出 关①
徐 兰
凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。
马后桃花马前雪，出关争得不回头？
【注】 ①关：指居庸关。②旆（pi）：旌旗。
（1）诗的前两句，有版本作将军此去必封侯，士卒何心肯逗留，与本诗相比你更喜欢哪一种版本？请简要说明理由。
（2）马后桃花马前雪一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。
答案
（1）更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势，景物描写鲜明生动，为后面抒情作了铺垫。将军两句缺乏形象感，并且与全诗思乡的情感内容不相称。
（2）将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动，对比鲜明。桃花与雪分别代指家乡的温馨和塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。
解析
此诗着意刻画当征人远行出关那一刹那的感情，诗人曾随军出居庸关，对此有真切的体验，当通过关隘时，但见前方白雪皑皑，荒寒一片；而身后却仍是桃花盛开，春意盎然，这怎能不使出关的将士回首凝视，瞻顾家园呢？诗句的奇绝处恰在于征人回首的'瞬间里，凝聚了丰富的社会内涵和人生体验。
赏析：
居庸关在今北京市昌平县西北。徐兰为清宗室安郡王(疑即玛尔浑)幕僚期间，于康熙三十五年(1696)清帝统兵征噶尔丹时，随安郡王出塞，由居庸关至归化城。此诗即是随军出塞时作。诗中描写了出关所见景色，抒写了出征土卒怀土恋乡的感情。
前两句，有版本将军此去必封侯，士卒何心肯逗留其中的此字原缺，此据诗意补出。前两句写出居庸关之前士卒的心理。封侯，从字面说，是指当上大官；就其实质而言，则是指驰骋疆场，功业有成。前两句意思是说，将军将在边地的战斗中建立功勋，这对于士卒说来，自然是一个很大的鼓舞，意味着士卒也将有立功的机会，因而急于奔赴边地，而无意于逗留不前。
后两句，则是写临出居庸关时的情况和心情。出字原缺，此据喀《清诗别裁》补出。马后桃花，意谓关内正当春天，温暖美好；马前雪，是说关外犹是冬日，严寒可怖。因而，无心在征途上逗留的士卒，在临出关的刹那，却不禁犹豫了起来，不自觉地回过头来再看一眼关内的景色。此诗对土卒内心世界的开掘是相当深入的，诗中不作静态的描绘，而是将人物置于特定的环境之中，从环境的变化相应写到士卒心态的改变：当立功边塞的机会在前方等待时，士卒一往无前，充满豪情；而当即将出关、远离故土时，又难免生出柔情，回头顾盼。诗中的主人公，既不是甘心老死于槽枥之下的驽骀之辈，也不是只会行军打仗而缺乏真情实感的战争工具。豪情与柔情、为国捐躯与怀土恋乡，两种对立的感情，在人物身上得到了相当和谐的统一。
全诗最动人的是三四两句。尤其是第三句，将马前、马后写成两个不同的世界，更是石破天惊的奇思妙笔。在具体写法上，这一句也很有特色：马后桃花与马前雪，是对比；以马概人，则又有所省略。沈德潜称赞此诗说：眼前语便是奇绝语，几于万口流传。此唐人边塞诗未曾到者。(《清诗别裁》)徐兰是一个爱作惊人语的诗人，他在《归化城杂咏》中也有类似的诗句：后骑解衣风柳下，前军堕指雪花中。奇绝的眼前语的获得，归根结底是由于诗人有边塞生活的独特体验，故能子唐人边塞诗之外开拓出新的境界。而从意象与用词而言，或许还受到过唐人权德舆的马首向何处，夕阳千万峰(《岭上逢久别者又别》)与马戴的马头冲雪过临洮(《出塞词》)的启发。
沈德潜在《清诗别裁》中，将此诗的题目改为《出关》，将前两句改成凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。从诗句本身说，首句写静，次句写动，对环境描写与氛围渲染的表现都相当成功。但凭山句将所出之关，明白写成了山海关，这与诗人此次随军出征的路线不合，是不应该当作徐兰的创作来欣赏的，故为本文所不取。
腊日观咸宁王
部曲沙娑勒擒虎歌
山头曈曈日将出，
山下猎围照初日。
前林有兽未识名，
将军促骑无人声。
潜形踠伏草不动，
双鵰旋转群鸦鸣。
阴方质子才三十，
译语受词蕃语揖。
舍鞍解甲疾如风，
人忽虎蹲兽人立。
欻然扼颡批其颐，
爪牙委地涎淋漓。
既苏复吼抝仍怒，
果叶英谋生致之。
拖自深丛目如电，
万夫失容千马战。
传呼贺拜声相连，
杀气腾凌阴满川。
始知缚虎如缚鼠，
败冠降羌在眼前。
祝尔嘉词尔无苦，
献尔将随犀象舞。
苑中流水禁中山，
期尔攫搏开天颜。
非熊之兆庆无极，
愿纪雄名传百蛮。
卢纶诗鉴赏
古人以十二月初八为“腊日”。腊日出猎，为古人传统习惯。“咸宁郡王”，浑瑊的封号。“部曲”指部将，“娑勒”，擒虎壮士的名字。
这首诗的题旨是通过壮士擒虎场面的描写，来赞美诗人的府主咸宁郡主浑瑊。据卢纶行踪及浑瑊的经历，此诗约作于贞元前期。全诗可分为三大段：“山头”八句是第一段，写围猎时发现猛虎，浑瑊命部将娑勒擒虎。“舍鞍”八句是第二段，描绘壮士生擒猛虎的壮观场面。“传呼”以下十句为第三段，写随从围猎的部下向咸宁郡王祝贺，归结到歌颂的本意。
诗一开篇从出猎写起，“山头曈曈日将出”，是围猎队伍出发时所看到的景象：太阳尚未出山，吐露的光芒却已染红了山头，“山下猎围照初日”，言围猎开始时，已是旭日初升了。这两句写日出之景，既见出时空的变化，又起得气势雄浑，令人精神为之一振。
“前林有兽未识名，将军促骑无人声。”行动刚一开始，便有好消息传来：前面的树林发现猎物，因为林木茂密，一时还不知是什么动物，这时，将军催马向前，率先进行搜索，大家则严阵以待，悄无人声。这里说“将军促骑”，点明了此诗歌颂的主要对象，显示出将军的英勇无畏，指挥若定，下文娑勒擒虎，就是在将军查明“敌情”后，命他进行的，通篇行文，也都围绕将军展开。“潜形踠伏草不动，双鵰旋转群鸦鸣。”上句写虎潜伏草间，纹丝不动，实际上一是想躲开众人的搜索，二是蓄势待发，准备和人进行搏斗。下句写环境气氛，双鵰，当为将军之物，用以侦察猎物的，鵰在空中盘旋，惊得群鸦乱鸣，这句写动，与上句虎的潜伏不动，一动一静，恰成对照。此时的气氛骤然紧张，经过将军和双鵰的侦察，已经查明猎物为一斑斓猛虎，于是将军发布命令：“阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。”“阴方”，泛指北方阴山一带的少数民族地区。“质子”，古时候，少数民族归附后，为表示忠诚，其国君往往派自己的儿子到中国长住，称为“质子”。这两句是说浑瑊通过翻译，命他部下的勇士去生擒猛虎，壮士欣然从命。这一段是打虎的前奏曲，节奏变换，如急风暴雨，扣人心弦。
第二段写壮士生擒猛虎的经过。“舍鞍解甲疾如风”，是说娑勒得令后，以旋风般的速度下马解鞍，向猛虎扑去，充分刻画出娑勒的神威，其行动如风，一来显其毫无畏惧，二来是为了先发制人。“人忽虎蹲兽人立”。写人虎对峙相持，其绝妙之处，在人、虎的反常行为。人本应站立，却说“虎蹲”；虎本应蹲，却说“兽人立”，此处写人虎都在集中全力，准备作殊死搏斗，人作“虎蹲”，是为了蓄势猛扑，虎作人立，是见人之后，怒不可遏，反倒直立欲扑，这个细节极为传神，沈德潜评云“人虎互形，毛发生动”。（《唐诗别裁》卷七）“欻然扼颡批其颐，爪牙委地涎淋漓”。这两句是人、虎短兵相接，展开恶战。
上句写壮士打虎，“欻然”，忽然，急速的样子，“扼颡”和“批颐”，分写娑勒两只手的动作，一只手扼住虎颡，将虎头尽力往下按，另一只手猛击虎的面部，极写娑勒的.神勇。下句写虎在壮士迅雷不及掩耳的攻势下，爪牙着地，口涎横流，狼狈不堪。“既苏复吼抝仍怒，果叶英谋生致之。”二句意谓虎颡被按得太紧，闷绝过去；但略一松手，它又苏醒过来，仍然在怒吼着、挣扎着。经过几次的反复过程，猛虎力气用尽，活活地被人捉了回来。“英谋”，咸宁郡王英明的谋划，与上文“译语受词蕃语揖”的“受词”相应，“叶”，符合、实现的意思。“拖自深丛目如电，万夫失容千马战。”这两句写猛虎被擒后的余威。当娑勒把老虎从深丛中拖出时，它仍目光如电，使得人马因恐惧而变色、颤栗。此处写虎威、人恐、马颤，反衬出娑勒勇武无比。
第三段转入祝贺和颂扬，由擒虎想到擒敌卫国，收结全诗。“传呼贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。”目睹打虎的壮观场面后，咸宁郡王的部下一起向他拜舞祝贺，群情激昂，士气高涨。古时打猎实为练兵，看到元帅部下有如此勇武的将官，将士们当然士气高昂，很自然地产生联想：“始知缚虎如缚鼠，败寇降羌在眼前。”我们的将军缚虎尚如缚鼠一样易如反掌，如果打仗，肯定会无往不胜，想到这里，败寇降羌似乎已经出现在眼前了。诗人由打猎写到打仗卫国，大大深化了诗的主题。“祝尔嘉词尔无苦，献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山，期尔攫搏开天颜。”这四句奇峰突起，诗人异想天开，直接与老虎对话，安慰老虎说，我用好话来祝愿你，你可别为被捉而苦恼。你将被荣幸地献给皇帝，将同那些经过训练的大象、犀牛一起跳舞，住在有山有水的禁苑中，希望你的搏斗之技，能博得皇帝开心。“非熊之兆庆无极，愿纪雄名传百蛮。”末尾两句由擒虎起兴，借用周文王卜卦出猎，得到吕尚的典故，赞扬皇帝宠任咸宁郡王，天下即将太平，我愿通过这首诗，将咸宁郡王的威名传遍百蛮。
这首诗最为精彩的部分，无疑是打虎一段，这一节不但在“十才子”诗中一枝独秀，即使置于佳作如林的盛唐诗中，也光彩夺目。王士禛说“卢纶大历十才子之冠晃”（《分甘余话》卷四），仅凭此诗，卢纶即不虚此名。沈德潜云：“中间搏兽数语，何减太史公钜鹿之战。”如果从声威气势上着眼，卢纶写娑勒擒虎的壮举及人马颤栗的情景，确实与司马迁笔下“钜鹿之战”写项羽率楚军破釜沉舟、以一当十、喊声动地，而“诸侯军之人人惴恐”的场面相似。此外，这首诗内涵丰富，场面壮观，具有很强的叙事色彩，标志着盛唐诗向中唐转变的契机。
有一天，明宣宗朱瞻基闲来无事，去看望正遭软禁的二叔朱高煦。朱二叔对自己没能当上皇帝始终耿耿于怀，看见皇帝就来气。这天在和侄儿宣宗并肩散步的时候，朱高煦胸中突然翻腾起压抑已久的恶气，做出了一个惊人之举：趁朱瞻基不注意，竟像小孩子打架似的，伸腿给皇帝使了个老绊。实事求是地说，这个老绊使得相当漂亮，完全没有思想准备的朱瞻基被摔了个大马趴，弄得皇帝灰头土脸，好不尴尬。当朱瞻基狼狈地从地上爬起来的时候，朱高煦笑了，笑得很灿烂、很开心，但他必须为这笑付出代价。
在明代众多阴毒和乖戾的皇帝中，宣宗朱瞻基是个性格仁和、做事宽厚，并不爱轻易生气动怒的皇帝，他对二叔朱高煦也一直相当宽容。朱高煦曾图谋在赶往北京登基的途中伏击他，他没有计较；朱高煦鼓动诸王造反，他也并没有想杀他；即使在软禁朱高煦之后，他还时常前来看望。可今天，当朱高煦下腿使绊，让他当众出丑的时候，和善的宣宗皇帝终于“龙颜大怒”，因为这次他伤到的不是皇帝的宝座，而是一个皇帝的尊严。朱瞻基下令用一个重达300斤的铜缸罩在朱高煦身上，然后在铜缸周围堆积了小山般的木炭，木炭点燃后，铜缸竟然被熔化，朱高煦的命运可想而知。在明代皇帝的子孙中，明成祖朱棣的二儿子朱高煦是死得最惨、最难看的一个。
一个人，像朱高煦这样因为一个小小的玩笑，而让命运发生逆转的事并不鲜见，历史上另一位名人寇准，也曾有过这样的经历。
宋真宗时，寇准为相。有一天他在朝中参加宴会，喝汤的时候，不小心把一些汤汁沾在了胡须上。老实说，一个为万官仪表的宰相，在脸上最着眼的地方沾着一些秽物，的确有些不太雅观。这时，副宰相丁谓看到领导形象有碍，便站起身，用自己的衣袖把寇准沾在胡须上的汤汁小心地擦掉了。在正常的情况下，这是一个令人心里热乎乎的小动作，但寇准却是一个正直同时为人苛刻的上司，他笑着对丁谓说：“参政，国之大臣，乃为官长拂须邪？”意思是说，参知政事是国家大臣，也要为长官溜须吗？这或许只是一句玩笑，但在大庭广众之下，人们忍不住哄堂大笑，而丁谓则羞得满脸通红。
后来的事也是我们所熟知的了，寇准先是被贬出京城，出知相州，后又再贬雷州，当了一个小小的司户参军。这所有的`“功劳”，都是丁谓苦心孤诣、背后下刀的结果。丁谓在历史上的小人排行榜上名列前茅，可又有谁曾想到过，他在好心为领导“溜须”时，寇准的一句话，对他的自尊造成多大的伤害。从这点上说，寇准何尝不是咎由自取呢？
相比之下，唐代大将军郭子仪在这样的问题上就显得棋高一着，技高一筹。他因功被封为汾阳郡王后，每天拜访他的人很多。他是个很会享受的人，每次会见客人，都有一帮爱姬侍女相伴，叽叽喳喳，好不热闹。但只有一个例外，就是当卢杞前来拜访时，他一定让所有的女人都躲到里边去。儿子们非常疑惑，郭子仪解释说：“你们不知道，卢杞这个人生来相貌丑陋，面色发蓝，女人们见到后多会发笑，卢杞面子上难免挂不住。他为人阴险狡诈，要是有一天得了志，他一定会为了报这一笑之仇，将咱们全家斩尽杀绝。”后来卢杞果真当上了宰相，那些曾经让他难堪的人都遭到报复，只有郭子仪毫发无伤，待遇日隆。人说“人情练达皆文章”，为人处世的学问，郭子仪堪称大家。
中国人处世，特别重视面子，故而有面子大如天之说。面子的背后，其实就是尊严。千万不要小看那张小小的脸面，树活一张皮，人活一张脸，倘若人格尊严受到挑衅和伤害，往往会以性命相搏，用句土话说就叫“不蒸馒头蒸口气”。懂得理解和尊重别人的脸面，不拿别人的尊严开玩笑，是一种修养，也是一种人生智慧。
