李光耀，GCMG，CH(Lee Kuan Yew)(1923年09月16日(癸亥年)— 2015年03月23日)，新加坡华人，祖籍广东省梅州市大埔县高陂镇党溪乡，新加坡莱佛士学院毕业，1954年11月参与创建新加坡人民行动党。
曾任新加坡总理(开国元首)、新加坡最高领导人，国务资政以及内阁资政、新加坡人民行动党秘书长、立法议会(1965年12月改称国会)议员、新加坡自治政府首任总理、总理公署高级部长、国际儒学联合会名誉理事长、内阁资政(总理公署)。
2015年03月23日，因病医治无效去世，享年91岁。
人物逝世：
2015年03月23日，新加坡前总理李光耀因病医治无效去世，享年91岁。
李光耀语录集锦：
(一)莫不有始，鲜克有终。
(二)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人，是权衡利害之后，敢于说“虽然如此，我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)。
(三)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就，也希望吸取和学习他们组织社会的方法，因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)。
(四)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四，特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)。
(五)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(六)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族，是注定要失败的。(1968年8月31日)
(七)如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。(职总对话会，2003年7月23日)
(八)如果我赶时髦，不见得就会更得民心。坦白地说，我是个老派的社会主义者。这样，我才可以始终如一，保持自我，不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(九)我们称不上是有修养和文明的社会，但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”，我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)。
(十)在亚洲，领导人要得到应有的尊重，我不允许随意地被人嘲笑。
(十一)我们人民行动党宁可在选举中落败，也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会，1959年10月14日)。
(十二)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)。
(十三)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系，先得把话说清楚：“我们家里要买什么家具和要怎么摆设，一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)。
(十四)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟，自己的表亲，一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准，你就麻烦了，一辈子都在寻找十全十美的丈夫，而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女，而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮，根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶，1988年8月14日)。
(十五)如果你要人们认同和重视你的言论，你就必须在大家面对危机，水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(十六)人们听到赞美时通常有三种不同的反应：第一种是陶醉于温馨的溢美之词，忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然，因为自己已有无数荣耀，后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省，并有点难为情，明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。我的反应难免是第三种，因为我很了解我自己，知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话1982年7月15日)
(十七)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四，特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)
(十八)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就，也希望吸取和学习他们组织社会的方法，因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)
(十九)人生百态——爱恨，贪婪，羡慕，权欲，恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人，是权衡利害之后，敢于说“虽然如此，我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)
(二十一)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟，自己的表亲，一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准，你就麻烦了，一辈子都在寻找十全十美的丈夫，而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女，而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮，根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶，1988年8月14日)
(二十二)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系，先得把话说清楚：“我们家里要买什么家具和要怎么摆设，一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)
(二十三)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)
(二十四)我们人民行动党宁可在选举中落败，也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会，1959年10月14日)
(二十五)人生百态——爱恨，贪婪，羡慕，权欲，恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十六)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(二十七)一个民族的命运不是注定的，而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(二十八)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)
(二十九)一个社会若要成功，必须在扶持先进与鼓励后进之间实现平衡。同一个社会中的人必须既合作又竞争。
(三十)得人才者得天下
(三十一)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。
(三十二)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十三)生比死更好，但每个人都要面对死亡。
(三十四)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十五)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(三十六)如果你要人们认同和重视你的言论，你就必须在大家面对危机，水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(三十七)如果我赶时髦，不见得就会更得民心。坦白地说，我是个老派的社会主义者。这样，我才可以始终如一，保持自我，不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(三十八)如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。(职总对话会，2003年7月23日)
(三十九)人们听到赞美时通常有三种不同的反应：第一种是陶醉于温馨的溢美之词，忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然，因为自己已有无数荣耀，后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省，并有点难为情，明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。
(四十)我的反应难免是第三种，因为我很了解我自己，知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话 1982年7月15日)
(四十一)一个民族的命运不是注定的，而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(四十二)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族，是注定要失败的。(1968年8月31日)
(四十三)我们称不上是有修养和文明的社会，但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”，我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)
胡因梦经典语录
1、真实的爱是有点违背人性的，人性的需求多半是物化的，把对方当成能够满足的物来看待的，如何来超越这个物化的倾向，逆着物化的人性去发展更深的心甘情愿的意愿，这是非常困难的。
2、享乐与恐惧——这个时代的基本特征。
3、教育尤其是华人的教育体系，就是教人如何挖掘自己的能量以适应生存的压力。这个基本教育就错了。我们知道抛开生存的压力去追求内在的召唤的创造力才是生命的本质。
4、人必须超越自我中心才能有爱，你到底是爱工作中的你，还是爱你心中的这份工作?艺术也是一样，你究竟是爱心中的艺术还是艺术中的你?到底是以自我中心出发还是抛弃了你的自我中心，去追逐你真正专注的那个对象?你本身能不能融入进去，忘我的融入进去?
5、永不放弃就是要不断地运用你的意志力，意志力在身心的治疗中，就是一股内在暴力，这和中国传统文化中讲的“无为”是冲突的。无为是不运用意志力，就是内心没有暴力。没有暴力时，是最能善待自己身心的状态。
6、“矛盾”意味着交相错杂的欲望同时存在于意识活动里，这代表你要的并不是你所认同的那些东西。……内地的环境最大的问题就是人太多，不易与自己独处，因此总是受制于herd instinct ──一种人类的“求同”本能──而无法顺利地发展出独立自主的智慧。
7、人生经验里最安全美好的时刻，或许就是自我实存感瞬间消溶的那一剎那，因为基于某种神秘的理由，你眼前的某个人强烈地吸引了你的知觉，令你不再神经质地监控着自己的表现或在乎自己的形象，而开始毫无保留地将注意力投向对方。这时对方如果也被某种神秘的理由所影响，而回馈给你相同质量的注意力，你们就可能产生一种“剎那即永恒”的归乡感。……我们却将其误解成恋爱或是性吸引力
8、爱与神经质的自我意识是不能并存的。人只有忘却自我、认清内心的真相而让自我脱落，爱才会出现。
9、把时间划分成昨日、今日及明日的思想，助长了心中的恐惧。思想制造出了当下与未来可能发生的事之间的界分。思想藉由
10、(任何一种带着上瘾倾向的习性)与内心的根本焦虑有关，而根本焦虑的存在，就是一种对空虚、寂寞或自我活动的寂灭的逃避，这是全人类都有的问题。
11、(面对失败/恐惧)如果能发挥理性，安下心来面对与觉知内在的那些扰动，而不试图向外求援或急于抓住一个救生圈，妳就能从这种深层的“剪断脐带”的婴儿式痛苦中，逐渐发展出内心的力量，然后才能真的长大。……最后妳会发现原来自己什么也没失去，失去的只是那些投射出来的需求罢了。
拓展延伸：
个人生活
1975年，胡因梦回到台湾，开始踏入演艺圈，刚出道即出演电影《云深不知处》的第一女主角。[1] 1980年5月6日与时年45岁的台湾作家、评论家、历史学家李敖结婚，同年8月28日离婚。1986年因主演《我们都是这样长大的》而被亚太影展评为“最受欢迎明星”。曾在电影《代客泊车》中有全裸演出。
人物点滴
胡因梦将历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写成自传——《生命的不可思议》。本书从她父母那一代开始谈起，一直到她长大成为演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探讨者与治疗者为止。书里生动地描绘了她的童年经历、两性经验、因缘生灭，以及对人类本体生存的洞察与反思，读来有一种直指本觉、豁然开朗的震撼。
随着书中细密、点滴的叙述，会发现作者很深刻且很有勇气的正视自己，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图”。
李敖说过，如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦[3] 。
01、“拿个棒子一边跟赵山河对磕一边喊“我去你M我去你M””
02、“到现在你还在这跟我装B你实在真J8有魄力了”
03、“棍子~你这个牛B吹的真是响当当啊~讲话了~我就在这呆着~我看咱俩谁能整死谁!”
04、“叨bi完没?叨bi完了滚犊子!”
05、“讲话啦啊，有事说事、没事赶紧滚犊子、别急吧搁这儿瞎比叨叨!”
06、“有事儿沙leng(1声)说事!”
07、”你个b小崽子你跟谁俩哪你来跟我要人?
08、“你怎么砍的他，我怎么砍你，没特么脾气吧?”
09、你来跟我要人?你刘大爷混了这么些年讲话了我还真几吧不知道啥叫交人.....
10、“李老棍子：柱子，你就不能改改你那脾气，跟我好好说话。刘海柱：咋的，还让我给你吟首诗阿。诗：李老棍子贼牛逼。阿....”
11、“都他吗给我消逼听的。。。。”
12、“你咋这么牛逼呢。”
13、“我靠我自己力气赚钱，有他吗啥丢人的。”
14、“我草***”(拉长音注意看嘴型)!
15、“我跟你们说，咱们这伙人，讲话了。。。好歹也是江湖正派是吧，咱不能干那种趁人之危的事，就李老棍子这B虽说找人各应。。。”
16、“给白傻子买瓜子去!人家本来就傻，你还***逗人家?傻子不是人啊，傻子不是爹妈养的啊，傻子就***活该让你逗啊!扣痞子，挂马子，追疯子，操傻子，还有你们干不出来的吗?谁要是在再欺负白傻子，讲话了，全TM给你们剁喽，滚犊子!”
17、“我最后问你一次你滚不滚”
18、“黄老邪，你跟我俩装那是不”
19、“三扁瓜你给我记住喽小申跟红兵是我兄弟他们的兄弟就是我的兄弟今天我把你们***整一块喝酒你们就是兄弟你知道啥***是兄弟不好你咋砍的这个小兄弟我***的咋给你砍回来没脾气吧!
【人物资料】
刘海柱并不是职业混子，他不偷不抢;他当时的职业是修自行车。他修车又快又好，很少有返修的，在他那修自行车的用户对他都是交口称赞。有的时候他因为打架斗殴被拘留了，还真的有老主顾宁愿不骑自行车，也要等他放出来然后再修。当时修自行车的旁边都放一个气管子，别的修自行车的每打一次气，都收5分钱，但刘海柱当年一分钱都没收过。
就是这个，要去找小北京的麻烦。据说刘海柱被兄弟找去收拾小北京的那天，颇有小说中众多高手决战的意味：天正下着雷阵雨，轰隆隆的雷声伴着瓢泼大雨，虽然只是下午五六点，但是天已经黑了，什么都看不见。电闪雷鸣中，光着膀子戴着斗笠的刘海柱孤身一人站在那里，仿佛天地间只剩下他一个人，他的手里提的，是一把豁了刃的破菜刀。
暂且不说刘海柱的那些事迹，光刘海柱的造型就够让人敬仰了。先从身材五官介绍此人。当时他约三十三四岁，但看起来像是40几岁，不是一般的沧桑。一米七八左右的身高，体重顶多110斤，这还是“毛重”。他究竟有多瘦呢?二狗记得上初中一年级第一次打电子游戏“名将”的时候，选中了那个拿着双刀的木乃伊，二狗身边的一个同学惊呼：“这***的不是刘海柱吗?”可见刘海柱有多瘦。
此人的脸是长条的，根本没有什么肉，鼻子又高又挺、嘴唇薄薄、下巴尖尖。他的眉眼究竟是什么样的，全市也没几个人见过，因为此人无论春夏秋冬，都戴着一个斗笠!二狗活了26年，唯一见过一个活的戴着斗笠的人就是他。他戴的斗笠极大，完全遮住了他的眼睛和眉毛，看起来十分阴险。
他能看见别人的眼睛，别人却看不见他的眼睛。他的这个斗笠，二狗曾经在当时热播的电视剧《天涯明月刀》中见过，那个叫燕南飞的人总戴这样一个斗笠。二狗至今不知他这个斗笠是从哪弄来的，反正全东北应该仅此一顶。
他还与众不同地留了山羊胡子，虽然不是刻意修剪，但是十分有型。要知道在20世纪80年代，全中国的男人都把胡子剃得干干净净。
他每天穿着一双黄胶鞋，穿着一条蓝色帆布的七分裤或者说是九分裤。具体是几分裤二狗不清楚，反正从20世纪90年代末开始流行的七分裤，人家刘海柱在20世纪80年代中期就已经开始穿了，绝对领先潮流。他夏天通常不穿上衣，光着个膀子露出一身排骨，冬天的时候里面穿一件军棉袄，外面披一件披风。
他的坐骑也是一辆二八大卡自行车，但是这个“二八大卡”已经简化到不能再简化的地步：没有车踢子、没有瓦盖、没有后架、没有链盒子、没有车闸，连脚蹬子都只剩下一个光秃秃的棒子，他骑在胯下就像是骑着两个光秃秃的车轱辘。
可以想象，如果有这么一个人，头戴斗笠，光着膀子，肋条根根清晰可见，穿着一条七分裤，脸上唯一清晰可见的部分就是那些稀疏的山羊胡子，骑着一辆几乎只剩下了两个车轱辘的“二八大卡”从你身边飞驰，你能不牢牢记住他?他肯定不是全市最有名、最厉害的混子，但他一定是全市最有型的混子。记得二狗上初中时，美术老师要求用“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”作画，基本上全班同学都是以刘海柱的形象为原型画出了那个“蓑笠翁”，可见此人在当地人民心中的印象的确是相当深刻。
二狗还清楚地记得第一次见到刘海柱的情景。那时赵红兵尚未携高欢私奔，还带二狗去看电影，电影的名字是《南北少林》。那天二狗去的是市中心的文化影院，文化影院前面有一个不大不小的广场。这个广场的一个作用就是法院经常来这里开公审大会，所以，还竖着一根旗杆。这根旗杆就在这个广场的正中央。
当时市里比较出名的有四个疯子和两个傻子，在两个傻子中有一个傻子非常有名，他姓白，大家都叫他白傻子。这个傻子什么都不懂，但是唱歌唱得非常好。他唱歌时的台风像杨昆，表情像孙楠，穿着像庞龙，嗓音像刀狼。一唱起来中气十足，从不跑调。白傻子的特点是表演欲特别强，哪里人多他去哪。
