乔布斯的十大
1、如果每个人都要去旧金山，那么，花许多时间争执走哪条路并不是问题。但如果有人要去旧金山，有人要去圣地牙哥，这样的争执就很浪费时间了。
乔布斯指出合作的关键在于拥有共同目标。但当缺乏共同目标时，容易变得心胸狭窄，彼此误解并互相指责。因此，尽量去创造一个横跨各部门的共同目标，然后一起努力，就算有争执也没关系。
2、求知若饥，虚心若愚。(Stay hungry, stay foolish.)
56岁的苹果CEO乔布斯在2005年美国斯坦福大学毕业典礼上，送给毕业生的劝告是：“求知若饥，虚心若愚。”这求知与虚心的对象，与其说是白纸黑字，倒不如说是每天遇见的各种面孔;学会“读”人，每张脸都是好书的封面。当然，恶魔也就跟着变成金矿了。他勉励学生带着傻气勇往直前，学习任何有趣的事物。
3、时间有限，不要浪费时间活在别人的阴影里;不要被教条所惑，盲从教条等于活在别人的思考中;不要让他人的噪音压过自己的心声。
不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的。乔布斯从不妥协，生命短暂，不应浪费时间活在别人的阴影里。他也从来不被教条所困惑，盲从教条等于活在别人的思考中;不要让他人的噪音压过自己的心声。最重要的，有勇气跟着自己的内心与直觉。
4、苹果公司开除我，是我人生中最好的经验。从头开始的轻松释放了成功的沉重，让我进入了这辈子最有创意的时代。
特立独行的乔布斯在给斯坦福毕业生的演讲中语出惊人：“(1985年)苹果公司开除我，是我人生中最好的经验。从头开始的轻松释放了成功的沉重，让我进入了这辈子最有创意的时代。”过去乔布斯总能败部复活东山再起，重要的就是他在败部出局时，抓住机会认真的面对自己内心对于热情的追寻。因此，他把落入败部视为生命中的苦口良药和寻找“真爱”的试炼。愈深的挫折反而让他更看清真相，激起热情坚持真爱。
5、我有很棒的经验，充沛的活力，再加上一点“梦想”，而且我不怕从头开始。
乔布斯在苹果公司的网站上这样介绍自己。当对日常生活失去热情时，要勇敢的放弃框架。乔布斯相信必须锁定正确的目标，把热情投注在最爱，自然就会有回报：“我根本不在乎市场占有率。我所关心的是怎么制造出世界上最好的微电脑，只要能够达成这个目标，我们市场占有率自然能够提升。”
6、创新=借用与连结
乔布斯总爱引用画家毕卡索的名言：“好的艺术家懂复制，伟大的艺术家则擅偷取。”他从不认为借用别人的点子是件可耻的事。乔布斯给的两个创新关键字是“借用”与“连结”。但前提是，你得先知道别人做了什么。
7、决不、决不、决不、决不放弃!(Never, never, never, never give up.)
乔布斯最喜欢引用邱吉尔说的，“决不、决不、决不、决不放弃!” 无论他人生中遇到任何挫折，休学或失业，他总是决不放弃，坚持下去。
8、你不可能有先见之明，只能有后见之明，因此，你必须相信，这些小事一定会和你的未来产生关联。
你没办法预见这些点滴如何联系，唯有透过回顾，可以看出彼此关联。所以你必须相信，无论如何，这些点滴会在未来互相连结，有些东西你必须相信，像你的直觉、天命、人生、因果，诸如此类种种。
9、如果你把每天都当成最后一天来过，总有一天你会证明自己是对的。
乔布斯十七岁时曾读过一句话：“如果你把每天都当成最后一天来过，总有一天你会证明自己是对的。”这句话对他影响甚深。过去三十三年来，他每天早上会对着镜子说：“如果今天是我生命中的最后一天，我还会想做今天要做的事吗?”每当遇到生命中的重大抉择时，只要想到将不久于人世，便可以帮助你做出决定。
10、你必须要找到你所爱的东西。(You’ve got to find what you love.)
乔布斯相信如果他没有被苹果公司解雇，这一切都不会发生。良药苦口，生命有时会给你迎头痛击，但不要失去信念。支持他继续走下去的唯一理由就是他深爱他的工作，而你也必须找出你的所爱。你的工作占据了生活大部份的时间，因此，唯有相信自己做的是伟大的工作，才能真正获得成就感。如果你还没找到，继续找。
1.“我早就闭上了双眼，我的目的只在于黑暗之中。”
2.“我，在遇见你之前一直都是死的。”
3.“我的船上没有手下……只有伙伴！”
4.“能原谅女人的谎话的，才是男人。”
5.“真相永远只有一个！”
6.“要是喜欢一个人，就要连那个人脏的地方一起喜欢。”
7.“要是眼睁睁的看着重要的同伴死去，就算是死，我也不能瞑目。”
8.“一定要保护自己的梦想，即使牺牲一切。”
9.“正因为我看不见所以才能赢。”
10.“不管多少次，都会让你喜欢上我的。”
11.要是太勉强自己的话，总有一天会受伤的。
12.不知不觉，你的存在发生了改变。甚至想过将复仇什么的忘掉，和你一起逃到世界的尽头，没办法的事，就算人类和吸血鬼一起存在，未来和那个人一样，明明等待着的只有地狱，这份思恋还是不要告诉你吧，然后等我这个身体走到尽头的时候，作为心的交换，将血肉给予你，十分符合吸血鬼爱人的方式吧。
13.变为吸血鬼后，心是不是也会变得更加坚强呢？
14、有时候，吸血鬼也是一种可悲的存在。
15、树里，优姬她并没有逃脱命运。（树里说过她希望优姬能逃脱纯血种吸血鬼的命运，而是作为一个普通的女孩子活着，永远的微笑）虽然这样，她却作为一个普通的女孩子永远的微笑着。
16、会起反作用是吧，明明是想保护，却伤害了；明明想要哭泣，却笑着。
18、无论是在谁面前，你都总是微笑着，即使我犯了不可饶恕的罪，所以我想要一直保护你，可是没想到，你终要离去。
22、他们夺走人的生命时绝不犹豫，因为他们是披着人皮的猛兽。
23、不要接近吸血鬼，如果接近的话，就会被那眼睛俘虏。
24、雪的白，让我想起了血的红。
25、你总是这么对我毕恭毕敬的会让我感到寂寞啊。
28、世界渐渐被染成红色，再也回不去了。
29、I’ll also show you a sweet dream next night.(下一夜，我将继续向你展示一个甜美的梦)
30、无垢才是罪恶，真相无从改变，完全没有意识到自己的愚蠢。平静而温柔的时间，这是希望，也是罪孽，虚伪的心灵，倾注的温柔，罪上加罪。。
31、迷失了去向的心，该到哪里呢？也说不定会与吸血鬼丑陋的本性相替换呢！
32、在内心的某个角落一直期待着的话语，也是从未想过能听到的话语，太多的东西乱作一团，化作泪水流了下来。
34、你要为了你的目的生存下去，去完成它！
35、不管是永远的还是当下的时间，都要把握住……用无限的火焰不断地燃烧自己……一直轮回，这是一种怎样的惩罚啊
37、身为吸血鬼的我背叛了你，但是，作为朋友我不会背叛你。就让我证明给你看吧！
38、美丽的不是这个世界，而是看着这个世界的你的眼睛。
40、真相不会改变，时间不会停留。
41、我怎么能躲在自己孩子的背后，请不要打碎我身为父亲的骄傲。
42、这个城市中，小小的幸福，深深的不幸，总会被风吹散。
43、以前我应该有说过，我不想让这城镇任何一个人哭泣.而你却让这个城镇本身哭泣了。
44、世上没有谁是完美的，相互扶持着走下去，这就是名为人生的游戏。
45、没事的，静静看看，师父说过，男人事业成败在于决断，即使前方布满荆棘。
46、剩下这张Joker我不需要，因为我自己，就是joker。
47、生命硬币还给它们的主人了，但接下来还有如山的贷款要还。即使这样，我想，三个人在一起也是有意义的，家人团圆的话，总会有办法的。
48、总是与危险毗邻，这就是，侦探的使命。
49、赎却你的罪孽吧，打你的并非我的拳头，而是我的心。
50、那是当然啦，我们两个是什么，是两人一心的假面骑士！
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，其中不乏名言，最为经典的十句有是哪些呢?
1. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
2. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
3. 法尚应舍，何况非法
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢?
4. 所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
5. 应无所住而生其心
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
6. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
7. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
8. 是法平等，无有高下
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
9. 所作福德，不应贪著
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
《金刚般若波罗蜜经》简介
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的'初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澂说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。
本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴)，阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
