禅意人生散文
禅意，人生。看似很简单的字眼却蕴藏着很多东西，喜欢禅字，喜欢禅理，喜欢禅说，可是却不解其意，反正感觉自己心中想达到那种境界。
有时心里很烦，就想静静的坐着，或者呼朋喊友徜徉在山水间，有时很想享受孤独，想静静的一个人独自去独坐，去静思，去遐想。喜欢一个人静静的坐着，呆呆的，或者什么都不想，或者什么都想，想的脑子是一片茫茫然。想的是什么，自己也哑然失笑，不知道，能傻傻的盯着一个地方出神，看的什么，自己却不知道。
喜欢独处的静逸，喜欢群居的喧闹。自己真的好矛盾，亦静亦动，反复无常。主要在于自己的心情。
想静静的独坐，不想听红尘的纷纷争争。美美和人相处时喜欢听那和善的语言，看那友善的笑容。不喜欢那么多面子活，那么多官场语，还有那虚情假意的亲热，何必那样虚伪，那样做作。看见这些脑子就热烘烘的，唯一的办法就是想方设法逃避，远离，让自己的心处于原始状态。
人世间啥是真的？当你付出真诚的`时候，却被虚伪和奸诈所代替的时候，只有从中悟出一番道理——江湖险恶呀。虽然自己被愚弄，被欺骗，可是细细想来，人家那也是生活的一种手段，没听过那孙子兵法中的三十六计吗？哪种方法都是一种策略，一种手段，只怨你自己不会应对，不会去化解，留下来的只能感觉是别人在耍心眼，在玩能处。其实是自己错了，自己的反应能力太差，有因皆有果，自己防患于未然的能力太差，自己太为别人所动。
是别人的悟性高，事情把握的角度掌握的好。身边经常有信佛的朋友，天天把佛挂在嘴上，可是在做事上却是唯我独尊。口口声声的把一切看淡，把佛字高挂在嘴上。可是却唯利是图，说是金钱为粪土，钱都是身外之物，可是在实施的过程中，却把钱看得这样紧。钱真的好像命一样。我喜欢的佛理便是真正的从心里看淡，从心里感受佛家的思想，佛家的博大精深。还要做出来真正的让别人对你说你真的开悟了。而不是从嘴上说无所谓，都看淡了，这样只能让那放下一切成为你的包袱。放下了吗？其实还重重的在你的心头。
努力赚钱本是为自己服务，可是却可怜巴巴的让它成为一个没有生命力的建筑物，而自己的肠胃却忍饥挨饿。真的天下人都可怜你了。再口口声声的念佛，连佛祖也不会垂青你，应该是厌恶了。
酒肉穿肠过，佛在心中留。看淡一切看空一切其实是一种对生活的感悟，这其中还需要亲情，而不是全盘否定的说世上一切都没有了，可是对自己的小家咋还有那么多眷顾和关心呢？自私人性的自私，只有在佛理的基础上慢慢感悟，再把那看开一切的思想变成宽容，谅解，关爱。则才能被世人所接受，要不一切的论谈皆被众人反感，自己也到了众亲叛离的地步。
我喜欢禅字，却对禅意一窍不通。可是却喜欢看那禅字时，心中发出淡淡的那种味道。是一种雅静，一种沉思，一种看开一切的自然的感觉。我心中在慢慢品味着禅，感知着禅。我不喜欢去形式上去大加渲染。只感觉那禅的味道慢慢流进了我的心田，有种甜甜的滋味，并且陶醉在里面。
一切看淡，一切看开，一切放下，有一种回归山林的宁静感，一种放下心灵沉重负荷的轻松。在放下的过程中，自己变得柔和了，也变得智慧了，好像又回到了年轻时代，心里包含了无限的激情，而不是历经世事万念俱灰的感觉。感悟着生活的美，身边亲情的温暖。也从生活中找寻着美。积极创造着美。其实仔细发现身边的美无处不在。积极的心态，积极的生活态度也是对禅意的另一番理解。
禅意，人生。应该有多方面的含义，必须为我所用，并积极的回馈给身边的人。要有积极的生活态度，把消极和忧伤彻底抛到九霄云外。健康的心态才是禅的最深境界。
花树有世界,人生皆禅意网络散文
一花一世界，一树一菩提。所有物种都有自己存在的意义，一切生命都有机会体现自我的价值……
花，静静地绽放，在适合的时间尽力展现绚烂的自我，也许，未来会有风雨，但盛开不会因为恐惧而停止，美丽不会因为艰险而终结，即便是魂飞香散，也会在寂寥的大地上留下美好的印记；
树，默默地矗立，在四季变换中品味岁月冷暖，孤独是树的玩伴，寂寞是树的知音，当时光流逝，你会发现树已变得高大、强壮！原来，孤独与寂寞也是成长的营养，原来，没有花的芬芳与色彩，依然能够让生命精彩；
花与树，只是大千世界千万种生灵的一个缩影，任何一个生命来到这世上，都有自己的故事，而所有故事都有一样的开始与结局——生与死，不同的是故事的过程……大地孕育了万物，只是为了生命更加丰富、更加精彩；让生存更有意、义更加和谐，故而，谁也不可轻视出现在我们生命中的一切，因为，只要存在，必有道理！
没有谁知道花开花落时的心情，没有谁在意玉树临风后的孤影，或许，在这世界上我们感知的一切生命都是一种表象，永远无法了解全部。每个生命都有自己的世界，所有生命组成了这个大千世界，在自己的世界里是感受自我，在大千世界里是分享自我……如果置身于大千世界，却活在自己的世界里，就不会发现生命的精彩、无法分辨世间的善恶、不能感触人性的温存……其实，生活在这世界上，没有谁必须为谁而改变，只要将自我世界里的那一份善意，适当融入这大千世界，就必能发现世界如此美好、生命充满温馨！
一个人也是一个世界，每个人都是怀揣自己的世界去认知别人的世界、融入大千世界。人与人之间之所以快乐，是因为只感受到他人的善意，而人与人之间之所以痛苦，是因为接受不了他人的真挚，因为只要是真的就会有瑕疵。人之初遇，只看对方的善意，人之久处，但见彼此的瑕疵，这是人性的弱点，亦是人性的悲哀，友情反目、亲情成仇、爱情陌路皆因于此……
这世界没有天生的仇敌，若无瓜葛哪来苦楚？若不相识哪来陌路？若不相知哪来仇恨？当情缘已尽我们不得不自省，花与树本无纠结，却相依相存，各自在这世界上展露出最积极最和谐的一面……而我们人呢？友情、亲情和爱情为什么就如此脆弱？难道连花草树木都不如？黑夜又白昼如此更替，无论发生什么只要世界还存在，这样的更替就不会终止，这是定律。定律是不可改变的，一切生命都应该遵循大自然的定律，是啊，既然无法改变，我们为什么还要改变呢？此刻，我懂了……
花开花落之所以从容、大树之所以强壮挺拔、万物苍生之所以各安其道都是因为心无旁骛！人类之所以傲立于众生之首，是因为人有情感，而人恰恰是因为情感伤了自己！其实，万事有得必有失……
人之所以感到轻松，是因为身心少了负担，多了些淡然；
人之所以感到幸福，是因为懂得了取舍，学会了放下；
人之所以烦恼，是因为凡事太过执着，不善于放弃；
人之所以痛苦，是因为期待的过高，不懂得珍惜拥有的；
人之所以困惑，是陷入的太深，无法看清现实；
人与人之间出现的一切情感裂痕，都是源于要求别人过多，要求自己过少。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；没有不明不白的成功，也没有不明不白的失败；因果循环自有条理，是与非、得与失皆有定论……
一个成功的人，做人做事必是善始而善终，善始善终就是好的开始和好的'结局。这样的人平日里与人为善从不投机取巧，因为他们懂得只要自己选择了开始，就要承受过程中的一切可能，实现预期的结局；他们无论在友情、亲情还是爱情方面都处理得当，切实能做到宁愿人负我不愿我负人，带着这份善意的处世心态，就算做再大的事业也会成功，因为他们左右积攒了太多成功因素，而这种成功因素，不是刻意的也并非偶然的。
一个失败的人，做人做事必是虎头蛇尾，虎头蛇尾就是良好的开始失败的结局。这样的人平日里处世看似圆滑，而事实上他们总是费尽心机保全自己，因此，无论是友情、亲情还是爱情方面就他们算有再好的开端，也难逃众叛亲离、千夫所指的结局。持有这样心态和行事风格的人，在事业上就算再好的机遇、再好的开端也无法改变失败的恶果，因为他们周围有太多的不利因素，而这些不利因素，都是自己亲手制造的……
人生难免对与错、是与非，有人及时自我反省，有人长久执迷不悟，有人固守自欺欺人。自我反省者可赞，及时悬崖勒马回头是岸；执迷不悟者可悲，身陷愚钝囹圄却一直浑然不觉；自欺欺人者可耻，早已路人皆知却依然掩耳盗铃！
人生不必在意太多，该留的留，该丢的丢！这世间没有什么一定是你的，唯有自己的良知与品格；这世间没有什么让你解不开的，只需安顿好自己的心态即可；一花一世界，一树一菩提；人生本苦短，万物皆禅意……
苏东坡的禅意人生的优美散文
苏东坡的思想底蕴深厚，构成极为繁杂。他首先是一位儒生，熟读儒家经典，抱有修身、齐家、治国、平天下的雄心壮志。同时，苏东坡在经历了“乌台诗案”，被贬谪流放期间，为了摆脱精神的苦闷，开始寻求佛道思想，以得到精神上的解脱。可以这样说，苏东坡的精神世界既有入世思想，也有出世思想。他的思想里儒释道并存，互为照应，成了苏东坡的.三大精神支柱。
苏东坡从小聪慧过人，志向不凡。在他的书房里有一副对联：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”他少年得志，金榜题名。在初入文坛时，苏东坡便得到了文坛领袖欧阳修的赏识和提携。苏东坡以文章独步天下，名满京城。这一时期是他的策论文章写作的一个高峰。他在策论中给皇帝建言献策，抒发政治理想，以实现自己的政治抱负。苏东坡以儒家的思想贯穿文章，抒发报国之志，精妙绝伦。皇帝和宰相都对苏东坡的文章赞不绝口，认为他具有宰相之才。
苏东坡对生命具有一种空灵之感。他在和弟弟子由的诗中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”表达出一种禅意的人生境界，人生如梦，转眼即逝。他感叹人生在世如飞鸿，鸿飞留痕也虚妄，人生不过如此！他后来写词，认为词不是为皇帝所写，而是抒写自己的真实存在，是对生命的一种真实感悟。在他之前，词是不被文人所重视的，内容多写离愁别恨。到了苏东坡手里，词才变成了与文章一样高的地位。他在词中也表达了同样人生感悟。他在《浪淘沙?赤壁怀古》中写道：“人生如梦，一樽还酹江月。”在《临江仙》中写道：“小舟从此逝，江海寄余生。”在《定风波》中写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在这些词中，苏东坡都有一种超然世外的洒脱，流露出佛老思想，感叹人生如梦，梦如人生。
苏东坡和佛印禅师是老朋友，他们经常在一起参禅悟道。苏东坡和佛印禅师同游灵隐寺。他们来到观音菩萨面前，佛印合掌礼拜。苏东坡问佛印：“我们求观音菩萨保佑，为何观音菩萨手上也有一挂念珠？观音菩萨在求谁呢？”佛印禅师说：“求观音菩萨啊！”苏东坡不解地问：“观音菩萨求观音菩萨吗？”佛印禅师笑着说：“是的，观音菩萨比我们还清楚，求人不如求己啊！”苏东坡恍然大悟，微微一笑。
有一次，苏东坡和佛印禅师在林中打坐。山林空寂，竹影婆娑，佛印禅师对苏东坡说：“观君坐姿，很像佛祖。”苏东坡听了，心中欢喜。他看佛印穿着袈裟坐在地上，就戏谑地对他说：“禅师坐在地上像一堆牛屎。”佛印听了毫无怒意，只是淡然一笑。苏东坡以为自己占了便宜，甚为得意。他回到家里就把这件事告诉了苏小妹。没想到她却笑着对苏东坡说：“大哥，你输了。禅师心中有佛，故所见皆佛；大哥心中有牛屎，故所见皆牛屎。”苏东坡听后顿悟，惭愧万分。
苏东坡与佛印禅师最有名的故事是“八风吹不动，一屁过江来”。有一次，苏东坡自以为学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念了。于是，他写了一首诗：“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”苏东坡非常得意，便差人将这首诗送给江对岸金山寺的佛印禅师。哪知道佛印禅师在诗上只写了两个字“放屁”，便交给来人带回去了。苏东坡一看，顿时非常生气，就立刻过江，去金山寺找佛印理论。佛印禅师却早已伫立江边等候苏东坡多时了。苏东坡当面质问佛印：“我写的诗，你不喜欢就算了，为何说是放屁？”佛印微微一笑说：“你还‘八风吹不动，端坐紫金莲。’呢！怎么‘一屁’就被打过江了？”苏东坡听罢，恍然大悟，哈哈大笑。
苏东坡一生仕途坎坷，政治上不得志。在人生的悲苦中，他从佛道中寻求精神解脱。他的人生充满了禅意，不以物喜，不以己悲，超然物外。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。世事如同一场大梦，人生几度秋凉？梦如人生，也无风雨也无晴！
花树有世界人生皆禅意优秀散文
一花一世界，一树一菩提。所有物种都有自己存在的意义，一切生命都有机会体现自我的价值……
花，静静地绽放，在适合的时间尽力展现绚烂的自我，也许，未来会有风雨，但盛开不会因为恐惧而停止，美丽不会因为艰险而终结，即便是魂飞香散，也会在寂寥的大地上留下美好的印记；
树，默默地矗立，在四季变换中品味岁月冷暖，孤独是树的玩伴，寂寞是树的知音，当时光流逝，你会发现树已变得高大、强壮！原来，孤独与寂寞也是成长的营养，原来，没有花的芬芳与色彩，依然能够让生命精彩；
花与树，只是大千世界千万种生灵的一个缩影，任何一个生命来到这世上，都有自己的故事，而所有故事都有一样的开始与结局——生与死，不同的是故事的过程……大地孕育了万物，只是为了生命更加丰富、更加精彩；让生存更有意、义更加和谐，故而，谁也不可轻视出现在我们生命中的一切，因为，只要存在，必有道理！
没有谁知道花开花落时的心情，没有谁在意玉树临风后的孤影，或许，在这世界上我们感知的一切生命都是一种表象，永远无法了解全部。每个生命都有自己的世界，所有生命组成了这个大千世界，在自己的世界里是感受自我，在大千世界里是分享自我……如果置身于大千世界，却活在自己的世界里，就不会发现生命的精彩、无法分辨世间的善恶、不能感触人性的温存……其实，生活在这世界上，没有谁必须为谁而改变，只要将自我世界里的那一份善意，适当融入这大千世界，就必能发现世界如此美好、生命充满温馨！
一个人也是一个世界，每个人都是怀揣自己的世界去认知别人的世界、融入大千世界。人与人之间之所以快乐，是因为只感受到他人的善意，而人与人之间之所以痛苦，是因为接受不了他人的真挚，因为只要是真的就会有瑕疵。人之初遇，只看对方的善意，人之久处，但见彼此的瑕疵，这是人性的弱点，亦是人性的悲哀，友情反目、亲情成仇、爱情陌路皆因于此……
这世界没有天生的仇敌，若无瓜葛哪来苦楚？若不相识哪来陌路？若不相知哪来仇恨？当情缘已尽我们不得不自省，花与树本无纠结，却相依相存，各自在这世界上展露出最积极最和谐的一面……而我们人呢？友情、亲情和爱情为什么就如此脆弱？难道连花草树木都不如？黑夜又白昼如此更替，无论发生什么只要世界还存在，这样的更替就不会终止，这是定律。定律是不可改变的，一切生命都应该遵循大自然的定律，是啊，既然无法改变，我们为什么还要改变呢？此刻，我懂了……
花开花落之所以从容、大树之所以强壮挺拔、万物苍生之所以各安其道都是因为心无旁骛！人类之所以傲立于众生之首，是因为人有情感，而人恰恰是因为情感伤了自己！其实，万事有得必有失……
人之所以感到轻松，是因为身心少了负担，多了些淡然；
人之所以感到幸福，是因为懂得了取舍，学会了放下；
人之所以烦恼，是因为凡事太过执着，不善于放弃；
人之所以痛苦，是因为期待的过高，不懂得珍惜拥有的；
人之所以困惑，是陷入的太深，无法看清现实；
人与人之间出现的'一切情感裂痕，都是源于要求别人过多，要求自己过少。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；没有不明不白的成功，也没有不明不白的失败；因果循环自有条理，是与非、得与失皆有定论……
一个成功的人，做人做事必是善始而善终，善始善终就是好的开始和好的结局。这样的人平日里与人为善从不投机取巧，因为他们懂得只要自己选择了开始，就要承受过程中的一切可能，实现预期的结局；他们无论在友情、亲情还是爱情方面都处理得当，切实能做到宁愿人负我不愿我负人，带着这份善意的处世心态，就算做再大的事业也会成功，因为他们左右积攒了太多成功因素，而这种成功因素，不是刻意的也并非偶然的。
一个失败的人，做人做事必是虎头蛇尾，虎头蛇尾就是良好的开始失败的结局。这样的人平日里处世看似圆滑，而事实上他们总是费尽心机保全自己，因此，无论是友情、亲情还是爱情方面就他们算有再好的开端，也难逃众叛亲离、千夫所指的结局。持有这样心态和行事风格的人，在事业上就算再好的机遇、再好的开端也无法改变失败的恶果，因为他们周围有太多的不利因素，而这些不利因素，都是自己亲手制造的……
人生难免对与错、是与非，有人及时自我反省，有人长久执迷不悟，有人固守自欺欺人。自我反省者可赞，及时悬崖勒马回头是岸；执迷不悟者可悲，身陷愚钝囹圄却一直浑然不觉；自欺欺人者可耻，早已路人皆知却依然掩耳盗铃！
人生不必在意太多，该留的留，该丢的丢！这世间没有什么一定是你的，唯有自己的良知与品格；这世间没有什么让你解不开的，只需安顿好自己的心态即可；一花一世界，一树一菩提；人生本苦短，万物皆禅意……
