中，让人思考思索，把玩此珠，乐在其中，作者选择了纯天然椰壳蒂料为材料，没有经过任何后期处理（染色、油泡、油焖），更没有经过化学处理，保证纯天然，保证尺寸足。其特点密度高、寿命长、挂瓷高、棕眼少，棕线不明显，视觉冲击力强，只要认真把玩会呈现出大漆般的光泽。
（一）
我心向佛，
忘了红尘烟火，
去寻找梦境，
在现实中的化身。
一枕薄衾，
素墨清身。
微凉春秋岁月尘，
寸心捻做残影魂，
瑟了温存。
素手扶旧琴，
冷墨对清笺。
不说烟雨煮酒，
只言红豆，
熬冷赤子心。
忘了昨年，
弹拨柔情千缕琴。
清欲寡欢，
素心革面。
如梦幻泡影，
如露亦如电。
修心不修口，
人生如梦，
坚持到梦醒时分，
人生如戏，
我必倾情入戏，
其实做到也不难。
窗楞吱吱响，
风吹过，
斑驳的树影，
摇曳在窗玻璃上，
已是秋天。
临窗而坐，
任阳光穿透，
风中枝叶洒落身上，
暖暖的已没有，
一丝燥热。
手心里一颗颗，
捻动着佛珠，
听窗外叶落的声音，
邂逅这安静的一天。
佛珠已被，
我捻的发亮。
我还期待它挂瓷，
包浆，变色，开片，
散发出，
带有灵性的光。
时捻时停，
不急不躁，
非刻意而为。
这是一个，
漫长磨砺的过程。
捻动时手需是干净的，
周围需是无尘的，
心也随之静下来。
捻动佛珠，
触摸心性。
不经历风雨，
怎么见彩虹，
铁杵成针，
也需磨砺。
以戒为师，
待轻狂少年，
磨去棱角，
待圆滑炼就成圆通，
待愚妄摔打成，
自知之明，
自立于世，
达己达人。
（二）
我是佛前的，
一朵青莲，
沐浴着，
清幽的梵歌，
静静的绽放在，
忘忧河上，
听风，
看雨，
醉月。
世间的百态，
冷暖自知，
为何忘忧河上的清流，
洗不尽我的忧恼？
佛说前世的缘分，
今生必定还，
他怎么会明白，
等待的岁月那么长。
人走茶凉的寂静，
枯树风中摇，
给我一杯，
绿幽幽的`梦婆汤，
忘却前世那些，
绵长的忧郁，
奈何桥上的游魂，
为何低吟着悲伤？
是剪不断，
一世的情愁，
还是无奈于安排？
我愿化蝶去凡间，
采集那份甜蜜，
佛用手中的一颗佛珠，
度我过桥。
原来我来只为寻找，
那颗晶莹的泪珠，
当我找到了，
我又是，
佛前的一朵青莲。
