——陈丹青《退步集》
2.我所谓的“权力”，不是说谁在欺负谁，谁在受欺负。说破了，所谓体制，就是饭碗。四十多年前毛主席警告大家：“千万不要忘记阶级斗争!”今天，体制警告大家，并成功地使大家随时随地自我警告：“千万不要忘记饭碗。”
——陈丹青《退步集》
3.我们太迟接触现代艺术，又太早被现代艺术带来的一系列问题搅扰不安。小至油画，大到整个中国的文艺，都处于“更年期”。你看，传统文学、戏剧、音乐、舞蹈，电影等等，都面临持续变局。小说家要面对网络文学，音乐家要面对流行音乐，电影导演更面对影视业、制片人制度、盗版DVD等等，如果还像从前，脑筋只绕着镜头、用光之类“影像风格”转，你根本弄不到资金，干不成活儿。
——陈丹青《退步集》
4.“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么--这也是唯一的原因--所有过去的艺术，都是一个政治的问题” 这段话，对我而言显得不可理解，按照我的想法，一个民族若是历史没有被割断过，则今天的任何文化行动都会背上巨大的历史包袱，何以说这样的民族更加自由呢?
——陈丹青《退步集》
5.绘画是视觉艺术，看不到真东西，一切都是空谈，就像是一群聋子在那里谈论音乐。可是我们全国上下千万名画家和艺术爱好者，居然也就空口谈艺术，谈了半个多世纪，像我这样的无知，今天还要给无知的学生上课。
——陈丹青《退步集》
6.好在“批评”的涵义之一即“评论”，评论的涵义之一即“赞美”，赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。
——陈丹青《退步集》
7.人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。
——陈丹青《退步集》
8.人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
——陈丹青《退步集》
9.老有人来问我，你是怎么成功的?妈的我没想到成功。我画画，因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名，挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。 我画《西藏组画》时就是为了远离当时的“正确”。我现在的画，也是远离美国或中国的主流。我知道我的画，我自己，都毫无价值，但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。
——陈丹青《退步集》
10.文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系?单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。
——陈丹青《退步集》
11.“知无不言、言无不尽”，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。
——陈丹青《退步集》
12.“事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……” 如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣?
——陈丹青《退步集》
13.中国种种考试积弊久已生成畸形的“考试文化”、“考试人格”，在我到过的十多所全国或各省市重点艺术学院，不曾遇到一位外语和艺术相得益彰，同样优异，并对二者充满热情与信念的学生，满目所见，是不知所从而不得不从的集体表情，那是被考试怪兽过度后的“无表情”。
——陈丹青《退步集》
14.这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。
——陈丹青《退步集》
15.现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。
——陈丹青《退步集》
16.我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。
——陈丹青《退步集》
17.连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么?多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。
——陈丹青《退步集》
18.鲁迅早就讲过，到了你摇笔杆写点东西、说说话，已经说明你没用了。真正做事情的人，闷着，不说话，就这么去做了。我现在两个态度，一是说话没用的，所以第二，保持说话，这是最后一点权利，如此而已。
——陈丹青《退步集》
19.生命是无意义的，从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。
——陈丹青《退步集》
20.今天，全国院校，全国的教育，大谈”人文“--------可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正相反，它说明人文状况出现了大问题。 二十年前，我 为什么去到纽约，不是为了移民，发财。而是为了到西方开眼界，看看油画经典的原作。当我走到纽约大都会美术馆，上下古今的西方油画看也看不过来，可是没有想到就在那里，我从此开始了中国艺术中国文化的启蒙，认清了我们民族从上古到清末的艺术家谱
——陈丹青《退步集》
21.什么"国家文物重点保护"啊，什么"世界文化遗产"呀，其实就是一句话： 此处不许拆。
——陈丹青《退步集》
22.奢华就是会花钱。有钱很好，有钱了，看你会不会花钱。 你要知道，中国人从来喜欢炫耀，中国这方面并不是那么温柔敦厚，那么俭朴，那是儒家的宣传，做的是另一回事。韩愈那么正派的士子，还有两个小蜜呢。 古人很张狂的…… 现在的暴发户想显摆，不会显摆。他们应该显摆，我希望中国的有钱人穿得奇怪得要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
——陈丹青《退步集》
23.当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，20世纪后五十年不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。
——陈丹青《退步集》
24.齐白石先生去世后，他的手稿、草图和晚年的精品，全都捐献北京画院，几个月前，我有幸亲眼看到这批珍贵的文物，总有上千份吧，居然还像半个世纪前那样，以最简陋的方式，就像我们家里收拾早年的信札账单那样，折叠着，放在旧信封或破烂的塑料袋里。为什么呢?因为北京没有这笔闲钱，也没有心思好好整理，装裱，展示，还幸亏靠着画院保护着，珍藏着，动也不敢动。看完丹青先生这段描述，不禁悲从心来。在这样的一个文化贫瘠的国度..
——陈丹青《退步集》
25.可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线索了。
——陈丹青《退步集》
26.您是否害怕太有思想的女人?这样的女人做老婆会怎么样?
陈：听这意思，男人们以为自己很有思想么?我注意到，今天的许多女子要比男子有思想，因此问题可能是：“这样的男人做老公会怎么样?”
——陈丹青《退步集》
《陈丹青<退步集>
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2、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视
3、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。
4、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
5、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
6、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
7、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗?
8、我没有素描基础，不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础
了?想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。
9、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
10、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
11、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
12、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么?习惯么?后悔么?那意思，就是怕我回来又“受苦”。
13、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
14、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
15、您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我：是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧?
16、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
17、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。
18、真率是很高的要求。真率也是品德。
19、“丹青：你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”
20、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
21、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
22、我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱;要么人可爱，却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
23、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
24、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
25、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。
26、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?
27、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
28、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
29、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
30、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三;到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删!编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀!最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说!说啥都行!我们后期会处理的，您放心!
31、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
32、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。
33、人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我***单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。
34、《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想
35、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。
36、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢?因为此时是“在众人里看见了自己”。
37、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家”
38、一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”、“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”——所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
39、今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
40、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。
41、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。——假想的现代生活。
42、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈?
43、农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去***，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。
44、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。
45、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
46、人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我***单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。
47、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。
48、我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务?您是谁?
49、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗?从前的英雄，真的会***。
50、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。
关于经历 世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因这些遭遇产生的感受和思考，这一切仅仅属于你，不可能转让给任何人，哪怕是你最亲近的人。这是你最珍贵的财富。
——作家周国平
关于语言 无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却叉如此锋利。
——“80后”作家七堇年
关于美丽 我以为真正的美丽，是可以通过时间考验的东西。时间，有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量，以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色，才是真正的美丽。
——日本摄影师杉本博司
关于为人 别人对你说的话、做的事，从来不能决定你是什么样的人：你对别人说的话、做的事，才能决定你是什么样的人。
——台湾作家黄桐
关于读书 读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书；而谋心的读书是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书。
——学者易中天
关于勇气 多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。
——美国作家M·斯科特·派克
关于自在 如果你相信自己做得还不错、不在乎别人怎么看你的时候，你真的可以很自在。
——台湾作家吴淡如
关于旅行 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思考也是旅行，凡是探索、追寻、触及那不可知的情境，不论是风土的．或是心灵的，都是一种旅行。
——台湾作家林清玄
关于犯错 一个人发展得越好，那么他犯过的错误也就越多。一些人过了中年还没有取得成就，基本上是因为他们在年轻时没有犯过什么错误。他们在年轻的.时候力求稳妥，小心谨慎，看似没有失去什么，却失去了存错误中成长的机会，辜负了自己可能取得的成就，从而让自己变得平庸。
——著名主持人马丁
关于境界 人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。
——卡耐基《你变了世界就变了》
关于害怕 做你害怕的事，害怕必然消失。
——美国思想家拉尔夫·爱默生
关于能力 人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的自控力。不管你有多大的能力，若不能战胜自己的贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲．就是缺乏发挥自己能力的能力。
——日本“经营之神”稻盛和夫
关于弯路与捷径 没有可以绕过的弯路。父母帮你绕过的，生活会带你一一走过。从某种意义上讲，生活中根本没有弯路，当然，也没有捷径。
——心理咨询师宋振韶
关于文明 文明就是老人明知道自己无法享受它的阴凉，却依然去植树。
——希腊谚语
关于聪明 聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
——作家王朔
关于节日 79%的消费者喜爱传统节日的理由是“传统节日可以放假”，75%的消费者钟情西方节日的理由为“西方洋节新奇有趣”。
——《北京商报》的调查结果显示
关于强者 不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——挪威剧作家易卜生关于大学 好大学必须有个性，而那些与众不同的部分，恰好无法纳入评价体系。
——北京大学教授陈平原认为，大学排名将导致大学越来越趋同，一所大学最具创造性的地方，可能会在排名过程中被抹去关于网络与瑚实 义愤填膺的部是网友，冷漠无情的都是路人，也不知道是网友都不上街，还是路人都不上网。
——位网友的困惑
关于本性 如果一棵植物不按照自己的本性生长，那它就要死亡。人也是这样。
——美国哲学家梭罗
关于踏实 梦总是突然醒的，就像肥皂泡越吹越大，最后“啪”的一下子破灭了，什么也没有，除了空虚。没有脚踏实地建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。
——日本作家东野圭吾
关于自由 你内心完全没有自己的支撑点，你的全部力量来源于对外部世界的依赖，别人对你的评价是你生活的全部，你无法通过独处获得喜悦和宁静。这些问题不解决，你将永远没有自由。
——“FPA性格色彩”创始人乐嘉
关于教养 嫉妒是人性，不因为嫉妒而失态乃至报复则是修养。我们无法压制人性，但可以做到有教养。
——作家周国平
关于正能量 正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显示自己的干净，而是泪流满面拥抱的善良，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。
——张嘉佳《让我留在你身边》
关于生活 我的生活不曾取悦我，所以我创造了自己的生活。
——法国先锋时装设计师、香奈儿品牌创始人可可·香奈儿
关于梦想 梦想不会逃跑，会逃跑的永远都是自己。
——日本动画大师富崎骏
关于过程与结果 任何时候都不要怀疑自己，或是羡慕别人。做好自己，全力以赴地把握好每一天，不要太计较最终的结果。这个过程只是迟早和长短而已，你最终都会有属于自己的天地和展现自己价值的一天。
——羽毛球世界冠军林丹
关于幸福 幸福就像一只蝴蝶，当你追逐它时，它是难以到手的。但是，当你安静地坐下时，它却可能降落到你身上。
——美国小说家纳撒尼尔·霍桑
关于生命 生命是一条如此巨大的河流，我们要做的，是在生命之河中愉快徜徉，顺流而行，而不是辛苦地用各种手段要求河流以我们想要的方式流动——你不可能经由一个没有喜悦的旅程，而到达一个充满喜悦的终点。
——张德芬《遇见心想事成的自己》
关于人生 在迪士屈乐园，所有的小弦子即使摔倒也不会哭。为什么呢？因为玩都来不及，要赶快爬起来去玩。如果你把自己的人生当作游乐场，你跌倒了就不会哭。
——台湾作家侯文咏
关于教育 高等教育的最终目的不是培养迎合社会需要的入，而是培养具有不随波逐流的性格和品质的人。
——英国哲学家约翰·密尔
关于专注 没有专注力的人生，就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。
——日本作家村上春树
关于欲望 欲望一实力=痛苦程度，当欲望远远超过实力，无论如何不能实现，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。
——2014年诺贝尔文学奖得主法国作家帕特里竟·莫迪亚诺
关于阅读 微博、微信上的浏览和真正的阅读是两回事。长期使用这种高度舒适化、便捷化、海量化的手段来获取信息，用网络浏览代替阅读和思考，人类就会变成白痴。
——作家王蒙
关于目标与方法 成功的人和不成功的人就差一点点：成功的人可以无数次修改方法，但决不轻易放奔目标；不成功的人总是改目标，就是不改方法。
——成功和不成功只差一点点
关于遗憾与悔恨 那所有应该做而没有做的，逐日侵蚀沉淀之后，贮满泪水，就成为遗憾湖。
那所有不该做而又做了的，层层堆积重叠之后，暗影耸然，就成为悔恨山。
——诗人席幕蓉
关于心态 要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
—丹麦哲学家克尔凯郭尔
关于成熟 如果你越来越冷漠，你以为你成长了，其实不是。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以着眼望世界。
——“90后”作家麦洛洛
关于历史文化 我在书上了解到中国有5000年的历史文化，但是为何在你们的城市里看不到呢？
——一位韩国教授的困惑
关于贫穷 我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷是不被需要、没有爱和不被关心。
——特蕾莎修女
关于谦卑 谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
——台湾作家林清玄
关千书籍 这是一个书籍不断增多而书籍的影响力日渐萎缩的年代。
——文艺评论家陈丹青
关于时光 所有的时光都是被辜负被浪赞后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。
——台湾电影导演侯孝贤
关于理想》千万不要把理想与前途混为一谈，所谓“前途”是指你想做什么样的工作，所谓“理想”是指你想做什么样的人。现在的人关注前途远远超过理想。
——香港学者粱文道
关于事业 什么是事业？一份稳定的工作勤劳地从事，即事业；一种通俗的志趣专注地投人，是事业；一种平凡的努力实现一个不平凡的理想，还是事业。
——星云大师《修好这颖心》
关于品格 衡量一个人品格的最佳尺度是：看他怎样对待无利益于他者，看他怎样对待无还手之力者。
——美国专栏作家艾比盖尔·范·巴伦
关于得到与失去 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
——作家苏童
关于标准 证明我在你心中有没有位置，全宇宙有且只有一个标准，那就是你在不在我面前玩手机。
——与时俱进的新标准
关于成功 成功不是让周围的人都羡慕你，而是让周围的人都需要你。
——什么才是真正的成功
关于文化 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养、无须提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良。
——作家粱晓声
