词在句子中的意义高三语文重要知识点治疗
言：感斯人言(话语)为：因为长句(写)
凡六百一十六言(字)初为《霓裳》后《六么》(弹奏)
自言本是京城女(说)为君翻作《琵琶行》(为，替)
命：遂命酒(吩咐)暂：凝觉不通声暂歇(短暂)
命曰《琵琶行》(取名)如听仙乐耳暂明(顿时，忽然)
语：琵琶声停欲语迟(说话)转：砯崖转石万壑雷(使转动)
今夜闻君琵琶语(曲)却坐促弦弦转急(更，越)
转轴拨弦三两声(转动)
幽：别有幽愁暗恨生(深沉)暗：寻声暗问弹者谁(轻声地)
幽咽泉流冰下难(形容隐晦，不畅达)别有幽愁暗恨生(隐藏的)
野芳发而幽香(清幽幽的)偏听则暗(糊涂，愚昧)
至于幽暗昏惑而无物以相之(昏暗)
可：畏途巉岩不可攀(可以)
此情可待成追忆(难道，哪能)
数：数口之家，可以无饥矣(几。若干)发：涂有饿莩而不知发(打开)
数罟不入洿池(密)发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)
愿令得补黑衣之数(数目)百发百中(发射)
扶苏以数谏故(屡次)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)
直：直不百步耳，是亦走也(只，不过)兵：非我也，兵也(兵器)
中通外直，不蔓不枝(不弯曲)穷兵黩武(军事力量)
系向牛头充炭直(通“值”价钱)必以长安君为质，兵乃出(军队)
草木皆兵(兵士)
胜：不违农时，谷不可胜食也(尽)焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣(语气助词)
驴不胜怒，蹄之(能承受)王无罪岁，斯天下之民至焉(兼词，于此)
此所谓战胜于朝廷(胜利)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)
绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖(横渡)强：蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
以为绝妙(到了极点)策勋十二转，赏赐百千强(有余)
佛印绝类弥勒(非常)乃自强步，日三四里(读qiǎng，竭力，勉强)
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
假：君子生非异也，善假于物也(利用)望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
以是人多以书假余(借)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望、希望)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，假装)先达德隆望尊(名望)
七月既望(月圆之时，农历每月十五日)
闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)制：廉颇、赵奢之伦制其兵(统帅、指挥)
博闻强志(见闻、知识)秦有余力而制其弊(控制、制伏)
不能称前时之闻(声誉、名声)乃重修岳阳楼，增其旧制(规模)
终岁不制衣则寒(制作)
亡：追亡逐北，伏尸百万(逃跑的'士兵)利：因利乘便，宰割天下(有利的形势)
秦无亡矢遗鏃之费(丢失)信臣精卒陈利兵而谁何(锋利)
吞二周而亡诸侯(使……灭亡)有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
河曲智叟以应(通“无”，没有)
固：秦孝公据崤函之固(险固的地势)度：内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度)
固国不以山溪之险(巩固)试使山东之国与陈涉度长絜大(计算)
汝心固之，固不可彻(固执)万里赴戎机，关山度若飞(越过)
得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)平心而度之，吾果无一失乎(揣度)
传：师道之不传也久矣(流传)乎：其闻道也亦先乎吾(相当“于”)
六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反问语气)
从：惑而不从师(跟随)所以：所以传道受业解惑也(用来……的)
见渔人，乃大惊，问所从来(自)圣人之所以为圣(……的原因)
师：道之所存，师之所存也(老师)于：师不必贤于弟子(比，引出比较对象)
于其身也，则耻师焉(从师)而耻学于师(向，引出动作对象)
吾师道也(学习)不拘于时(被，引出动作主动者)
师必退(军队)其皆出于此乎(在，引出动作的处所)
