1、经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕迹深深印骨。如烟流年，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
2、如今，苦苦守望在相思的渡口，在雨泪交织的风雨中，心，在为那一点点的花愁盛开，为的，只是，能与君相见……
3、醉了，是否可以忘掉所有。忙碌让君忘记了还有人再想君，如果都能像梦一样该多好。可怜不是梦，都是现实。
4、汗水和泪水的成分相似，但前者能为君赢的成功，后者却为君换来同情。
5、九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。嵩楼上忽相见，看过花开花落时。花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。道诸侯皆故人，留连必是多情处。
6、蓦然回首，前尘不堪流连，自卿离去，暗淡了这俗世繁华，只余孤影几度徘徊，独酌月下，对影成殇；陌上花开乏人赏，红尘孤飞凭谁引？独自憔悴，把剑凄然望，来时路上，再不见那一痕素裳淡雅。前燕，沐烟雨，鸣月孤飞，月下荷，濯清涟，伴泥摇曳，楼中人，染相思。
7、我有所念人，隔在远远乡。有所感事，结在深深肠。远去不得，无日不瞻望。深解不得，无夕不思量。此残灯夜，独宿在空堂。天殊未晓，风雨正苍苍。学头陀法，前心安可忘。
8、缱绻一生的情愫，抖落时，也不过是累累伤痛无尽，片片心碎无痕。
9、思，瞳中景，前程过往，不明；想，忆中人，是非进退，不惑。空中月，今夕何夕，不知。梦中人，忽隐忽现，不眠。
10、一日兼他两日狂，已过三万六千场。年新识如相问，只当飘流在异乡。
11、饮中八仙，谁知道是哪八仙？你喜欢的又是哪一个？
12、臣妾不仅要爱的肉眼认识臣妾的肉身，臣妾要君的灵眼认识臣妾的灵魂。
13、臣妾不屑与任何一个人去争。爱臣妾的，不用争。不爱的，争来也没用。
14、君是臣妾小心维护的梦，臣妾疲倦地享受着，这个无法靠近的光芒。
15、长相思，晓月寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然。亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。
16、小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。十光阴能有几？金龟解尽留无计。语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
17、轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
18、都道无人愁似臣妾，今夜雪，有梅花，似臣妾愁。
19、臣妾再怎么着，君也要把臣妾当个人不是？
20、醉卧沙场君莫笑，臣妾实在做不到。
21、阳光碎如臣妾手心的花瓣，瓣瓣无声。
22、夜里梦到母亲，臣妾哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
23、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
24、天秋木叶下，月冷莎鸡悲。
25、雨骤风驰帆似舞，一舟轻度溪湾。
26、万顷花开春已暖，独坐花间煮一壶梅枝茶，自来闲逸尘俗未沾身，哪管他浊世网缚我心，自赏春色满庭前。
27、旧河长渡，失了酒，识了友。古楼新登，得了情，德了心。
28、梨花雨凉，染尽半世痴狂。
29、连天荒草没城台，漠上斜阳雁归来。曾经将军负韶华，不知红芍为君开。
30、自昔年相辞后，霜雪欺花，红颜不如旧。
31、忆流年如画，伴他琴音，舞我东风过桃花，鸢飞十里蒹葭，好风华。
32、晓云流烟，秋水映长天，伊人芊芊，风月竞相沉轩。
33、那一世你惊才绝艳五彩霓裳独冠，我蹉跎半生只求你一眼温情转。
34、草木葱郁的山间，溪流涓涓的河岸，想起，倾城天下，容华谢后，过尽千帆的容颜，曲终人散的画面，也不过是往事如烟，山河永寂，不如，做一朵陌上花，艳不求名，静静地躺在河畔草木的怀抱里，或者悄悄地卧在青山角落的缝隙里。
35、阅画平舒单翡翠，翻书凸显双芙蓉。相思使我常遗梦，都怨关山万千重。
36、此刻思君不见君，见君早已不思君。
37、在烟花柳巷深处，是谁，执手相看，无语凝噎？是谁，衣带渐宽，始终不悔？
38、你沉溺于灯红酒绿的风月场，演绎着动人的爱情，诉说着痴迷的故事。
39、寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
40、与君初见，犹如故人归。
41、你要储蓄你的可爱，眷顾你的温柔，变得勇敢。
42、万里河山如梦，不及你青丝如瀑。
43、姑娘大概是江湖大盗，才与小生打了个照面，在下的心，就完完整整落在姑娘那儿了。
44、唯天有设险，剑门天下壮。
45、星星鹤发簪霞冠，笑者朱衣拥金节。
46、忘川河畔彼岸开，奈何桥头满尘埃。忘川忘川望不穿，奈何奈何笑奈何？
47、一眼之间，一念执着。
48、我又想起一千年前的枫桥，落榜的才子僵卧孤蓬。十年寒窗终成泡影，身旁的河水潺潺奔流，夜半钟声直落心底。这个失眠的夜晚，无非是姑苏城外对尘世的一次反思。
49、樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春》
50、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自在。
51、这边的景色独好，只是我不曾回眸，柳岸花畔的情圆月明，风残雨断的小桥风月，似乎总经不起岁月的折损，回眸一朵浅笑，一片泪水，光阴总是等在遗忘的前面，高兴总是兀自回首。
52、夜风晚来骤，花浓凋浊酒。
53、夏天立叶、秋天开花、冬天叶退，花叶永不见。彼岸花，花叶互守护，彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相爱，彼此永不见。彼岸花，花叶互因果，生生相恋、生生相错、生生轮回、生生相生、缘注定生死。
54、结果即为天定，永不会改变，但过程是结果的选择。所以上苍并未卷顾任何人。
55、伊人憔悴，举杯为谁醉！情愫所归，怦然为谁碎！琴音缭绕，落叶为谁坠！记忆，不过流沙，浮华，不过如梦。落寞的等待，无力的执著。相信，恪守。千百年后的轮回相遇，望君与佳人携手，黛眉轻蹙，似曾相识，淡然一笑，擦肩而过，不过路人。
56、风里曾相见，那时杏花疏影，花开翩跹。依稀昨夜，星辰明洁似你双眸。而今，已是物是人非，花落尽。这一场似水流年梦，伊始于无声，亦陨落于无形。年华若素，桐叶翻飞，这一场相遇相离，短短不过数月光影，仿若烟花绽放，于极致处，黯然陨灭。
57、他不后悔同他遇见，也不怨他到底是为什么而护着自己。吴邪他就是恨自己不能早些认识这么个人，不能早些陪在他身边，那样或许他就不是现在这么个性格，至少，自己能多看几次对方的笑脸，次数不多，可是回回都让自己觉得温暖的笑容。
58、这世界的每个人都是独一无二的，但事实上，总有一些人相比另外一些人，不管存在方式还是经历上，都更特别一些。对这些特别的人而言，一个真正理解他们，接近他们的人是那么重要，那么不可替代。
59、天山积雪，化作尘世雨点，丹火炉烟，原是人间炊烟。
60、佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
61、北归南雁，陌上花开，听着马蹄哒哒作响，多想策马狂奔，对酒当歌。写一纸柔肠相思意，默默无言独自泣。细碎流光落笔却成殇，那缠绵悱恻的千古情爱，还是付予了漫天的'风雪，难以寻找。
62、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
63、若注定是过客，何必去惊扰一盏灯光。
64、草萤有亮终非火，荷露虽圆不是珠。
65、声也颤，舞也乱，焦尾琴弦断； 缘易结，情难灭，独望江中月； 清风晃，西柳怅，泪已湿红妆； 渭城离，烟雨稀，纸鸢随风寄； 桃花错，因缘落。
66、怀念，是一种幸运的难过。怀念是对昨日悠久的积淀战对将来美妙的神驰。也恰是由于有了怀念，才有了久别重逢的欢乐，才有了不测相逢的欣喜，才有了亲朋相聚时的碰杯庆贺。
67、开放是实在的，怒放只是一种过来。
68、缘聚缘散缘如水，背负万丈凡间，只爲一句，等候下一次重逢。
69、彼岸花开，伤情切意，三生石旁，情定终生，奈何桥边，了却前世，断肠草生，不断相思。
70、乳燕飞华屋。 悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是， 风敲竹。
71、这一世，你枯灯油下寒窗织纱，指尖血下刺骨冰凉，而我浪际天涯苦海争杀赢取世俗繁华泣补寒下，怎殇，繁华卿不在旁。
72、清音十八弦，雾水犹寒，空山草径，草舍幽然，可见，户冷窗凉事实难，轻吟唱，号角灯残。
73、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
74、八月蝴蝶黄，双飞西园草。
75、同至桃花处，唯见碧水流。桃花离桃树，桃花水上浮。佳人何处去，伴与桃花休。
76、风送梅花过小桥，飘飘。
77、垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。
78、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。
79、长安旧梦深巷里，朱墙粉饰能几时。浮絮残叶水荡涤，冷暖沉浮唯自知。
80、一杯情，一杯泪，往事散，今生浅，奈何人懂负江山，落魄梦，江湖醒，白马青衫，问生死，奈何渡，一语洪荒，少年识别，古风多少念，爱恨三层天，一动人，二更心，三更无雨，无人看心情，一种懂，两个梦，缘断散，爱恨浓，一杯老，一杯情，分杯心，爱恨错，梦散了，人情断，负心事，人间别，苦苦苦，此事难了。
81、希望时光快些吧，下一个轮回，说好要做一朵野花，和他并肩开在旷野里。没有人世的纷扰，没有悲欢的姿势，用虔诚的心去迎接雨露朝陽。春秋几度，岁月轮换，枝枝叶叶相惜，日日夜夜不离。
82、飞沙走尽大漠，又奔天涯，朝来暮去，暮暮朝朝，提剑纵马，诗酒趁年华，那些归不去的沙，如同回不去的年华。
83、听风言话，笑饮一壶你沏的茶，回忆青春年华，如今你我已各自成家，可否还会想起当初我的回答，消散于天涯！
84、悲泣情仇锁入魂，朝夕缱换春秋度，等待千年轮回处，待续并肩再续缘，天地阴阳乾坤定，纵古衡今证痴情，心系牵遥魂引路，入酒池痴心醉，深吻红尘佳人唇，等待千年心无怨，结伴红尘一世缘，携手牵，誓无变，诚挚动天笑月老，攀越红线山，此情此心至此爱，终世无悔终无怨。
1、长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
2、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
3、长相思苹满溪，柳绕堤，相送行人溪水西，回时陇月低。烟霏霏，风凄凄，重倚朱门听马嘶，寒鸥相对飞。
4、羌管不须吹别怨。无肠更为新声断。
5、蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
6、临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。
7、羡子年少正得路，有始扶桑初日升。
8、十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。
9、阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
10、谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
12、去年绿鬓今年白，不觉衰容。
13、画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
14、细想前欢。须着人间比梦间。
15、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
16、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
17、浪淘沙把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。
18、鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
19、老去光阴速可惊。
20、古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
21、踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
22、采桑子轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
23、同心而共济，始终如一。
24、少年游阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂，那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。
25、望极不来芳信断。音书纵有争如见。
26、浣溪沙堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺摧拍盏频传，人生何处似樽前。
27、不修其身，虽君子而为小人。
28、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。
29、蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。
30、画楼钟动君休唱，往事无踪。聚散匆匆。今日欢娱几客同。
1. 行虽至卓，不离高下;言虽至公，不离是非。能虽至神，不离巧拙;貌虽至殊，不离妍丑。圣人假此，以示天下，天下冥此，乃见圣人。
2. 勿以行观圣人，道无迹;勿以言观圣人，道无言;勿以能观圣人，道无为;勿以貌观圣人，道无形。
3. 圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁。仁义礼智信，各兼五者，圣人一之不胶，天下名之不得。
4. 圣人知我无我，故同之以仁;知事无我，故权之以义;知心无我，故戒之以礼;知识无我，故照之以智;知言无我，故守之以信。
5. 圣人之道天命，非圣人能自道;圣人之德时符，非圣人能自德;圣人之事人为，非圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。
6. 天地寓，万物寓，我寓，道寓，苟离于寓，道亦不立。
7. 五云之变，可以卜当年之丰歉;八风之朝，可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我，同天地，而彼私智认而己之。
8. 衣摇空得风，气呵物得水，水注水即鸣，石击石即光。知此说者，风雨雷电皆可为之。
9. 特因外物有去有来，而彼瓦石实无去来。譬如水中之影，有去有来。所谓水者，实无去来。
10. 寒暑温凉之变，如瓦石之类，置之火即热，置之水即寒，呵之即温，吸之即凉。
11. 有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气?气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时，非风之气;彼已摇时，即名为气。何谓非形?形之所自生者，如钻木得火。彼未钻时，非火之形;彼已钻时，即名为形。
12. 重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然，忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，渔钓毙焉。不知我无我而逐道者亦然。
13. 惟圣人不离本情而登大道。心既未萌，道亦假之。
14. 以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。
15. 圣人以知心一物一道一，三者又合为一，不以一格不一，不以不一害一。
16. 道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎，物迭迭而无非乎。电之逸乎，沙之飞乎。
17. 一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道者能害道者。
18. 不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉;中之，存角存羽;卑之，存瓦存石。是乎，非是乎，惟置物者知之。
19. 道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故不无道;以不得道，故不失道。
20. 观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。
21. 不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实。得之，契同实，忘异名。
22. 无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。
23. 惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
24. 非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。
25. 人之所病病疾多，医之所病病道少。
26. 圣人不以一己治天下，而以天下治天下。
27. 圆尔道，方尔德;平尔行，锐尔事。
28. 处明者不见暗中一物，处暗者能见明中区事。
29. 鱼欲异群鱼，舍水跃岸则死;虎欲异群虎，舍山入市即擒。
30. 勿轻小事，小隙沈舟;勿轻小物，小虫毒身;勿轻小人，小人贼国。
31. 譬如屋宇舟车，待人而成，彼不自成。知彼有待，知此无待。上不见天，下不见地，内不见我，外不见人。
32. 天非自天，有为天者;地非自地，有为地者。
33. 梦中鉴中水中，皆有天地存焉。欲去梦天地者寝不寐，欲去鉴天地者形不照，欲去水天地者盎不汲。彼之有无，在此不在彼。是以圣人不去天地去识。
34. 死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知计。天地者，皆我区识。譬如手不触刃，刃不伤人。
35. 天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形非数非方，而天天地地者存。
36. 心应枣，肝应榆。我通天地，将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地似契似离，纯纯各归。
37. 天下之人盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思者乎。
38. 运而不已者为时，包而有在者为方，惟土终始之，有解之者，有示之者。
39. 仰道者跂，如道者骎，皆知道之事，不知道之道。是以圣人不望道而歉，不恃道而丰，不借道于圣，不贾道于愚。
40. 笾不问豆，豆不答笾，瓦不问石，石不答瓦，道亦不失。问欤答欤，一气往来，道何在。
41. 吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃即伤。
42. 小人之权归于恶，君子之权归于善，圣人之权归于无所得。惟无所得，所以为道。
43. 吾道如处暗。夫处明者不见暗中一物，而处暗者能见明中区事。
44. 吾道如海，有亿万金，投之不见;有亿万石，投之不见;有亿万污秽，投之不见。能运小虾小鱼，能运大鲲大鲸。合众水而受之，不为有余;散众水而分之，不为不足。
45. 两人射相遇，则巧拙见;两人奕相遇，则胜负见;两人道相遇，则无可示。无可示者，无巧无拙，无胜无负。
46. 习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。
47. 不知吾道无言无行，而即有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。
48. 人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道;十年百年死者，如历久得道。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。彼未契道者，虽动作昭智，止名为事，不名为道。
49. 一灼之火能烧万物，物亡而火何存;一息之道能冥万物，物亡而道何在。
50. 以事建物则难，以道弃物则易。天下之物，无不成之难而坏之易。
51. 若以言行学识求道，互相展转，无有得时。知言如泉鸣，知行如禽飞，知学如撷影，知识如计梦，一息不存，道将来契。
52. 圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。圣人坚守，犹之握矢，因彼而守，我不自守。
53. 勿以圣人力行不怠，则曰道以勤成;勿以圣人坚守不易，则曰道以执得。
54. 一情善恶为有知，惟动物有之，一情冥者为无知。溥天之下，道无不在。
55. 一情冥为圣人，一情善为贤人，一情恶为小人。一情冥者，自有之无，不可得而示。一情善恶者，自无起有，不可得而秘。
56. 闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失。故闻道于朝，可死于夕。
57. 圣人以可得可行者，所以善吾生;以不可得不可行者，所以善吾死。
58. 道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。
59. 方术之在天下多矣，或尚晦，或尚明，或尚强，或尚弱。执之皆事，不执之皆道。
60. 天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应;我非我，我不得不养。
61. 圣人大言金玉，小言桔梗芣卫。用之当，桔梗芣卫生之，不当，金玉毙之。
62. 天下之理，舍亲就疏，舍本就末，舍贤就愚，舍近就远，可暂而已，久则害生。
63. 谋之于事，断之于理，作之于人，成之于天。事师于今，理师于古，事同于人，道独于己。
64. 操之以诚，行之以简，待之以恕，应之以默，吾道不穷。
65. 人之有失，虽己受害于已失之后，久之，窃议于未失之前。
66. 智之极者，知智果不足以周物，故愚;辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷;勇之极者，知勇果不足以胜物，故怯。
67. 知物之伪者，不必去物。譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。
68. 天下之理，是或化为非，非或化为是，恩或化为仇，仇或化为恩，是以圣人居常虑变。
69. 万物变迁，虽互隐见，气一而已，惟圣人知一而不化。
70. 人之一呼一吸，日行四十万里，化可谓速矣，惟圣人不存不变。
71. 目自观目，无色;耳自听耳，无声;舌自尝舌，无味;心自揆心，无物。众人逐于外，贤人执于内，圣人皆伪之。
72. 我之为我，如灰中金，而不若矿砂之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金者。
73. 天下之理，小不制而至于大，大不制而至于不可制，故能制一情者，可以成德，能忘一情者，可以契道。
74. 勿以我心揆彼，当以彼心揆彼。知此说者可以周事，可以行德，可以贯道，可以交人，可以忘我。
75. 我之思虑日变，有使之者，非我也，命也。苟知惟命，外不见我，内不见心。
76. 心感物，不生心生情，物交心，不生物生识。物尚非真;何况于识;识尚非真，何况于情。而彼妄人，于至无中，执以为有;于至变中，执以为常。
77. 贤愚真伪，有识者，有不识者。彼虽有贤愚，彼虽有真伪，而谓之贤愚真伪者，系我之识。知夫皆识所成，故虽真者，亦伪之。
78. 物生于土，终变于土，事生于意，终变于意。知夫惟意，则俄是之，俄非之，俄善之，俄恶之。意有变，心无变，意有觉，心无觉。
79. 夜之所梦，或长于夜。心无时生于齐者，心之所见皆齐国也，既而之宋之楚之晋之梁，心之所存各异心无方。
80. 物我交，心生;两木摩，火生。不可谓之在我，不可谓之在彼，不可谓之非我，不可谓之非彼，执而彼我之则愚。
81. 知心无物，则知物无物，知物无物，则知道无物，知道无物，故不遵卓绝之行，不惊微妙之言。
82. 流者舟也，所以流之者是水非舟;运者车也，所以运之者是牛非车;思者心也，所以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今。
83. 无一心，五识并驰，心不可一;无虚心，五行皆具，心不可虚;无静心，万化密移，心不可静。借能一，则二偶之;借能虚，则实满之;借能静，则动摇之。
84. 人之厌生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不名为道。
85. 鬼云为魂，鬼白为魄，于文则然。鬼者，人死所变。
86. 精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
87. 云之卷舒，禽之飞翔，皆在虚空中，所以变化不穷，圣人之道则然。
88. 圣人道虽虎变，事则鳖行，道虽丝分，事则棋布。
89. 贤人趋上而不见下，众人趋下而不见上，圣人通乎上下，惟其宜之，岂曰离贤人众人，别有圣人也哉。
90. 以圣师圣者，贤人;以贤师圣者，圣人。盖以圣师圣者，徇迹而忘道;以贤师圣者，反迹而合道。
91. 世之愚拙者妄援，圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明，时拙时巧。
92. 圣人以有言有为有思者，所以同乎人;未尝言未尝为未尝思者，所以异乎人。
93. 人之善琴者，有悲心，则声凄凄然，有思心，则声迟迟然，有怨心，则声回回然，有慕心，则声裴裴然。所以悲思怨慕者，非手非竹非丝非桐。得之心，符之手;得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。
94. 在己无居，形物自着，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而尝随人。
95. 若龙若蛟，若蛇若龟，若鱼若蛤，龙皆能之。蛟，蛟而已，不能为龙，亦不能为蛇为龟为鱼为蛤。圣人龙之，贤人蛟之。
96. 如钟钟然，如钟鼓然，圣人之言则然。如车车然，如车舟然，圣人之行则然。惟莫能名，所以退天下之言;惟莫能知，所以夺天下之智。
97. 圣人之于众人，饮食衣服同也，屋宇舟车同也，富贵贫贱同也。众人每同圣人，圣人每同众人。彼仰其高侈其大者，其然乎，其不然乎?
98. 圣人曰道，观天地人物皆吾道，倡和之，始终之，青黄之，卵翼之，不爱道不弃物，不尊君子，不贱小人。贤人曰物，物物不同，旦旦去之，旦旦与之，短之长之，直之方之，是为物易也。
99. 圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁置兵。众人师贤人，贤人师圣人，圣人师万物。惟圣人同物，所以无我。
100. 善今者可以行古，善末者可以立本。
