心中有善念，以自己最宽广的心去看待这个世界上发生的一切，不喜不悲，保持一个平和的心态。唯有心如止水方能气贯长虹。诸葛说淡泊以明志，宁静以致远。这个世界有时很奇怪最简单的其实才是最复杂的。人之所以有烦恼更多的是被一些很简单的所羁绊。试着让自己的心真正的安静下来跳出原有的圈子后你会发现学习很简单工作很轻松生活很美好。个人只是浩瀚宇宙中沧海一粟，人虽不能脱俗，但站高阁而俯万物，居世外而观众生，眼界定会高人一等。让自己的'心在宁静的夜空中得到升华。古有太极一说，其宗旨在于强身健体，贵在挪移包容之术。长江之水一泻千里过程虽有弯道但水有灵性寻其可行之去处。人之所以会生气会烦躁是因为气不通心气通则百事通。人不可有邪气，手段纵是高明设计精妙，其皆为下品。人应有正气，有大气，方可聚人心求长久。人有顺和不顺称之为“运”，有成与败称之为“势”。生有时辰，死有定数。前世定今生。世界上运动的又是静止的，前一秒的运动即行为决定下一秒的运，势，生，死。所以人要把握好现在，活在当下。佛说人生来是就是要面对痛苦和苦难，告诫世人“顺其自然”，得之我幸失之我命。四季轮回，祸福相依。
释迦摩尼在菩提树下顿悟前世今生，因果报应之说世人尊称其佛。这个世界有时很微妙。无形的东西早支配着有形的躯壳此之谓思想。思考后所得到所思所想。佛是一种思想但是却可以支配众生的思想此之谓信仰。信奉后所仰慕的精神寄托。人之所以存于世必有寄托或为有形之人或为无形之想。水有灵性遇阻则寻出路，人有思想遇困则思变，歌中有云路在何方路在脚下。鲁迅说世上本无路走的人多了变成了路，吃水不忘挖井人，推知，走路不忘开路人。斩荆披棘虽是波折跌宕但越是艰难越是有意义。人过留名雁过留声。释迦摩尼开辟了思想之路所以被后人铭记敬仰。工业革命启动了人类文明之路故被世人津津乐道。推知，创业虽难但是是在为他人开辟一条路。人如能这样想，此业必为千秋伟业。
思想再高但必须归化于有形躯壳的行为之中。脚要落在地才能走的平稳。此即为踏实！
佛家让人静心的经典禅心语录(一)
1、佛曰：刹那便是永恒。
2、一切皆为虚幻。
3、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
4、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
8、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
9、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
12、不可说,不可说,一说即是错。
13、问佛：为何我的感情总是起起落落?
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
14、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
16、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
17、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
18、问佛：为何我的感情总是起起落落?
19、佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
22、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
23、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
24、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
25、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：此情此景，如何感悟人生?
赵州禅师淡淡地说：不雨花犹落，无风絮自飞。
26、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
27、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
28、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
29、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
30、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
31、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
32、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
佛家让人静心的经典禅心语录(二)
佛曰:人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下.
佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰:笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错.
佛曰:种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰:爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.
佛曰:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智?
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真 。
我问佛 :世事本无常是什么意思?
佛说 :无常便是有常 无知所以无畏.
我问佛 :我的感情总是起起落落?
佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
感悟人生禅意
1) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
2) 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
3) 世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
4) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
5) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
6) 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
7) 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
8) 影松涛含道趣,花香鸟语透禅机
9) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
10) 慈悲是你最好的武器。
11) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
12) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
13) 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
14) 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少?
15) 只要面对现实，你才能超越现实。
16) 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
17) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
18) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
感悟人生禅意
1) 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
4) 每一种创伤都是一种成熟。
5) 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
6) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
7) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
8) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
9) 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
10) 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
11) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
12) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
13) 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
14) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
15) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
16) 每种创伤，都是种成熟。
17) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
18) 无明实性即佛性，幻化空身即法身
19) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
20) 你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(绿化环保)
21) 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连
22) 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
23) 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
24) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
25) 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
26) 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
27) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
28) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
29) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
30) 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
31) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
32) 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
33) 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
