抒发自己感情的句子
1、只有你不想放的，没有你放不下的。
2、在这世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。
3、有些人是一直会刻在生命里的，哪怕忘记了他的声音忘记了他的笑容忘记了他的脸，可是每次想起他，那种感受，却永远不会变。
4、有些人脸上太多的笑是因为他们心中有太多的泪。
5、有些感情是指甲，剪掉了还会重生，无关痛痒。而有些感情是牙齿，失去以后永远有个疼痛的伤口无法弥补。
6、有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊！
7、我一直不愿意承认你是我生命中的过客。
8、我们已经走得太远，以至于忘记了，为什么而出发。
9、我爱你，也许这是心底最大的遗憾，因为，从来不曾诉与你。
10、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。
11、若必得与最后的荒芜对望，也许明日出发，看一程山长水远，而归来是一生的事。
12、如果爱让我走下去，我一定会拼到爱尽头。
13、人生有一个地方，有一个人，在这个人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是弱点，这是知己。
14、青春尚未散场，还有未来可以挥霍。现实很穷，理想很富裕。
15、你纵情歌唱，歌声响彻九霄云外；你热风吹拂，温暧了我们的心间；你百鸟争鸣，把大地叫醒；你百花齐放，美貌惊人；你云灭雾散，笑样嫣然。
16、你曾无数次的问我，没有了你我会怎么样？那我现在就告诉你，没有你我的心就死了，不会再爱了。
17、你曾经问我，你最喜欢哪座城市？亲爱的，你知道我的.答案吗？我最喜欢有你的城市。
18、每个人在每个阶段得做每个阶段的事，就算怀念，都得离开。
19、就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。
20、就像一个热闹的party刚刚结束，人走了，灯灭了，黑暗中就只剩下你一个人，人有时就需要在寂寞中才能自省，只有从喧嚣走入寂静，你才会专注自己的心灵。
21、今天的心情不是很好，所以才写出这乱七八糟的话，只是想发泄一下内心的痛苦吧，希望明天会更好吧！
22、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
23、戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。
24、很多人，很多事，原本是熟悉的，以为明天可以再继续的。于是转过身暂时放手，想的是明日又将重聚的希望。太阳落下去重新升起来以前，那些事，就不可能再经历；那些人，就从此与你永别了。
25、佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
26、对的时间，遇见对的人，是一生幸福；对的时间，遇见错的人，是一场心伤；错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；错的时间，遇见对的人，是一生叹息。
27、当他终于对你说“你的名字，我的姓氏”后，他终于不用套上别人的了，他也不是曾经的了。只是，那时，是否可以真的无憾？
28、当你还在我身边，我就开始怀恋，因为我知道你即将离去。
29、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
抒发感情的诗句
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》请为父老歌：艰难愧深情!歌罢仰天叹，四座泪纵横。——杜甫《羌村三首·其三》移家虽带郭，野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维》努力爱春华，莫忘欢乐时。——苏武《留别妻》泪湿阑干花著露。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。——徐再思《水仙子·夜雨》一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》楚江微雨里，建业暮钟时。——韦应物《赋得暮雨送李胄》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
抒发爱国感情的诗句
1、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
2、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
3、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
4、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
5、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》
6、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。——苏轼《虢国夫人夜游图》
7、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
8、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》
9、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
10、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》
11、春思远，谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
12、朝市不足问，君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》
13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
14、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
15、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
16、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
17、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。——于谦《岳忠武王祠》
18、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
19、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
20、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
21、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
22、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游《陇头水》
23、梦到凤凰台上，山围故国周遭。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
24、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
25、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
26、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》
27、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
28、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、玉梅消瘦，恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
31、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》
32、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》
33、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
34、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
35、一破夫差国，千秋竟不还。——李白《西施》
36、突兀压神州，峥嵘如鬼工。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
37、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
38、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
39、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
40、四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
41、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
42、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
43、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
44、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
45、宗臣事有征，庙算在休兵。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
46、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
47、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。——康有为《闻意索三门湾，以兵轮三艘迫浙江，有感》
48、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。——郑愔《送金城公主适西蕃应制》
49、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
50、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
51、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
52、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
53、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》
54、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
55、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
56、汉天子，方鼎盛，四百州。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》
57、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
58、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
59、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
60、山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》
61、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》
62、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
63、山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》
64、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》
65、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
66、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
67、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
68、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——陈子龙《渡易水》
69、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》
70、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
71、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
72、皇灵大动变，震雷风且寒。——曹植《怨歌行》
73、六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》
74、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
75、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
76、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
77、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
78、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
79、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
夜雨寄北抒发的感情
夜雨寄北是诗人李商隐的作品，全诗抒发的感情是什么呢?
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
3.归期：指回家的日期。
4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
5.秋池：秋天的池塘。
6.何当：什么时候。
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
9.却话：回头说，追述。
赏析一
当时李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职，他的妻小却远在长安(今陕西西安)，长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故?也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢?
一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。
第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山;也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。
行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛;那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧?用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的.幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
有人考证，认为此诗是作者于大中五年(公元851年)七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁(王氏殁于大中五年夏秋间)。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束?这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望?一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切?
诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。
赏析二
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
