对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。
——理查德·斯蒂尔
我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。
——杨格
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——洛克
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
——黑格尔
人有礼则安，无礼则危。
——《札记》
总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
——泰戈尔
涵养为首，致知次之，力行又次之。
——宋朱熹
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
——洛克
一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。
————佚名
年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
——洛克
浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。
——狄更斯
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
——歌德
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——孟子
要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。
——温塞特
善待那些具有爱心的人。
——梅特灵克
自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋
细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
——巴尔扎克
“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。
——夸美纽斯
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们 的不足。
——卢梭
一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。
——谢学哉
仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟柯
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
——洛克
生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑
一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
——洛克
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
——范戴克
礼也者，犹体也。
——《太平御览》
用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
——夸美纽斯
礼即理也。
——朱熹
接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
——歌德
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
——诸葛亮
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的.义务感和道德感。
——裴斯泰洛齐
骄则无礼。
——《国语》
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。
——安格尔
侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要保
——明·吕坤
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
——巴尔扎克
不敬他人，是自不敬也。
——《旧唐书》
轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。
——洛克
非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
——洛克
任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
——波伊斯
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
——荀子
礼让不费什么，而得到一切。
——蒙塔鸠
虚心使人进步，骄傲使人落后。
——毛泽东
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
——贺拉斯
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
——巴尔扎克
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
——荀子
自负是进步的敌人。
——比奥
决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。
——巴浦洛夫
合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
——夸美纽斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
——波伊斯
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
——洛克
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德
一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
——穆尼尔·纳素夫
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
————歌德
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
——陶觉
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——马南
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
——培根
所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。
——查理德菲尔
为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
——泰戈尔
1、壁立千仞，梅兰芷香，诗赋翰墨字流芳;丝绸启源，文化交往，华夏繁荣续五千;复兴梦想，志存高远，修身律己壮国强：正风正气，新风传扬!
2、保护环境人人有责，万事以和为贵，退一步海阔天空，尊老爱幼，礼貌待人。君子不以言举人，不以人废言。共建文明社会从自我做起!
3、爱心接力传一传，帮扶贫困品德高;环保行动搞一搞，低碳绿色无污染;举止言行律一律，友善和谐才文明;文明宣言读一读，共同努力讲文明!
4、爱始于仁，诚源于信;德成于行，学精于勤;礼倡于和，义忠于情;贞报于国，心奉于民;善从于践，孝溯于敬;己严于律，人贵于品;家和于孝，国强于正!
5、爱国爱家要有热度，践行宗旨要有深度，求真务实要有浓度，奉献爱心要有温度，明辨是非要有高度，追求事业要有力度，书写传奇要有强度。
6、蓝蓝的天，白白的云，清清的水，红红的花，绿绿的草，黄黄的果，微微的笑，彬彬的礼，净净的路，洁洁的家，文明的人，构成一幅美好和谐的画卷。
7、恪尽职守铸丰碑，平凡岗位闪光辉。危难关头显身手，舍己为人心无悔。大地呜咽天垂泪，敢问亲人何时归。学习楷模树正气，人民英雄你最美!
8、节约是一种美德，走绿色之路;忠孝是一种美德，走敬仰之路;谦让一种美德，走道德之路;奉献是一种美德，走感恩之路!
9、见人有礼貌，处事要厚道;善小而为之，恶小把停叫;出外靠朋友，真诚最重要;在家有父母，相处贵在孝;争做文明人，迎来拇指翘。
10、俭以养德中华德，勤俭持家盛世兴。精打细算理好财，艰苦奋斗伟业兴。五谷丰登样样好，六畜兴旺万事兴。风调雨顺春光美，民殷国富家国兴。
11、积善立“文明”，仁孝倡“诚信”;中华传“公益”，无私献“爱心”;廉洁树“正风”，忠义存“正气”;人人齐“修身”，守法严“律己”。
12、怀揣文明之匙，打开智慧之门，推开正义之窗，点亮奉献之灯，播下诚信之种，许下自强之愿，传递礼仪之炬，温故书之经典，传承国之精髓，做中华文明人。
13、华夏经典共传承，和谐社会讲文明。弘扬传统树正气，神州劲吹廉洁风。乐于奉献三冬暖，大爱无疆冰雪融。伟大复兴新征程，世界瞩目中国红!
14、弘扬传统读经典，中华文化代代传。诚信待人促和谐，知书明礼心胸宽。民族复兴共奋斗，亿万同胞心相连。金秋喜迎，继往开来写新篇!
15、浩瀚青史，国之渊源;仁孝首善，国之雅尚;民族团结，国之力量;铁骨正气，国之脊梁;创新不断，国之图强;修身律己，国之风尚;走向复兴，国之辉煌!
讲文明懂礼貌句子(文明篇)
1、文明是绿色，生机勃勃;文明是红色，温暖明亮;文明是白色，一尘不染;文明是黄色，金果飘香;文明是蓝色，天高水长;文明是紫色，幸福吉祥!
2、文明是画，七彩斑斓;文明是花，春光满园;文明是歌，和谐嘹亮，文明是桥，沟通无限;文明是船，扬帆远航，文明是路，越走越宽!
3、文明史诗人人写，文明欢歌人人唱。一曲千金颂中华，炎黄子孙喜若狂。盛世中华竞风采，日新月异礼仪邦。文明鲜花大花园，越开越旺喜茫茫。
4、文明如花，点缀生活，四季清香。文明如火，驱散寒冷，照亮前方。文明如水，柔和包容，蕴育希望。文明如山，厚重磅礴，繁茂永昌。
5、文明人，质如梅，傲骨不折笑霜雪;文明人，品如兰，宁静致远藏幽谷;文明人，性如竹，坚韧不拔亮风节;文明人，德如菊，洁身自好律己高!
6、文明谦和，礼仪周全;文明胸怀，海纳百川;文明诚信，一诺千金;文明帮扶，爱心无限;文明纯洁，一尘不染;文明节义，宁折不弯;文明前程，光辉灿烂!
7、文明礼仪，庄重大方;文明微笑，和蔼温馨;文明正气，刚直不阿;文明诚信，人品高尚;文明举动，创建美好;文明奉献，光明灿烂;文明中华，盛世辉煌!
8、文明和谐源自一点一滴，孝慈仁德始于一毫一厘，传诵经典书于一笔一画，诚信善心情系一朝一夕，弘扬正气扬于一生一世。
9、文明和谐，扶贫济困，乐于助人，无私奉献，心存善念，仁慈博爱，以谦示人，以德为荣，诚信守礼，忠义孝慈，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气。
10、文明的种子播洒良田，美德的清泉滋润园田。大爱的春风吹绿乡田，礼仪的花朵绽放庄田。诚信的硕果结满桑田，幸福的歌声激荡心田。
11、修身，先律己;文明，先识礼;诚信，先立德;包容，先宽人;为仁，先孝善;成功，先勤奋;正气，先守廉;富强，先团结;爱心，先行动!
12、修身，是立家之本;勤俭，是持家之宝;耕读，是传家之策，慈孝，是和家之道;宽容，是睦家之路;积善，是兴家之要!
13、行端心自律，礼让胸自宽。坚贞气自正，廉明风自清。节俭徳自美，奉献品自高。勤学才自博，诚信业自兴。孝顺家自和，文明身自强。
14、信仰是灯，像灯一样亮;文明是海，像海一样宽;和谐是旗，像旗一样红;诚信是力，像力一样强;孝慈是山，像山一样高;正气是钢，像钢一样坚。
15、心底无私天地宽，眼界放宽方向明;良好心态助成功，厚德善举留美名;助人为乐献爱心，修身律己多善行;人生财富是诚信，学会感恩万事兴。
16、五千年，文明风。行低碳，护绿色。尊长老，传孝慈。乐助人，存善念。守诚信，明礼仪。省吾身，律己心。修仁义，立美德。传经典，扬正气。
17、团结友爱靠真心，扶老助残靠爱心，无私奉献靠热心，尊敬父母靠孝心，与人为善靠诚心，知书达礼靠虚心，修身律己靠决心，文明做人靠恒心。
18、团结是德，博爱是德。报恩是德，奉献是德。仁义是德，友善是德。宽怀是德，谦让是德。慷慨是德，勇为是德。修身律己，同心同德!
19、天籁之声美云南，云南之美快乐多。老歌新唱云南美，青春年华美生活。天涯海角炎黄子，鱼水情深祖国美。地久天长大中华，幸福美好新生活。
20、陶醉中华彩云南，文明典范春城美。四季如春新昆明，幸福花开天下美。维护团结大团结，和谐文化精彩美。建设生态大生态，多彩云南秘境美。
讲文明懂礼貌句子(最新篇)
1、土扶可城墙，积德为厚
2、文明其精神，野蛮其体魄。
3、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
4、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。
5、向老师说声“好”，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
6、奢侈总是跟随着淫 乱，淫 乱总是跟随着奢侈。
7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
8、礼，天之经也，民之行也。
9、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
11、没有充分闲暇，就不可能有高度文明。
12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
13、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。
14、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
1、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
2、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。--莎士比亚
3、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
4、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。--王尔德
5、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。--唐·吕岩《劝世》
6、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。--易传
7、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。--切斯特菲尔德
8、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。--萨迪
9、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。--所罗门伊本加比洛夫
10、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--佚名
11、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。--叔本华
12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。--白居易
13、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。--苏轼
14、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。--管仲
15、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。--周恩来
16、彬彬有礼并不破费钱财。--欧洲
17、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--卢梭【法】
18、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。--洛克
19、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。--玛·沃·蒙塔古
20、讲礼貌对人并无损害。--意大利
21、教养中寄寓着极大的向往--对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往--使美好和光明战胜一切的向往。--阿诺德
22、敬人者，人恒敬之。--孟子
23、良好的礼仪的功用或目的.只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。--洛克
24、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。--陈毅
25、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。--罗曼·罗兰
26、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。--歌德
27、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔
28、贫而无谄，富而无骄。--子贡
29、强本而节用，则天不能贫。--荀况
30、让，德之主也，让之谓懿德。--左传
31、让者，礼之实也。--朱熹
32、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁
34、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。--孔子
35、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。--唐·张九龄
36、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。--荀子
37、仁之发处自是爱。--朱熹
38、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？--王安石
39、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。--唐·王梵志
40、尊敬别人就是尊敬自己。--高尔斯华绥
41、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋
42、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。--切斯特菲尔德
43、知耻近乎勇。--孔子
44、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。--蒲柏
45、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚
46、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。--契诃夫
47、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。--歌德
48、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。--德国
49、有礼貌的人，能走遍天下。--德国
50、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。--兰道尔
51、永不向权势低头，但要摘帽为礼。
52、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
53、以爱己之心爱人则尽。--张载仁
54、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。--莎士比亚
55、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。--列夫·托尔斯泰
56、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
57、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。--波伊斯
58、土扶可城墙，积德为厚地。--李白
