木心作品语录赏析
1. 艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
2. 智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
3. 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
4. 我之为我 只在异人处
5. 没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。 《少年朝食》
6. 悲观是一种远见。
7. 有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。
8. 人类的地狱是人类自己造成的。
9. 王实甫比关汉卿更懂事些
10. 汉家多礼，称愚人曰笨伯。
11. 从明亮处想 死 是不再疲劳的意思
12. 艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦.财富的梦.情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
13. 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
14. 规律背后，有命运在冷笑。
15. 思想家一醉而成了诗人 一怒而成舞蹈家
16. 寂寞，多半是假寂寞。
17. 手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面
18. 由贫穷而构成的一点浪漫 予决不求人沟通
19. 有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不好紧，其他的全不懂也不好紧。
20. 幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论
木心作品语录精选
1. 正因钟爱朴素因此钟爱华丽。
2. 无审美力是绝症 知识学问救不了
3. 庸俗已近恶俗 恶俗就是恶
4. 文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 《琼美卡随想录》
5. 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
6. 轻柔的谈吐心似深山流泉
7. 相敬如冰
8. 桃花太红李太白 杨公下忌柳下惠
9. 傲慢是天生的，谦虚只在人工。
10. 无审美力者必无趣。
11. 君子难近乎远小人则君子近焉
12. 我爱好诗人因此对坏诗人个性恨
木心作品语录
1. 当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁
2. 哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 《素履之往》
3. 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
4. 迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
5. 天鹅谈飞行术 麻雀说哪有这么多讲究
6. 四个态度 彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。 《素履之往》
7. 找好书看，就是找一个制高点。
8. 谋事在人成事在天 是演技派
9. 那口唇美得已是一个吻。
10. 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
11. 有时，人生真不如一句陶渊明。
12. 我厌恶肉麻但是不麻就没有肉了
13. 岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 《云雀叫了一整天》
14. 现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。 《赴亚当斯阁前夕》
15. 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 《云雀叫了一整天》
16. 坐听别人说大话夸海口我有一种身在曹营心在汉的感觉
17. 静旁边是静
18. 人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
1、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
2、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
3、王实甫比关汉卿更懂事些。
4、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
5、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。
6、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
7、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。
8、规律背后，有命运在冷笑。
9、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。
10、寂寞，多半是假寂寞。
11、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
12、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
13、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
14、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
15、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
16、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
17、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
18、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
19、精神世界是不是也有统一场呢。
20、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
21、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
22、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。
23、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
24、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
25、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
26、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
27、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。
28、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
29、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
30、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
31、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
32、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
33、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
34、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。
35、幸福就是心安理得地爱艺术。
36、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。
37、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
38、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。
39、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
40、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。
41、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。
42、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
43、人自有了镜子才慢慢象样子起来。
44、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
45、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
46、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。
47、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
48、悲观是一种远见。
49、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
50、无为是一种为，不是一种无。
51、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
52、傲慢是天生的，谦虚只在人工。
53、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
54、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
55、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
56、ròu tǐ的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
57、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
58、找好书看，就是找一个制高点。
59、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?
60、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
61、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是ròu tǐ的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
62、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
63、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。
64、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。
65、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
66、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
67、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
68、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
69、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。
70、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
